PDA

Просмотр полной версии : Декларация "главного" отделения УПЦ от Московского патриархата готова



Rusak
26.12.2008, 12:22
ДЕКЛАРАЦИЯ «ПЛАВНОГО» ОТДЕЛЕНИЯ УКРАИНСКОЙ ЦЕРКВИ ОТ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА УЖЕ ГОТОВА

Как сообщил редакции «Единой Одессы» информированный источник в Киево-Печерской Лавре, на прошедшем 20 декабря расширенном заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, по составу являвшимся, фактически, Архиерейским Собором, иерархам УПЦ был предложен к рассмотрению и последующему одобрению проект «Юбилейной Декларации» УПЦ. Данный проект в конце заседания был роздан его участникам секретарем Предстоятеля УПЦ епископом Переяслав-Хмельницким Александром (Драбинко) и руководителем Отдела внешних церковных связей Киевской Митрополии архимандритом Кириллом (Говоруном), что не оставляет сомнения в авторстве документа. И епископ Александр, и архимандрит Кирилл широко известны как сторонники автокефалии, т. е. отделения УПЦ от Русской Церкви. Ввиду того, что текст проекта «Юбилейной Декларации» тем же источником был передан на условиях анонимности в редакцию, мы попросили нашего эксперта по вопросам религии и геополитики Ивана Юрьева прокомментировать наиболее тревожные положения данного документа.

В проекте «Юбилейной Декларации» УПЦ, распространенном на расширенном заседании Священного Синода УПЦ епископом Александром (Драбинко) и о. Кириллом (Говоруном) все сказано с такой предельной ясностью, на которую эти господа еще до недавнего времени не решались. Чтобы не быть голословным приведу некоторые пассажи из этого во всех отношениях примечательного документа (в переводе на русский с украинского оригинала).

«Некоторые клирики и верные нашей Церкви утверждают, что даже законная и общепризнанная в мировом Православии автокефалия Украинской Церкви является разрушительной для церковного единства и де факто приведет к расколу с Русской Православной Церковью. Однако такая точка зрения фактически означает, что между Православными Церквами, имеющими автокефальный статус, не существует церковного единства, а это противоречит Православному учению о Церкви…
Рассматривая вопрос о каноническом статусе УПЦ, по нашему мнению, необходимо:
·… Вести обсуждение проблемы статуса исключительно в богословском поле и в контексте преодоления раскола в Украинском Православии.
·Привлечь к решению проблемы статуса УПЦ и выработке путей уврачевания раскола полноту Православной Церкви, то есть Святые Поместные Православные Церкви…
Руководящим принципом для внутрицерковных дискуссий может служить известный христианский принцип: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всем – любовь». Здесь «главное» - это церковные догматы и основы христианской морали…
С другой стороны, мы наблюдаем в течение последнего времени, что некоторые вопросы, которые явно не относятся к главным, рассматриваются некоторыми православными верными – без всякого богословского обоснования – как нечто равнозначное догматам, или даже более важное. К таким вопросам, которые, безусловно, могут быть дискуссионными в наши дни, относятся, например, канонический статус УПЦ, возможность редактирования переводов богослужебных текстов, использование современного литературного языка в богослужении…
Как иерархи, так и миряне должны быть осторожными в своих публичных высказываниях относительно острых дискуссионных проблем, чтобы не выдать свои взгляды за соборный голос всей Церкви…
УПЦ напоминает, что учение и авторитет некоторых духовных личностей, в том числе почитаемых в церковной среде в качестве людей духовно опытных, старцев, не может быть выше, чем учение и авторитет самой Церкви… УПЦ напоминает, что все дискуссионные вопросы, обсуждаемые православными верными, в том числе и духовно опытными, подлежат суду соборного разума Церкви, то есть суду соборов Православной Церкви…
Принятие Православие в качестве фундамента национальной идеи для Украины будет действенным лишь тогда, когда сами православные христиане будут руководствоваться учением Церкви.

Теперь несколько комментариев к данному тексту.

1. Позиция на неприятие именно т. н. канонической автокефалии, как разрушительной для единства РПЦ и всей Церкви вообще, объявляется в «Декларации» противоречащим православному учению, т. е., не много, не мало – ересью. Таким образом, позицию сторонников церковного единства хотят запретить, сделать невозможной саму критику идеи «канонического» отделения Украины от Русской Церкви.

