PDA

Просмотр полной версии : Сатанизм и примыкающие к нему культы



Береза
15.03.2009, 00:26
Последователи сатанинского культа могут быть подразделены на несколько типов: (http://www.sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=7)


http://www.sektoved.ru/files/Image/ENC_pentagra.gif Первый тип - "самостоятельно изучающие любители". Как правило, это те, кого сатанизм привлек через популярные книги и фильмы по данному предмету, рок-группы, популяризирующие обряды и атрибутику сатанизма и через другие доступные источники. "Любитель" обычно не связан с организованной группой или культом, хотя могут существовать и небольшие местные "группы любителей".
Второй тип - "психопатические сатанисты". Это нравственно искалеченные индивиды, имеющие тягу к насилию, садизму, некрофилии и др., которых сатанизм привлекает потому, что он четко выражает и внешне "облагораживает" их патологические отклонения и придает им идейную, ритуальную окраску. Первые два типа иногда частично сливаются.
Третий тип - "религиозные сатанисты". состоит из уже сложившихся структурированных групп, таких, как "Российская церковь сатаны", "Южный крест", "Черный ангел" и др.
Четвертый тип - "черные сатанисты", представляет собой тайные малочисленные группы, состоящие, преимущественно, из потомственных адептов сатаны, серьезно занимающихся самыми отталкивающими формами оккультизма и поклонения сатане. Они не афишируют своей деятельности и не заняты прозелитизмом. Имеется крайне мало прямых данных о существовании таких групп. К этой группе можно отнести "Черную графиню" (Москва), "Верховную жрицу" (Брянск), верховную жрицу "Черного ангела", несколько семей в Санкт-Петербурге, руководителей "Южного креста" и др. Интересно, что некоторые "черные сатанисты" весьма скептически относятся к адептам сатанинских сект третьего типа, считая их деятельность "детскими играми" и "баловством".
Представители всех вышеперечисленных типов несут ответственность за случаи ритуального насилия, являются социально опасными.
Расспространению и утверждению сатанизма способствует развитие рок-"культуры" и особое направление в кино "фильмы ужасов".
Имя сатаны не различных языках звучит по-разному: Шайтан - на арабском, Сет - на египетском, Акума - на японском, Дев - на персидском, Пувкка - на валлийском, поэтому к сатанинским культам можно отнести все культы, поклоняющиеся божкам с такими именами.
В Европе пик увлечения сатанизмом наблюдается в середине XVII в., причем в достаточно высоких светских кругах. В качестве жертв на черные мессы сатанистов в то время "поставлялись" многие сотни младенцев. Тогда же были детально разработаны основные сатанинские обряды.
http://www.sektoved.ru/files/Image/ENC_aleister.gif Идейным вдохновителем современных сатанистов считается выпускник Кембриджа, оккультист и автор ряда "магических" книг Алистер Кроули (1875-1947), считавший, что "сатана - не враг человека, а Жизнь, Свет и Любовь", именовавший себя зверем Апокалипсиса и обучивший многих учеников. Алистер Кроули широко использовал практику йоги и буддийские тантрические обряды, бывал в Китае и Гималаях. Произведения этого английского мистика, симпатизировавшего Гитлеру, легли в основу многих сатанистских культов, включая самую крупную организацию - церковь сатаны. Кроме того, из учения А.Кроули очень многое почерпнул для создания церкви сайентологии ее основатель Рон Хаббард.
Из наиболее известных объединений сатанистов нашего времени можно назвать: церковь сатаны, Международную ассоциацию люциферистов "кельтско-восточного обряда", "Зеленый орден", "Черный ангел", "Южный крест", культ Афины Паллады, культ Изиды и др.
Особняком от культов явно сатанистской направленности, но, тем не менее, доктринально тесно с ними связанные, стоят Церковь Сайентологии Рона Хаббарда, Центр "Юнивер" и целый ряд оккультных сект и так называемых "целителей" и колдунов, прикрывающихся различными названиями, а в сущности, по оценкам экспертов из МВД РФ, являющихся сатанистскими. Примыкают к сатанистам и неоязыческие движения, а также последователи Карлоса Кастанеды и Порфирия Иванова.
Каждый союз сатанистов построен по принципу строгой пятиступенчатой иерархии. Высший орган - совет. Часто на верхние уровни выбирают женщин.
Сатанистские культы особенно распространены в США и Англии, в которых расположены мировые центры сатанизма, а также в Норвегии, Швеции и др. странах Западной Европы.
Первые сатанистские группы появились в СССР в начале 1980-х годов. Всплеск увлечения сатанизмом в определенных кругах неформальной молодежной среды наблюдается после начала перестройки. На сегодняшний день в одной лишь Москве насчитывается около 15 сатанинских сект. Самые крупные из них - "Черный ангел" и "Южный крест". Точная численность адептов и интересующихся неизвестна. В последние годы в России отмечена повышенная активность этих сект. Они проникают в высшие учебные заведения, например, в МГУ, снимают ночами элитные рестораны, клубы ( в первую очередь секс-клубы) и кафе, охотно дают интервью журналистам.
Доктрины сатанистских культов.
Сатанистские культы - это наиболее дикая и криминогенная разновидность деструктивных культов даже на фоне других тоталитарных сект. Здесь растление адептов достигает наивысшей степени.
"Мораль" сатанистов базируется не только на отрицании, но и на полном извращении христианских жизненных ценностей. Все основные православные обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные по смыслу, но схожие по форме. Наиболее наглядно противостояние культа сатаны христианству проявляется в обрядах нынешних дьяволопоклонников. Самый впечатляющий из них - черная месса, во время которой подвергаются хуле и осмеянию священные символы христианства, например, крест. Устраиваются, как и в средние века, шабаши, проводимые в лесу или на пустынной равнине.
Основа культа сатанистов - принесение жертвы. Настоящая жертва для них - не убийство как таковое, а смертные муки живого существа. Выбор жертвы прост. Это любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие. Вместо настоящей жертвы иногда может быть использован ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание. Над ним осуществляются магические действия. В жертву часто приносятся животные. Также активно применяются наркотические и психотропные вещества, налажено взаимодействие с наркомафией.
По поводу жизни после смерти у сатанистов весьма неопределенные высказывания на уровне "все будет хорошо". Некоторые секты уверены, что им достанется вечное блаженство мучить своих врагов и иные формы удовлетворения их эго. Они считают, что наступает новая сатанинская эра.
У сатанистов применяется специальный магический алфавит и язык, называемые енохианскими.
Одной из самых распространенных книг у сатанистов, отражающей основные концепции их деятельности, является "сатанинская библия" (или "Черная библия") Антона Шандора Ла Вея, предводителя американских черных магов, написанная им в 1968 г., в которой "есть сатанинские мысли и высказаны они с сатанинской точки зрения".
http://www.sektoved.ru/files/Image/ENC_Antonvey.gif Сатана, считает Ла Вей , прозванный многими из своих последователей "Черным Папой", является концентрацией всех темных сторон человеческой натуры. "В каждом из нас сидит сатана, и задача состоит лишь в том, чтобы выявить и познать его. Сатанистское начало, заключенное в людях, - главное и наиболее могущественное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний", - утверждал Ла Вей.
"Загробной жизни не существует, по крайней мере райской.- констатировал он .- Поэтому надо спешить наслаждаться земными радостями. Собственно говоря, мы проповедуем то, что уже давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами".
Сама книга была построена как антипод настоящей Библии:
"Благословен тот, кто разбрасывает врагов своих, ибо они сделают из него героя - проклят тот, кто творит благо глумящимся над ним, ибо будет презираем!";
"...прокляты покорные и смиренные праведники, ибо они будут раздавлены парнокопытными".
"как ни стучите в дверь - не отворится вам, поэтому выбивайте дверь сами";
"Возлюби врагов своих и твори благо тем, кто ненавидит и злоупотребляет тобою - разве не есть сие презренная философия льстивого пса, который катается на спине, когда его бьют? Так ненавидь же врага своего от всей души и всего сердца,... и если кто-нибудь ударит тебя по щеке - дай ему как следует по другой";
"Да будут прокляты кроткие, ибо они наследуют угнетение";
"Да будут блаженны сильные, ибо они будут владеть землей".
Вся книга написана очень продуманным и изощренным стилем и ориентированна на потенциальных членов культов. Цель ее не в том, чтобы сразу привести читающего к явному поклонению сатане, но заронить в его душу и разум лживые семена сомнения: "То, что вы здесь увидите, быть может, не всегда будет вам по вкусу, но, главное, - вы увидите!".
Криминальный характер сатанистских культов.
Регулярно в средствах массовой информации появляются сообщения о жестоких преступлениях с участием адептов различного рода сатанистских культов. Сексуальные оргии, растление малолетних, издевательства над животными, осквернение могил, гробокопательство - вот далеко не полный список их деяний. После служб сатанистов органы милиции находили в этих местах повешенных, квалифицируя это как самоубийство. В целом правоохранительные органы предпочитают не связываться с сатанистами, действуя лишь в вопиющих и ставших известными случаях. По информации МВД РФ, сатанисты тщательно изучают уголовное и иное законодательство России, заранее готовясь к противодействию правоохранительным органам. Для осуществления тяжких преступных деяний сатанисты нередко стараются использовать психически больных людей.
Вот некоторые из криминальных случаев:

ритуальное убийство в 1993 г. в Оптиной пустыни трех монахов;
в целом с 1988 г. ритуальными способами (объяснимыми с точки зрения современной медицины психическими отклонениями) убиты несколько видных священнослужителей Русской Православной Церкви;
в 1994 году в г. Фрязино Московской области сатанисты на ступенях православного храма водрузили крест с распятой собакой и вывесили окровавленную простыню с богомерзкой символикой и с угрозой "ждите нас";
ритуальное убийство 16-летней девушки сатанистами в г.Канск Красноярского края (1995 г.);
ритуальное убийство-жертвоприношение мальчика в г.Брест в октябре 1995г.;
принесение в жертву сатанистами молодой девушки из Санкт-Петербурга (1996 г.);
поджог православного храма в г.Заславль в октябре 1996 г.;
в США только в штате Огайо сатанисты ежегодно приносят в жертву 5 новорожденных. Всего же, по данным Интерпола, в странах Запада каждый год вскрывается до 100 подобных случаев.
Обычным, нравственно не искалеченным людям трудно поверить, что сатанинские секты - реалии наших дней. Однако это - факт, который необходимо принимать во внимание сотрудникам государственных органов и, прежде всего, правоохранительных ведомств при раскрытии убийств, совершенных по непонятным мотивам (особенно в отношении христиан и их сторонников) или розыске пропавших людей (в том числе младенцев).
По данным спецслужб, сейчас в Москве насчитывается около 15 сатанинских сект.
По данным российских спецслужб, в том числе ФСБ России, на сегодняшний деньтолько в Москве насчитывается около 15 сатанинских сект. Самая крупная и известная из них - "Черный ангел" - былаобразована в 1974-1975 гг. в Москве и Твери.
В 70 гг. сатанизм распространился на все крупные города бывшего Союза.Более или менее крупные группы сатанистов появились в начале 80-ых.
Группы сатанистов построены по принципу строгой пятиступенчатой иерархии с высшим органом - советом. Часто на верхние уровни выбирают женщин. Точными данными о численности сатанистов никто не обладает, но специалисты предполагают, что в России количество последователей сатанизма не менее нескольких тысяч.
В последние годы, по данным источников в правоохранительных органах, в России отмечена повышенная активность криминогенных сект. Они проникают в высшие учебные заведения, охотно дают интервью. Правоохранительным органамизвестны места сбора сатанистов: это подобие храма в промышленной зонемикрорайона Медведково, одна из баз в Подмосковье, кафе на Кузнецком мосту,стройка вблизи Большого театра, а также Лубянская площадь.
По данным столичного ГУВД, 28 июля 1999 г. сотрудниками службыкриминальной милиции УВД Западного округа были задержаны двое участниковсекты сатанистов, которые в ночь на 8 октября 1998 г. совершили поджогчасовни великомученицы княгини Елизаветы на территории Рублевскогопоселкового кладбища.
В 2000 г. в Москве на станции метро "Арбатская" сотрудниками Московского уголовного розыска был задержан лидер сатанинской секты "Черный дракон". При обыске у него был изъят револьвер иностранного производства, а дома - ряд ингредиентов для изготовления взрывных устройств. Задержанный лидер секты и его последователи намеревались во время одного из христианских праздниковсовершить взрыв и поджог одного из храмов на территории Москвы.
По данным столичных правоохранительных органов, сатанинские секты регулярно покупают на Птичьем рынке животных и используют их для жертвоприношений. Пока все попытки оперативников установить и задержать преступников успехомне увенчались из-за того, что деятельность сект законспирирована.
Секты сатанистов составляют угрозу общественной безопасности и за рубежом.Только в течение 1989 г. и в начале 90-ых годов в Западной Европе, США иКанаде было совершено более ста убийств в сектах, связанных с культомсатаны.

Береза
06.04.2009, 23:37
Церковь сатаны (http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=71)

Церковь сатаны была основана в 1964 г. автором "черной библии" Энтони Ла Веем (1930г.р.), бывшим музыкантом и фотографом сан-францисского департамента полиции. В настоящее время Ла Вей отошел от дел, а место ру-ководителя заняла его дочь Карла. Интересно, что сама Церковь сатаны прошла в США процедуру официальной регистрации, но в 1990 г. была лишена всех налоговых льгот, предоставляемых религиозным объединениям. Сейчас ее штаб-квартира (так называемый "Совет Девяти") находится в Сан-Франциско, а второй руководящий центр распо-ложен в Манчестере.
Зеленый Орден (http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=75)


Также является союзом люцифериан, придерживающейся "кельтской" традиции. Его эмблемой служат корона, молот и изображение козла. На церемониях, которые проводятся вокруг белого круглого стола, члены общества носят белые одеяния с зеленым крестом на плечах. Орден проповедует расизм, требует защиты чистой крови, поскольку она определяет сознание человека, "а хромосомы арийца отличаются от хромосом банту". Зеленый орден практикует сеансы унижения и бичевания своих адептов для того, чтобы они "превзошли собственные пределы". Поддерживает связь с американским "Народным храмом".
"Черный Ангел" (http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=76)


Из действующих в Москве сект является самой крупной.
Образована около 1974 года. В "ЧА" члены делятся на две категории: ученики (или быдло) и "слуги" (жрецы) - не-посредственно служащие черные мессы, ведающие делами организации. Из "слуг" выбирается верховный жрец или, точнее, жрица, потому что существует поверье, что женщина ближе к дьяволу, нежели мужчина. Верховная жрица на-значает себе из числа "слуг" замену, руководит структурой секты, посвящает в жрецы. На черных мессах действие про-исходит при зажженных черных свечах, пентаграммах. Читается "сатанинская библия" или церковные молитвы задом наперед. Является ветвью "Международной ассоциации люцифериан кельтско-восточного обряда".


"Южный Крест" (http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=77)


Другие названия: Московская "церковь сатаны".
Является ветвью "Международной ассоциации люцифериан кельтско-восточного обряда". Проводит вербовку адептов по школам, в вузах, в частности, в МГУ. Свидетели говорят, что адепты культа чуть ли не насильно затягивают к себе, "буквально тащат за руки". Распространяют подпольную газету "Народный строй" со свастикой. Имеет шестиступенчатую структуру. Отмечаются связи с Институтом медицинской генетики.


Центр "Юнивер" (http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=78)


Культ откровенно сатанистского толка, использующий элементы черной магии. Наблюдается частичное сходство с группами мощного оккультного движения "Новый век".
Лидер на территории СНГ - Жан Гавэр (Иван Гавриленко).
Ставит своей целью "популяризацию знаний наших предков о человеке".
Культ "Юнивер" имеет свое культурно-просветительское общество "Родник".
Отмечаются факты организации культом "Юнивер" беспорядков в г.Фрязино и склонения лидером этого культа Гавэром юношей к гомосексуализму.
Ведет курс обучения детей в школе 48 г.Москвы.

Последователи учения Карлоса Кастанеды (http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=79)


В пансионате "Прибрежный" на берегу Истринского водохранилища расположен Центр предвидения и магической защиты, зарегистрированный в Москве как филиал Американского шаманского центра под руководством ученика Карлоса Кастанеды - Майкла Харнера. Основательница московского филиала - Алла Слободова.
Характеристика: культ, примыкающий к сатанистам.

Международное Общество Друидов (http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=80)


В Америке и Европе на протяжении нескольких десятков лет процветает "Общество Друидов", официально занимающееся использованием ведовства в благотворительных целях. В начале 60-х годов подростки в штате Миннесота, в знак протеста против обязательного посещения религиозных служб в школах, придумали организацию под названием "Друиды - реформаторы Северной Америки", которая со временем превратилась в неоязыческую религию. По данным "общества", его численность составляет 5 млн. человек. В основном друиды придерживаются "кельтского обряда". Свои обряды, в которых обязателен элемент спиритизма, они отправляют на алтарях, выложенных из камней, которых не коснулась рука человека. В ряде западных стран созданы тайные союзы-колледжи друидов.
http://sektoved.ru/files/Image/ENC_druids.jpghttp://sektoved.ru/files/Image/ENC_druids2.jpg

Береза
22.05.2009, 19:13
Сатанизм "семеричной традиции" (http://iriney.ru/sects/satanism/005.htm)


Прежде всего - для чего вообще изучать сатанизм? В том, что сатанизм - это плохо, большинство убеждать, я думаю, не нужно. Однако, к сожалению, при массе критических публикаций о "сатанизме" вообще (вернее, о том, что тот или иной автор понимает под "сатанизмом"), мы располагаем весьма скромным запасом точных и достоверных знаний об учениях, практиках, целях отдельных течений и групп, действующих за рубежом и проникающих в нашу страну.

Итак, для начала определим несколько понятий. В сатанизме можно условно выделить два больших направления. Каждое из них делится на множество групп и группок со своим пониманием, практиками, ритуалами, часто враждующих и выясняющих, кто из них предоставляет адептам стопроцентную истину.

Первое и наиболее распространенное - это организации, подобные "Церкви Сатаны" (Church of Satan), где "сатана" рассматривается как безличная сила (либо архетип подсознания) и в которых отсутствует какое-либо поклонение сатане. Ритуалы есть, но их смысл, если говорить упрощенно, состоит в пробуждении скрытых человеческих возможностей через определенные символы (сатаны и др.).

