Милейший, я ни в чем не уверен и все подвергаю сомнению.Цитата:
Сообщение от skyw@lker
Вид для печати
Милейший, я ни в чем не уверен и все подвергаю сомнению.Цитата:
Сообщение от skyw@lker
Декарт говорил: «Сомневаться можно во всем, кроме существования сомнений» . Вы превзошли .Цитата:
Сообщение от Самогон
Благодарю, ибо исповедую действенный скептицизм.Цитата:
Сообщение от skyw@lker
А я пофигизм секты риндзай-дзенЦитата:
Сообщение от СамогонБлагодарю, ибо исповедую действенный скептицизм.Цитата:
Сообщение от skyw@lker
Good for you!!!Цитата:
Сообщение от skyw@lker
и Вам того же
Вот Вам за этоЦитата:
Сообщение от skyw@lker
3607
Не совсем в струю, но... не в юмор же ЭТО тащить.
Семнадцатилетний китаец из провинции Аньхой продал свою правую почку, для того чтобы приобрести себе планшетный компьютер iPad 2
Цитата:
Сяо Чжэн в Интернете через посредников договорился продать свою правую почку за 22 тыс. юаней (около 3,390 долл.). Юноша перенес операцию в одной из больниц провинции Хунань, что в центральном Китае. На полученные деньги Сяо Чжэн купил iPad 2 и смартфон iPhone, после чего вернулся домой.
Это скорее в богатые и бедные.Цитата:
Сообщение от Ky
гм... может, не в бедности дело, а в мозгах?Цитата:
Сообщение от Самогон
если б парнишка прикупил несколько тонн риса пухнущей с голоду семье - тады ой, тады понятно.
Полностью с Вами согласен коллега. А разве в той теме мы эти вот самые мозги (или их отсутсвие) не обсуждаем?Цитата:
Сообщение от Ky
гм... в общем-да, но есть нюансы ©Цитата:
Сообщение от Самогон
По большому счету, о Добре и Зле мы тоже там трём, так что вопрос только угла зрения. Как я уже говорил выше, чисто технически ОНО и в "юмор" годится. Но, опять-таки, есть нюансы...
В продолжение темы...
http://rusmir.in.ua/pol/1471-amerika-vsesozhzhenie.htmlЦитата:
АМЕРИКА. ВСЕСОЖЖЕНИЕ
Расползание системы ПРО. Неутихающий Афганистан. Ранее Югославия, еще раньше Вьетнам. Сегодня – Ливия и Ирак. На очереди Сирия и Иран. За ними Россия. Отрегулированная механика массового убийства ошеломляет.
Регламент прост: Финал будет состоять из одной игры, пусть и растянутой во времени. Турнир подходит к завершению. Отыграться в следующем сезоне не дано.
Мы – главная цель. Мы – это те, кто упорно отказывается быть покорной жертвой на звездно-полосатой скотобойне.
Либералам, борцам за права человека и демократическим журналистам напоминаем: всеразрушающая борьба за новый порядок идет уже в прихожей вашего собственного дома.
...
Америка – мировой трансконтинентальный бренд. Символ сверхпотребления, не обеспеченного ничем, кроме грубого напора и военной силы. Геополитический гоп-стоп.
«Смерть 500 000 иракских детей была той ценой, которую стоило заплатить за ослабление режима С. Хуссейна!» (М. Олбрайт).
Случилось то, что и должно было случиться. Чувство собственного превосходства логично привело их к осознанию неполноценности других, «нецивилизованных» народов, в отношении которых оправданы любые методы, ведь все это «ради мира и демократии».
Новый Мировой Порядок подразумевает и новые этические стандарты, формирующие новую систему глобального регулирования, обеспечивающего благополучие и процветание мировой элиты за счет значительного ухудшения качества жизни всех других народов, включающие и право на уничтожение другого народа ради достижения целей сил глобализации.
...Они забыли – есть вещи сильнее денег. Гораздо сильнее.
Силы Зла огромны. Но не всемогущи.
А полностью - внутри:
Текст свернут. нажмите + чтобы посмотреть
Хорошая статья... про Америку. А только ли про Америку?
классический китайский тэкст двухсполовинотысячелетней давности , надеюсь что классический
Чжуан-цзыЦитата:
Однажды подручный разбойника Чжи спросил у него: "У разбойников тоже есть Путь?"
