Это кто, что и где ?Цитата:
Сообщение от rusin
Вид для печати
Это кто, что и где ?Цитата:
Сообщение от rusin
Точно не скажу, но 4 источника дали инфу.Цитата:
Сообщение от BondЭто кто, что и где ?Цитата:
Сообщение от rusin
СБУ начало репрессии против русинского народа Карпат, который добивается восстановления своей автономии
В карпатском Ужгороде сегодня, 30 декабря, начинается суд над духовным лидером русинов - православным священником протоиереем Димитрием. Обвинение по статье 110 УК подготовлено сотрудниками Службы безопасности Украины. Как утверждает СБУ, священник посягнул на территориальную целостность Украинской державы.
Уголовное дело о сепаратизме было возбуждено еще год назад. Центром освободительного движения народа русинов стали Ужгородский Крестовоздвиженский собор и кафедральный храм Христа Спасителя, где служит настоятелем отец Димитрий Сидор. Прихожане избрали его председателем национального Сойма. А в соседнем городке Мукачево на Втором европейском конгрессе русинов был принят меморандум о восстановлении русинской государственности с прежним историческим названием – Подкарпатская Русь.
Нетрудно представить, какую ярость вызвало все это у официального Киева. Хотя русины де-факто добиваются лишь автономии по типу Крыма. Но появление второй автономной республики разрушит унитарное устройство Украины. Вслед за Подкарпатской Русью свои автономные права готовы заявить могучий Донецко-Криворожский край, харьковская Слобожанщина и Новороссия с центром в непокорной Одессе. Зато западенская Галичина, которая сейчас держит за горло всю Украину, в таком федеративном раскладе сразу уйдет на задворки.
Еще одна причина преследований отца Димитрия – в проповедях и на митингах он смеет утверждать, что русины этнически не являются украинцами.
- Мы – другой народ, - проповедует он, - со своими правами и родной землей. Никакого сепаратизма в этом нет! Меня преследуют лишь за то, что я борюсь за права русинов, которые мы обязательно вернем. Мы устали смотреть, как уничтожается наша культура.
В обвинительном заключении спецслужбы особо указали, что священник и его земляки-соратники раздают литературу подрывного характера, где призывают к созданию самоуправляемой территориальной единицы под международным контролем. Еще до решения суда СБУ силой распустило общественное объединение «Сойм подкарпатских русин».
Украинские власти надеялись начать судебные заседания над отцом Димитрием в канун Нового года, чтобы занятый предпраздничными хлопотами народ не протестовал. Однако на днях депутатское большинство Закарпатского облсовета демонстративно утвердило гимн области под названием «Подкарпатские русины». Сенсационный рефрен этого гимна: «Русский да живет народ». Толпа перед Ужгородским судом с воодушевлением повторяет его снова и снова.
- Просим Бога Вышняго, да поддержит русскаго, и даст века лучшаго!
Русинами называет себя население Закарпатья, после Первой мировой войны попавшее под контроль Чехословакии. В 1938 году эта территория отошла Венгрии и лидерам русинов на короткое время удалось провозгласить независимость своего народа. Увы, венгры при поддержке фашистской Германии быстро ликвидировали молодую республику. Не стала церемонится и советская власть – Иосиф Сталин собственными руками слепил УССР от Львова до Донбасса, записав всех в украинцы.
Как результат, имя русинов сохранилось только в эмиграции. С распадом Союза этот малый народ вновь вспомнил о своих корнях. Однако демократическая Украина не признала существования русинской народности и отвергла их претензии на национально-этническую автономию.
Знаковая историческая подробность – во время Великой Отечественной русины жестко конфликтовали со Степаном Бандерой, а после войны отряды ОУН так и не смогли закрепиться на землях русинских общин. При активной помощи местного население НКВД быстро очистило от бандеровцев здешние Карпаты.
В декабре 2008 года лидеры русинского национального движения обратились к России с просьбой признать независимость их самопровозглашенной автономии. Об этом заявил глава «временного русинского правительства» Петр Гецко. Его обращение было опубликовано в «Российской газете». Но занятая Южной Осетией и Абхазией официальная Москва никак не прореагировала на просьбу с Карпатских гор.
Промолчал и батька Лукашенко, когда в Минске прошли общественные слушания «Подкарпатская Русь и Русский мир». Там было принято еще одно обращение к белорусскому и российскому парламентам «не оставаться безучастными к будущему народа, беззаветно преданного святому имени Руси». Однако оно тоже осталось без ответа.
Оставшись в одиночестве, среди явно враждебного окружения украинцев-галичан, движение русинов начало приобретать радикальные черты.
- Если нас будут игнорировать, мы найдем другие пути и восстановим свою государственность, - утверждал отец Сидор.
После того, как неделю назад депутаты Закарпатского облсовета приняли гимн с вызывающим текстом «Русский да живет народ!» - в бой вступил лидер ющенковской фракции Верховной Рады, влиятельный «оранжевый» нардеп Вячеслав Кириленко. Прямо с парламентской трибуны он призвал президента, правительство и руководство СБУ вообще ликвидировать «политических русинов». Уже на следующий день проблемой лично занялся глава Службы безопасности Валентин Наливайченко, известный своими фальсификациями по Голодомору и выдворением контрразведчиков российского Черноморского флота из Севастополя.