Второе направление, в котором образы сатаны и демонов рассматриваются как некие индивидуальные сущности (но не обязательно живые существа), условно назовем "традиционным сатанизмом". Большинство течений данного направления полностью отрицают существование Бога и рассматривают "сатану" не как библейский образ. Об одном из них я и хотел бы рассказать в этой статье.

Это течение именует себя сатанизмом "европейской", или "западной" традиции. Такое самоназвание тесно связанно с идеологией данного течения ("европейский дух" и проч.). Основой "традиции" является синтез сатанизма и фашизма. В рамках традиции существует довольно много организаций, тесно связанных между собой. Однако из-за дефицита времени рассмотрим три наиболее характерные. Это Order of Nine Angles (Орден девяти углов - далее ONA), Order of Deork Fyre (далее ODF), The Black Order (Черный орден - далее ТBO), теперь - White Order of Thule (белый орден Туле (Туле - мифическая страна, что-то вроде фашистского рая)). Они являются своеобразными "материнскими" организациями, на базе учения которых возникают и их филиалы, и другие группы в разных странах, включая Россию.

Два слова об истории традиции. Сатанисты утверждают, что их знания и ритуалы уходит корнями чуть ли не в гиперборейскую древность, откуда передается из поколения в поколение избранными. Однако, по моему мнению, все гораздо проще. Можно выделить два основных источника:

1. Деятельность так называемого "Общества друзей Гекаты", которое существовало в Суссексе, Англия в 60-70 годы, "прославив" себя рядом ритуальных убийств. Доказанные эпизоды - 5 убийств (в том числе местные пастор и полицейский). Часть группы была осуждена, в дальнейшем она распалась (хотя есть и другие мнения).

2. Национал-социалистическое движение. ONA первоначально был создан как некий довесок к "Британскому национал-социалистическому движению", примерно в 1975 г. Однако национал-социалистическое движение быстро дискредитировало себя (достаточно сказать, что один из лидеров, Колин Джордан, был задержан за кражу в универмаге готового платья). Правда, воровал он исключительно в еврейских магазинах. Его преемник, Майкл Макдауглин, столь ревностно очищал организацию от недостойных, что в итоге оказался всего с 28 членами, и вскоре движение прекратила свое существование. ONA же продолжал существовать, и развиваться. В 1988 году стал выходить журнал "Fenrir" (мифологический гигантский волк) и до 1998 года было опубликовано множество статей и даже книг (в Норвегии). В 1998 году орден ушел в подполье и перестал что-либо публиковать.

ODF возник в 1995 году, став преемником "Ordo Sinistra Vivendi" ("Орден зловещего пути"). Эта новозеландская сатанинская организация в результате смены лидера (лидером стал некий Торстен Моар) из более или менее открытого и независимого форума оккультистов превратилась в жесткую и тайную группу (в чем ей очень помогло полицейское преследование, связанное с фактами сексуальных домогательств). Свое учение ODF практически полностью заимствовал у ONA, разница только на уровне некоторых ритуалов.

TBO возник в начале 80-х, как организация для изучения оккультной стороны немецкого нацизма и подготовки бойцов и террористов ("арийских воинов"). После гибели одного из лидеров (Роберт Метьюс) во время попытки теракта в 1983 г, и ареста другого лидера (Питер Георгакарос) за крупномасштабную торговлю кокаином, организация сменила название и сейчас именуется "Белым орденом Туле". Под этим названием она хорошо известна специалистам по контртеррористической деятельности (достаточно упомянуть взрыв в г. Оклахома-Сити, устроенный боевиком ордена - 186 погибших, а также недавнюю попытку теракта в Бостоне в 2001 г.). Закончив на этом краткое (увы - мало времени) знакомство, перейдем к учению.



Космология

Существует два мира, две реальности, физический мир, познаваемый нашими чувствами и мир акаузальный, мир "Хаоса", мир "Темных богов". Хаос является источником существования нашей реальности, придавая движение и развитие всему мирозданию. Влияние его на нашу реальность осуществляется через так называемые проводники. Основной физический проводник - "Звездные врата", существующие где-то в районе Сатурна. Кроме того, проводниками энергий тьмы могут быть различные религиозные (например, язычество), политические (например, фашизм) формы и живые организмы, особенно человек. В Хаосе существуют (или олицетворяют его для нас) некие личностные сущности, или "Темные боги". Однако, это не живые существа в нашем понимании, а скорее, некие силы, но силы, обладающие сознанием. Основными используемыми в церемониальной (или общественной) магии образами темных богов являются образы сатаны и Бафомет. Сатана это и символ, выражающий саму суть западного "арийского" духа, и образ, через который возможно познание и общение с силами Хаоса и некая личностная реальность. Приведу цитату : "Сатана - это не просто форма, которую можно рассматривать, как вышедшую из моды и заменить другим божеством по личному выбору. Эта форма ЯВЛЯЕТСЯ непосредственной сущностью…это - эзотерическая реальность" [ONA, 7]. Бафомет ("Мать крови") - "неистовая богиня", изображаемая в виде женщины с довольно неприятной улыбкой, держащей в руках отрубленную голову мужчины. Она рассматривается как госпожа земли и невеста люцифера. Бафомет - темная сила, непосредственно связанная с нашей планетой и именно ей, вместе с сатаной, посвящено большинство церемониальных ритуалов. Здесь я хотел бы подчеркнуть, что использование образа "Бафомет", как женской богини является просто визитной карточкой данной традиции. И если в вашем городе появилась группа, идентифицирующая себя, как сатанистов и при этом использующая женский образ в ритуалах (под любым именем - "Бафомет", "Геката", "Астарта" и пр.), то весьма вероятно, что она принадлежит именно к этому направлению сатанизма, с соответствующей степенью опасности для общества. Вообще, в ритуалах возможно использование любых имен языческих богов и демонов, как кому нравиться, но все-таки рекомендуется соблюдать традицию и в построении церемоний и в символике, так как она связывает группу с другими сатанистами, которые, умерев физически, существуют как бессмертные сущности (боги) в хаосе. В герметических (индивидуальных) ритуалах используется обращение к другим сущностям хаоса (существует так называемое "семеричное древо", символизирующее взаимоотношения между этими сущностями). Однако герметические ритуалы, к сожалению, остаются за рамками настоящего доклада. В заключение процитирую описание Темных богов: "Они таятся за порогом бытия. Расправляя свои перья и навостряя глаза, издавая странные звуки для тех, у кого есть уши, чтобы слышать и разум, чтобы знать. Они ждут, пребывая в пространстве, на перекрестке встречи измерений. Они разрушители. Скоро они придут, чтобы получить кровь, которая им предназначена" [ONA, 11].



Эоны, цивилизации и эсхатология

История развития мира делится, по учению сатанистов, на эоны и цивилизации. Эон - это период проявления в нашем мире определенного типа энергии темных богов, он длится около 2000 лет, постепенно ослабевая, и сменяется впоследствии другим эоном. Воздействие энергии тьмы в период эона порождает определенную цивилизацию, существующую примерно 1500 лет, также ослабевая и умирая по мере ослабления эона и его энергии. Только одна цивилизация в рамках данного эона выражает его суть. Это так называемая "эоническая цивилизация". Ее эволюция происходит через силу "psyche", представляющую собой комплекс архетипов, мировоззрения, верований, идеалов, общечеловеческой психологии и прочего, что Юнг называл коллективным бессознательным. "Psyche" и есть сила тьмы, действующая на людей и направляющая историю (в основном, через, героические личности, которые, якобы и творят историю, ведя за собой инертные массы). Всего насчитывается 5 эонов и 4 эонические цивилизации. Каждая из них имеет свой "этос", свой дух, свою судьбу. Духом современной эонической цивилизации (Запада) является национал-социализм, а соответствующим символом ее - свастика. Сейчас грядет 6 Эон, называемый эоном огня (наступит примерно через 350 - 500 лет). Суть его - в открытом проникновении темных богов, тьмы в нашу реальность. Вот как описано это возвращение в литературе традиции: "тупые людишки переполнили это гниющее человеческое обиталище... конец для отбросов... это означает большинство в этом цивилизованном обществе. Шугара, Азатот, наша темная богиня Бафомет возвращаются, неся штормы крови, раскалывая своды небес... ни одна жизнь не будет спасена, только те, чьи глаза смогут видеть, пожнут славу, когда те, чьи имена редко звучат, вернуться" " [ONA, 15]. Приход темных богов на землю принесет возможность рождения новой, галактической цивилизации. Однако существуют силы, противостоящие этому "светлому будущему". Во-первых, дух современного запада радикально "заражен" христианством (религией антиэволюционной) и в результате, вместо развития к подлинной своей судьбе, цивилизация деградирует. Под влиянием христианства большинство представителей запада утратили дух воина, которым обладали их предки и превратились в "дряблых, мягкотелых потребителей, недочеловеков". Во-вторых, христианская "белая магия" препятствует энергиям темных богов осуществлять эволюцию. Сатанисты утверждают, что речь не идет о Боге, а о магии, как результате действий самих христиан (их совместной веры и ритуалов). Наступление нового Эона будет сопровождаться неким "Космическим сражением" между силами Хаоса и некими противоборствующими силами (в которых нетрудно узнать то же христианство). И от результата этого сражения зависит возникновение новой цивилизации. Исход сражения зависит от того, удастся ли создать на земле новую, высшую расу существ (сверхчеловек) в ближайшие 50-100 лет. Поражение сил эволюции, сил Хаоса приведет к так называемым "темным векам" - периоду полного упадка и деградации. Для преодоления тенденций деградации и борьбы с христианством, а также построенном на его "антиэволюционных" принципах обществе, существует так называемая зловещая диалектика (содействие развитию общества в нужном, сатанинском направлении). Основной стратегической задачей зловещей диалектики является создание тоталитарной империи, идеологией которой будет национал-социализм, который якобы выражает сам дух западной нации и должен быть принят обществом именно в религиозной, оккультной форме. Цель империи - через жесткое ограничение человеческих свобод и евгенику, привести к тому самому рождению высшей расы, сверхчеловека. Создание империи сатанисты и оккультные нацисты связывают с приходом на землю харизматической фигуры VINDEX (типа мессии), пророком и предтечей, которого был Гитлер (сатанисты сравнивают его с Иоанном Крестителем). У TBO "Гитлер был центральной фигурой космической драмы... Третий рейх - отбор будущих европейцев Империи. Третий рейх - прелюдия, эксперимент чего-то большего, чего-то космического в своих возможностях" [TBO, 5]. Добиться воплощения VINDEX и подготовить все к его приходу - основная задача на данном этапе и она включает в себя следующие цели:

1. Разрушение.

Практические методы:

1) Распространение организациями так называемых "еретических" идей, идей расового неравенства, концепции войны, идей социал-дарвинизма, сатанизма, национал-социализма, дискредитация нравственных христианских норм, христианства вообще и христианских лидеров в частности, распространение и поддержка различных течений, пропагандирующих и внедряющих в общественное сознание деструктивных идей: TBO "одним из наиболее важных факторов в сражении за душу Европы является музыка". "Новая молодежь должна быть варварской ордой, которая уничтожит старый, больной, застойный и развращенный мир" [TBO, 8].
2) Поддержка разнообразных факторов нестабильности в обществе: торговля наркотиками, распространение порнографии, преступность, участие и поддержка различных террористических организаций (в первую очередь, исламских фундаменталистов).
3) Физическое устранение магическими (через смертельный обряд) и практическими (убийство) методами тех общественных и религиозных деятелей, которые мешают деятельности тех сил и организаций, которые служат целям сатанизма (иногда и не подозревая об этом). [ONA, 26]. Сюда же относится и устранение во время жертвоприношений, так как потенциальная жертва обычно - противник сатанизма или человек, мешающий деятельности родственных организаций
4) Российские последователи ONA - разрушение и осквернение христианских храмов и святынь - задача - разрушить их, как проводники "белой энергии" [ONA, 33]
5) Собственно террористическая деятельность (TBO).
Магические методы (их достаточно много, но значимо для нас только одно). Это противостояние христианской "белой магии" с помощью богохульных обрядов, направляющих ее энергию на сатанинские цели и изменяющие ее. В первую очередь, это - черная месса и месса ереси.

2. Созидание.

1) Сделать известными средства и методы достижения адептства - чтобы увеличить количество сатанистов. В связи с этим и издаются книги (перечислить издательства) и журнал "Fenrir", совместно с братством Балдера. На индивидуальном уровне для каждого адепта необходимо противостояние обществу и религии всеми средствами.
2) Воспитание подлинных арийских воинов - TBO. Для этого в рамках TBO действовало "братство Physis". Это братство ставит своей задачей воспитание "подлинных арийских воинов" специфическому европейскому или арийскому боевому искусству, выражающими дух запада (как мы уже знаем, это - сатанизм + фашизм). Обучение включает в себя магические элементы (инициация и прочее), участие в ритуалах, традиционное время которых совпадает с ритуалами ONA, внушение определенных идеалов типа "кодекса чести арийского воина", выдержки из которого я приведу. "Мы должны быть готовы всегда столкнуться с заключением или смертью. Мы не должны иметь ничего лишнего из имущества. Мы не должны иметь никаких личных связей, которые могут препятствовать нам. Мы должны быть готовы умереть от наших собственных рук - чем быть опозоренными или подчиняться" [TBO, 3]. Адепты проходят физические испытания, которые буква в букву соответствуют испытаниям в ONA. Основное обучение - борьба различным оружием и против оружия, методы убийства, противостояние полицейским средствам (типа газа), методы террористической борьбы. Прививаются мысли о том, что умереть в акте борьбы - высшая цель и дорога на небеса (эквивалент добровольного жертвоприношения).



Учение о человеке, человечестве и пути сатаниста

В человеке различается разумное, сознательное, которое является каузальным и бессознательное, являющееся частью тьмы. Бессознательное - ворота в мир темных богов и непрерывно текущая оттуда энергия обеспечивает и саму жизнь человека, и возможность его развития. Обычный человек - раб этой темной стороны своей души. Для человека, вставшего на путь сатанизма, в обряде инициации открывается возможность познания этой внутренней тьмы, а через нее и темных богов хаоса. Его задачей является прохождение через "бездну", которую сатанисты определяют как то, что отделяет обычное сознание от сознания, способного воспринимать темных богов. В результате этого познания он обретает индивидуальную судьбу и понимание истинного смысла истории. Окончательной целью является полное осознание сил тьмы, присутствующее в душе и интеграция с ними. Человек сам становится проводником тьмы в нашей реальности, становясь сверхчеловеком, богом. Образ этого сверхчеловека полностью соответствует (и взят) из "Антихриста" Ницше. Путь к этому - так называемая "зловещая алхимия". Она представляет собой процесс преобразования человека к "высшему существу". Зловещая алхимия начинается инициацией и состоит из так называемого семеричного пути (семь иерархических уровней). Движение достигается не обучением, а исключительно самопознанием на опыте реальности демонических сил и все большего объединение с ними. Есть два основных этапа. Первый направлен на познание Тьмы через магические ритуалы и осуществление жизни по сатанинским принципам. Это - общение и использование энергий Темных богов в церемониальных (групповых) и герметических (индивидуальных) ритуалах, познание и управление другими людьми (управление храмом) и преодоление себя в реальной жизни, что включает в себя презрение и попрание основных морально-этических и юридических принципов общества, основанных на морали назарянина (христианстве). Церемониальные ритуалы мы рассмотрим несколько позднее, а сейчас рассмотрим аспект преодоления. "Ситуация жизни и смерти... Если это не так, если это недостаточно жестко - это не сатанизм. Сатанист подобен хищнику". Преступления являются испытанием судьбы (если ты не выжил, ты не сатанист), представляют собой вызов обществу и тем способствуют глобальным целям сатанизма (зловещей диалектике) и, в конце концов, приносят выгоду. В литературе ONA приводится пример о торговле наркотиками, как прекрасно подходящем испытании: риск, развивающий силу и опыт + естественный отбор и уничтожение отбросов - наркоманов + выгода. Обязательным на этапе "внешнего адепта" является убийство в форме жертвоприношения, влекущее за собой не только развитие экстремального опыта, но и магические следствия. Кроме того, начинающий учится манипулировать людьми, познавая на опыте, что большинство людей - рабы, призванные служить его целям и желаниям. Когда экстремальный опыт достигает нужной точки и, вместе с магией, приводит к полному, внутреннему соединению с тьмой - приходит время второго этапа. Ритуалы, храм и прочее теряют во многом свое значение для самопознания. Сатанист сам становится проводником сил тьмы в нашем мире и его дальнейшее развитие связано с работой на благо развития подлинной, демонической истории. Он по-прежнему может совершать ритуалы, но цель их уже не самопознание, а достижение глобальных целей.
Финалом этого пути является обретение бессмертия. Сатанист, полностью сливаясь с тьмой, приобретает дар вечной жизни, сам, становясь одним из темных богов или "темных бессмертных". Это происходит в определенном ритуале. Существует возможность сократить путь. Это добровольное принесение себя в жертву силам тьмы, которое мы также рассмотрим ниже.



Описание семикратного пути (в сокращении)
Семикратный путь характерен для ONA. Для ODF существует не семь, а, видимо три степени, но сама суть и методы остаются прежними. У TBO - основной путь - это рассмотренный физис и участие в сезонных ритуалах (храмовой практики, видимо, нет). У семикратного пути существует весьма важный для нас аспект. Это возможность осуществлять его без каких-либо контактов с материнской группой. Например, я заинтересовался, приобрел необходимую литературу и вперед. Все ритуалы инициации без проблем заменяются ритуалами самоинициации, на уровне внешнего адепта я создаю храм, вербую адептов, и уже тогда постепенно становятся возможными контакты с орденом. Эта система позволяет легкое и быстрое распространение сети храмов по всему миру (для чего и задумана). Также нужно отметить, что для всех этапов характерно изучение и практика различных видов церемониальной и герметической магии (подробно описанной в соответствующей литературе ордена). Итак:

Первый этап пути
Новичок. Задачи: Изучить определенные (предписанные) рукописи Ордена. Предпринять "секретное задание", соответствующее этой стадии. А именно: до и после инициации, вооружившись луком или арбалетом, самостоятельно убить, освежевать, приготовить и съесть животное типа фазана, кролика, оленя, зайца и т.д. После завершения предпринимается следующее задание (оно не обязательно и может заменяться повторением охоты): украсть в храме освященное Причастие (что является обычным заданием перед инициацией в существующих группах). В случае самостоятельного инициирования немедленно после завершения ритуала совершается осквернение. При этом инициируемый произносит: "этим поступком я обещаю противостоять Назаретской скверне и отдаю себя телом, кровью и душой Сатане, Князю Тьмы" [ONA, 20]. После этого похищенное Причастие сжигается.