– Как можно направляться куда-нибудь, не имея Пути? – ответил Чжи, – Уметь догадаться, где в доме спрятаны драгоценности, – это как мудрость. Войти туда первым – это как мужество. Выйти последним – все равно что верность долгу. Знать, сможешь ли унести награбленное, – это как знание ученого мужа. Разделить добычу поровну – это как человечность. Тот, кто не обладает этими пятью качествами, не станет хорошим разбойником.
Отсюда видно, что добрый человек, не постигнув путь истинно мудрых, не заимеет славы, а разбойник, не постигнув путь истинно мудрых, не достигнет успеха. В Поднебесной добрых людей мало, а плохих много, поэтому польза от истинно мудрых мала, а вред от них велик. Недаром в народе говорят: "Плохое вино привезли из Лу, а осаде подвергся Ханьдань" . Когда рождаются мудрецы, плодятся и разбойники. Уберите мудрецов, оставьте разбойников в покое, и в мире воцарится порядок.
Коли будут мертвы мудрецы, исчезнут и разбойники. Повсюду восторжествует мир, и не будет никаких беспорядков.
Но пока мудрецы не перемрут, не переведутся и разбойники. И если в мире станет вдвое больше мудрецов, то для разбойника Чжи выгода возрастет вдвое. Если вы учредите меры для обмера вещей, он украдет и товар, и вещи, и меры.
Если вы поставите весы, чтобы взвешивать вещи, он украдет и вещи, и весы. Если вы учредите печати и клейма, он украдет товар вместе с печатями и клеймами. А если вы провозгласите человечность и долг, чтобы выправлять вещи, он опять-таки украдет все, что можно украсть, вместе с человечностью и долгом.
Откуда мы знаем, что так и будет? Укравшего поясную пряжку тащат на плаху, укравший же царство восседает на троне, а у ворот его дворца толпятся любители человечности и долга. Не есть ли это кража человечности и долга, мудрости и знания?
Вот так большой разбойник захватывает престол, крадет человечность и долг, меры и весы, печати и клейма и пользуется ими с такой выгодой для себя, что его уже ни колесницей и шапкой знатного вельможи не приманить, ни топором палача не отпугнуть.
Для разбойника Чжи тут выгода двойная, и никакими наказаниями людей от нее не отвратить.
Вот каково прегрешение "прославленных мудрецов"!
недавно сподобился-таки посмотреть американский фильм-комикс "Темный рыцарь" (который Бэтмен). авторы удивительно в лоб расписали схемку американского мифа по юнговской модели. :) наредкость наглядно. не удивлюсь даже, если сделали это сознательно.
[SPOILER="ТЕНЬ"]
в роли воплощения абсолютного зла:
стремный беззаконный злодей. нарушитель правил. а правила у них, как это ни забавно, писаны только для злодеев. специально, чтобы злодеи их нарушали и всячески расшатывали. и непременно, урод, не такой, как все, подчеркнуто белая ворона, даже среди "собратьев"-преступников.
подобный образ носители данного мифа рисуют любому, против кого планируют ополчиться.
[/SPOILER]
[SPOILER="СУПЕР-ЭГО"]
в роли социального идеала:
элегантный красноречивый красавчик-прокурор. воплощение лощеного морализаторства. несмотря на профессию, к понятиям закона и порядка никакого отношения не имеет. под конец сюжета уверенно съезжает с катушек и херачит всех подряд. за что его делают героем посмертно.
этот образ носители мифа рисуют себе, когда хотят выдвинуться.
[/SPOILER]
[SPOILER="ЭГО"]
в роли сознательного начала:
немолодой реалист-полицейский, пытающийся сделать свою работу и хотя бы в последний момент разрулить и исправить все. вынужден принимать мир таким, каков он есть, работать с ненадежными товарищами, идти на сомнительные поступки, рисковать жизнью и получать по башке за чужие грехи. в финале, как всегда, ухитряется выкрутиться сухим из воды. похерив другого, в полной уверенности, что так и надо.
такими носители мифа пытаются быть сами по себе.
[/SPOILER]
[SPOILER="АНИМА"]
в роли волшебного ребенка:
нарисованный человечек Бэтмен, фантастически сильный и добрый. мечтательно воплощает качества, недостающие остальной части психики. вечный спутник абсолютному злодею. может все на свете, но только пока с ним играют в его игру. когда надоел, отправляется обратно во тьму.
в это носители мифа играют (нормальные -- когда никто не видит, чтобы не смущали)[/SPOILER]
http://www.itar-tass.com/c11/210428.htmlЦитата:
Американские ученые установили, что для современного человека на Западе деньги важнее счастья
ЛОНДОН, 24 августа. /Корр.ИТАР-ТАСС Виталий Макарчев/. Если современному человеку предложить выбор: деньги или счастье, то большинство предпочтет наличные купюры. Таковы итоги социально-психологического исследования, проведенного научным коллективом из американского Корнельского университета.