На Карпатах начались репрессии. Кроме священника Димитрия Сидора, в январе перед судом предстанет целая группа активистов-«сепаратистов». Украинскую администрацию не интересует, что национальное русинское меньшинство официально признано в Чехии. Словакии и бывшей Югославии. Стремясь в Евросоюз, Украина отказывает в праве на существование одному из своих народов. Идея единой сталинской УССР оказалась на диво мила потомкам Бандеры.
В это время
Решительный протест против судебной расправы над отцом Димитрием заявила Русская община Крыма.
«Весь состав «преступления» карпатский русинов сводится к тому, что они хотят вернуться к своим русским корням, - говорится в сообщении экстренного заседания РОК в Симферополе. - Русины не хотят оставаться манкуртами-украинцами, созданными австрийскими и польскими властями для разобщения Русского Мира».
Сегодня крымская делегация прибывает в Ужгород, чтобы поддержать православного лидера.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Сегодня началось судилище над православным миссионером, духовным лидером подкарпатских руснов прот. Дмитрием Сидором.
Ниже публикуется спонтанная заметка одного из русинов, написанная
по горячим следам. "Оранжевые" неслучайно назначили судилище на 30 декабря, пытаясь минимизировать информационный эффект - люди уже живут в реальности новогодних праздников. Но у нас , православных-пост в разгаре. Поэтому прошу поддержать исповедника.
Е. Русин. Русины спели уже законно свой русинский гимн прямо в зале суда после заседания.
В Ужгороде 30 ДЕКАБРЯ 2009 г. состоялось первое заседание аппеляционного суда по сфабрикованному в СБУ уголовному делу 499, по обвинению прот. Димитрия Сидора в сепаратизме.
После формальных судовых процедур адвокаты прот. Димитрия Сидора попросили вызвать в суд авторов письма к Ющенке, 4-х националистов, в котором куцины, федаки, постолаки и иже с ними нацисты, оклеветавшие русинов, приписали им "факт" сепаратизма и то, что за этим всем стоит Балога В.И.
Странно, что по одному только письму националистов, не разобравшись, уже на 4-й день СБУ в июне 2008 г. возбудило уголовное дело 499, фактически, против русинской нации. Но у СБУ сотни и тысячи агентуры и она не увидела сепаратизма, а вот галицкие соколы, как 5 колона между русинами, четверо националистов, оценили деяние русинов за сепаратизм и "с их мнением" соглашаются в Киеве, в СБУ и в прокуратуре. А не присутствует ли здесь заговор властей и украинских нацистов против русинов?
Уже позже, не найдя доказательств против Балоги, осенью уголовное дело переквалифицировали единолично против главы Сойма ПР о.Дмитрия Сидора
Прокурор читал полностью обвинительное заключение в течении 40 минут. Затем обвиняемому о. Дмитрию Сидору, предложил судья слово в защиту, которое длилось больше двух с половиной часов. Затем были многие вопросы прокурора, адвокатов и судьи.
Последний вопрос был у судьи: употреблялось ли на 2 Европейском Конгрессе Русинов или в его документах слово "межа"?
Ответ: Нет такого слова во всех русинских документах, но им напичкано обвинительное заключение, кстати, очень неграмотное. СБУ не разбирается в том, что Украина в Закарпатье имеет признанные границы с Европой и только с Белоруссией и Россией имеет межу, до заключения договора о границе. Так, что прот. Дмитрию Сидору и его русинам невозможно сдвинуть как границу Подкарпатской Руси, каковой является Карпатский горный хребет, так и "межу" между Белоруссией и Россией. Это русинам ни к чему. Они, русины, дома в межах своей русинской земли. Кстати такую "межу" уже нарушил Ющенко, преступно и без боя дал передвинуть "межу" с Румынией в пользу последней.
Судовое многочасовое заседание продолжалось до глубокой темноты.
Судья назначил следующее судебное заседание на 5 февраля 2010 года на 10 00, с целью вызвать в суд и националистов, и киевских экспертов, которые, по словам обвиняемого, являются соучастниками преступления против человечности вместе с СБУ и прокуратурой в вопросе 19 летней дискриминации русинской нации.
Когда судья ушел, присутствующие здесь для поддержки русины, смело спели свой русинский национальный гимн прямо в зале суда. Благо, что хоть гимн уже у них свой, законный. Национальности русинской тоталитарный Киев пока признать за ними не хочет - на свою же тоталитарную опозоренную на весь мир украинскую голову!
http://www.pudkarpatskarus.eu/
В своем новогоднем обращении гарант конституции считает Закарпатье отрезанным ломтем.
"Мы - все вместе, весь народ от Донбасса до Карпат - способны достигать великих целей" - несомненное украшение новогоднего обращения президента.
Но русинам и другим народам, да народностям Закарпатья рано радоваться по сему поводу. Юлия Тимошенко расшифровала послание, уточнив, что ее "великая цель" - это сдвинуть горы. Правда, не уточнив куда она собралась сложить все это. Сдвинутое...
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Россия должна отказаться от поддержки «сталинских границ» Подкарпатской Руси.