2. Обсуждение статуса УПЦ, согласно «Декларации», допускается «исключительно» (там так и написано!) «в богословском поле и в контексте преодоления раскола в Украинском Православии». Единство Русского Православия не заслуживает даже упоминания в «Декларации», планируемой к принятию епископами все же еще Русской Церкви, хоть и на Украине – это единство для чиновников из Киевской Митрополии никакой ценности не представляет. Более того, так как употреблено слово «исключительно», следовательно, рассматривать вопрос статуса УПЦ в контексте единства Русской Церкви прямо воспрещается.

3. Приглашение «Святых Поместных Церквей», т. е. греков во главе с Константинополем, полностью зависимых от Госдепа США, к решению уже не только преодоления расколов, но и к определению статуса УПЦ (!!!) является грубым антиканоническим попранием территориальной юрисдикции Московского Патриархата и ярким доказательством небеспочвенности разговоров о сговоре между руководством Киевской Митрополии и Константинополем.

4. Говоря о внутрицерковной дискуссии, главным предметом которой для авторов «Декларации» является статус УПЦ, эти авторы утверждают, что единственным критерием в такой дискуссии являются «догматы и христианская мораль». Как видим, полностью отсекается авторитет канонов (которым епископ Александр Драбинко и Ко явно не собираются следовать) – этих фундаментальных основ Православия, сводящих, практически, к нулю возможность легитимного получения автокефалии УПЦ, отвергается авторитет святых отцов, высказывавшихся единодушно категорически против не только автокефалии УПЦ, но и против самого отделения Украины от России, между тем как согласие отцов является частью Священного Предания. Каноны, святые отцы – все это авторами «Декларации» не находится достойным даже упоминания.

5. К второстепенным, не главным вопросам, по которым вполне допустимо вносить изменения, относятся: а) автокефалия УПЦ («канонический статус»); б) редактирование переводов богослужебных текстов на украинский язык; в) использование украинского языка в богослужении. Т. е. предлагается не только отказаться от церковно-славянского языка и ввести украинский в богослужении, но еще и одобрить «редактирование» богослужебных текстов, принятых во всей Русской Церкви, на Украине. Что это значит? Значит официально одобрить давно осуществляемое вытравливание из богослужебных текстов слова «российский», любого упоминания о России, о важности единства РПЦ, о Мазепе, как втором Иуде и т. п.

6. Важнейший пункт «Декларации» - запрет не только мирянам, но уже и иерархам высказывать категорическую, твердую позицию по «острым дискуссионным вопросам». Понятно, что речь идет, прежде всего, о конкретном Митрополите, осмеливающимся на всю РПЦ критиковать предательскую политику Переяслав-Хмельницкого епископа. Выше по тексту к «дискуссионным» вопросам причислена автокефалия УПЦ. Т. е. сторонникам церковного единства и русским патриотам в УПЦ хотят цинично закрыть рот. Потому что для них, естественно, вопрос единства РПЦ не является дискуссионным, он – аксиома. Но говорить, что единство УПЦ с РПЦ является аксиомой, согласно проекту «Декларации», нельзя, подобную позицию епископ Александр (Драбинко), архимандрит Кирилл (Говорун) и их соратники хотят запретить на уровне Архиерейского Собора УПЦ.

7. Призыв не слушать старцев, даже известных своим благочестием, звучащий в проекте «Декларации», является, конечно же, камнем в адрес почитаемого по всей Православной Украине схиархимандрита Зосимы (Сокура), призывавшего в своем «Завещании» не признавать автокефалии УПЦ ни при каких обстоятельствах и до последнего дыхания держаться Русской Церкви.

8. Наконец, обвиняя и осуждая других за «политическое Православие» (когда речь идет о пророссийских церковных силах и мирянских организациях), сами авторы «Декларации» пытаются официально, на соборном уровне объявить Православие «фундаментом национальной украинской идеи». Т. е. Православие пытаются сделать идеологической базой украинского национализма, идеи не-русскости населения Украины, отрыва чад РПЦ на Украине от восточно-славянской цивилизационной идеи.
Таков неутешительный анализ текста проекта «Юбилейной Декларации» УПЦ. Из него совершенно ясно одно. Решение идти на откол УПЦ от Московского Патриархата открыто продемонстрировано. Воспользовавшись кончиной Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, проавтокефальное течение в руководстве Киевской Митрополии поспешило показать, что может цинично творить все, что ему захочется. Оно уже не стесняется открыто играть мускулами перед сторонниками единства Русской Православной Церкви. Жребий брошен.