Люди постоянно стремятся к более высокооплачиваемой должности, даже если она приносит дополнительный стресс и делает их менее счастливыми, отмечают специалисты. В ходе работы они предлагали тесты, когда участникам приходилось выбирать между более высокой зарплатой и образом жизни, традиционно ассоциирующимся с понятием счастья. Как оказалось, современный человек деньги ценит больше, нежели собственный покой и счастье.
забавно, что при перепечатках новости слово "на западе" выпадает вообще. вроде как никакого другого человека уже и не бывает. :) а ведь опрашивали наверняка вполне определенные социальные группы, а не "всех".
Нашла интересный текст. Любители фантастики и фэнтези хорошо знают этого автора - знаменитую американку. Она пишет о своих - о тех, с кем живет бок о бок, о тех, кого хорошо знает и понимает...Цитата:
Сообщение от Дохляк
Букв много, но резать не буду: цельность потеряется.
Цитата:
Урсула Ле Гуин.
Почему американцы боятся драконов
Меня часто просят: «Расскажите что-нибудь о фэнтези»... Один мой друг в ответ на подобную просьбу сказал: «Хорошо. Я расскажу вам нечто фантастическое. Десять лет назад я пришел в читальный зал библиотеки такого-то города и попросил «Хоббита». Библиотекарша ответила: «Мы держим эту книгу только во взрослом зале, поскольку не считаем, что эскапизм хорош для детей». Мы с другом и посмеялись, и содрогнулись, и совместно пришли к выводу, что за последние десять лет многое изменилось.
Такого рода нравственную цензуру сейчас в детских библиотеках встретишь редко. Но если детские библиотеки стали оазисами в пустыне, то это еще не означает, что сама пустыня исчезла. Все еще есть люди, разделяющие точку зрения этой библиотекарши, простодушно выразившей глубоко укорененное в американском характере нравственное неодобрение фантазии, неодобрение столь мощное и зачастую столь агрессивное, что причиной и основой его можно считать только страх.
Итак: почему же американцы боятся драконов? Прежде, чем пытаться ответить на вопрос, следует заметить, что драконов боятся не только американцы. Подозреваю: почти все народы, обладающие высокоразвитыми технологиями, в той или иной степени настроены против фэнтези. В некоторых национальных литературах, как и в нашей, в последние несколько столетий нет традиции взрослой фэнтези — например, во французской. Но в немецкой литературе много фэнтези, как и в английской. В Англии ее любят, и там она лучше, чем где-либо еще. Поэтому страх перед драконами не просто западный или технологический феномен.
Но мне бы не хотелось вдаваться в серьезные исторические проблемы; я собираюсь говорить о современных американцах, о единственном народе, знакомом мне настолько, чтобы размышлять о нем. Задавшись вопросом, почему американцы боятся драконов, я начала понимать, что очень многие настроены не только против фэнтези, но и вообще против художественной литературы. У нас традиция рассматривать любые плоды творческого воображения, либо как нечто подозрительное, либо как нечто недостойное. «Романы читает моя жена. У меня нет на это времени». «Подростком читал эту научно-фантастическую чепуху, но сейчас, конечно, в руки не возьму». «Сказки — это для детей. Я живу в реальном мире». Кто так говорит? Кто отвергает «Войну и мир», «Машину времени», «Сон в летнюю ночь» столь решительно и самоуверенно? Боюсь, что это «простой человек», трудолюбивый тридцати-сорокалетний американец — основа и опора нашей страны.
Такое полное отрицание художественной литературы связано с несколькими присущими американцам чертами: нашим пуританством, нашей трудовой этикой, нашей склонностью искать во всем выгоду и даже сексуальными нравами. «Война и мир» или «Властелин колец» читают не ради конкретной пользы, а ради удовольствия. А если полагать это чтением в целях «образования» или «самоусовершенствования», то в пуританской системе ценностей его нельзя расценить иначе, как потакание своим желаниям или эскапизм. «Ради удовольствия» — для пуританина это не ценность, а напротив, грех.
Равным образом в системе ценностей дельцов, если действие не приносит немедленной, ощутимой выгоды, ему вообще нет оправдания. Получается, что единственно, кому извинительно читать Толстого или Толкина, это учителю английского, поскольку ему за это платят. Но наш делец может позволить себе прочитать время от времени бестселлер — не потому, что книга ему нравится, но из-за того, что она бестселлер, что означает успех, то есть деньги.