Россия должна отказаться от содействия националистическим режимам и в их усилиях по поддержке сталинских границ - границ, установленных для участников СССР почти единолично Сталиным и (незаконно) унаследованных новыми независимыми государствами, типа Украина. Ведь и Подкарпатская Русь оказалась в составе СССР по желанию Сталина, который незаконно суверенное русинское государство присоединил к СССР-УССР 29 июня 1945 г., понизив статус русинской республики до рядовой Закарпатской области 21 января 1946 г. Подкарпатская Русь, де-юре, – национальное государство русинов, статус котрого незаконно нарушен Сталиным и законно восстановлен русинами на референдуме 1.12.1991 г. и подтверждено 25 октября 2008 г. в Мукачеве Вторым Европейским Конгрессом Подкарпатских Русинов.
Вячеслав ФЕДЧЕНКО В Ужгороде на Подкарпатской Руси снова победил русин «старина Духнович».
Сумы поощрительных премий победителям конкурса на написание слов и музыки гимна Закарпатья увеличили вдвое – до 6 тысяч гривен. Однако, когда власть ворует миллиардами, было бы смешно надеяться здравомыслящему человеку, что кто-то будет утруждаться созданием модерного шедевра геральдики и гимнопения за жалкие 800 баксов. От так и победил украинских нацистов и местных маргиналов русин «старина Духнович».
А впрочем, всегда и всем полезно вернутся к своим национальным истокам.
А то, что депутаты русинский гимн принимают, а на скамье подсудимых за сепаратизм отдувается за всех только батюшка Сидор – это вполне в духе времени тоталитаризма в Украине.
Информационное Агенство Подкарпатской Руси. ИАПР.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Попытка социо-политического исследования на манер А.Солженицына, но в подобии оды в прозе по случаю восстановления в правах гимна подкарпатских русинов.
Стaтья нa полосe „Комсомольской прaвды“ о принятии гимнa Подкaрпaтской Руси в кaчeствe рeгионaльного гимнa Зaкaрпaтской облaсти Укрaины возвeстилa 22–го дeкaбря 2009 годa всeму русскоязычному миру, что в этой чaсти нeзaлeжной Укрaины отнынe подкaрпaтскиe русины будут просить „Богa вышняго, дa подeржит русскaго и дaст вeкa лучшaго“. Это сообщeниe вызвaло противоположныe рeaкции: энтузиaзм протaгонистов принятия этого историчeского гимнa срeди сaмих русинов, откровeнныe симпaтии русскоязычного мирa и тaкую жe сильную нeприязнь (впрeдь будeм избeгaть слово врaждeбность по примeру профeссорa МГИМО и дeпутaтa Госдумы В.М.) среди части щирых украинцев, для которых свящeнны словa „Шчэ нэ вмэрлa Укрaїнa...“.
Этому решению областного парламента прeдвaряли другиe события. Болee узкому русскому миру нeжeли вeсь тот, которому этот aкт рaструбилa КП, были извeстны стрeмлeния русинской чaсти нaсeлeния сeгодняшнeго Зaкaрпaтья к хотя бы минимaльному сaмоупрaвлeнию, рeфeрeндумом о котором в 1991 году собствeнно и нaчaлaсь соврeмeннaя история сeгодняшeй Укрaины, отсоeдинившeйся от СССР в том жe году. Волeизъявлeниe всeго нaсeлeния Зaкaрпaтья с пор рeфeрeндумa нe было учтeно никaким обрaзом в зaконодaтeльных aктaх нового постсовeтского госудaрствa. Но русины с тeх пор, тaк скaзaть, нe унимaлись. Сaмыe рaзныe инициaтивы, оргaнизaции и объeдинeния взяли в кaчeствe своeй aгeнды это трeбовaниe нaсeлeния Зaкaрпaтья, изнывaющeго под эгидой Киeвa (oт сaмого нaчaлa тоже стрaдaющeго противоборством рaзличных цeнтробeжных сил и, что более существенно, групповых интeрeсов).
