Цитата:
1 мая наконец-то выходит на экраны фильм «Матч», который мы на «Однако» бессовестно пиарили целый месяц. По секрету скажу, что в первом послепраздничном номере журнала «Однако» (14 мая) во многом вокруг «Матча» строится главная тема – «Культурная политика». Можем даже признаться, что занимаемся мы этим «по блату»: продюсеры фильма Дмитрий Куликов, Тимофей Сергейцев, Илья Неретин, Искандер Валитов – это наши друзья, единомышленники и авторы.
Поймите правильно: мы не собираемся в этой связи ни объясняться, ни оправдываться. Мы этим гордимся. Гордимся участием своим и своих друзей в реальном деянии, которое считаем сконцентрированным манифестом русской идентичности. Здесь победоносно утверждается набор ценностей, поставленных было под сомнение в лихую годину демократии и предательства, – но сохранившихся в народной душе и сохранивших свою созидательную мощь.
Этот фильм сносит несуразные пограничные столбики между Малороссией и остальной Россией, безжалостно утюжит уродливые былинки «украинского» и «русского» примитивного местечкового национал-«патриотизма» стальной лавой патриотизма настоящего – патриотизма единой русской цивилизации высшего порядка.
Этот фильм в то же время категорично проводит границу между «своими» и «чужими» – границу не географическую и не этническую, но нравственную. И вводит на этой границе лютый визовый контроль.
Этот фильм утверждает, что есть на свете много чего дороже человеческой жизни: как минимум – жизнь другого человека; не говоря уже о таких абстракциях, как Честь, Совесть, Родина или даже просто Вера тысяч киевлян в торжество справедливости.
Этот фильм показывает, как даже слабенький всполох человеческой души в организме даже самого никчёмного предателя побуждает его ужаснуться содеянному и хоть каким-то, пусть даже самым неуклюжим движением попытаться зализать свои грехи перед Людьми.
Этот фильм умудряется даже одним лаконичным эпизодом (кстати, исторически достоверным – просто в рамках художественного допущения перенесённым из реального Харькова в «киношный» Киев) провозгласить бесспорные достоинства высокоразвитой экономики созидательного типа по сравнению со спекулятивно-потребительской.
Этот фильм напоминает, что футбол как часть культуры – это не шоу, в котором наёмные клоуны развлекают толпу насосавшихся пива гопников. Это нечто другое – к чему мы обязательно вернёмся по мере того, как вы посмотрите «Матч», и по мере приближения польско-украинского «Евро-2012».
Этот фильм доказывает, что нет никакой драмы и никакого трагизма в выборе между персональной жизнью и Победой.
Этот фильм навязывает такие образцы мировоззрения и поведения рядовых и совершенно не приспособленных к геройству людей, каковые позволяют человеку считаться человеком.
Именно утверждение такого набора ценностей мы и считаем культурой. И, соответственно, – стрежнем культурной политики российского государства.
И ещё с того же ресурса:
Цитата:
...Я вот думаю, насколько же плохо быть т.н. украинским националистом, что даже сейчас, спустя десятилетия, неадекватные действия украинской администрации в связи с задержкой выдачи фильму “Матч” прокатного удостоверения выдают их стыд? Вероятно они видят некоторое сходство в том, что делали полицаи с сине-желтыми повязками со своими вчерашними согражданами, как и для чего они использовали полученную от немцев власть - и тем что делает нынешняя администрация Украины. Предполагаю, что для некоторых политических деятелей Украины несколько обидно наблюдать вполне явственно показанную разницу между украинским национал-коллаборантом и украинским же спортсменом команды “Старт”. И даже между ним и немцами. Разница в умении побеждать. Они видят сходство не только в этом - они также понимают, что власть их, как и власть украинского бургомистра из фильма - не настоящая, не взятая силой или правдой, а кость, которую бросили своему псу настоящие победители.
Без настоящей победы не бывает настоящей власти, а настоящая победа не делается чужими более сильными руками. Это не власть и это не победа, это просто не самое плохое место при господине. Поэтому осознание своей второсортности, отмечу - добровольно признанной ради украинствования второстортности - коллаборационисты пытаются компенсировать за счет унижения тех, кто себя второсортными не признавал - советских.
Победитель не обязательно выживает, получает выгоду, власть, деньги или женщину. Иногда он погибает в результате своей победы. Беовульф, Прометей, Гастелло. Идеал не всегда совпадает с интересом и выгодой. А победа не всегда приводит к самосохранению в биологическом смысле. Но всегда в метафизическом. Победитель в первую очередь всегда побеждает себя, чтобы сохранить идеал себя.
...
Почему нынешняя украинская администрация сперва трусливо тянула с разрешением на фильм, затем трусливо его разрешила, а потом ещё и трусливо дала ему "порнографическое" возрастное ограничение "от 18 лет"? Что это за нелепые телодвижения?
Мы гадаем, в чём тут дело - а они просто боятся во все стороны, как и их предшественники 1941-1943 годов. Они не понимают, что мы слишком большие и слишком люди, чтобы им мстить. А к чему дело идёт, они знают. Только произнести боятся. Вот если бы они были на нашем месте - непременно бы отомстили. Не могут они нас понять. Храм не помещается в сарай.
А не надо бояться.