Для подверженного своеобразной мистике разума менялы это оправдывает существование книги, а читая бестселлер, он может в какой-то мере разделять власть и силу успеха. Кстати, что это, если не магия? Последний компонент, сексуальный, более сложен. Надеюсь, меня не сочтут сексисткой, если я скажу, что в нашей культуре, по моему мнению, отрицательное отношение к художественной литературе характерно в основном для мужчин. Американские мальчики и мужчины, как правило, вынуждены подчеркивать свою мужественность, отказываясь от некоторых черт, от некоторых человеческих благ и возможностей, которые наша культура определяет как «женские» или детские«. И одна из этих черт или возможностей — способность человека к воображению, причем способность сущностная.
Прекрасно, значит с полным правом могу оставить слова: «сущностная способность человека». Но следует сузить определение, чтобы оно соответствовало нашей теперешней теме. Под воображением, следовательно, понимаю свободную игру ума, как интеллектуальную, так и чувственную. Под «игрой» — восстановление, воссоздание, образование комбинаций известного, в результате чего возникает нечто новое. Под «свободной» понимаю то, что действие совершается без стремления к немедленной выгоде — спонтанно. Это не означает, однако, что за свободной игрой ума не стоит некая задача; более того, задача может оказаться вполне серьезной. Детские творческие игры, несомненно, являют собой упражнения в действиях и эмоциях взрослой жизни; ребенок, который не играет, не станет зрелым человеком. Что же касается свободной игры взрослого ума, ее плодом может стать «Война и мир» или теория относительности.
Быть свободным вовсе не значит быть недисциплинированным. Дисциплина воображения на деле может стать основным методом как искусства, так и науки. Наше пуританское убеждение, что дисциплина есть подавление или наказание, приводит к неверному толкованию.
Дисциплинировать что-либо — в правильном понимании этого слова — означает не подавлять, а воспитывать: поощрять рост, и действие, и плодоношение, будь то персиковое дерево или человеческий разум. Я думаю, что огромное большинство американцев обучено обратному. Их выучили подавлять свое воображение, отказываться от него как от чего-то детского или женоподобного, нерентабельного и, возможно, грешного.
Они научились бояться воображения, но их никогда не учили его дисциплинировать. Впрочем, сомневаюсь, что воображение может быть подавлено. Если его с корнем вырвать у ребенка, из ребенка вырастет овощ. Но если воображение отвергать и презирать, оно одичает и ослабнет, деформируется. В лучшем случае человек с таким воображением станет просто эгоцентричным мечтателем, в худшем — будет принимать желаемое за действительное, а это весьма опасное занятие, если предаваться ему всерьез.
В прежние, истинно пуританские времена единственным разрешенным чтением была Библия. Теперь при нашем мирском пуританстве человек, отказывающийся читать романы, потому что это не мужское занятие или потому что они не правдивы, скорее всего, станет смотреть кровавые детективы-триллеры по телевидению, или перелистывать банальные вестерны и спортивные журналы, или увлечется порнографией, начина с «Плейбоя» и кончая совсем уж низкопробными образчиками той же продукции. Его заставляет это делать истощенное, жаждущее пищи воображение. Но он может логически обосновать свой выбор, утверждая, что это чтение реалистическое — ведь секс действительно есть, и на свете живут преступники и баскетболисты, а раньше жили ковбои. Попутно он заметит, что такое чтение — для мужчин. То, что эти жанры лишены какого бы то ни было своеобразия, совершенно бесплодны, скорее послужит такому человеку поддержкой, чем покажется недостатком. Если бы они были подлинно реалистичными, то есть подлинно выдуманными, образными, он бы их боялся. Поддельный реализм — это эскапистское чтение нашего времени. Ну а самое эскапистское чтение, шедевр совершенной нереалистичности — ежедневные отчеты биржевого рынка.
Что можно сказать о жене такого человека? Вероятно, ей не обязательно подавлять собственное воображение, чтобы играть ту роль в жизни, которая ей предназначается, но она тоже не обучена дисциплинировать свое воображение. Ей дозволяется читать романы и даже фантастику. Но без тренировки и без поддержки ее воображение чаще всего довольствуется весьма скудной пищей, которую для замены подлинно художественных творений беспрерывно и в больших количествах поставляют потогонные «художественные» предприятия общества: это мыльные оперы, дамские романы, сентиментальные исторические романы и прочая ерунда, вызывающая большие сомнения в пользе воображения.