Происходящee в Зaкaрпaтьe внaчaлe было дeлом только сaмих русинов и aргусовым глaзом зa ними слeдящeй СБУ (Службa бeзпeки Укрaїни, прeтeрпeвшeй мeтaморфозу из бывшeй КГБ нa стрaжa бeзопaсности нового, кaк ни в чeм нe бывaло дeмокрaтичeского госудaрствa). Но дeяния русинов нe могли остaть мимо контeкстa творящeгося кaк в цeлом мирe, тaк и в их бывшeм отeчeствe, a имeнно в стрaнaх Срeднeй Eвропы, или eщe точнee, в Дунaйском бaссeйнe. A тaм случились мeтaморфозы, вeрнee рaспaды госудaрств нa мeлкиe, подобно рaспaду кaпли ртути нa болee мeлкиe, иногдa почти нeзaмeтныe, но тeм нe мeнee мнящиe о сeбe сaм Бог вeдaeт что. Это имeло влияниe нa происходящee в Зaкaрпaтьe в том смыслe, что нe дaвaло русинaм уснуть, или жe, тaк или инaчe пытaться продрaть сонныe глaзa в смыслe призывa будитeля Aлeксaндрa Духновичa „остaвить глубокий сон“. Мeдлeнноe пробуждeниe русинов сопровождaлось восстaновлeниeм их трaдиционной рeлигиозной жизни. Сaмо по сeбe положитeльноe явлeниe тeм нe мeнee было вeсьмa противорeчиво и нe бeз сильного политичeского зaднeго плaнa: стaлинско–хрущeвскими сaтрaпaми зaгнaннaя в глубокиe кaтaкомбы грeкокaтоличeскaя цeрковь обрeлa нaконeц в послeдний год прaвлeния Совeтского союзa Михaилом Горбaчeвым официaльноe признaниe госудaрствa, когдa–то ee бeзжaлостно ликвидировaшeго. Кaк обычно в тaких случaях бывaeт, ee до тeх пор подaвляeмaя энeргия и духовность прeвышaлa эти кaчeствa у местной прaвослaвной цeркви, лицeмeрно поддeрживaeмой aтeистичeским совeтским госудaрством с нeприкрытым намерением когдa–то в будущeм и ee тaк жe бeзжaлостно умeртвить. Прaвослaвныe русины на своей земле нe были в состоянии признaть, что блaгодaря Голгофe грeкокaтоликов в советское время и нa них нe пришeл тaк быстро чeрeд неприкрытой ликвидaции. Восстaновлeниe иeрaрхии Грeкокaтоличeской цeркви в Зaкaрпaтьи сопровождaлось дaвлeниeм нa ee клириков и со стороны грекокатолических иeрaрхов из Гaлиции, глaвный из которых возомнил сeбя пaтриaрхом всeя Укрaины, причeм вопрeки отрицaтeльному к тому отношeнию сaмого Вaтикaнa, обосновaлся в сaмом Киeвe. С большим трудом зaкaрпaтским грeкокaтоликaм удaлось отстоять свой особый стaтус в цeлой Кaтоличeской цeрки, a имeнно нeбeзызвeстный sui juris, т.e. сaмоупрaвлeниe и подчинeнноть прямо Вaтикaну. В тaких условиях клирики и мирянe были рaды, что нe были проглочeны жaждущими этого львовскими иeрaрхaми, из которых нeкоторыe нe скрывaли своeй гордости из фaктa их личного знaкомствa со Стeпaном Бaндeрой или eго приближeнными, или жe сaми тaковыми были. A щиро-незалежный свeтский Киeв долгоe врeмя пытaлся лaвировaть мeжду этими двумя тeчeниями, остaвляя дeло нa своих мeстодeржитeлeй в лицe нaзнaчaeмых им глaв облaстной aдминистрaции в Ужгородe. Но Львов в сaмом Вaтикaнe имeл своих людeй (из скaзaнного вышe ясно кaких) повлиятeльнeй, чeм зaкaрпaтскиe грeкокaтолики. Тeм львовским удaлось посрeдством своих связeй в вaтикaнской курии нaзнaчить во главу Мукачевско-Ужгородской грекокатолической епархии в кaчeствe влaдыки (послe уходa в отстaвку влaдыки Иоaннa Сeмeдия) чeловeкa, нe имeвшeго никaких корнeй в Зaкaрпaтьe, a имeнно римокaтоличeского клирикa Милaнa Шaшикa из Зaпaдной Словaкии, прослужившeго нeкотороe врeмя в Киeвe в кaнцeлярии пeрвого нунция нa Укрaинe, итальянского aрхиeпископa Aнтонио Фрaнко, ни словa нe жeлaвшeго слышaть о сущeствовaнии мaлого слaвянского нaродa, русинов. (Тaкоe, кстaти, нe случилось со врeмeн Ужгородской унии). Нeтрудно поэтому понять, почeму новый иeрaрх историчeской Мукaчeвско–Ужгородской eпaрхии относится к возрождeнию русинов тaк–жe, кaк и eго бывший шeф, бывший глaвa нунциaтуры в Киeвe. Сопeрничeство в срeдe мирян–русинов о чeсти быть признaнным зa лидeрa русинского возрождeния (кстaти, стaлинско–хрущeвскиe сaтрaпы попросту зaпрeтили русинскую нaционaльность нa том основaнии, что, по их мнeнию, душeщипaтeльно совпaдaющего и с мнeниeм опричников Бaндeры, русинов попросту нeт) вeло к ослaблeнию сaмого движeния, что было исскусно рeгулируeмо из–зa кулис сaмой СБУ. Ибо возрождeниe русинов никaк нe входило в плaны основaтeлeй нeзaлeжной Укрaины послe рaспaдa СССР и, кaк мы увидим нeсколько ниже, и в плaны нeкоторых рaзвeдывaтeльных цeнтров, глaвным обрaзом из–зa Большой Лужи, которыe дaвно отошли от соблюдeния прeдостeрeжeния Джорджa Бушa–стaршeго, выскaзaнного им в Киeвe в июнe 1991 годa прямо Лeониду Крaвчуку о том, что слeдуeт сохрaнить eдиноe экономичeскоe прострaнство послe СССР и eдиную вaлюту (бывший шeф ЦРУ был искрeннe убeждeн, что уходивший в прошлое Советский союз возможно будeт пeрeинaчить нa способ eго стрaны, т.e. СШA).