Инициированный: Задачи: Достичь определенной физической формы. Все требования абсолютно соответствуют требованиям у TBO. Пример: минимальные стандарты: для мужчин это ходьба 32 мили менее чем за 7 часов по холмам, бег 20 миль по холмам менее чем за 2 с половиной часа, езда на велосипеде - 100 миль за 5 с половиной часов и прочее. Найти кого-то противоположного пола в качестве магического компаньона (для сексуальных аспектов ритуалов) и инициировать его. Совершить секретное задание этой стадии - "роль понимания" (суть его пока узнать не удалось). Совершить ритуал степени "Внешнего адепта".

Внешний адепт: Задачи: Организовать магическую группу (храм). Необходимо привлечь не менее 4 человек, не считая самого адепта и его партнершу. Завербовать членов, инициировать, обучать их. Совершать церемониальные ритуалы на регулярном основании. Выполнять в храме обязанности жреца. Совершить секретное задание этой стадии, а именно: совершить "черную мессу" с использованием похищенного (обычно кандидатом на инициирование) Причастия. Вместе с другими членами группы (и руководя ими) избрать жертву по определенным принципам (описанным ниже) и совершить как минимум два человеческих жертвоприношения самостоятельно или с использованием другого члена группы. Такой храм должен функционировать не менее полугода, далее его возможно распустить (или сохранить, по желанию). Совершить ритуал "Внутреннего адепта" (в него входит проживание в изоляции, по крайней мере, 3 месяца в безлюдных местах с минимальным запасом пищи и воды)

Второй этап пути

Внутренний адепт: Задачи: "…стремиться выполнить свою личную Судьбу, то есть дать доступ темным силам, действуя в реальном мире по-сатанински, воздействуя на других и порождая изменения в соответствии со зловещей диалектикой" [ONA, 20]. Когда адепт обрел "подлинную мудрость" приходит время ритуала "Мастера или Госпожи"

Мастер или госпожа: Задачи: "ведение подходящих индивидуумов по семикратному пути, индивидуально или в храме", "Практика эонической магии, чтобы способствовать зловещей диалектике" [ONA, 20]. Помогать вторжению зловещих сил в нашу реальность, создавать изменения в обществах их времени.

"Гранд Мастер или Великая Госпожа". Задачи: Ничего определенного неизвестно. Можно привести высказывание члена ONA "…Мастер или Госпожа будут еще чем-то естественным. То есть обладающим индивидуальным характером и спонтанными из-за этого. И, конечно, все еще людьми. Гранд Мастер (или Великая Госпожа) уже вне этого и почти необъяснимы…." [ONA, 11]. То есть, выражаясь проще, демоническое в них вытеснило всякую человеческую индивидуальность. Это как бы недосягаемый идеал сатаниста - не факт, что такие есть вообще (единственный гранд-мастер, который и управляет сейчас организацией, просто стоял у истоков ее создания и назначил себя сам).



Устройство храма, ритуалы, жертвоприношения. (Примерно общие для всех храмов традиции)

Храмы бывают двух видов - храм, основанный внешним адептом в рамках задания, тогда он служит лишь для его обучения и манипулирования адептами (которые сатанистами не считаются, поскольку позволяют управлять собой лидеру). Основной задачей храма является привлечение и обучение новых адептов. Второй вариант - когда храм служит эоническим целям. В этом случае в храме присутствует и Мастер / Госпожа. Месторасположение: одним из принципиальных моментов является расположение храма в природной, естественной среде. Если храм расположен на открытой местности, его граница обозначается кругом из семи камней. Должности в храме - жрец, жрица, страж храма (его обязанность - физическая защита, участие в жертвоприношениях, убийство и наказание отступников и тому подобное), алтарный брат (сестра) - обязанности: подготовка к ритуалам и т.д., кадильщик, страж книг. Используются храмовые имена, которые избирают себе участники или которые даются в ритуале благословения ребенка (в случае потомственного сатаниста). Алтарем часто является обнаженное тело жреца или жрицы, которое во время ритуала находится на изготовленном из камня или дерева и покрытом материалом черного цвета с вышитой пентаграммой, возвышении. На алтаре может находиться портрет фюрера и "Майн кампф". За алтарем обычно находиться скульптура или образ "неистовой богини" Бафомет. Гей версия храма отличается именем демона, которому посвящается храм. Для женщин - это Геката (соответственно должно присутствовать ее изображение), для мужчин - демон Сапанур. Важным предметом является кристалл кварца (желательно в форме тетрагедрона), усиливающий магию ритуалов. Он хранится в храме или происходит его захоронение в течение церемонии освящения на известном жрецу месте. Входят в храм обязательно босиком и в церемониальных одеждах, для рядовых участников - черный плащ до пят с капюшоном. Известно о следующих праздниках. Это: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, середина или конец мая (Антарес), середина августа (Арктур), осеннее равноденствие в начале ноября. Существует жесткий график встреч и ритуалов (не являться на которые очень не рекомендуется). Раз в месяц (обычно в новолуние) совершается черная месса, в случае, если руководитель - новичок, то должны обязательно использоваться похищенные причастие - это входит в задание внешнего адепта, в других случаях причастие по необходимости может быть заменено изготовленным жрицей. Каждые 2 недели участники собираются на собрание (sinedrion) - обычно в полнолуние, где каждый может запрашивать и получать магическую помощь других. Синедрион: запрашиваемая помощь может быть любого вида: материальная, деструктивная, созидательная. Нуждающиеся пишут свои запросы на бумаге, запечатывают в конверт и помещают в специальную урну у входа в храм. Все собираются (в черных мантиях и босиком) к определенному времени. В рамках ритуала жрица (жрец) достает наугад 2 запроса. Первый выбранный запрос исполняется тем же вечером. Второй - в ближайшее полнолуние. Последующие запросы исполняются по мере возможности и по желанию руководителя. Помощь не бесплатна. Любой, требующий помощи должен дать что-то взамен: деньги, храмовые предметы или собственное тело для руководителя (!) или кого-то им выбранного. В новолуние должен проводится внешний ритуал (не конкретизируем). Желательно, в случае долговременного существования храма, регулярное совершение ритуала "Девяти углов", его "хтонической формы", связанной с жертвоприношением (в идеале - добровольным). Для оформления ритуалов рекомендуется использовать творческий подход. Задача - создание зрелищности.



Ритуалы, жертвоприношения
За недостатком времени рассмотрим несколько наиболее характерных. Это "черная месса", "месса ереси", и ритуалы, связанные с жертвоприношением. Итак, церемониальные или храмовые ритуалы.

Церемониальная магия традиции основана во многом на техниках визуализации. Участники представляют приходящую тьму, энергию и прочее. В соответствии с убеждением магии - представить, значить создать. Для того, чтобы привлечь темных богов, необходимо отринуть все сознательное, дав полную волю темным, бессознательным сторонам психики, слиться с темным началом своей души. Практически необходимо добиться полной одержимости энергиями тьмы. Существует специальный термин - "эмоциональное управляемое безумие". Как и в других дионисийских культах участники поют, кричат, смеются, кружатся до изнеможения. Также практически во всех ритуалах совершаются ритуальные совокупления в различных формах, а также часто они завершаются оргиями. Вообще, сексуальная магия - весьма важная часть сатанинского ритуала. Использование наркотиков в любых формах запрещено (для адепта употребление наркотиков и вообще какие-либо зависимости - недопустимы). Руководитель же должен сохранять хладнокровие. Важным является направить ритуал к определенной цели. Для этого рекомендуется перед ритуалом выбрать определенное желание сильной интенсивности, записать его на куске пергамента (бумаги) в виде сжатой фразы и сжечь в кульминационный момент ритуала. Можно также не направлять энергию, а оставить ее рассеиваться, увеличивая количество демонической энергии в нашей реальности. Также для психологического "очищения" от христианских "комплексов вины", коренящихся в душе адепта и противостояния "белой магии" христиан во многих ритуалах используется богохульство и осквернение всего, связанного с христианством. Практически все ритуалы проводятся в темное время суток. В течение ритуала запрещено зажигать огонь. Свечи, используемые в ритуале, помещены в фонари, закрытые со всех сторон в целях конспирации, кроме одной, представляющей собой, чаще всего, красное стекло. Несколько участников избираются для пения гимнов и игры на музыкальных инструментах, обычно ручных барабанах или флейтах. В ритуалах используются сатанинский "Отче наш" и "сатанинское убеждение". Сатанинский "Отче наш" - "Отче наш, сущий на небесах. Да святится имя твое на небесах. Как это есть на земле. Дай нам этот день нашего экстаза. И предай нас злу и искушению. Ибо мы - твое царство на эоны и эоны" [ONA, 13]. "Сатанинское убеждение": "Я верю лишь в одного князя, Сатану, кто правит всей Землей. И в один Закон, который торжествует над всем. Я верю в один Храм. Наш храм - Сатане. И в одно Слово, которое торжествует над всем, Слово экстаза. И я верю в закон Эона, который есть жертвоприношение и позволение крови. Для которого я не проливаю слез. Так как я воздаю хвалу моему Князю, несущему огонь. И предвкушаю Его царствование и Его вожделение" [ONA, 13]. Интересно, что Символ у ODF, будучи слово в слово, не содержит слов о "законе позволении крови", что, видимо, объясняется стремлением не афишировать столь маргинальные практики.

Черная месса: вариант ONA - задачи. 1. Использование "энергии, возникающей в результате происходящей во всем христианском мире литургии", однако "энергия эта", по мнению сатанистов, возникает в результате участвующих в богослужениях людей и сама по себе безлична. 2 - Черная магия для производства уже собственно сатанинской магической энергии. 3. Психологический элемент "очищения" адептов от наследия христианства в их подсознании. Включает в себя публичное отречение всех от Иисуса Христа - "отрекаетесь ли вы от Иисуса, великого лжеца и всех его работ (?)" [ONA, 13], осквернение причастия (если его удается достать, либо изготовленного жрицей) с произнесением "...я воздаю хвалу тем, кто вбили гвозди и вонзили копье в тело Иисуса самозванца..." [ONA, 13] и сексуальную оргию. Приведу еще одну цитату для того, чтобы показать дух этой церемонии: "Пусть церкви самозванца Иисуса разрушаться в пыль, пусть все отбросы, что поклоняются гниющей рыбе, страдают в горе и отрицании. Мы растаптываем их и плюем на их грехи. Пусть будет экстаз и тьма, пусть будет хаос и смех. Пусть будет жертвоприношение и борьба" [ONA, 13]и так далее. Алтарем служит обнаженный жрец (исключение, обычно во всех прочих церемониях - жрица). Используется сексуальная магия в форме определенных извращенных совокуплений между жрецом и жрицей. Вариант ODF - более "классическая", если так можно выразиться. В идеале используется священник (настоящий или бывший). Священник произносит "я, как священник, вынуждаю тебя... воплотить себя в этом хлебе. Иешуа... бандит уважения, грабитель удовольствия... слышит. И далее также - мы воздаем хвалу тем ..." [OSV, 6].

Месса ереси - позади алтаря - черное знамя со свастикой, на алтаре портрет Гитлера и "Майн Кампф" Сопровождается восхвалением фюрера: "Адольф Гитлер был послан нашими Богами, чтобы вести нас к величию. Мы верим в неравенство рас и право арийца жить согласно закону народа. Мы подтверждаем, что история еврейского Холокоста - ложь, чтобы держать нашу расу в цепях... мы ищем конец международному преследованию национал-социализма" [ONA, 13], поклонением нацистским знаменам - "созерцайте знак солнца и флаг, что был выбран нашими богами" [ONA, 13]. Все скорбят о погибших ради торжества фашизма "товарищах" - "давайте вспомним в молчании наших товарищей, отдавших свои жизни... в течении нашей Святой войны".. [ONA, 13] Происходит поклонение свастике. Участники приветствуют друг друга нацистским приветствием в рамках ритуала.

Ритуалы, связанные с жертвоприношением: Детское жертвоприношение категорически отрицается, женское не приветствуется. Однако в России, я убежден, именно женское жертвоприношение совершается наиболее часто. Смысл жертвоприношения следующий: 1. "Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя" 2. "Человеческое жертвоприношение - мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности". 3. "Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов" - все цитаты из [ONA, 26]. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью.

Жертвоприношение может быть добровольным или принудительным.

Добровольное. Утверждается, что ранее совершалось каждые 17-19 лет. Основано на том, что принесший себя в жертву становится Бессмертным и продолжает жить на другом уровне, в реальности Темных богов. Впрочем, во всех случаях добровольное жертвоприношение можно заменить принудительным. 1.Жертвоприношение в рамках "церемонии Отзыва" или церемонии "Девяти углов". Кандидат - всегда мужчина, в идеале в возрасте 21 года на момент летнего солнцестояния (момент выбора) выбирается "Госпожой" за год до ритуала. Возможность отказаться, по-видимому, существует. В случае согласия выбранный становиться жрецом в течение года и получает другие привилегии (выбор женщины и т.д.). Если до зимнего солнцестояния женщина не забеременеет, то выбирается другая. Ребенок принимается на воспитание храма и имеет большие перспективы. После весеннего равноденствия избранный удаляется от всех дел (кроме ритуальных обязанностей жреца) и готовиться. В случае побега он предается проклятию и обрекается на уничтожение "Стражем храма". В охоте на него принимают участие все родственные ордена и группы. В рамках ритуала совершается убийство жертвенным ножом. Кровь убитого используется для помазания паствы и приготовления священных пирогов, которые съедаются на следующем собрании. Ранее голова убитого сохранялась в храме на день и ночь и показывалась новым инициированным.

Жертвоприношение в рамках "Зловещего призыва". Выбор происходит по жребию. Возможность отказаться существует в пределах 2 попыток. На кого пал третий жребий, результат оспорить уже не может. Избранный связывается и оставляется в безопасном месте до ритуала. Он также получает женщину, готовую к зачатию (на один час каждую ночь). В качестве особого поощрения избранный может выбрать себе еще одну в дополнение. Первоначально жертва возлагается на алтарь, однако само убийство происходит не в храме, а там, где содержалась жертва. После убийства кровь собирается в потир и руководитель омывает в ней свои руки в рамках ритуала.

Принудительное: к сожалению, за неимением времени мы не сможем рассмотреть сами ритуалы. Большинство из них связано с привлечением сил Хаоса в нашу реальность, для чего и используется жертва. Остановимся на выборе жертв. Жертвами выбираются те, чье устранение будет помогать "зловещей диалектике" те, кто создает проблемы для сатанизма, или выбранные Мастером или Хозяйкой. Обычно выбирается несколько предполагаемых жертв. Все они должны пройти ряд испытаний - обычно 2 или 3 (которые для жертвы выглядят, как ситуации обыденной жизни). Цель испытаний в том, чтобы дать испытуемому "спортивный шанс" и выяснить, обладает ли он / она дефектами характера, которые делают его пригодным для жертвоприношения / устранения. Приведу пример. Иногда, вместо испытания, Мастер или Госпожа данного храма встречаются жертве "случайно", чтобы осудить их на личном уровне. Окончательное решение относительно результата испытаний принимается Мастером или Хозяйкой (или новичком, если храм создан в рамках задания). Кроме этого принимается во внимание следующее: " а) члены должны быть способны провести испытание в) необходима уверенность в лояльности тех, кто будет участвовать в фактическом жертвоприношении с) храм должен располагать средствами и способностями …. чтобы представить это как "случайную смерть", чтобы уйти от обнаружения, гарантировать безопасное удаление тел после акта…" [ONA, 26]. Участники приносят клятву тайны и предупреждаются, что, в случае разглашения, они будут уничтожены. Нарушение клятвы навлекает мщение всех сатанинских групп, ордена и отдельных лиц. Мастер или госпожа храма назначает хранителей, чтобы выследить и убить нарушителя. Как сказано в оригинальном труде ONA "участники должны упиваться смертью" [ONA, 26].

Выводы и оценки

У нас остается всего несколько минут и я хотел бы подвести некоторый итог. Используются ли в подобных группах методы контроля сознания и можно ли отнести их к тоталитарным сектам? На мой взгляд, да. Но, я считаю, что это уже не важно, не важно, осуществляется ли психическое (физическое) насилие в отношении адептов и тому подобное. Они перешли грань, они стремятся разрушить наши страны и могут подвергнуть опасности нашу жизнь. Наша задача - оградить общество от последствий деятельности подобных групп и для этого в центре сщмч. Иринея Лионского проводится работа по изучению и созданию базы данных по всем опасным сатанинским и иным культам. База будет включать в себя специфику учения, используемые ритуалы, символику и т.д. Смысл в том, чтобы, если где-то появляется группа людей, увлекающихся сатанизмом и другими тяжелыми формами оккультизма (и о ней обычно известно совсем немного, несколько символов на стенах, несколько терминов), была возможность обратиться в нашу базу данных и по этим данным более или менее точно эту группу идентифицировать. Какое может быть учение, каких действий можно ожидать? И тогда, зная, чего ожидать, можно будет принять какие-то меры до того, как совершены реальные преступления. Еще я хотел бы добавить, что вся эта работа проводится под руководством А.Л. Дворкина и о. Михаила Плотникова и без их профессиональной и человеческой поддержки была бы невозможной. На этом все, спасибо за внимание.

Береза
06.06.2009, 21:16
ORDO TEMPLI SATANIS

(кое-что об идеальной “аристократии”) (http://iriney.ru/sects/satanism/002.htm)


Настоящая статья посвящена анализу учения и деятельности Ordo Templi Satanis (Орден храма сатаны - далее OTS). Об этой организации на сегодняшний день известно немного. Возникла она примерно в середине 70-х годов в США в результате того, что от ЛаВеевской CoS (Church of Satan - Церковь сатаны) откололись ее филиалы (“гроты”) в штатах Кентукки и Индиана. Орден получил название от рыцарей Храма, средневекового ордена тамплиеров и его структура основана на подражании средневековой модели общества. Последнее свидетельство об ее существовании относится к 1992 году. Это письмо, распространенное в Интернете, принадлежащее одному из членов OTS, в котором тот уведомляет о прекращении членства. Однако, учитывая то обстоятельство, что OTS никогда не стремилась к известности, так, например, все материалы OTS распространялись исключительно через рассылку их по различным сатанинским ресурсам, а также то, что после опубликования своих материалов группа полностью прекратила публичную деятельность, нельзя с уверенностью утверждать, что ее больше не существует. Поэтому в этой работе я буду писать о ней гипотетически в настоящем времени. Сначала я хотел бы описать то, что известно о структуре, учении и деятельности OTS, а затем попытаться оценить вышесказанное. Хотел бы также попросить прощения у читателей за вполне вероятную текстуальную неточность приводимых цитат (я переводил самостоятельно, и было довольно сложно из-за обилия американизмов, далеко не всегда транслируемых однозначно). Во всех случаях я старался по мере своих скромных сил сохранять смысл изложения.