В чем же тогда польза воображения? Мне кажется, происходит ужасная вещь: трудолюбивый, честный, уважаемый гражданин, вполне взрослый и даже образованный человек боится драконов, страшится хоббитов и до смерти пугается фей. Это забавно, но в то же врем внушает страх. Что-то здесь не так. Я не знаю, что можно с этим поделать, кроме как постараться дать честный ответ на вопрос такого человека, хотя этот вопрос часто задается самым агрессивным и высокомерным тоном: «Какая польза от всего этого? Драконы, и хоббиты, и маленькие зеленые человечки — какой от них толк?» Самый правдивый ответ, к сожалению, этот человек даже не станет слушать. Просто не услышит. А самый правдивый ответ таков: «Польза в том, чтобы дать вам радость и наслаждение». «У меня на это нет времени», — отвечает он, заглатывая таблетку от язвы и торопясь на поле для гольфа. Тогда попробуем достаточно близкий к правдивому ответ. Скорее всего, он будет принят ненамного лучше, но звучит так: «Польза художественной литературы в том, что она помогает вам лучше понять ваш мир, ваших товарищей, ваши собственные чувства и собственную судьбу». Боюсь, он возразит: «В прошлом году я получил прибавку к зарплате, я в состоянии дать своей семье все самое лучшее, у нас два автомобиля и цветной телевизор последней модели. Я и так все понимаю в этом мире! » И он прав, неоспоримо прав — если это то, чего он хочет, и все, чего он хочет. Читая о препятствиях, которые преодолевает хоббит, чтобы бросить зловещее волшебное кольцо в жерло придуманного автором вулкана, вы приобретаете то, что имеет мало общего с вашим социальным статусом, или материальным благополучием, или доходами.
Hа самом деле если связь и существует, то негативная. Есть обратное соотношение между фантазией и деньгами. Это закон, известный экономистам как «закон Ле Гуин». Если вам нужен разительный пример закона Ле Гуин, попробуйте подвезти кого-нибудь из «голосующих» на дороге людей, у которых нет ничего, кроме рюкзака, гитары, пышной шапки волос, улыбки и поднятого большого пальца. Вы обнаружите, что эти бродяги читали «Властелина колец» — некоторые из них знают книгу практически наизусть.
Теперь возьмем Аристотеля Онассиса или Жана Пола Гетти: можете себе представить, что у этих людей в любом возрасте, при любых обстоятельствах было что-то общее с хоббитом? Выведем мой пример за рамки экономики: вы когда-нибудь замечали, как мрачно мистер Онассис, и мистер Гетти, и все остальные миллионеры выглядят на фотографиях? У них странный, измученный взгляд, словно они голодны, словно они жаждут чего-то, словно они что-то потеряли и пытаются понять, куда это делось и что это было.
Может быть, собственное детство? Теперь несколько моих собственных слов в защиту воображения, в частности, в защиту художественной литературы и, еще более в частности, в защиту волшебной сказки, легенды, фэнтези, научной фантастики и остальных маргиналий. Я убеждена, что зрелость — не перерастание, а рост; что взрослый — не умерший ребенок, а ребенок выживший. Я убеждена, что все лучшие способности взрослого человека существуют в ребенке и что если эти способности поощрять в юности, то они прекрасно и мудро проявляются во взрослом человеке, но, если их подавлять и отвергать в ребенке, они останавливаются и человек вырастает калекой.
И наконец, убеждена, что одна из наиболее человеческих и человечных способностей — сила воображения; так что наша приятная обязанность как библиотекарей, как учителей, или родителей, или писателей, или просто взрослых — поощрять эту способность к воображению в наших детях, поощрять ее расти свободно, расцветать вечнозеленым лавром, давая ей лучшую, самую лучшую и чистую пищу, какую она только может усвоить. И никогда, ни при каких обстоятельствах не подавлять ее, не насмехаться над ней, не намекать, что она присуща только детям, недостойна мужчины, не истинна.