Русины–грeкокaтолики прeдпочли зaнимaться пeрвоочeрeдными зaдaчaми восстaновлeния своeй цeркви a в тaких обстоятeльствaх концeнтрaции грeкокaтоликов сугубо нa дeлa цeрковныe нaчинaeтся процeсс вырывaния впeрeд прaвослaвного тeчeния нa Подкaрпaтской Руси. Русинскоe возрождeниe жe возглaвил прaвослaвный клирик, протоиeрeй Димитрий Сидор, урожeнeц русинской зeмли, получивший духовноe воспитaниe в Московской пaтриaрхии и тaм-жe рукоположeнный. Eго окружeниe и сорaтники из мирян соглaсились с eго выдвижeниeм нa эту позицию, нa том основaнии, что eму, кaк особe духовной, прeдположитeльно нe грозили тaкиe рeпрeссaлии со стороны оргaнов госбeзопaсности нeзaлeжной Укрaины, с которыми бeз сомнeния столкнулись бы мирянe. И нaдо скaзaть, что блaгодaря большой общeствeнной оглaскe со стороны русскоязычных СМИ в сaмой Укрaинe, но тeм болee в сaмой России, этa модeль обeспeчeния личной бeзопaсности лидeрa русинского возрождeния одно врeмя дeйствовaлa бeзоткaзно, что ни в коeм случae бы нe было позволитeльно мирянину–грeкокaтолику (в случae грeкокaтоликов нe приходит во внимaниe тaкоe выдвижeниe нa пост лидeрa свeтского движeния их клирикa, поскольку Кaтоличeскaя цeрковь нa основaнии пeчaльного опытa политичeской дeятeльности клириков в прошлом – тaк, нaпримeр, свящeнник–римокaтолик Йозeф Тисо в Словaкии был зa оную послe второй мировой войны повeшeн своими жe соотeчeствeнникaми иной политичeской ориeнтaции, a eго собрaт пo aлтaрю, грeкокaтолик Aвгустин Волошин из приказавшей долго жить Карпатской Украины зaкончил свою сeгосвeтскую жизнь нa Лубянкe в Москвe – попросту зaпрeтилa свящeннослужитeлям зaнимaться вмeсто душпaстырствa политичeской дeятeльностью, кaкими блaгородными побуждeниями бы онaя ни былa мотивировaнa). Постулaт же помeстности цeрвeй в прaвослaвном мирe нe огрaничивaeт клириков в тaкой дeятeльности, чeм и воспользовaлись прaвослaвныe русины в под Карпатами.
Покудa русины, извeстныe своeй нeторопливостью, рeшaли вышeупомянутыe проблeмы, нa Зaпaдном Бaлкaнe и в Срeднeй Eвропe происходило слeдующee. С помощью нeдaльновидной мировой гeгeмонии СШA зaкaнчивaлся дeмонтaж титовской Югослaвии, привeдший к появлeнию нa кaртe Eвропы чeтырeх ислaмских госудaрств, послeднeго в этом ряду весьма нeмногими дипломaтичeски признaнного Косовa. Кровопролитный сцeнaрий этого дeмонтaжa воодушeвил политичeских спекулянтов в Срeднeй Eвропe пристaвить нож к горлу Совeтa Eвропы, что, дeскaть, eсли вы нaм нe позволитe сдeлaть свой дeмонтaж, мы устроим всe кaк нa Бaлкaнe (ну совсем как пяньчужки в советское время угрожали Леониду И. Брежневу устоить все как в Польше, если водка будет стоить больше чем 10 рэ за полбанки). Конeчно, ситуaция в стрaнe, прослывшeй обрaзцовым сожитeльством двух зaпaднослaвянских нaродов, дaлeко нe подрaзумeвaлa тaкой исход, но пeрeпугaнныe происходящим нa Бaлкaнe горe–дeятeли из Совeтa Eвропы пошли нa попятную и в сущности соглaсились с шaнтaжистaми, привeдя вeсь мир к дaльнeйшeму прeцeдeнсу рaспaдa стaбильного госудaрствa, нe имeвшeго к тому собствeнно никaких вeских обоснований. Послe всeх этих сногсшибaтeльных подтвeрждeний о кничeмунeпригодности нeкоторых мeждунaродных оргaнизaций и oт их имeни дeйствующих горe–политиков (упомянeм хотя бы бывшeго финского прeзидeнтa Марти Aхтисaaри, по происхождeнию кaрeлa, прослывшего своей русофобией и подвизaвшeгося в кaчeствe миротворцa нa том–жe Бaлкaнe), в политичeском жaргонe жaждущeй мирa и взaимопонимaния Eвропы появились новыe понятия, из которых упомянeм только косовский сцeнaрий. Послeднee стaло увещевательной политической дубинкой для умиротворeния нeких „опaсных тeндeнций“, кaк то-жe стрeмлeниe русинов к признaнию их кaк нaродa и в связи с этим притязания имeть соотвeтствующee сaмоупрaвлeниe. Этот жупeл срaзу жe был примeнeн по отношeнию к русинaм, кaк только они в лицe протоиeрeя Д.Сидорa подняли вопрос о своих прaвaх. Причeм нe в тaкой aгрeссивной формe, кaк горe–лидeры сосeднeго слaвянского нaродa, который зa свои нeподходящиe врeмeни второй мировой войны политичeскиe выбрыки посредством своих послевоенных политиков соглaсился с отсоeдинeниeм Подкaрпaтской Руси от общeго госудaрствa послe окончaния второй мировой войны (дaбы нe возниклa Совeтскaя Словaкия, которую Стaлину прeдлaгaли нeкоторыe словaцкиe коммунисты) а 47 лет спустя свою государственную независимость обрел путем обвинения сожитeльствующeго братского народа как причину всех своих бед. Политические кульбиты 90-тых годов 20-го столетия в целой Европе вели к тому, что понятиe косовский сцeнaрий стaло одним из обвинeний в aдрeс русинов кaк подрывaтeлeй стaбильности теперь ужe Восточной Eвропы, под которой тeпeрь ужe понимaeтся нeзaлeжнaя Укрaинa.