Материалы по OTS

Учение OTS (основные моменты)

Учение OTS практически ничем не отличается от версии сатанизма CoS. Используются труды ЛаВея, те же сатанинские заповеди и сатанинские грехи, что и в CoS. В двух словах: учение OTS отрицает личностное существование Сатаны (а также подобных богов или демонов), понимая их, как безличные силы, действующие в мире. Для использования этих сил применяется магия, направленная на достижение целей в рамках именно земного существования. Формально мы не находим учения о бессмертии, хотя некоторые утверждения делают существование такого учения вполне возможным. Однако я не буду подробно описывать учение OTS (сатанизму в трактовке ЛаВея будет посвящена работа по CoS), во-первых, потому, что в мире существует немало сатанинских групп, использующих ЛаВеевский сатанизм и анализировать учение каждой в соответствующей работе значило бы постоянно повторяться, и, во-вторых, сатанизм ЛаВея достаточно сложен и парадоксален и требует отдельного и серьезного рассмотрения. Поэтому в рамках этой работы я постараюсь сосредоточиться, в основном, на тех аспектах идеологии OTS, которые важно подчеркнуть с точки зрения их общественной опасности. Чтобы отмести возможные обвинения в предвзятости, большую часть материала я старался давать в наиболее характерных цитатах из программной литературы ордена. Итак:

Основной идеей, вызвавшей, по моему мнению, само создание группы, является идея о необходимости перестройки общества в соответствии с принципами социал-дарвинизма, как они понимаются сатанистами.

Американская мечта в трактовке OTS

В начале своей деятельности OTS определяет свою основную задачу, как преобразование общественной и культурной системы в США. “Цель ордена состоит в том, чтобы привести эту нацию (США) назад к сатанинским принципам, на которых все это было основано...” [1]. Остановимся на этом подробнее.

Американская история интерпретируется OTS таким образом: ко времени американской революции, европейская аристократия утратила свою историческую и мистическую роль и, в результате гражданской войны, “мантия истинных аристократов перешла от наследственного Бога Европы (? - авт.) к новой породе интеллектуалов и новаторов ... Это покончило с системой Европейского Бога, чтобы создать место для новой системы Американского Бога” (? – авт.) [9]. Возникшее американское общество было построено на подлинных сатанинских принципах, к которым теоретики OTS относят индивидуализм, независимость и ответственность каждого за свою судьбу. И довольно долго все было хорошо, пока несколько десятилетий назад появившееся в Америке влияние христианства не испортило все. “Причина для инверсии того, что тысячи лет было естественным порядком мира, проста - повышение эгалитарианизма через посредство... христианства. Когда лидеры, новаторы стали увлекаться христианским кредо... неудача Американского эксперимента... стала неизбежной” [9]. В этой логике непонятно многое. Исторические факты свидетельствуют, что, напротив, большинство первых американцев были ортодоксальными протестантами, и сама общественная система США изначально строилась на принципах протестантизма. И откуда несколько десятилетий назад (!) в Америке могло взяться столь мощное влияние христианства? Реальность свидетельствует скорее об обратном. Не вдаваясь особо в полемику, можно отметить, что вся эта псевдоистория есть столь знакомое нам искажение реальности для подгонки ее под некие теоретические модели.

В дальнейшем концепция OTS расширяется до необходимости изменения всего мира. “Только через жесткие, реалистичные подходы те обширные и устрашающие проблемы, с которыми столкнулась наша планета и человеческий вид, могут быть преодолены, и мы полагаем, что это возможно через применение нашей философии…” [1]. Источник всех проблем общества в том, что героические усилия меньшинства (элиты), которая только и способна на какую-то реальную деятельность, вязнут в слепой инерции бессмысленного и бесплодного большинства. Здесь, наверное, имеет смысл последовательно рассмотреть антропологию OTS, представления ордена об идеальном государстве, и те методы, с помощью которых орден собирается практически свои представления реализовать.

Антропология OTS (свойственная, в общем, большинству сатанистов)

Человечество естественно делится на аристократию (сатанисты) и массу, элиту и рабов. “Мы признаем необходимость отделения сатанистов от рабов, элиты от масс, лидеров от последователей, чтобы достигнуть величия для нас, как человеческой разновидности” [1]. В чем разница между элитой и массами? Существуют три основные цели сатаниста, которые его от масс и отличают.



“Интеллектуальное любопытство”. “Миф о Прометее... это выражение подозрения, свойственного массам по отношению к науке в частности и изменениям вообще... Массы довольны существующим, поскольку они упиваются удобным, знакомым, легким...” [2]. В противоположность массе, для сатаниста (элита) “интеллектуальное любопытство - первая цель... Застой (остановка) - отрава для сатаниста, изменение - самое большое опасение масс” [2]
Личная свобода (за счет подавления других). “Свобода основана на том, что индивидуум достаточно ответственен для заботы о собственной жизни... Эта идея... чревата опасностями... Самой большой из этих опасностей... является тот факт, что массы, фактически, недостаточно ответственны для управления собственными жизнями. Фактически являясь овцами, что они (массы) доказывают снова и снова, массы не хотят быть обременены ответственностью за собственные жизни. Массы предпочли бы следовать скорее за лидером” [2]. Сатанист же стремится к индивидуальности. Однако как он добивается свободы действия в нашем мире? Через подчинение себе и порабощение других. “Власть... - не цель сама по себе для сатаниста, является ли это властью над отдельным индивидуумом или властью над империей, охватывающей континенты. Власть, то есть способность сделать так, чтобы другие следовали за вашим собственным желанием, является просто средством для достижения второй сатанинской цели - свободы действия. Это кажется эгоистичным отношением и это так... Если огромное большинство населения - Массы - могут быть превращены в эффективный инструмент, чтобы обслуживать цели сатанинского мага, то пусть будет так. Фактически, Сатанист делает это для их же пользы...” [2].
Достижение удовольствий. “Согласно теории Дарвина, более высокие формы жизни имеют развитые механизмы управления собственным поведением... (которые заключаются - автор) в возбуждении центров удовольствия мозга действиями, которые ведут к выгоде вида или индивидуума. Совершая те действия, которые доставляют удовольствие, Сатанист просто действует согласно нашей материальной природе...” [2]. Однако речь идет не только о физических удовольствиях, но и об удовольствиях вообще, скажем, творчестве. Но, если удовольствия находятся в противоречии с желаниями другого? В таком случае действовать необходимо по закону джунглей. Важно “получить то, что вы хотите, через физические или психические (магические) средства, пригодные для достижения цели...Важны цели... а не средства” [2]. Но, если все будут использовать эти принципы, не приведет ли это к анархии и хаосу? Нет, утверждают представители OTS, потому, что массы вообще не способны на какое-то целенаправленное усилие, это возможно только для представителя сатанинской элиты. В конфликтах же между интересами представителей элиты необходимо не доводить до открытых столкновений, а решать дело миром. “Чтобы поддерживать податливость и самодовольство масс, их чувству комфорта и стабильности никогда нельзя угрожать ... внутренним разногласием среди Аристократии. Конфликты между аристократией... нужно успокаивать быстро и с минимумом разглашения этого массам. Аристократия должна всегда казаться монолитной... устойчивой...” [6]. По поводу гедонизма, проповедуемого учением OTS, нельзя не определить отношение OTS к наркотической и алкогольной зависимостям. “Сама идея о сатанисте, увлеченном наркотиками и алкоголем... внутренне противоречива. Сатанист, по определению, владелец его собственного Желания” [6].
Можно также в числе “сатанинских” качеств отметить самодисциплину и дисциплину в рамках организации (особое мнение OTS, так как COS и большинство других групп “Лавеевского” сатанизма всякую необходимость организации отметает).

Что можно отметить о моральных качествах “элиты” и в чем они отличаются от общепринятых? Вот несколько цитат: “Является нереальным, чтобы аристократия действовала бы согласно тем же самым ограничениям... как и Массы. Будучи... полностью вне кругозора обычных людей, Аристократ не может... понизить себя к уровню обычного гражданина” [6]. Единственный критерий этики - свои интересы. “Сатанинская этика - означает делать то, что является лучшим для вас” [9]. Что же считается лучшим? Практически реализуя три основные ценности “Аристократа”, сатанист (по мнению OTS) фактически стремится к власти и богатству. О безусловном приоритете целей над средствами было уже сказано.

Имеет смысл рассмотреть также, а принадлежность к элите или рабам - это категория наследственная (вроде кастовой системы в индуизме) или человек может в процессе своего развития преодолеть барьеры сословных перегородок? Увы, и еще раз, увы! Барьеры, которые хочет воздвигнуть OTS, непреодолимы, как были почти непреодолимы они в средние века. “Очевидно, есть завеса... между двумя частями населения. Огромное большинство принадлежит Массам, они являются ведомыми... Также существует меньшинство лучших...” [2].

“Идеальное” общество

Необходимо создание общества, построенного по принципам меритократии (власти “лучших”). “Мы признаем, что единственный путь для человечества ... заключается в том, чтобы вернуться к старым социальным формам, которые признают существование естественной аристократии в пределах человеческого вида. Мы называем эту аристократию “Сатанистами”…” [1]. Как строятся взаимоотношения между аристократией и рабами в этом идеальном государстве и сейчас, в практической деятельности организации? “Сатанинская аристократия видит массы, как инструменты, средства, которыми предполагаемые цели могут быть достигнуты. С этой точки зрения, страдание отдельного индивидуума является не существенным. Цель - вот, что важно Сатанисту, выбранные им средства основаны полностью на прагматичных и логичных решениях... Если одним из массы должно пожертвовать, чтобы достигнуть заслуживающей внимания цели, тогда Сатанист не должен иметь никаких сомнений... В конце концов, вопрос ценности каждой человеческой жизни должен быть решен... в соответствии с мнением, что некоторые жизни определенно стоят больше, чем другие” [6]. Можно также сделать вывод, что будущее государство является не только авторитарным (жестко контролирующим жизнь граждан), но и тоталитарным (контролирующим убеждения). Авторитарный характер совершенно очевиден, масса не имеет никаких прав голоса, и вообще не считается людьми. Большинство людей (масса) - расходный материал для элиты. Тоталитарный характер вытекает из утверждений, что единственной религией “Аристократии” является сатанизм. “Массам” же предоставят верить... в “сатанинскую Аристократию”? Хотя адепты OTS и заявляют, что христианство на первом этапе (пока ими не захвачена власть) может быть терпимо, например: “Христианство - прекрасный инструмент для управления массами...” [9]. Но, в дальнейшем оно должно быть уничтожено. Как добиться установления этого “идеального порядка”? Декларируются следующие задачи на ближайший период:

Необходимо изменить “...юридическую структуру нашего общества, поскольку она основана на принципах, которые полностью чужды... жизни, культуре развития...” [1].
Необходимо вызвать изменения в общественной культуре и идеологии, для чего OTS стремится к объединению всех течений и движений, разделяющих похожие философские взгляды и использующих похожие образы. “Все силы и тенденции, которые внутренне взаимосвязаны... должны идентифицировать себя (как сатанистов), чтобы они могли объединиться в едином, монументальном усилии... Эти силы включают... рок-музыку, тоталитарные политические движения, организации, пропагандирующие свободную любовь, люди, интересующиеся оккультизмом...” [11].
Распространение идеологии OTS в первую очередь среди представителей политической, экономической и других элит во всем мире. “Обратите внимание, что, несмотря на все заявления об обратном, различные “измы” и идеологии в мире, в конечном счете, все лидеры находятся на одной стороне...” [6]. “Необходимое слияние аристократии - отражение ее внутреннего уровня” [6] Не исключается и влияние на сырую Массу (вдруг что-нибудь путное окажется). “Главное оружие Ордена и других сатанинских движений... вести и изменять примером. Если... бессмысленные трутни (массы – автор) видят, что Сатанист процветает и те, кто следует за сатанинской идеологией – победители общества, они становятся склонны принять эту идеологию. И это важно не только для отдельных членов Ордена, но и об организации в целом нужно заботиться, чтобы она была уважаемой, эффективной и процветающей” [1]. К этому же относится проект OTS о постройке в одной из столиц сатанинского храма (не удалось).
Организация – инструмент будущих изменений.

Для того, чтобы практически осуществить эти преобразования, необходима организация с четким и жестким руководством. То есть каждый представитель “сатанинской элиты” должен пожертвовать частью своей индивидуальности и подчиниться общему руководству организации, ради достижения общей цели. Однако OTS категорически отрицает то обстоятельство, что в организации могут использоваться такие методы психологического давления, как “промывание мозгов”, “бомбардировка любовью”, поклонение лидеру, индивидуальность членов подавляться не должна. По-моему, это скорее декларативное заявление, так как из анализа иерархической системы OTS (о которой мы поговорим чуть ниже), можно сделать вывод о культивировании, например, преданности адептов, на развитие которой в процессе обучения новичка обращается особое внимание. OTS не скрывает, что достижение глобальных целей влечет за собой применение силы (по-видимому, и военной). Например: “Мы признаем, что наши цели могут быть достигнуты только через применение оружия (в оригинале “железа”, то есть “iron”). Это - реальная политика. Без последовательной, централизованной, мощной организации мы не имеем никаких шансов против обширной бюрократии эгалитарианизма, которая укрепилась в Западном обществе через посредство христианства и угрожает распространиться во всем мире” [1]. Организация должна иметь не только политическое или экономическое могущество, но и военную силу. Отсюда следует и крайняя военизированность OTS (униформа, приветствия) и можно сделать весьма похожий на правду вывод о том, что в ордене могут существовать и боевые группы, склады оружия и все такое. Посмотрите, например: “С другой стороны, мы должны признать, что может наступить время, когда наше общество или не пожелает или будет неспособно предоставить нам защиту и права, которых мы заслуживаем... Каждый член Ордена и организация в целом должны иметь возможность для независимости во всем, особенно в самозащите. Орден будет иметь силу, чтобы напасть и причинить обширный вред обществу, но охотно воздержится от этого. Только в наиболее крайних случаях ...должны использоваться такие меры...” [1]. Как видим, довольно недвусмысленно. Как еще можно интерпретировать заявление, что каждый член ордена должен быть готов к обороне, а, в крайнем случае, и к нападению на общество? Очевидно, что это должно, как минимум, включать в себя определенную военную (террористическую) подготовку членов OTS, хотя, возможно и не всех (вряд ли это распространяется на адептов из “высших слоев общества”). Использует ли организация методы силового давления уже сейчас, в своей практической деятельности? По моему мнению, да. Вот интересная цитата: “...возможно будет ряд небольших стычек, возможно, перестрелки, использование растущего количества долгов... против того индивидуума... (который мешает - автор) движению, которое является важным...” [2].

Структура группы:

а) Иерархия степеней

Во-первых, я хотел бы отметить, что каждый полноправный член ордена, начиная с “эсквайра”, рассматривается, как представитель “сатанинской элиты” и новой аристократии. В отличие от своей “прародительницы” CoS, OTS имеет жестко организованную иерархическую структуру и систему управления. Руководителем ордена является “Рыцарь-командующий”, который обладает практически неограниченной властью. В структуре ордена можно выделить следующие степени:

1. Аспирант (кандидат). Почетное обращение - “Обнадеживающий” (или “надеющийся”, как перевести). Ему не присвоено одеяние определенного цвета. Аспирант не является полноправным членом ордена. Как утверждает OTS, период кандидатства является периодом обоюдного испытания, кандидат испытывает орден, а Орден испытывает кандидата. К кандидату прикрепляют ответственного из числа членов ордена, в задачу которого (скорее, которых) входит обучение, испытание и развитие преданности ученика. Период испытания должен длиться не менее шести месяцев, которые для кандидата наполнены постоянными контактами с вышестоящими членами местной группы. Решение о принятии кандидата принимает лидер данной местной группы (обычно это - “монастырь”).

2. Эсквайр. Почетное обращение - “Сквайр”. “Эсквайр признан, как обладающий потенциалом, чтобы стать производительным и полезным членом ордена” [4]. Он подвергается интенсивному воздействию с целью укрепления преданности группе, приобретает магические и практические навыки, чтобы иметь “производительную и полезную функцию в рамках Ордена” [4]. Эсквайр носит белый цвет на знаках отличия, символизирующий чистоту, которую необходимо приобрести для дальнейших шагов по “пути левой руки”. Не существует никаких установленных сроков на произведение эсквайра в следующий разряд, “Рыцаря”. Решение также принимается местным руководителем.

3. Рыцарь. Почетное обращение - “Сэр” или “Леди”. К этому разряду относится большинство членов ордена. Разряд показывает, что “член принимал ответственность и показал свою возможность внести существенный вклад в развитие Ордена” [4]. Рыцарь носит черный цвет знаков отличия, символизирующий выбранную им темную сторону. Интересно, что он “как и его средневековый тезка,…должен быть воплощением галантности, правосудия и Силы” [4]. “Рыцарь должен явить светлый пример сатаниста остальному миру” - о “светлых примерах” мы уже говорили. Если рыцарь представляет для ордена особый интерес или имеет выдающиеся способности, местный лидер может рекомендовать его на повышение до степени “Рыцаря-бакалавра”.

4. Рыцарь-бакалавр. Почетное обращение - “Достойный Сэр или “Леди”. Дается только тем членам группы, которые показали свою способность к лидерству. Рыцарь-бакалавр носит синий цвет на знаках отличия, символизирующий высокую степень его ответственности. Для руководства любым местным подразделением ордена необходимо иметь разряд, как минимум, Рыцаря-бакалавра.