Разумеется, фантазия истинна. Она не реальна, но истинна. Дети знают это. Взрослые тоже знают — и именно потому боятся фантазии. Они знают, что ее истинность противоречит и даже угрожает всему, что фальшиво, поддельно, что не приносит конкретной пользы в той жизни, в которую они дали себя втянуть. Они боятся драконов, потому что боятся свободы. Я убеждена, что мы должны доверять нашим детям. Нормальные дети не смешивают реальность и фантазию — они смешивают их в гораздо меньшей степени, чем мы, взрослые (как один великий фантаст показал в сказке «Новое платье короля»). Дети прекрасно знают, что единороги не существуют, но они также знают, что книги о единорогах — если это хорошие книги — истинны. Слишком часто это больше, чем знают их мамы и папы, поскольку, отвергая свое детство, взрослые отрицают половину собственных знаний, и остается только печальный и бесплодный факт: «Единороги не существуют». И этот факт никого никуда не приведет (кроме как в истории, написанной другим великим фантастом, «Единорог в саду», где убежденность героя в нереальности единорогов приводит его прямо в сумасшедший дом). Именно с помощью таких фраз, как: «Жил-был дракон» или «Жил-был в норе под землей хоббит», — с помощью таких прекрасных несуществующих фактов мы, фантастические человеческие существа, сможем прийти своим особым образом к истине.
Всегда было интересно: в какой степени деформируется нормальное психическое (и не только) развитие ребенка в условиях запрета на изображение человека и животных...Цитата:
Сообщение от Урсула Ле Гуин
Вы про ислам?
И про него тоже...Цитата:
Сообщение от Самогон
З.Ы. На ты? ОК?
Добро на "ты"
По Урсуле я зачитывался ее фэнтэзи в возрасте около 20-ти
Теперь другие интересы, все я пропал?
По моему она отстала от времени и это эссе я перевожу для себя как: ну почему мои книжки не покупают так как это было в 80-90 ые прошлого века.
Зы надысь посмотрел японский мульт по ее Eartsea. Нормуль понравилось.
Этот нюанс есть наверное... Но именно фэнтези - скорее потому, что жанр близкий автору - ей о нем проще говорить, она ж в теме же ж...Цитата:
Сообщение от Самогон
Цитата:
Сообщение от Самогон
http://fantlab.ru/work66499Цитата:
Урсула К. Ле Гуин
Why Are Americans Afraid of Dragons?
эссе, 1974 год
топор оккама предпочёл правдоподобие из-за простоты ))
Вона как оно :)
Тогда эта музыка будет вечной. В вышиванке гыы
http://www.youtube.com/watch?v=2Js4wYIVAkI
Фэнтези пару раз почитал и понял, что в отличии от фантастики, это пустая трата времени.
Коренное отличие в том, что в фантастических произведениях человек собственными силами выпутывается из тех или иных передряг, а в фэнтезийных призывает тех или иных помощников, которые всё делают вместо него.
Отсюда развиваются совершенно различные подходы к жизни.
это отличие трэша от литературы. :)Цитата:
Сообщение от BWolF
http://ru.wikipedia.org/wiki/Вла...н_колец
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пес...Пламени
Эт-то точно: http://lib.rus.ec/b/39715/read :wink:Цитата:
Сообщение от Дохляк
Цитата:
Сообщение от BWolF
Чуешь разницу?:smile:Цитата:
Сообщение от Урсула Ле Гуин
---------- Добавлено в 23:10 ---------- Предыдущее было в 23:09 ----------
Цитата:
Сообщение от BWolF
Чуешь разницу?:smile:Цитата:
Сообщение от Урсула Ле Гуин
Я не добавляла! Оно само!!!!:sorry:
: )))))))))))
Теперь он не просто заикается, а еще и з-зз-з-аикается-з-зз-з-аикается :)
Вот что значит полная ментальная несовместимость! Даже честнокупленный буржуинский движок нами давится...:smile:Цитата:
Сообщение от Regel
Угу.Цитата:
Сообщение от Негра
Читал я лет 7 назад ВК. Этот хоббит должен был погибнуть не один раз, но почему-то так и остался жив.
Если Саурон не видел кольцо, находящееся в пещере, то это, в принципе, допустимо, но то, что он был не в состоянии изять кольцо, вышедшее на поверхность, необяснимо ничем (кроме того, что он был не магом, а учеником начальной школы магии).
Зло всегда многократно сильнее добра. И проигрывает только в том случае, когда обеденившиеся силы добра многократно количественно превосходят силы зла, которые начинают грызться за добычу ещё не достигнув победы.
Вы наверно запамятовали сколько усилий приложили Пендальф, Эльфы, Конунги, и прочие для того , что бы Отвлеч всевидящее око от маленького хоббита. Хиьрость и смекалки часто даю вигрыш против грубой силы
---------- Добавлено в 08:49 ---------- Предыдущее было в 08:48 ----------
Читал эдак лет 20 назад