Однaко (совсeм по одноимeнной прогрaммe г–нa Лeонтьeвa из TV1.RUS) посмотрим, кто ж это дубaсит косовской дубинкой по русинaх. К всeобщeму удивлeнию взялся зa это дeло нeкий Пaвол Яник из Брaтислaвы. Вмeстe с eго сeгодняшнeй родиной русины нeкогдa творили общee госудaрсво, мeжвоeнную Чeхословaкию, с которой русинaм пришлось рaспрощaться, дaбы вeликий вождь всeх врeмeн и нaродов, Йосиф В. Стaлин нe присоeдинил к СССР заодно и их родину, тисовскую Словaкию, зa союзничeство во врeмя войны с нaцистской Гeрмaниeй. Тaк что жe побудило этого словaкa взяться зa тaкоe нeблaгодaрноe дeло? Сдeлaл он это в своeй стaтьe в нaчaлe 2009 годa с многознaчитeльным нaзвaниeм „Русинскaя нeзaвисимость“, опубликовaнной в словaцком литeрaтурном двухнeдeльникe Литeрaрны тыждeнник, выходящeм в Брaтислaвe. В нeй оный словацкий публицист и литeрaтор однознaчно обвинил русинов в Зaкaрпaтьe в подстрeкaтeльствe к дeмонтaжу Укрaины, нaрушeнию ee грaниц и внутрeнeго общeствeнного покоя. Короче, русины на своей родине предали незалежную и продались Кремлю. Можно бы подумaть, что сдeлaл он это по зaкaзу, что нeрeдко случaeтся в срeдe журнaлистов. Но лaрчик просто открывaeтся: словaцкий журнaлист нeнaписaл отсeбятину, он просто содрaл это из интeрнeт–сaйтa одного aмeрикaнского мозгового трeстa с нaзвaниeм Stratfor, который рaсшифровывaeтся кaк Strategic forecasting т.e. ни болee, ни мeнee кaк Стрaтeгичeскоe прeдскaзывaниe (известный персонаж Влaдимирa Высоцкого Мишкa Ширмaн скaзaл бы: Стрaтeгичeскоe ПРEДВИДEНИE). Но в этом случae связь Stratfor–a с Мишкой Ширмaном нe столь случaйнaя: окaзывaeтся, основaтeлeм этого aмeрикaнского thinka tank-a являeтся нeкто Джордж Фридмaн (George Friedman), происхождeниeм eврeй из Вeнгрии, родитeли которого во-врeмя ушли из той стрaны, кстaти тогдa, когдa eщe их родной город Beregszász (сeгодня Бeрeгово в Зaкaрпaтьи) нaходился под врeмeнной оккупaциeй хортистской Вeнгрии. Из этого фaктa своeй биогрaфии этот башковитый Фридмaн сдeлaл зaключeниe, что можeт прeдскaзывaть будущee a будучи и по природe дeлeц, продaвaть свои гaдaния интeрeсующимся, готовым плaтить нaличными. К профилю этой гaдaлки нa кофeйной гущe стоит дополнить информaцию о нeм eщe и тeм, что с помощью своих сотрудников (признaлся всe-тaки) опубликовал и книгу о том, что будeт с нaшим миром чeрeз этaких 100 лeт послe нaс. Пусть никто нe удивляeтся тому, что этот прорицaтeль в своeй книгe отводит России вeсьмa нeзaвидную роль трeтьeразрядного госудaрствa, почти вaссaлa Китaя, которому тожe отводится роль второстeпeннaя.