Иван Юрьев
«Единая Одесса»

http://www.novorossia.org/religia/395-deklaracija-plavnogo-otdelenija-ukrainskojj.html

Misantrop
26.12.2008, 12:49
Да уж, какляцкая птица говорун явно не "отличается умом и сообразительностью"... Блин, ну почему, если какляндия и берется что-то строить, то делает это исключительно из дерьма?... ;)

Ксения
26.12.2008, 13:03
Да уж, какляцкая птица говорун явно не "отличается умом и сообразительностью"... Блин, ну почему, если какляндия и берется что-то строить, то делает это исключительно из дерьма?... ;)

такова традиция:(

Misantrop
26.12.2008, 13:05
такова традиция:(
Ну точно, как я мог забыть, что каклы свои хатынки уже 140 000 лет из самана (коровье дерьмо с соломой) лепят ... :D

Rusak
11.01.2009, 12:30
ПРОВОКАЦИЯ! НАКАНУНЕ ПОМЕСТНОГО СОБОРА РПЦ В КИЕВЕ ПЛАНИРУЮТ ПРОВЕСТИ СВОЙ «ПОМЕСТНЫЙ СОБОР»


Правда, об этом предпочитают публично не говорить. 17 января команде епископа Александра (Драбинко) зачем-то понадобилось согнать в Киев то ли на «собор», то ли на совещание всех архиереев и делегатов на Поместный Собор РПЦ от епархий УПЦ Московского Патриархата. По составу киевское мероприятие можно назвать украинским «поместным собором» или Всеукраинским Собором.

Понятно, что по пустякам такие масштабные акции не проводятся. По поступившим к нам из Киева сведениям украинский «собор» готовят с целью принятия документа, касающегося предоставления УПЦ статуса автономии. Возможно, поставят на голосование ту самую позорную «Юбилейную Декларацию» УПЦ, о которой мы уже говорили. Возможно, прямо обратятся к Поместному Собору РПЦ с требованием автономии. И то, и другое – красная черта, переступить которую значит предать Русское Православие и заветы святых отцов. Позиция на предстоящем киевском «соборе» станет лакмусовой бумагой, моментом истины для всех архиереев, духовенства и мирян УПЦ МП.

Пора бы и московской Высшей Церковной Власти жестко прореагировать на преступные, антиканонические действия являющейся неприкрытым ставленником секретариата президента и «компетентных органов» проавтокефальной партии в Киевской Митрополии, которая в течение уже долгого времени пытается путем хитрости, давления и шантажа добиться от епископов УПЦ решения об отделении от Русской Православной Церкви.

Все дорожащие церковным единством архиереи, священнослужители и миряне Украинской Православной Церкви Московского Патриархата должны сделать все от них зависящее, чтобы предотвратить страшную провокацию, готовящуюся на всеукраинском «поместном соборе» в Киево-Печерской Лавре 17 января и сорвать планы криптораскольников и их политических покровителей. Время комплиментов и двусмысленных умолчаний прошло.

Иван Юрьев

http://www.novorossia.org/religia/404-provokacija-nakanune-pomestnogo-sobora-rpc-v.html

Янус Полуэктович
11.01.2009, 14:07
Вообще-то Кирилл, который сейчас занимает пост местоблюстителя (и который называется многими как наиболее вероятный кандидат в Патриархи) производит впечатление человека гораздо более жесткого, чем был предыдущий Патриарх. Так что посмотрим. Другое дело, что все эти игры не случайно затеваются в момент, когда Патриарший престол еще не занят: из истории известно, что с периоды "междуцарствия" смуты осуществляются гораздо легче. Укры явно пытаются воспользоваться моментом.