5. Рыцарь-компаньон. Почетное обращение - “Благородный Сэр (Леди)”. Решение о присвоении этого разряда принимается исключительно руководителем ордена. В идеале, разряд дается только тем, кто сделал выдающиеся вклады в развитие ордена или сатанизма вообще. Этот разряд является символом полного признания и окончательного посвящения в тайны ордена и является скорее наградой, чем наложением новых обязанностей. Рыцари-компаньоны носят красные знаки отличия, чтобы символизировать кровную связь с орденом.

6. Рыцарь-командующий. Почетное обращение - “Уважаемый Сэр (Леди)”. Существует только один рыцарь-командующий. Он избирается закрытым голосованием из числа рыцарей-бакалавров и компаньонов. Он является формально ничем не ограниченным руководителем, представителем ордена и арбитром любых споров и конфликтов. Он определяет политику ордена, его тактику и стратегию. Однако наиболее принципиальные решения он должен согласовывать с мнением рыцарей-бакалавров и компаньонов. Цвет отличий - фиолетовый

По утверждениям представителей OTS, повышение статуса адепта в пределах ордена совершенно независимо от финансовых вкладов в орден, от положения во внешнем мире, но зависит исключительно от заслуг адепта перед “сатанинским движением” и практической (и магической) деятельности на благо ордена. Однако, фактически, сама идеология группы приводит к тому, что в члены ордена преимущественно принимаются люди, интересные с точки зрения своего общественного положения. Коль скоро декларируется, что все как-то состоявшиеся в жизни люди (лидеры) - “одной крови” и все они подсознательные сатанисты, то это вполне очевидный критерий для определения потенциала будущего адепта.

Регионально орден разделен на несколько “Областей” или “Регионов”, которые могут охватывать несколько государств и включать в себя тысячи членов (розовая мечта). Регионы делятся по географическому признаку на “монастыри”, расположенные в крупных городах, а также других местах с высокой плотностью членства. “Монастыри” - не место постоянного проживания, а административный орган, под власть которого попадают все, проживающие или длительно находящиеся в настоящем городе члены ордена. Каждый “монастырь” непременно имеет храм и совершает регулярные магические церемонии и не менее регулярные собрания своих членов. Они выглядят, как военизированные парады со строгим протоколом, обязательным ношением униформы, приветствиями по образу военных. Униформой является так называемая BDU, обычная военная униформа черного цвета. Членам рекомендуется приобретать ее на распродажах военного неликвидного имущества. К черной униформе используется футболка соответствующего статусу адепта цвета. Кроме того, на карманах нашиваются символика OTS (перевернутая простая пентаграмма на левом нагрудном кармане, со словами “Ordo Templi Satanis”) и знаки отличия (нашивки в форме трапецоида на воротнике, также соответствующего рангу цвета). Это основное, а мелкие детали облачения предоставлены на усмотрение региональных командующих. Важно, чтобы облачение соответствовало военизированному образу, который униформа должна выражать. Кстати, в магии ордена также активно используется эта униформа. Если униформа по каким-то причинам недоступна или носить ее небезопасно в данных условиях, членам рекомендуется носить одежду темных тонов, с цепочкой или ожерельем на шее, соответствующем цвету разряда адепта.

б) храм и его устройство

Храм может находиться в помещении или на открытом воздухе, естественно, в безлюдном месте. Если церемонии проводятся в помещении, что стены должны быть покрыты темными тканями или покрашены в черный цвет. Алтарь всегда присутствует и может быть простым столом, куском гранита в форме трапецоида или другими удобными и доступными предметами. В качестве алтаря может использоваться обнаженная женщина, но обычно это не рекомендуется, исключение делается для церемоний, известных в черной магии, как инвольтование - по-русски говоря, привораживание. Общий принцип таков, что алтарь должен быть изготовлен из материалов, обработанных человеком. Независимо, проводится ли церемония в помещении или на открытом воздухе, на алтаре должна быть помещена пентаграмма, причем так, чтобы она возвышалась над всем. Либо она может быть помещена на стене за алтарем. Рекомендуется простая перевернутая пентаграмма, “в ее наиболее древнем виде, не обезображенном каббалистическими влияниями” [10]. Однако, если необходимо внушить соответствующее настроение участникам, может использоваться и символ Бафомета (известный символ перевернутой пентаграммы, внутрь которой вписана голова козла). На алтаре должны находиться: источник пламени (рекомендуется газовая горелка, дающая характерное темное синее пламя), чаша, заполненная алкогольным напитком по выбору того, кто проводит церемонию, церемониальный меч. Кроме того, там могут быть помещены образы древних богов (или демонов), к которым группа чувствует наибольшую симпатию, дополнительные чаши для участников.

в) церемонии ордена и их цель

Смысл церемоний, на первый взгляд, заключается в том, чтобы вызвать и усилить соответствующие эмоции и желания у членов группы. Идея такова, что само желание участников, достигая некоей критической степени интенсивности, способно творить изменения в окружающем. Для этого используется специфическая символика, атрибуты, образы древних богов или демонов и прочий антураж. Орден настойчиво утверждает, что слова, образы богов или демонов, символы и прочее – не имеют самостоятельного значения и служат лишь для пробуждения соответствующих сторон психики. Однако, в другой работе, защищая постоянство установленных формул для церемоний и необходимость ритуалов, представители OTS пишут: “если…формулы не точны, то участник не может ожидать никакого успеха. Это правило, так как магические работы определены, как действующие в другом измерении, призывая внеземные силы и объекты…Возможно, эти объекты и силы весьма придирчивы в том, где и когда они проявляются, и если надлежащие формы не соблюдены, то маг может лишь впустую потратить время…” [3]. По моему мнению, здесь противоречие, свойственное многим сатанинским группам, которые пытаются совместить псевдоматериалистическое представление о мире с практикой черной магии. Теоретически утверждается, что вся сила в самом маге (или в группе), в интенсивности его желания, но практика вносит свои коррективы. Это противоречие теории и практики решают по-разному, OTS просто отметает ее, утверждая: “дело в том, что ритуалы имеют успех. Когда цель достигнута, кто заботиться о средствах?” [3]. Кроме того, по утверждению ордена “набор предписанных церемоний добавляет ощущение постоянства и стабильности группы” [10]. Общие правила проведения магических церемоний таковы: в самой церемонии можно выделить несколько частей. Это – “Commencement”, которое действует, как отправная точка для ритуала непосредственно; “Subjection”, в которой участники перечисляют и описывают вещи или людей, на которых должна повлиять церемония; “Predication” (собственно церемония) и “Consummation” - заключительная часть, в которой энергия, аккумулированная участниками, направляется во вселенную для создания соответствующих изменений. Кроме того, в церемонию могут в любом месте вставляться различные ритуалы, подходящие к стадии луны, сезону года и прочим факторам, влияющим на успех. Для каждой из частей церемонии существует несколько разработанных типов проведения, различающихся по сложности и степени эффективности. Исполнитель церемонии выбирает подходящий, исходя из конкретных задач (магическое уничтожение, привораживание и прочие) и степени сложности задачи. Также некоторые элементы ритуалов привязаны к определенным событиям, например, повышению ранга одного из участников. Постоянство основных частей церемонии не мешает включать в них те или иные ритуалы по желанию группы. Каждый рыцарь, руководящий местным отделением, может разработать свои, подходящие под настроение, части церемонии, в соответствии с существующими, которые используются, как образец. Ритуалы проводятся индивидуумом, именуемым “Primus”. Им должен быть член ордена в ранге не менее “Рыцаря”. Он ведет и направляет остальных участников, которые обычно концентрируются в рамках ритуала на “Primus”. У “Primus” могут быть помощники, именуемые “Secundus”и “Tertius”. Перед проведением, все участники должны выучить слова и призывы к богам (демонам) наизусть, чтобы произносить их в ключевые моменты ритуала всем вместе. Запрещается одурманивание адептов любыми видами наркотиков и алкоголя при проведении ритуалов (алкоголь в небольших количествах используется). Любопытно следующее требование: при потреблении алкоголя во время церемонии “необходимо повиноваться местным законам о возрасте, с которого разрешено употребление алкоголя” [10]. Общее правило - должен быть обеспечен комфорт и возможность полного сосредоточения для участников. “Попытка выполнить Работу (магическую - автор), когда участников едят москиты - это уверенный способ получить жалкие результаты” [10]. Все присутствующие непременно должны быть одеты в полную униформу ордена (BDU), при желании могут использовать маски и приносить свои церемониальные мечи. Отдельно имеет смысл рассмотреть вопрос о жертвоприношениях в ритуалах ордена. Официальная позиция такова: “ понимание природы сатанинских магических работ, в котором существовала необходимость животной или человеческой жертвы,…вышло из моды. Когда вы, наконец, воспримете идею, что физические действия и слова церемонии имеют силу в себе, вы теряете необходимость осуществления жертвы. Если вы выполняете ритуал разрушения, предназначенный для уничтожения индивидуума или предмета и вы чувствуете, что можете усилить ваше Желание, погружая ваш кинжал в чье-то сердце, то делайте это в своем воображении, что даст вам столько же, сколько и реальная жертва и это без разрушительных юридических и социальных последствий. Нельзя не подчеркнуть достаточно настоятельно, что сатанинский маг использует атрибуты магического делания, как простые опоры, не придавая им самодовлеющего значения. При понимании этого, потребность в животной или человеческой жертве становится аннулированной” [3]. Так что официальная позиция заключается в отрицании необходимости жертвоприношения вообще. Другое дело, что основанием для этого является нежелание конфликтов с обществом и законом, а не какие-то нравственные принципы. Самое главное для сатанинского мага, не испытывать никаких нравственных конфликтов. “Маг, который испытывает чувство вины и видит себя в несчастном свете, не может надеяться достичь каких-либо результатов. Маг должен освободиться от всего, что унижало бы его в его собственных глазах... Если маг сделал что-то, основанное на взвешивании (обдумывании) и логике, то он должен упиваться своим выбором и не иметь никаких сожалений” [3].

Выводы

На что можно обратить внимание в первую очередь? Да, члены ордена, скорее всего, не осуществляют никаких жертвоприношений, не режут ни кошек, ни людей. Современный сатанизм – это явление сложное и неоднозначное. Некорректно, по-моему, даже использовать термин “сатанист”, не конкретизируя, к какому именно течению принадлежит индивидуум. В рамках того, что мы называем “сатанизмом” вообще, существуют различные, противоречивые и непримиримо враждующие группы. Например, существуют отдельные течения, где осуществляются человеческие жертвы, скажем Order of Nine Angles (статья о нем есть на сайте). Но другие группы подобные действия осуждают (по крайней мере, официально). Различные направления непримиримо противоречат друг другу в учении, практике, методах. И едва ли стоит подстригать под одну гребенку всех. Но делает ли это их менее опасными для общества? Я вообще считаю, что шумиха, которая гремит (скорее, гремела) в прессе (в первую очередь, американской) о так называемых “сатанинских ритуальных преступлениях” (термин, придуманный американцами) имеет своей целью отвлечь внимание общества от реальных проблем, порождаемых подобными группами. А реальные проблемы таковы:

Если рассмотреть структуру и методы деятельности OTS, нельзя не заметить, что перед нами, по сути, своеобразная мафия. Существует замкнутая, непрозрачная для общества организация, спаянная железной дисциплиной, культивирующая среди адептов, в первую очередь, преданность по отношению к себе. Основным критерием для оценки того или иного поступка является польза (вред) для организации. Члены организации объявляются элитой, полностью отделяя себя от общества тупой “массы”. Организация ставит перед собой четкие цели, полностью противоречащие интересам общества, и стремится к их достижению, ведя, по сути, подрывную работу. Деятельность ее полностью засекречена и включает в себя, в том числе, и преступные действия. Может ли, например, адепт организации занимать какую-либо государственную должность? Очевидно, нет. Ведь он, занимая этот пост, будет действовать в интересах не общества, а организации. Стремятся ли подобные OTS структуры к проникновению в органы государственной власти? Они и не скрывают это. Можно ли считать адепта подобных структур гражданином своего отечества, родины? Ведь он ведет деятельность, направленную на разрушение и дискредитацию существующих общественных структур в своей стране, мотивируя это, правда, “высокими идеалами”. Способна ли организация на террористическую деятельность? Безусловно, она к этому также готовится (на всякий случай). Способна ли она на физическое устранение противников? А почему бы и нет. Отсюда вывод – перед нами инородное тело в любом государстве и обществе, разъедающее его по мере возможности.
Опасно ли распространение подобной античеловеческой философии? К чему она призывает общество? К созданию государства настолько тоталитарного, что все существующие исторические примеры просто детский сад, по сравнению с тем, что нам готовят на этой кухне. Подавляющее большинство людей объявляются просто недочеловеками, со всеми вытекающими. Гитлер, тот хоть немцев признавал людьми в полном смысле этого слова. Здесь же давление осуществляется по признаку убеждений. Вообще, возможен ли тоталитаризм в современных условиях? По мнению многих политологов, вполне. Истощение ресурсов, а известно, что страны “золотого миллиарда” потребляют порядка 75% мировых ресурсов, оставляя прочим лишь объедки, способно привести к ситуации, когда идеи жесткой власти будут весьма востребованы. Но, почему, жесткой? Ведь развитие современных технологий управления общественным сознанием делает силовые методы принуждения уже ненужными. Совсем необязательно сажать человека за крамольные мысли, если его можно уже воспитать с детства “добропорядочным” членом общества. Стоят ли какие-то препятствия у носителей подобной философии перед применением методов зомбирования общества? Нет, ведь цель оправдывает любые средства. Наибольшая опасность, на мой взгляд, в том, что во многих странах (прежде всего, в США) подобные взгляды считаются терпимыми с позиций плюрализма. Это облегчает их проникновение, прежде всего, в социальные элиты, среди которых уже и сейчас бытует убеждение в своей исключительности. Так же и в ряды простых обывателей плавно внедряются мысли, что самое главное – это результат, “если ты такой умный, то почему не богатый”, когда реальный процесс развития личности в ее неповторимости заменяется соответствием социальным штампам.
Распространение оккультного мышления в обществе, которому способствуют публикации “теоретиков” сатанизма и которое сатанинские организации усиленно продвигают. Становится узаконенной и признанной сатанинская символика, появляется мода на оккультное. Это может привести (и приводит) к отрицанию и искажению научной картины мира, дисциплины мышления, логики (которую так воспевают сатанисты). Вообще, оккультизм, на мой взгляд, на протяжении всей истории оставался учением полузнаек, мнящих себя элитой человечества.
Можно ли считать нормальным членом общества человека, имеющего подобное мировоззрение, даже если он не состоит в каких-то тайных обществах? К чему он стремится? К богатству за счет других, к свободе, за счет подавления других, к интеллектуальности, считая остальных идиотами. По поводу “интеллектуальности” я в следующей работе обещаю рассмотреть идеал сатаниста с точки зрения современной психологии и философии. Да и Энштейнов среди сатанистов пока не встречалось и вряд ли встретится. Максимум идеала – Наполеон, Гитлер и подобные деятели. Проблема в том, что пока никто не обратил серьезного внимания на философские потуги теоретиков сатанизма, чтобы раз и навсегда показать всю убогость и ненаучность подобных построений. Все, что делает сатанист, продиктовано только его личными интересами. Какая там совесть? В принципе, если очень надо и не поймают, он может предать, подставить, убить и все, что угодно. Я бы хотел задать теоретикам сатанизма вопрос, а может ли сатанист подхалимничать, подлизываться, угодничать перед высшими? Очевидно, да. Путь наверх немыслим без того, чтобы нет, нет, да и лизнуть начальника в одно место и промолчать в тряпочку там, где надо. Такова жизнь. Напомню, что основная цель сатаниста – власть и богатство, так почему бы и потерпеть немного. А вообще, сами видите, это идеология паразитизма. Я, мне, мое, а остальные – тли на теле истории. Между тем, быть подлинной личностью немыслимо без уважения к другим. Творить невозможно только для себя. Максимум, ну там денег намыть и соседом попомыкать (если позволит). Что и объявляется смыслом человеческой жизни. На этом, как говорится, абзац.
Однако мне бы не хотелось, чтобы подобных ребят воспринимали слишком серьезно. Как сказано в одной программной писуле OTS - для достижения наших целей необходимо, чтобы “Массы были убаюканы в максимально возможной степени, ничто не должно угрожать их удобной, уравновешенной... жизни” [1]. Цель этой работы и подобных ей в том, чтобы мы осознали реальное положение вещей и, однажды проснувшись, проветрили наш общий дом от подобных “ароматов” из подземного мира.


Доктор Ден.

Источники:

Материалы взяты с различных сатанинских http и ftp-ресурсов, которые не называю, чтобы не осуществлять их рекламу. Любая цитата может быть подтверждена соответствующей ссылкой в случае необходимости. Использовались только материалы под авторским правом OTS.