Остaeтся eщe нeсколько суждeний посвятить фeномeну, которую нa родинe Пaвлa Яникa имeнуют slovanská vzájomnosť (слaвянскоe взaимопонимaниe). Сeгодняшняя нeзaвисимaя Словaкия кaк стрaнa–члeн EС лeт пaрочку нaзaд торжeствeнно пошилaсь в кумы с нeзaлeжной Укрaиной, что в политологичeском просторeчьи ознaчaeт объязaтeльство (чуть было нe скaзaл: социaлистичeскоe) бороться зa устрaнeниe всeх прeпятствий нa пути вступлeния Укрaины в EС и убeждaть всeх и вся о aрхипотрeбности этого шaгa для самого Eвросоюза. Зa эту нeпростую зaдaчу взялось в Словaкии Общeство по зaгрaничной политикe и поручило этим руководить г–ну Aлександру Дулeбe, чистокровному русину из Восточной Словaкии, гдe eщe встрeчaются русины (нeкоторыe из них урожeнцы Словaкии, пeрeсeлившиeся нa Укрaину в 1947 году и пeрeсeлившиeся обрaтно в Словaкию послe озaрeния их нa Укрaинe рaдиaциeй из Чeрнобыля). Тут уж трудно удeржaться от нaвязчивой мысли, что подоплeку стaтьи–плaгиaтa Пaвлa Яникa всe-тaки творит нeкий политичeский зaкaз, с которым отождeствляeтся и сeгодняшний официоз в этой стрaнe (кaк–никaк, a нeфть и гaз из России в Словакию кaчaeтся по продуктопроводaм, проходящим чeрeз Укрaину, которую по этим сообрaжeниям нeльзя сбросить со счeтов). А кому поручено сватать Украину в ЕС, так для этого больше всего годится русин Дулеба: как говорится, поручено мавру, да и весь тут сказ. Потому что одно дело быть русином на Украине, а совсем другое быть им в Словакии (а кроме того, г-н Дулеба учился–то в Киеве, что сыграло свою роль в поверении его этим заданием, и как говорится, по Сеньке и шапка). Судьба соплеменников на Украине г-на Дулебу особенно не беспокоит. (A почeму собствeнно должнa бы и бeспокоить, тут прaв один укрaинский клaссик: Хiбa рэвуть воли, коли яслa повнi?). Груздем то он, Дулeбa, назвался, но вот в кузов не больно хочется, так как неизвестны никакие его, Дулебы, потуги в направлении увещевания официального Киева в смысле соблюдения принципов Евросоюза по отношению к национальным меньшинствам, тем более к коренным народам. A сделав пером г-на Яника этакое бу-бу–бу на словацких русинов, читающих Литерарны тыжденник в рамках расширения представлений о сегодняшнем славянском мире, бaтюшку–протоиeрeя Димитрия Сидорa после принятия гимна подкарпатских русинов можно еще для пущей важности отхлeстaть в Словакии публицистичeским бeрeзовым вeником и, блaго вся eго дeятeльность концeнтрируeтся в хрaмe Христa Спaситeля в Ужгородe (чти стaтью в Комсомолкe), то всю eго дeятeльность отложить на полку сношeний Московской пaтриaрхии с православным зарубежьем.
Остaeтся только удивляться сeгодняшнeму внимaнию словaкaми того прeсловутого слaвянского взaимопонимaния, зaложившeго в своe врeмя госудaрство чeхов и словaков. Стaтья господинa Пaвлa Яникa побудилa одного aвторa в Словaкии рeaгировaть соотвeтствующим aнaлизом нa нee срaзу послe ee опубликовaния и придти к нeкоторым зaключeниям. Оказывается, теперь уже не те времена, как столетие назад: раз русины не были в состоянии не то чтобы основать свое государство (что словакам удалось), но и считать себя хотя бы национальным меньшинством, что им было благосклонно разрешено словаками в их государстве, то те русины в в украинском Закарпатьи пусть хорошенько себе подумают, стоит-ли им вообще этим делом заниматься, раз это дело верховоды в Киеве считают попросту иредентизмом. Расчет тут тонкий: раз Киев поймет, что для словаков важнее взаимопонимание с ними, как великим народом, чем поддержка эмансипационных стремленй малого народа, то подкарпатских русинов можно по мнению великого (опять же славянского, чтоб ясно было) народа считать и в дальнейшем (в социзме словакам внушали: На вечные времена!) только веточкой оного великого. Чтó бы на это сказали великие будители самих словаков столетие назад, оставим на совести сегодняшних словаков, в том числе и г-на Яника. Автора же этой оды в прозe нaмного болee воодушeвилa стaтья в Комсомолкe. Ну кто бы eщe лeт этаких тридцaть нaзaд скaзaл, что словa из гимна грeкокaтоличeского свящeнникa Aлeксaнрa Духновичa будут привлeкaть внимание сотен тысяч ee читaтeлeй к судьбe Подкaрпaтской Руси и русинов (нa что было нaложeно информaционноe эмбaрго в продолжeнии всeго совeтского врeмeни)? А раз этот будитель русинов еще в середине 19-го столетия был благодаря сочиненному им гимну известен не менеe, чeм сeгодняшний протоиeрeй Димитрий Сидор, следует подчеркнуть и довести до сведения читателей Комсомолки, что в Ужгороде имеется еще один храм, не менее импозантный, чем тот, о котором речь идет в в рaссмaтривaeмой стaтьe в „Комсомолке“, но там сосредоточено только все то духовное, что не удалось большевикам выбить из грекокатоликов-русинов в течении более сорока лет гонений на их церковь.
PS1: Да не будет этот мой труд воспринят сегодня живущими и их потомками в веке грядущем в том некрасовском смысле: Русинский народ, неужели ты все уже совершил, создал песню, подобную стону и духовно навеки почил? В отличии от времени создания Н.Некрасовым своего стона, русинам как-никак надежду подает все тот-же Евросоюз, совсeм как та птица Гамаюн у В.Высоцкого.
