О вере и прогрессе.

Цитата:

Сообщение от Ky

Сия идея высказывалась неоднократно еще задолго до рождения бедолаги; вольнодумцев, возможно, журили по-свойски, но вроде бы до костра не доходило.

Кстати о птичках, то есть - Более того...
Еще в 13 веке парижский епископ Этьен Темпье (Тампье) предал анафеме хренову тучу положений, в основном античного происхождения. Причем проделал это в два захода, второй заход, расширяющий и углубляющий, - по прямому велению Папы.
Так вот, среди анафемнутых тезисов - положение о том, что иных обитаемых миров окромя Земли быть не может в принципе. Ибо такой постулат умалял бы всемогущество Бога.
Так что Церковь не только не отрицала саму идею множественности миров, но и официально отрицала обратное.
Другое дело, что (а) множественность миров не постулировалось, постулировалась сама возможность их существования (б) при этом никоим образом не отрицалась ни геоцентричность, ни хрустальные небесные сферы - по большому счету вообще не постулировалась форма существования мира/миров. Утверждалось лишь что какие-то иные миры где-то как-то в каком-то виде имеют право быть.
Соответственно, сам факт проповедования наличия иных миров никак не мог стать единственной причиной возведения на костер. И даже экстравагантное по тем временам утверждение, что блестючие гвоздики на небосклоне - и есть те самые миры - тоже вряд ли, хотя при наличии желания замазать реальные причины казни вполне могло и сгодиться.