The Concept of the Order, Ordo Templi Satanis, б/года
What is satanism? , Ordo Templi Satanis, б/года
The Satanic magic, Ordo Templi Satanis, б/года
Organization of the Order, Ordo Templi Satanis, б/года
Dealing with Christians, Ordo Templi Satanis, б/года
The Satanic Aristocracy, Ordo Templi Satanis, б/года
Dealing with other satanic organizations, Ordo Templi Satanis, б/года
The Satanic ecology, Ordo Templi Satanis, б/года
The Satanic Ethics, Ordo Templi Satanis, б/года
Ceremonies of the Order, Ordo Templi Satanis, б/года
Satanic Subcultures, Ordo Templi Satanis, б/года
Dealing with Other Satanic Organizations, Ordo Templi Satanis, б/года

Береза
06.06.2009, 21:20
ORDER OF NINE ANGLES:САТАНИЗМ БЕЗ МАСКИ (http://iriney.ru/sects/satanism/003.htm)



Настоящая работа посвящена изучению некоторых (!) аспектов учения и практики “Ордена девяти углов”, в оригинале Order of Nine Angles. Это весьма авторитетная сатанинская группа, которая, наряду с COS (Церковь сатаны), TOS (храм Сета, который, правда, в последнее время просит не считать его сатанинской организацией) и рядом других групп, определяет лицо современного сатанизма. В процессе работы я воздерживался от каких-либо комментариев, полагая, что приведенный материал говорит сам за себя. Также я рассчитываю получить в ближайшее время новые материалы и установить контакты с российскими последователями ONA. По мере поступления новой информации работа будет дополнена. Итак:

Сам “Орден девяти углов” (далее ONA) утверждает, что является представителем традиционных сатанинских групп. Руководителя ONA всячески критикуют представителей других течений в сатанизме, называя их “мягкотелыми слизняками”, “отбросами” (а ЛаВея, например, “шоуменом”, “клоуном”), утверждая, что они и их адепты утратили подлинное представление о сатанизме, погрязнув в самопотакании и собственном эго. В противоположность им, ONA предлагает “подлинно сатанинский путь и подлинные средства достижения результата”. Надо заметить, что путь адепта в ONA исключительно труден и опасен, включает в себя многолетнее физическое и психическое самоиспытание, совершение убийств и иных преступлений, преодоления себя в самых разных аспектах (и моральном и физическом и психическом). О самой группе известно немного. Первая информация появилась в 1980 году (видимо год создания, потому что даже летоисчисление у них идет от 1980 года). Центр ее расположен в Англии (предположительно, в Уэльсе), существует почтовый адрес и информация в интернет. Существует возможность наладить переписку, получить литературу и тому подобное. Сама структура ONA исключительно конспиративна, поэтому о ней известно немного. Известно несколько имен (возможно, ритуальные имена или псевдонимы). В среде российских сатанистов встречается даже мнение о том, что ONA – миф и реально не существует. Однако на почту по адресам ONA отвечают. Сами руководители ONA утверждают, что в середине 80–х ими специально была приоткрыта традиция и ONA появилась в поле зрения общества (издавался даже журнал “Fenrir” - сейчас не знаю, издается ли). Сейчас группа, после десятилетнего перерыва, снова ушла в тень. В общем, неизвестно, насколько заявления о традициях соответствуют действительности, неизвестна даже подлинная цена всех публикаций ONA - не являются ли они скандальной мистификацией в рамках стратегических задач? Однако, благодаря своим публикациям в среде сатанистов (чаще в электронном виде), ONA обладает весьма серьезным авторитетом и уже существует множество групп во всем мире (включая Россию), практикующих сатанизм этой традиции, создающих храмы, изучающих труды ONA и практикующих черную магию, жертвоприношения и тому подобное.

Учение ONA

Вопреки распространенному мнению, сатанизм ONA не является инверсией христианского учения. Для Бога в их учении места вообще нет. Как и у других оккультных групп, их учение во многом диалектично, имеет разные уровни понимания, в зависимости от статуса адепта. Постараюсь кратко набросать некоторые стороны учения ONA, пользуясь, в основном, наиболее характерными цитатами для экономии времени.

1.Каузальное/акаузальное и понятие темных богов

В общем каузальное – мир, описываемый законами физики, проще говоря, это – обычная физическая реальность, которая воспринимается нашими органами чувств. Акаузальное – это своего рода параллельный мир, в котором действуют совершенно иные законы бытия. Акаузальное пространство-время состоит из множества пространственных и временных измерений. Пространственные измерения не находятся под прямыми углами друг к другу, а время течет в разных направлениях. Это – царство “Темных богов”, первичный хаос. Акаузальная вселенная пересекается с нашей реальностью, в первую очередь в так называемых Звездных вратах (расположены где-то в районе Сатурна), в магических проводниках (в основном, храмы) и, особенно, в живых организмах (наиболее – в человеке). И всякое движение, всякая эволюция и мира и общества и человека и даже возникновение мира и человека является результатом вляния этого хаоса. То есть, проще сказать, Темные боги – часть и мира, и нас и сущность иного мира. Моральная оценка их, как зла – результат испорченности человечества христианством. Как уже было сказано, акаузальное – “страна Темных Бессмертных” или “мир Темных богов”. Возникает вопрос: а темные боги – реальность или некие архетипы нашего сознания? На начальном этапе, как считают руководители группы, принципиального значения это не имеет. Впоследствии, по мере приобретения практического опыта общения с этими силами, адепту будет приоткрываться и подлинная их природа. Как же считают те, кто уже прошел (или проходит) через “Бездну”? Вот несколько цитат – “Акаузальное – это царство Темных богов и эти существа не являются образными символами для щекотания сознания или просто частью psyche (что-то вроде “коллективного бессознательного” Юнга – прим. автора), которое может быть превзойдено и отвергнуто с помощью каких-то “сил света”. Скорее они существуют независимо от нашего сознания, но все же природа акаузального такова, что они являются также частью чего-то дремлющего в нас….” [31]. Путь же сатаниста описывается таким образом: “Тот, кто хочет узнать о Темных богах, должен пройти через Бездну (опыт преодоления “противоположностей”), чтобы понять, чем по своей сути являются эти энергии (т.е., что они просто СУЩЕСТВУЮТ), сохранив при этом рассудок и цельность” [11]. В общем, комментарии, как говорится, излишни. Связанный с земным планом представитель темных богов – “Шайтан”, соответствующий запах – сера. Используются в оккультных ритуалах и другие силы, например, “Шугара”. Необходимо по возможности рассмотреть и главный образ сатанистов – образ сатаны. В литературе ONA сатана рассматривается и как символ, и как архетип (с помошью которого мы способны понять и воспринять энергии Хаоса), и как некая эзотерическая реальность. Приведу несколько цитат. “Сатана – это не просто форма, которую можно рассматривать, как вышедшую из моды и заменить другим божеством по личному выбору. Эта форма ЯВЛЯЕТСЯ непосредственной сущностью…это – эзотерическая реальность” [7]. “Для нас сатана и архетип / символ нашего вызова и нечто реальное – представление того, что мы описываем как акаузальное…мы понимаем темные силы не просто как часть нашей души (как делают современные так называемые “сатанинские” группы), они…вне нас как отдельные сущности, они вне нашего сознательного контроля, пока мы не станем частью их” [6]. “В начальных, общедоступных понятиях…понимание сатаны, как одного из темных богов (или даже Отца темных богов), дальнейшее понимание темных богов, как хаотических, первородных, зловещих сущностей, которые вызывают, порождают изменение и развитие…” [8]. К этому можно добавить то, что, по учению ONA, сатанинский инициированный – это сатана, присутствующий в человеческой форме. Энергия темных богов, проявляющаяся в нашей реальности, является “самой жизнью, самим бытием, как человеческих существ, так и космоса” [8]. Вот любопытное описание этих существ - “Они таятся за порогом бытия. Расправляя свои перья и навостряя глаза, издавая странные звуки для тех, у кого есть уши, чтобы слышать и разум, чтобы знать. Они ждут, пребывая в пространстве между мирами, на перекрестке встречи измерений. Они – разрушители…” [11]. Из подобной картины мира естественно вытекает и учение о бессмертии.

2.Учение о бессмертии (или как стать богом по-сатанински)

В общих чертах путь к бессмертию для сатаниста выглядит следующим образом. В результате магической церемонии инициации в человеке пробуждаются скрытые в глубинах его психики силы Хаоса. Это позволяет понять силы тьмы и направлять их с помощью магии. Фактически, путь сатаниста лежит через все большее познание на опыте демонических сил и соединения с ними. Возникает прогресс, в результате которого (под влиянием усилий ученика и магических сил) происходит расширение этого демонического, хаотического в индивидуальном сознании, человек становится богом. В практической жизни осуществление этого пути лежит через преодоление себя (путь до своих пределов и за пределы) в самых разных аспектах (физическом, моральном, психическом). Когда это расширение достигает определенной стадии, становится возможным продолжать существование в “царстве Темных богов” после физической смерти. Чтобы достичь этого бессмертия необходимо пройти путь от инициированного к “внутреннему адепту” и “мастеру или госпоже” и далее. Либо (2 вариант) совершить добровольное принесение себя в жертву в соответствующем ритуале. Как же описывают это существование сатанисты? “Акаузальное существование – это не “мечтательное царство” или какие-то там небеса или нирвана… это первичный Хаос” [31].

3.Учение о эонах, цивилизациях и борьбе “сил света” и “сил тьмы”

Эон – это проявление в физической реальности определенного типа энергии хаоса. Эта энергия изменяет, перестаивает физическую реальность. Цивилизация (так называемая “эоническая” – определяющая “лицо” данного эона) – это результат этого изменения физической реальности. Цивилизация связана и рождается из определенного эона, так же она эволюционирует в сторону увеличения хаотической энергии, большей открытости для этого потока. Каждая человеческая личность связана с “psyche” современной ей цивилизации. Это “psyche” является комплексом архетипов, мировоззрения, общечеловеческой психологии данного этапа и тому подобным. Личность детерминирована в своих действиях (не осознавая этого) и действует так, как направляет ее это “psyche”. Эта сила, действующая в цивилизации и определяющая ее развитие через составляющих ее индивидуумов (в первую очередь через героических личностей, творящих историю) и есть сила “Темных богов”, акаузального. Каждая цивилизация имеет определенную судьбу, фатальную для судьбы современных ей людей. Индивидуальная судьба возможна только для инициированного, освободившегося от влияния “psyche”. Эон в среднем продолжается около 2000 лет, а цивилизация – 1500 (около 500 уходит на подготовку и становление цивилизации). Сейчас на Земле – 4 цивилизация, после цивилизации Альбиона, Шумерской, Эллинской. Наиболее полным выражением ее этоса (как бы характера, идеи данной цивилизации) является национал-социализм. Сейчас, по мнению ONA, грядет 6 эон, называемый также эоном огня. Смысл его – в господстве сил хаоса, “Темных богов” в нашей реальности. Вместе с эоном должна возникнуть и новая цивилизация, “Галактическая”. Судьба западной расы, западной эонической цивилизации – возглавить шествие к звездам. Однако реализация этой судьбы, реализация возможного прихода “Темных богов” в наш мир зависит от человеческих усилий. Существуют силы, противостоящие этому приходу и установлению “нового порядка”. Приведу одну любопытную цитату: “В настоящее время ведется очень реальная война между силами, часто изображаемыми в эзотерической легенде, как “белый” и “черный” ордена. Сила, описываемая как “белый орден” имеет свой магический центр или проводник на Ближнем Востоке (Палестина?! – прим. автора). Если этот галактический Эон не будет установлен, тогда наступит новая Темная Эпоха (христианская? - прим. автора) и благоприятный момент будет потерян на многие столетия, а, возможно, и навсегда” [7]. Из необходимости борьбы с “силами света” вытекает программа сатанизма, о которой будет сказано ниже. В общем, она заключается в разрушении существующих общественных структур практическими и магическими методами и установлении Империи, в соответствии с идеями и духом национал-социализма. Вот каким хотели бы видеть светлое будущее адепты ONA: “Тупые людишки переполнили это гниющее человеческое обиталище, … конец для отбросов – это означает большинство в этом цивилизованном обществе…будет нарастающий раскол и смерть. Шугара, Азатот, наша темная богиня Бафомет, возвращаются, неся штормы крови, раскалывая своды небес…ни одна жизнь не будет спасена… только те, чьи глаза смогут видеть, пожнут славу, когда те, Чьи Имена Редко Звучат, вернуться” [15]

Организационная структура ONA

Организационная структура ONA основана на принципе ячеек. То есть, каждый новый инициированный имеет один (самое большее – два) контакта с орденом, через которые получает информацию и инструкции. Когда он достигает степени внешнего адепта, он должен найти партнера противоположного пола (если его пока нет) и инициировать его. Совместно с ним он основывает свой храм, набирает людей и становиться для них руководителем (и контактом с орденом). Любопытно, что нередко завербованных людей просто дурачат. Приведу пример: “завербованные люди главным образом просто используются, а новичок часто играет для этого определенную сатанинскую роль: роль колдуна / колдуньи. Он/она может одеваться соответствующим образом и использовать басни, чтобы впечатлять и управлять” [1]. Адепты данного храма сатанистами не считаются, более того, предполагается, что любой человек с потенциалом взбунтуется и уйдет, чтобы предпринять собственный поиск. Таким образом, завербованные адепты служат для новичка материалом для развития опыта, получения удовольствия / возбуждения. Существует возможность прохождения пути новичком (в том числе и создания храма) без установления прямых контактов с представителями ONA. В этом случае ритуалы инициации заменяются на аналогичные ритуалы самоинициации, приобретается литература (по почте) и вперед. Этот путь, видимо, наиболее распространен в нашей, российской реальности. Возможно, что контакты впоследствии устанавливаются (через почту и интернет) – хотя в литературе ONA подчеркивается, что каждый храм является абсолютно самостоятельным, сама структура (наличие иерархических степеней и, особенно, подчеркиваемая в работах ONA необходимость руководства мастером) предполагает возможность контроля за действиями храмов в рамках традиции.

Иерархия степеней и аспекты пути, весь материал и цитаты взяты из [20].

Новичок: Задачи:

изучить определенные (указанные) рукописи ONA, понять фундаментальные понятия магии.
Далее необходимо предпринять “секретное задание”, соответствующее этой стадии. А именно: до и после инициации, вооружившись луком или арбалетом, самостоятельно убить, освежевать, приготовить и сьесть животное типа фазана, кролика, оленя, зайца и т.д. (огнестрельное оружие не может использоваться).
После завершения предпринимается следующее задание (оно не обязательно и может заменяться повторением охоты): украсть в храме освященное Причастие (что является обычным заданием перед инициацией в существующих группах ONA). В случае самостоятельного инициирования немедленно после завершения ритуала совершается осквернение Святыни. При этом инициируемый произносит: “этим поступком я обещаю противостоять Назаретской скверне и отдаю себя телом, кровью и душой Сатане, Князю Тьмы”. После этого похищенное Причастие сжигается (инициируемый смеется при этом).
Совершить инициацию в группе. Либо самостоятельное инициирование, с подписыванием кровью пергамента в лучших средневековых традициях и последующего его сжигания, с преданием себя сатане.
Инициированный: Задачи:

Изучить семеричную систему, начать магические работы в стиле ONA, изучить и использовать “Зловещее Таро”. Ведение магического дневника. Совершение ритуалов герметической магии для удовлетворения личных запросов (в соответствии с книгой NAOS).
Достижение определенной физической формы. Пример: минимальные стандарты: для мужчин это ходьба 32 мили менее чем за 7 часов по холмам, бег 20 миль по холмам менее чем за 2 с половиной часа, езда на велосипеде – 100 миль за 5 с половиной часов и прочее.
Найти кого-то противоположного пола в качестве магического компаньона и инициировать его.
Изучить ряд работ ONA (по списку).
Совершить секретное задание этой стадии – “роль понимания” (суть его пока узнать не удалось).
Совершить ритуал степени “Внешнего адепта”.
Внешний адепт: Задачи:

Организовать магическую группу (храм). Завербовать членов, инициировать, обучать их. Совершать церемониальые ритуалы (описанные ниже) на регулярном основании. Выполнять в храме обязанности жреца.
Выполнение физических задач (в основном, соответствующих приведенным выше)
Работа со “Звездной игрой” (разновидность своеобразных семиклеточных шахмат, где используются реальные архетипические образы – своеобразный метод воздействия на реальность)
Изучить “Эоническую магию” (ритуалы, направленные на формирование глобальных тенденций развития мироздания)
Изучить и практиковать “Эзотерическое пение” (несколько разновидностей пения, вызывающих сильный эмоциональный эффект, для использования в ритуалах)
Продолжать изучение сатанизма по литературе ONA
Совершить секретное задание этой стадии, а именно: совершить “черную мессу” с использованием похищенного (обычно кандидатом на инициирование) Причастия. Вместе с другими членами группы (и руководя ими) избрать жертву по определенным принципам (описанным ниже) и совершить как минимум два человеческих жертвоприношения самостоятельно или с использованием другого члена группы.
Совершить ритуал “Внутреннего адепта” (в него входит проживание в изоляции, по крайней мере, 3 месяца в безлюдных местах с минимальным запасом пищи и воды)
Внутренний адепт: Задачи:

“…стремиться выполнить свою личную Судьбу, то есть дать доступ темным силам, действуя в реальном мире по-Сатанински, воздействуя на других и порождая изменения в соответствии со зловещей диалектикой. Эта Судьба открывается или становится известной или до, или в течение ритуала Степени Внутреннего Адепта”. Однако необходимо точно понять, что судьба именно сатанинская (убийца, воин, революционер, еретик и тому подобное) – прим. автора.
“…вхождение в Бездну, становление частью акаузального, позволить хаотическим энергиям войти в сознание” - так называемая “магия Безумия”.
Изучение эзотерического знания и опыта через практику ритуалов, “эзотерического пения”, “звездной игры”, “эонической магии” и тому подобное.
Когда адепт “ушел за свои пределы, обрел подлинную мудрость” приходит время ритуала “Мастера или Госпожи”
Мастер или госпожа: Задачи:

“ведение подходящих индивидуумов по семикратному пути, индивидуально или в храме”
“Практика эонической магии, чтобы способствовать зловещей диалектике”. “Зловещая диалектика” – развитие мира и общества в нужном, сатанинском направлении.
помогать вторжению зловещих сил в нашу реальность
создавать изменения в обществах их времени
“Гранд Мастер или Великая Госпожа”

Ничего определенного неизвестно. Можно привести высказывание члена ONA “…Мастер или Госпожа будут еще чем-то естественным. То есть обладающим индивидуальным характером и спонтанными из-за этого. И, конечно, все еще людьми. Гранд Мастер (или Великая Госпожа) уже вне этого и почти необьяснимы….”[11]. То есть, выражаясь проще, демоническое в них вытеснило всякую человеческую индивидуальность.
Сатанинский храм.