чемберлен
11.01.2009, 14:53
Сегодня поеду в Лавру водку пить. Приеду расскажу из первых рук

Ольга Киевская
11.01.2009, 14:57
Я с прошлого Рождества перестала вообще в церковь ходить, чтобы не слушать там о "голодоморе - геноциде украинськои нации". Дожились, блин. Чтобы свечку поставить, надо в Россию ехать. :078:

Береза
11.01.2009, 15:03
Я с прошлого Рождества перестала вообще в церковь ходить, чтобы не слушать там о "голодоморе - геноциде украинськои нации". Дожились, блин. Чтобы свечку поставить, надо в Россию ехать. :078:
Начала вас читать и стало плохо... потом поняла, глянув на место нахождения:))
уж простите великодушно:):flower2:

М.И.В.
11.01.2009, 16:12
Выходов из ситуации ровно два.
1. (программа минимум) Распространить через приходы заявление о желании создать после отделения УПЦ от МП Катакомбную церковь, подчиняющуюся непосредственно МП.
2. (программа максимум) Собрать подписи с требованием принять решение Патриархом или Собором об отмене автономии УПЦ. Так сделал в 1923 году Патриарх Тихон в ответ на разгул "самостийников", получивших автономию УПЦ в 1918 году.
Ну, и третье - как говорит мой московский знакомый Е. Козлов, "мир спасёт красота и массовые расстрелы".

Якут
11.01.2009, 17:03
Сегодня поеду в Лавру водку пить. Приеду расскажу из первых рук
Без меня... Ладно. Записую.

Yeti-44
11.01.2009, 20:53
Выходов из ситуации ровно два.
1. (программа минимум) Распространить через приходы заявление о желании создать после отделения УПЦ от МП Катакомбную церковь, подчиняющуюся непосредственно МП.
2. (программа максимум) Собрать подписи с требованием принять решение Патриархом или Собором об отмене автономии УПЦ. Так сделал в 1923 году Патриарх Тихон в ответ на разгул "самостийников", получивших автономию УПЦ в 1918 году.
Ну, и третье - как говорит мой московский знакомый Е. Козлов, "мир спасёт красота и массовые расстрелы".

http://smiles.dolf.ru/dolf_ru_114.gif

shaman
11.01.2009, 20:55
всегда говорил и буду говорить что религия это ОПИУМ для народа...

хохлы в деревне есть?
12.01.2009, 00:14
я так понял, здесь все под завязку напакованы знаниями канонов и церковной истории. у меня только два вопроса вопрос: а кто такой Иван Юрьев, комментирующий недоступные народу высказывания клерикалов УПЦ МП, где о нем что узнать можно и какое место в церкви он занимает? первый у выхода в притворе, что ли?

shaman
12.01.2009, 00:30
кстати серега-я тебе когда еще говорил о существовании такой угрозы?а ты мне не верил....

чемберлен
12.01.2009, 11:27
Полнейшая ерунда. Никто никуда не денется

Regel
12.01.2009, 12:15
Полнейшая ерунда. Никто никуда не денется

Ух, отлегло. Спасиб, Чемберлен! :)

Рыжий заяц
12.01.2009, 12:22
Страшно подумать, сколько пало в неравном бою водки, прежде чем...

Rusak
12.01.2009, 13:14
кстати серега-я тебе когда еще говорил о существовании такой угрозы?а ты мне не верил....
Вот этого не надо, Олег. О такой угрозе я уже давно темы поднимаю.
О ней ещё Лаврентий Черниговский предупреждал, а старец Зосима даже духовное завещание оставил касательно неё:


ИЗ ЗАВЕЩАНИЯ СХИАРХИМАНДРИТА ЗОСИМЫ

Оставляю последнюю свою волю: и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, те особенности служб, которые записаны братьями и сестрами в монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.

Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.

В случае отхода Украины от Москвы какая бы ни была автокефалия – беззаконная или «законная» - автоматически прерывается связь с митрополитом Киевским.

Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия – служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.

Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви.

В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви – правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор.

Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность…

Отходя в жизнь вечную последнее слово глаголю вам, братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви – в ней спасение.

Всем даю из гроба прощение, Бог за вас да простит и помилует по Его велицей и богатой милости. Кто приходил ко мне за духовным руководством, держитесь святой обители: братья и сестры помогут вам и наставят на путь спасения…

Подаю из гроба, бездыханный и безгласный, Мир, Любовь и Благословение Божие.

По авторитету о. Зосимы и ставят цель ударить автокефалистские церковные администраторы (см. сабж).

Rusak
06.02.2009, 16:51
Интересный материал в тему:
Кто же это такой – епископ Драбинко?
http://zaistinu.ru/articles/?aid=2132