Месторасположение: одним из принципиальных моментов является расположение храма в природной, естественной среде. “Магический ритуал в природной среде производит эффект внутри самих участников, что не может быть достигнуто при работе в помещении” [2]. Отсюда вытекает первое требование: он должен быть расположен в сельской местности. Считается, что быстрое нахождение подходящего участка земли является признаком того, что группа имеет будущее (помощь мистического). Любопытно, что не рекомендуется, чтобы участок имел какое-то историческое прошлое + практические соображения уединения и близости к местам проживания адептов. Если храм расположен на открытой местности, его граница обозначается кругом из семи камней (цель – в храм нельзя входить не в ритуальных мантиях и не босиком). Должности в храме – жрец, жрица, страж храма (его обязанность – физическая защита, участие в жертвоприношениях, убийство и наказание отступников и тому подобное), алтарный брат (сестра) – обязанности: подготовка к ритуалам и т.д., кадильщик, страж книг. Если храм не основан внешним адептом в рамках задания, а существует достаточно давно, то скорее всего будут присутствовать и Мастер/Госпожа. В храмовом общении используются храмовые имена, которые избирают себе участники или которые даются в ритуале благословения ребенка (в случае потомственного сатаниста). Рабочие иструменты: фонарь, кадило, общим потир, жертвенный нож. Используются черные свечи (в некоторых ритуалах – одна белая, остальные черные). Алтарем часто является обнаженное тело жреца или жрицы, которое во время ритуала находится на изготовленном из камня или дерева и покрытом материалом черного цвета с вышитой пентаграммой, возвышении. Среди различных требований любопытно следующее: в храме может находиться портрет фюрера и “Майн кампф” - подобных параллелей с нацизмом немало. За алтарем должна находиться скульптура или образ “неистовой богини” Бафомет, изображаемый в виде обнаженной женщины (рассматривается как госпожа земли и невеста Люцифера), держащей в руке отрубленную голову мужчины. Гей версия храма отличается именем демона, которому посвящяется храм. Для женщин – это Геката (соответственно должно присутствовать ее изображение), для мужчин – демон Сапанур. Важным предметом является кристалл кварца (желательно в форме тетрагедрона), усиливающий магию ритуалов. Он хранится в храме или происходит его захоронение в течение церемонии освящения на известном жрецу месте. Входят в храм обязательно босиком и в церемониальных одеждах, для рядовых участников – черный плащ до пят с капюшоном. Золота адепты, по-видимому, не носят. Носят серебро, нередко серебряные кольца (и мужчины тоже) или ожерелья с кварцем, жрица – янтарное ожерелье, жрец – медальон с перевернутой пентаграммой или перевернутым семиугольником.

Известно о следующих праздниках. Это: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, середина или конец мая (Антарес), середина августа (Арктур), осеннее равноденствие в начале ноября

В большинстве случаев (хотя есть и исключения) храм основывается новичком, достигшим определенной стадии развития (внешний адепт) – он называется “choregos”. Это является необходимой его задачей и должно быть выполнено непременно.

Задачи храма:

Магические. Здесь прежде всего нужно отметить то, что обязательным требованием является жесткий график встреч и ритуалов (не являться на которые очень не рекомендуется). Раз в месяц (обычно в новолуние) совершается черная месса, в случае, если руководитель – новичок, то должны обязательно использоваться похищенные Тело и Кровь Христовы – это входит в задание внешнего адепта, в других случаях Причастие по необходимости может заменяться на изготовленные жрицей. ONA рекомендует обязательно включать в черную мессу оргию, для “приятного завершения ритуала”. Каждые 2 недели участники собираются на собрание (sinedrion) – обычно в полнолуние, где каждый может запрашивать и получать магическую помощь других.
Синедрион: запрашиваемая помощь может быть любого вида : материальная, деструктивная, созидательная. Нуждающиеся пишут свои запросы на бумаге, запечатывают в конверт и помещают в специальную урну у входа в храм. Все собираются (в черных мантиях и босиком) к определенному времени. Опоздавшие задерживаются Стражем храма и, возможно, наказываются за опоздание. В рамках ритуала жрица достает наугад 2 запроса. Первый выбранный запрос исполняется тем же вечером. Второй – в ближайшее полнолуние. Последующие запросы исполняются по мере возможности и по желанию руководителя. Помощь не бесплатна. Любой, требующий помощи должен дать что-то взамен: деньги, храмовые предметы или собственное тело для руководителя (!) или кого-то им выбранного.

В новолуние должен проводится какой то внешний ритуал. Это может быть “взывание к темным богам”, либо другой церемониальный ритуал (например, “смертельный”). Если храм основан новичком, то члены его необходимо подготавливают и осуществляют человеческое жертвоприношение (принудительное) и не одно, а, по-видимому, минимум 2 раза, совершая при этом соответствующие магические церемонии. Желательно, в случае долговременного существования храма, регулярное совершение ритуала “Девяти углов”, его “хтонической формы”, связанной с жертвоприношением (в идеале – добровольным). Кроме того, совершаются прочие ритуалы церемониальной магии в соответствии с желанием руководителя или участников, но вышеприведенные обязательны. Важным аспектом является запрещение использовать в ритуалах символов кабалы. Для оформления ритуалов рекомендуется использовать творческий подход. Задача – создание зрелищности.

Обучение - распространяется, в основном, на храм, созданный внешним адептом, то есть созданный и состоящий из новичков. Внешний адепт, руководящий храмом, должен обучать привлеченных членов различным аспектам эзотерического сатанизма (седмеричная система, звездная игра, сатанинское таро, пути и их демонические формы, герметические ритуалы и т.д.). Также исключительно важным моментом я считаю приоритет руководителя храма в установке целей для членов группы. Фактически, он может устанавливать любые задачи, выполнение которых для членов его группы – необходимый аспект роста. Хотя, как уже было сказано, ONA утверждает, что в подобных храмах есть только один сатанист (руководитель), а прочие – материал для использования им.
Привлечение членов. Рекомендуется проникать в различные оккультные группы, вербуя людей. Рекомендуется также использовать в качестве приманки оргию, которой могут заканчиваться и обычно заканчиваются, все ритуалы. Первый ритуал рекомендуется сделать как можно более драматичным [13]. Его задача – впечатлить новичков.
Выполнение задач, считающихся основными для “тайных зловещих групп” на данном этапе. Это:
все цитаты взяты из [8].

“спровоцировать или породить через практические или магические средства разрушение. Рагнарок – это то, что является сейчас необходимым, чтобы создать Новый Порядок из нынешнего больного общества”.
“Вызвать присутствие зловещих энергий нового эона в определенных местах через новые проводники” (создаются выполнением определенных обрядов, например, ритуал “Девяти углов”, силами членов храма – прим. автора).
“Привести, по крайней мере, часть недочеловеческого большинства нашего вида к изменению и эволюции”. Средства:
“давая доступ Тьме, которая является Сатаной и первородной, акаузальной Тьме (Темные боги)”
“индивидуумами, следующими Семикратным Зловещим Путем к Адептству и далее”
В случае если храм основан внешним адептом в рамках его задания на данном этапе, существуют следующие минимальные требования: храм должен существовать минимум 6 месяцев, адепт должен привлечь не менее 4 членов, не считая его самого и партнера. Впоследствии он может расформировать храм, либо решить продолжать и развивать его деятельность. Но не нужно забывать, что и в том и в другом случае часть членов группы обычно создают и свои храмы на определенном этапе. Возникает геометрическая прогрессия роста, на что, видимо, и расчитывают руководители ONA. Хотелось бы отметить, что в отдаленной перспективе роль храмов выражается также и в основании на их основе “эзотерического сообщества”, что выражается в организации общин, владеющих землей и самодостаточных в обеспечении себя и живущих в тесной связи с природой ”[2].

Ритуалы “традиционного” сатанизма в изложении ONA

В целях экономии времени и места я бы не хотел приводить в подробностях ритуалы ONA. Для добропорядочных английских обывателей (коими является большинство адептов ONA) подобные оргии могут казаться чем-то из ряда вон выходящим. Однако на любой российской пирушке можно увидеть и услышать и не такое. Поэтому я их просто перечислю, в двух словах постаравшись описать суть. Практически все ритуалы проводятся в темное время суток. В течение ритуала запрещено зажигание каких нибудь огней. Свечи, используемые в ритуале, помещены в фонари, закрытые со всех сторон в целях конспирации, кроме одной, представляющей из себя, чаще всего, красное стекло. Помимо официальных должностей (о них в разделе “сатанинский храм”), несколько участников избираются для пения гимнов и игры на музыкальных инструментах, обычно ручных барабанах или флейтах. Чтобы быть успешным, ритуал должен быть максимально драматическим и насышенным эмоциями. Задача – довести участников до исступления, в группе используется термин “эмоциональное управляемое безумие”. Как и в других дионисийских культах участники поют, кричат, смеются, кружатся до изнеможения. Важно отринуть все человеческое и дать полную волю животным порывам. Для руководителя же речь идет о вживании в роль мощного колдуна или ведьмы, он обязан сохранять хладнокровие. Важным является направить ритуал к определенной цели. Для этого рекомендуется перед ритуалом выбрать определенное желание сильной интенсивности, записать его на куске пергамента в виде сжатой фразы и сжечь в кульминационный момент ритуала. Можно также не направлять энергию, а оставить ее рассеиваться (увеличивая количество демонической энергии в нашей реальности). Ключевым моментом церемониальной магии является выражение “представь себе” или “визуализация”. То есть жрец представляет себе приходящую тьму, энергию и т.д. В соответствии с магическими принципами сатанисты считают, что визуализация порождает реальное действие. В большинстве ритуалов используются сатанинский “Отче наш” и “сатанинское убеждение”. Поскольку они неплохо выражают суть сатанизма на этапе до “внутреннего адепта”, где, возможно, ритуалы отходят несколько в сторону, я привожу их дословно. Сатанинский “Отче наш” - “Отче наш, сущий на небесах. Да святится имя твое на небесах. Как это есть на земле. Дай нам этот день нашего экстаза. И предай нас злу и искушению. Ибо мы – твое царство на эоны и эоны” [13]. “Сатанинское убеждение”: “Я верю лишь в одного князя, Сатану, кто правит всей Землей. И в один Закон, который торжествует над всем. Я верю в один Храм. Наш храм – Сатане. И в одно Слово, которое торжествует над всем, Слово экстаза. И я верю в закон Эона, который есть жертвоприношение и позволение крови. Для которого я не проливаю слез. Так как я воздаю хвалу моему Князю, несущему огонь. И предвкушаю Его царствование и Его вожделение”.[13] В подобной тенденциозной манере самолюбования и самовосхваления написаны практически все тексты ритуалов (иной раз доходя в самолюбовании до утраты всякого чувства меры). Вот перечень основных церемониальных ритуалов (большинство из них сопровождается оргиями):

Черная месса (существует обычная и гей версия)

хула на Спасителя и осквернение Причастия, магическая церемония для захвата и использования “энергии, возникающей в результате происходящей во всем христианском мире литургии”, однако “энергия эта”, по мнению сатанистов, возникает в результате участвующих в богослужениях людей и их веры и сама по себе безлична и, наконец, черная магия для производства уже собственно сатанинской магической энергии. Включает в себя публичное отречение всех от Иисуса Христа и массовые сексуальные оргии.
Церемония рождения

ритуальные действия принятия в клан новорожденного, наречения ему храмового имени, сатанинское благословение его (через помазывание лба елеем в форме пентаграммы или символа храма) и назначение 2-х членов храма в качестве опекунов, которые обязуются охранять и наблюдать за новорожденным и научить его сатанизму, когда он повзрослеет (обычно 16 лет). Во время церемонии на шее ребенка висит кулон в форме перевернутого семиугольника. Когда ребенок повзрослеет, его рекомендуется носить постоянно.
Смертельный ритуал

используется для принудительных человеческих жертвоприношений (описаны ниже) и магического умервщления неугодного. Представляет из себя до боли знакомую симпатическую магию со всеми ее причиндалами: восковая фигурка, маленький гроб по размеру фигурки, кладбищенская земля. Фигурка засовывается во “чрево” жрицы, затем имитируется рождение, наречение имени. Беднягу всячески проклинают и в конце концов фигурку хоронят в кладбищенской земле.
Брак

сатанинское благословение брака. Среди любопытных моментов можно отметить следующее: в рамках церемонии жениху и невесте надрезают большие пальцы левых рук, выдавливая кровь на пергамент и помечая кровью их лбы, затем пергамент сжигается. Используются серебряные кольца. Брак может быть расторгнут по желанию одной стороны в любой момент, для этого достаточно положить свое кольцо на алтарь храма и сообщить об этом.
Инициирование

инициирование нового адепта. Предварительно проводится испытание верности, обычно преступлением – похищением освященного Причастия, испытываются также знания новичка, приобретенные в течение 6-месячного испытательного срока, и его храбрость. Сам ритуал включает в себя публичное отречение от Христа, с ломанием креста и другими публичными осквернениями и публичное предание себя сатане. Также сопровождается принятием Мастера и Госпожи данного храма в качестве безусловного авторитета (адепта предупреждают о серьезных последствиях непослушания). Ну и сама инициация через половой акт со жрецом или жрицей, в зависимости от пола. Для данного акта выбираются участники наиболее впечатляющих сексуальных возможностей. Рекомендуется обязательно завершать ритуал оргией.
Освящение храма

в рамках приготовления готовиться адская смесь из спермы жреца, его крови (7 капель), кладбищенской земли, измельченных дубовых стружек и вина. В рамках ритуала этот штукой окропляется паства, алтарь, храм (против часовой стрелки, естественно). После массы призывов к сатане освящение заканчивается. Затем обычно совершается черная месса.
Умирающее время

похороны сатаниста. В течение ритуала тело сжигается на костре и прах развеивается по ветру.
Церемония отзыва с жертвенным заключением

Считается сатанистами одним из самых мощных магических ритуалов. Ранее всегда включала в себя добровольное жертвоприношение одного из членов группы один раз в 17 или 19 лет, теперь жертвоприношение чаще является символическим, видимо, в виду отсутствия желающих. Впрочем, возможна замена добровольного жертвоприношения на принудительное. [Подробней в главе “ONA и человеческое жертвоприношение”]
Зловеший призыв

Задача – возвращение на Землю тех демонических энергий, которые известны как “Темные боги”. Может сопровождаться жертвоприношением (добровольным - адепта или принудительным). Совершается на восходе Сатурна. Предварительно паства совершает так называемый “черный пост”. Семь дней все ходят только в мантиях, запрещено разговаривать, запрещен алкоголь, секс и мясная пища. Днем обязательно ношение капюшона, и необходимо в часы дневного света ходить по изолированному участку (минимум 3 часа). Жертвоприношение в рамках ритуала подробно описано в главе [“ONA и человеческое жертвоприношение”].
Прометеевская служба

Что-то вроде ежедневной молитвы. Совершается ежедневно на рассвете и в сумерках. Жрецом или жрицей обязательно, другими – по желанию. Существуют особые варианты для воскресенья и церковных праздников.
Месса ереси

Сопровождается восхвалением фюрера: “Адольф Гитлер был послан нашими Богами, чтобы вести нас к величию…” [3] (на алтаре присутствует его портрет и “Майн Кампф”), отрицанием еврейского Холокоста, утверждением примата арийской расы, поклонением нацистским знаменам и т.д. Все скорбят о погибших ради торжества фашизма “товарищах”. Происходит поклонение свастике. Участники приветствуют друг друга нацистским приветствием в рамках ритуала.
Synestry – “зловещая церемония”

Ранее праздновалась раз в год на возвращение Сириуса. Теперь празднуется часто. Задача – генерация магической энергии, используемой для достижения какой-то цели.
Ритуал Девяти углов

Обычно совершается в день осеннего равноденствия или зимнего солнцестояния. Существует природную (проводится в идеале на вершине скалы), хтоническая ( в подземной пещере, где есть водный поток) и одиночная формы. Одиночная - для высших степеней посвящения – переход из нашей реальности в “царство Темных богов”. Гранд мастер якобы обретает бессмертие в этом царстве, а его тело умирает в момент ритуала или вскоре после него. Хтоническая форма может сопровождаться “церемонией отзыва” с жертвоприношением. В общем, эта церемония непосредственно открывает “Звездные врата”, то есть ворота между нашей реальностью и миром “Темных богов” и возвращает эти демонические силы на Землю.
Работа с Темными тропами

Общение с Темными богами. Задача: добиться того, чтобы вызванная энергия полностью заполнила сознание. Подготовка: медитация над выбранным символом Темного бога в течение 7 дней, соблюдая черный пост. В ритуале используется кристалл. Также танцы, кружение до изнеможения, с выкрикиванием “Я - сила, я – слава, я – Бог” и визуализация образа зловещего Таро.
О.N.A. и человеческое жертвоприношение

“В подлинном сатанизме человеческое жертвоприношение принято и действительно необходимо. В прежние времена он вовлекал и животное, и человеческое жертвоприношение. Однако, сегодня, используется только человеческое жертвоприношение” [32]. Здесь нужно отметить, что детское жертвоприношение категорически отрицается. Смысл жертвоприношения следующий:

“Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя. Человеческое жертвоприношение – мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности” [25].
“Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов” [26].
Устраняет возможные помехи развитию сатанизма
Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью (автор).
Жертвоприношение может быть добровольным или принудительным.

Добровольное жертвоприношение, как часть магической “церемонии Отзыва с жертвенным заключением” ранее происходила, а возможно, и происходит (зависит от конкретного храма) каждые 17 (в некоторых храмах – 19) лет. Также добровольное жертвоприношение возможно в рамках ритуала “Зловещий призыв”. Основой для добровольного жертвоприношения является учение ONA о “Стране темных бессмертных” и о переходе жертвы к бессмертному высшему существованию. Принудительное жертвоприношение является необходимым для адепта на определенном пути развития (уровень Внешнего адепта), также совершается в рамках деятельности храма. Оно совершается обычно на весеннее равноденствие, хотя может быть и другая дата. На проведение такого жертвоприношения необходимо получить одобрение руководителя данного храма, однако, поскольку в большинстве случаев этот руководитель сам является сатанинским новичком (уровень внешнего адепта) – практически в его руках оказывается решение человеческой жизни. Однако существуют данные о том, что необходимо разрешение Мастера или Госпожи (вышестоящий уровень). Существует три метода проведения принудительного жертвоприношения:

С помощью магии (через “Смертельный ритуал”)
Убийство через доверенное лицо
Самостоятельное убийство.
Во 2 и 3 случае совершается “Смертельный ритуал” дважды – за 7 дней до самого дня совершения акта (дата которого всегда точно устанавливается) и в самый день, когда члены группы совершают убийство.

Добровольное жертвоприношение

(основано на том, что адепты ONA считают, что принесший себя в жертву становится Бессмертным и продолжает жить на другом уровне, в реальности Темных богов.) Впрочем, во всех случаях добровольное жертвоприношение может быть заменено на принудительное.

1.Жертвоприношение в рамках “ церемонии Отзыва” - может также совершаться в рамках церемонии “Девяти углов”. Кандидат – всегда мужчина, в идеале в возрасте 21 года на момент летнего солнцестояния (момент выбора) выбирается “Госпожой” за год до ритуала. Возможность отказаться, по-видимому, существует. В случае согласия выбранный становиться жрецом в течение года и получает другие привилегии (выбор женщины и т.д.). Если до зимнего солнцестояния женщина не забеременеет, то выбирается другая. Ребенок принимается на воспитание храма и имеет большие перспективы. После весеннего равноденствия избранный удаляется от всех дел (кроме ритуальных обязанностей жреца) и готовиться. В случае побега он предаются проклятию и обрекается на уничтожение “Стражем храма”. В охоте на него принимают участие все родственные ордена и группы. В рамках ритуала совершается убийство жертвенным ножом. Кровь убитого используется для помазывания паствы и приготовления священных пирогов, которые сьедаются на следующем собрании. Ранее голова убитого сохранялась в храме на день и ночь и показывалась новым инициированным.

2. Жертвоприношение в рамках “Зловещего призыва”. Выбор происходит на 7 день “черного поста” по жребию. Возможность отказаться существует в пределах 2 попыток. На кого пал третий жребий, результат оспорить уже не может. Избранный связывается и оставляется в безопасном месте до ритуала. Он также получает женщину, готовую к зачатию (на один час каждую ночь). В качестве особого поощрения избранный может выбрать себе еще одну в дополнение. Первоначально жертва возлагается на алтарь, однако само убийство происходит не в храме, а там, где содержалась жертва. После убийства кровь собирается в потир и руководитель омывает в ней свои руки в рамках ритуала.

Принудительное жертвоприношение:

Жертвами выбираются те, чье устранение будет помогать “Зловещей диалектике” (развитию в нужном направлении), те, кто создает проблемы для сатанизма, или выбранные Мастером или Хозяйкой. Обычно выбирается несколько предполагаемых жертв. Согласно принципам “традиционного сатанизма” все они должны пройти ряд испытаний – обычно 2 или 3 (которые для жертвы выглядят, как ситуации обыденной жизни). Цель испытаний в том, чтобы дать испытуемому “спортивный шанс” и выяснить, обладает ли он / она дефектами характера, которые делают его пригодным для жертвоприношения / устранения. Приведу один пример из литературы ONA. “Предполагаемая жертва – мужчина… Жертва наблюдалась некоторое время, были отмечены некоторые его привычки….. Участник – девушка встречает его как будто случайно в месте, которое он часто посещает. Он предлагает ей встретиться (или это делает она). На встрече: вторая девушка проходит около того места, где ожидает жертва и делает что-то, чтобы он ее заметил. Затем на сцене появляются двое мужчин и начинают приставать к ней, сначала устно, а затем физически и пытаются втащить ее в автомобиль. Она кричит о помощи. Нужно видеть, как жертва реагирует, каков ее выбор. Если он пробует ей помочь, то эти двое мужчин убегают, а она горячо благодарит его. Если он ничего не делает, чтобы ей помочь, то он показал характер труса и провалил испытание” [1]. То есть, наличие у потенциальной жертвы “положительных сатанинских качеств” (храбрость, дерзость) делают его теоретически непригодным для жертвоприношения. Иногда, вместо испытания, Мастер или Госпожа данного храма встречаются жертве “случайно”, чтобы осудить их на личном уровне. Окончательное решение относительно результата испытаний принимается Мастером или Хозяйкой данного храма. Кроме этого принимается во внимание следующее: “ а) члены должны быть способны провести испытание в) необходима уверенность в лояльности тех, кто будет участвовать в фактическом жертвоприношении с) храм должен располагать средствами и способностями …. чтобы представить это как “случайную смерть”, чтобы уйти от обнаружения, гарантировать безопастное удаление тел после акта…” [26]. Участники приносят клятву тайны и предупреждаются, что, в случае разглашения, они будут уничтожены. Нарушение клятвы навлекает мщение всех сатанинских групп, ордена и отдельных лиц. Мастер или госпожа храма назначает хранителей, чтобы выследить и убить нарушителя. Как сказано в оригинальном труде ONA “участники должны упиваться смертью”.[25].

ONA и национал-социализм в идее создания сверхчеловека

Как уже было сказано, ближайшей стратегической целью ONA является создание тоталитарной Империи, воплощающей дух западной нации. ONA считает, что это необходимо для наступления нового эона и следующей высшей цивилизации. Дух западной нации выражается национал-социализмом. Кроме того, национал-социализм, по мнению сатанистов, это единственная ересь в современном мире, кроме сатанизма, это единственное, чего боится Система. И поэтому только он способен добиться ее ломки. Важно для сатанистов и то, что в национал-социализме существует оккультная подоплека, которая, по мнению ONA “делает все остальные языческие формы, включая одинизм, устаревшими” [7]. Раз национал-социализм является духом западной цивилизации, он естественно выражает сверхьестественное для этой цивилизации. И нужно обратить внимание, что национал-социализм должен быть принят обществом именно в религиозной, оккультной своей форме. Однако для создания Империи необходимо воспитать новых людей, которые смогут помочь изменению общества. “Реальность настоящего (и следующих 50-100 лет) в том, что большинство должно быть изменено, они должны стать людьми и развить потенциал, скрытый внутри них. Это не будет происходить само собой…это должно быть создано, построено и контролироваться Зловещими Адептами…это означает отбор, устранение бесполезных и мешающих дальнейшей эволюции” [8]. Это является одной из основных задач сатанизма.

Ближайшие практические цели и задачи ONA

Необходимо обратить внимание, что все цели и задачи, которые декларируются ONA, являются обязательными для любого сатаниста, примыкающего к их традиции. И неустанная работа над этим для сатаниста – одно из условий его личностного роста. Общая цель: способствовать энергиям нового Эона и открыть для них проходы в реальность через проводники, общественно–политические структуры, общественные идеи и т.д., то есть, другими словами способствовать демоническим, хаотическим энергиям акаузального в возвращении их на Землю и поддержка тех политических и общественных структур, которые возникнут как результат этого проникновения (начало Империи). Для этого:

“существующие структуры власти должны быть разрушены и изменены, чтобы затем использовать их для создания сатанинского общества”.
“средства и методы достижения Адептства должны быть сделаны известными, чтобы увеличить число Адептов. Эти Адепты сформируют элиту, которая будет влиять на реальность и осуществлять Зловещее” [4].
ONA также настаивает на поддержке (и магической и практической) сатанистами тех харизматических лидеров, которые в потенциале способны на установление Нового Порядка. Первостепенная задача – разрушение крупных империй, таких как США и Россия (тогда они писали о СССР, но борьба продолжается и по сей день – работа пересмотрена в 1994г.). На первом этапе эта задача включает в себя:

Распространение сатанинских идей в этих странах ( да и вообще на территории христианского мира) - это включает в себя распространение литературы, эзотерического учения ONA и т.д., поддержку возникающих сатанинских групп. Особую роль в этом будет играть кинематограф, музыка, особенно молодежные жесткие группы, художественные произведения, пропагандирующие нужные идеи.
Распространение “еретических взглядов” (например, национал-социализма)
Помощь появлению и влиянию ислама на этих территориях
Борьба и дискредитация традиционных церквей, культур, мировоззрения
Поддержка нестабильности в обществе (помощь террористическим организациям, радикальным партиям и т.д.)
Кроме того, необходима поддержка исламского мира в его противостоянии западной культуре.



Доктор Ден



Использованная литература:

Hysteron Proteron, Order of Nine Angles, 1992 г.
Первородное язычество (природа, магия и сатана), Order of Nine Angles
Цели Order of Nine Angles, Order of Nine Angles
ONA – стратегия и тактика, Order of Nine Angles, 1988г.
Сатанизм – введение для будущих последователей, Order of Nine Angles
Левосторонний путь, введение в традиционный сатанизм, Order of Nine Angles
Храм 88, Order of Nine Angles
Тьма мой друг: истинное значение Зловещего Пути, Order of Nine Angles
Эоническая магия, Order of Nine Angles
Ритуал самоинициирования, Order of Nine Angles
Темные боги, Order of Nine Angles
Сатанизм и сатанинское влияние, Order of Nine Angles
Черная Книга Сатаны 1, Order of Nine Angles
Звездные врата, Order of Nine Angles, 1999г.
Ад, Order of Nine Angles
NAOS – практическое руководство по современной магии, Order of Nine Angles, 1989г.
21 сатанинский пункт, Order of Nine Angles
Черная Книга Сатаны 3, Order of Nine Angles
Сатанинский мастер (мемуары члена ONA), Order of Nine Angles
Полное руководство к семикратному зловещему пути, Order of Nine Angles, 1994г.
Черная Книга Сатаны 2, Order of Nine Angles
О сожжении назарянских храмов – российские последователи Order of Nine Angles
Запретная алхимия: введение в эзотерическую черную магию, Order of Nine Angles
Бафомет, Order of Nine Angles
Дар Князю: руководство к человеческому жертвоприношению, Order of Nine Angles 1984г. (пересмотрено в 1994г.)
Отбор: руководство к жертвоприношению, Order of Nine Angles, 1990 г.
Жертвы – Зловещий опыт, Order of Nine Angles, 1990 г.
Адептство – реальное значение и смысл, Order of Nine Angles, 1992г.
К присутствию Тьмы, Order of Nine Angles
Традиция Зловещего пути, Order of Nine Angles
Акаузальное существование, Order of Nine Angles, 1991г.
Сатанизм, жертвоприношение и преступление, Order of Nine Angles

Береза
06.06.2009, 21:24
"В МОЕЙ СМЕРТИ ВИНИТЕ САТАНУ" (http://iriney.ru/sects/satanism/001.htm)


Федор Кондратьев - доктор медицинских наук, заслуженный врач Российской Федерации, профессор, руководитель экспертного отдела Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В. П. Сербского. Судебной экспертизой он занимается более 40 лет. При этом последние годы сконцентрировал внимание на деятельности некоторых тоталитарных сект. Проводил по поручению следственных органов экспертизы в отношении "Богородичного центра", "Свидетелей Иеговы", сайентологов, а также лиц, принадлежащих к различным сатанистским течениям.

- Федор Викторович, по мнению экспертов, официальные статистические данные не отражают полной картины особо тяжких и тяжких преступлений, совершенных сатанистами на религиозной почве. Совершаемые ими преступления тщательно разрабатываются и продумываются и оттого часто не раскрываются, а если и раскрываются, то нередко их истинные мотивы неизвестны правоохранительным органам. К сожалению, зачастую и сами следственные органы уклоняются от рассмотрения истинных мотивов подобных деяний, стараются перевести их в разряд "обычных". И вам, наверное, приходилось иметь дело с подобным?

- Приходилось. Два года назад у нас в центре судебной психиатрии проходил стационарное судебно-психиатрическое освидетельствование Олег С., молодой человек 22 лет, обвинявшийся в убийстве своей матери. Преступление он совершил по религиозным мотивам. Парень был членом одной из сатанистских сект. Мать знала это и постоянно просила сына, чтобы он порвал с фанатиками. Время от времени она ставила в его комнате иконки, развешивала крестики. Замечая это, Олег устраивал скандалы, а потом прямо предупредил мать, что если еще раз подобное повторится, то убьет ее.

Вернувшись поздно ночью после очередной встречи с приятелями-сатанистами, Олег, как всегда, осмотрел свою комнату и увидел икону. Это его вывело из себя. Взяв молоток, парень подошел к спящей матери и несколько раз ударил по голове. После этого он вернулся к своим друзьям и сказал, что убил мать во имя сатаны. Затем вернулся домой, разбудил соседей, сказав, что пока его не было дома, "неизвестные проникли в квартиру и убили мать". Труп увезла "скорая". Экспертная комиссия нашего центра не выявила у Олега болезненных расстройств психики, лишающих его вменяемости. Убийство матери, как видите, он совершил по религиозным мотивам. Однако во время судебного процесса на эту мотивацию внимания не обратили. Солнцевским судом Москвы Олег был осужден по ч. 1 ст. 105 У К РФ на 10 лет лишения свободы.

- Игнорируя истинные мотивы совершенного преступления, в данном случае религиозные, и судебные, и следственные органы тем самым не лечат "болезнь", а вгоняют ее вглубь. Не правда ли?

- Совершенно верно. Что же касается ритуальных убийств, то сатанисты действительно тщательно разрабатывают планы их совершения, сокрытия следов, улик. Тот же Олег перед отправкой в тюрьму согласился перед видеокамерой рассказать о деятельности сатанистской группы, в которой состоял. То, о чем он поведал, может показаться неискушенному человеку вымыслом, но, зная и реальные проверенные факты из деятельности подобных сообществ, я склонен относиться к его рассказу серьезно.

По словам Олега, в их общине было человек 60-70. Руководил всем мужчина лет семидесяти, который говорил, что он бывший священник. Встречались в подвале, который арендовали под спортивный клуб. Там действительно были тренажеры. И кто хотел, мог в свободное время качать мускулы. Общие собрания посвящались регулярным сатанистским праздникам или принятию в секту какого-нибудь новичка. Главные праздники проходили в полнолуния. На этих сборищах садились кругами. В центре - учитель, вокруг него - самые достойные и проверенные члены.

Зажигали черные свечи из свиного жира. Начинались ритуальные прославления сатаны и клятвы верности служению его делу. Учитель нередко рассказывал, как идут дела в других подобных общинах, говорил, что в столице действуют мощные сатанистские организации численностью до тысячи членов и более, а по стране их свыше ста. Но при этом никогда не называл ни своего имени, ни имен других руководителей. Рассказывал также о международных встречах в Германии, на которые он ежегодно выезжал.

Что касается ритуальных жертвоприношений, то они совершались раз пять в году. В полночь группа сатанистов из 5-6 человек выходила на улицу на поимку жертвы. Обычно выбирались мужчины не старше 40 лет. Случайному прохожему наносился удар по голове, и сразу же ему в лицо пускали газ из баллончика или прижимали к носу тряпку, смоченную эфиром. Затем потерявшего сознание человека затаскивали в машину и везли в свой "спортивный клуб". По дороге по мере необходимости добавляли парализующий газ. Уже в подвале, пока жертва не пришла в себя, привязывали к кресту-колесу, а рот заклеивали скотчем. Сатанисту из круга приближенных доверялось собственноручно ножом на животе несчастного изобразить пентаграмму. К тому времени несчастный должен был уже прийти в сознание, поскольку высшей наградой было предоставление возможности убивающему смотреть "глаза в глаза" приговоренному, видеть ужас, написанный на лице жертвы, получать "заряд зла". Стекающую кровь собирали в сосуд, потом колесо с распятым на кресте переворачивали и сливали оставшуюся кровь. Распятый медленно умирал, а его кровь под соответствующие сатанистские заклинания должен был отведать каждый.

Потом труп расчленяли, вынимали внутренности. Сердце и мозги съедал учитель, "менее ценные органы раздавались остальным сатанистам в зависимости от их места в иерархии. Останки вывозили в лес, обливали бензином и сжигали, а затем закапывали. Документы убитого тоже сжигали, а деньги шли в общак.

Как признался Олег, за пять лет было совершено около 20 таких ритуальных убийств. Объективных данных, чтобы подтвердить слова молодого сатаниста, у меня нет, однако я уверен, что все им рассказанное отнюдь не плод больного воображения.

- Федор Викторович, говоря о том, что склонны относиться к рассказу Олега серьезно, вы ссылались на свой опыт и знание реальных, проверенных фактов криминальной деятельности сатанистских сект. Что это за факты?

- Речь идет о двух ритуальных убийствах, совершенных сектой сатанистов из города Северо-Задонска Тульской области. Обстоятельства дела таковы. Два года назад в пригородном лесопарке неподалеку от этого маленького шахтерского городка пастухи нашли обезображенное тело 16-летнего Л. В ходе расследования работники милиции вышли на Артема 3. и его товарища Ивана К., знакомых и ровесников убитого. Согласно данным ими показаниям, они решили наказать Л. за насмешки над их увлечением сатанизмом. Заманив его в лесопарк, они стали требовать, чтобы он отрекся от веры в Бога. Получив отказ, Артем и Иван привязали подростка к дереву, имитируя распятие Христа, снова потребовали отречения и, не получив его, перерезали ему горло... В ходе расследования выяснилось, что за этими подростками числится еще одно убийство. Установлено: группа сатанистов (всего было арестовано 10 человек) накануне православной Пасхи получила задание подготовить и совершить традиционный ритуал - заставить христианина отказаться от Бога и начать поклоняться сатане. Выбор пал на молодого мужчину, который отказался это сделать, чем подписал себе смертный приговор. Его заманили, предложив выпить, в дом к Зинаиде Кузиной, 73-летней пенсионерке, которая считалась колдуньей. Там его связали, положили на покрытый черной скатертью ритуальный стол.

Присутствовавшим были выданы обрядные балахоны с соответствующей символикой, черные свечи, другая атрибутика, и началось чтение сатанистской библии. Затем каждый из присутствующих нанес удар ножом, кровь, вытекающую из ран, стали собирать в посудину. Все в знак преданности сатане выпили по глотку теплой крови. На этом торжество не закончилось, начались ритуальные танцы на трупе, сопровождавшиеся заклинаниями. После чего тело отнесли к железнодорожному полотну и разбросали вокруг осколки стекла, чтобы создать видимость самоубийства. Как видите, реальность ужаснее самого изощренного вымысла.

- Действительно, нравственно не искалеченным людям трудно поверить, что это все происходит не в каком-то мистическом кинотриллере, а на самом деле.

- Должен сказать, к сожалению, в раскрытии этих преступлений не на высоте оказались местные стражи порядка. На другой день после обнаружения трупа начальник Северо-Задонского отделения милиции собрал своих сотрудников и объявил: "Здесь - самоубийство, работать не будем". А еще через два дня он даже нашел "свидетелей", которые якобы видели окровавленного мужчину, идущего вдоль железнодорожного полотна. Дело о "самоубийстве" было списано в архив, сатанистов не разоблачили, результат -второе ритуальное убийство. Даже когда дело дошло до суда, первоначально не был вынесен обвинительный приговор. Только после вмешательства Верховного Суда и заключения повторной судмедэкспертизы, исключившей версию о самоубийстве, в приговоре было определено упомянутое наказание всей группе сатанистов, а государственный обвинитель потребовал материалы в отношении начальника отделения милиции выделить в отдельное производство с тем, чтобы установить, какими мотивами тот руководствовался.

Этим примером я не хочу бросить тень на всю российскую милицию, к которой отношусь с большим уважением, а тот случай склонен считать халатностью и некомпетентностью в таком специфическом вопросе, как тоталитарные культы, секты, ритуальные убийства. Это, конечно, относительно новое явление у нас в стране, но, к большому несчастью, оно в последнее время получило в России распространение, и в правоохранительных органах, как мне кажется, нужно изучать подобные деструктивные религиозные новообразования и секты, готовить соответствующих специалистов, чтобы противостоять нашествию темных сил.

Николай АКСЕНОВ ("Щит и Меч", N40, 05.10.2000)