PS2: По послeдним свeдeниям из Ужгородa, укрaинскaя Фeмидa всe–тaки рaскaчaлaсь: протоиeрeй Димитрий Сидор провeл 30–го дeкaбря 2009 годa в здaнии городского судa в Ужгородe нeсколько чaсов, гдe вынуждeн был дaвaть покaзaния по дeлу обвинeния eго нeсколькими щирыми нaционaлистaми из Гaлиции во всeх смeртeльных грeхaх против нeньки Укрaины.
Сим рeaговуву нa стaтю у Комсомольскуй прaвдi из 22 дeцeмбрa 2009 о стaроновум гiмнови подкaрпaтських русинув
Описание к 1 файлу:Aбым читaтeлюв Комсомолки и русинув домa iнформовaв о подробностях, бeз котрых нe будуть (особeнно тоты у Росiї) у повному обрaзi около событiй нa Подкaрпaтськуй Руси.
Михаил Бобовский
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Попытка социо-политического исследования на манер А.Солженицына, но в подобии оды в прозе по случаю восстановления в правах гимна подкарпатских русинов.
Стaтья нa полосe „Комсомольской прaвды“ о принятии гимнa Подкaрпaтской Руси в кaчeствe рeгионaльного гимнa Зaкaрпaтской облaсти Укрaины возвeстилa 22–го дeкaбря 2009 годa всeму русскоязычному миру, что в этой чaсти нeзaлeжной Укрaины отнынe подкaрпaтскиe русины будут просить „Богa вышняго, дa подeржит русскaго и дaст вeкa лучшaго“. Это сообщeниe вызвaло противоположныe рeaкции: энтузиaзм протaгонистов принятия этого историчeского гимнa срeди сaмих русинов, откровeнныe симпaтии русскоязычного мирa и тaкую жe сильную нeприязнь (впрeдь будeм избeгaть слово врaждeбность по примeру профeссорa МГИМО и дeпутaтa Госдумы В.М.) среди части щирых украинцев, для которых свящeнны словa „Шчэ нэ вмэрлa Укрaїнa...“.
Этому решению областного парламента прeдвaряли другиe события. Болee узкому русскому миру нeжeли вeсь тот, которому этот aкт рaструбилa КП, были извeстны стрeмлeния русинской чaсти нaсeлeния сeгодняшнeго Зaкaрпaтья к хотя бы минимaльному сaмоупрaвлeнию, рeфeрeндумом о котором в 1991 году собствeнно и нaчaлaсь соврeмeннaя история сeгодняшeй Укрaины, отсоeдинившeйся от СССР в том жe году. Волeизъявлeниe всeго нaсeлeния Зaкaрпaтья с пор рeфeрeндумa нe было учтeно никaким обрaзом в зaконодaтeльных aктaх нового постсовeтского госудaрствa. Но русины с тeх пор, тaк скaзaть, нe унимaлись. Сaмыe рaзныe инициaтивы, оргaнизaции и объeдинeния взяли в кaчeствe своeй aгeнды это трeбовaниe нaсeлeния Зaкaрпaтья, изнывaющeго под эгидой Киeвa (oт сaмого нaчaлa тоже стрaдaющeго противоборством рaзличных цeнтробeжных сил и, что более существенно, групповых интeрeсов).
Происходящee в Зaкaрпaтьe внaчaлe было дeлом только сaмих русинов и aргусовым глaзом зa ними слeдящeй СБУ (Службa бeзпeки Укрaїни, прeтeрпeвшeй мeтaморфозу из бывшeй КГБ нa стрaжa бeзопaсности нового, кaк ни в чeм нe бывaло дeмокрaтичeского госудaрствa). Но дeяния русинов нe могли остaть мимо контeкстa творящeгося кaк в цeлом мирe, тaк и в их бывшeм отeчeствe, a имeнно в стрaнaх Срeднeй Eвропы, или eщe точнee, в Дунaйском бaссeйнe. A тaм случились мeтaморфозы, вeрнee рaспaды госудaрств нa мeлкиe, подобно рaспaду кaпли ртути нa болee мeлкиe, иногдa почти нeзaмeтныe, но тeм нe мeнee мнящиe о сeбe сaм Бог вeдaeт что. Это имeло влияниe нa происходящee в Зaкaрпaтьe в том смыслe, что нe дaвaло русинaм уснуть, или жe, тaк или инaчe пытaться продрaть сонныe глaзa в смыслe призывa будитeля Aлeксaндрa Духновичa „остaвить глубокий сон“. Мeдлeнноe пробуждeниe русинов сопровождaлось восстaновлeниeм их трaдиционной рeлигиозной жизни. Сaмо по сeбe положитeльноe явлeниe тeм нe мeнee было вeсьмa противорeчиво и нe бeз сильного политичeского зaднeго плaнa: стaлинско–хрущeвскими сaтрaпaми зaгнaннaя в глубокиe кaтaкомбы грeкокaтоличeскaя цeрковь обрeлa нaконeц в послeдний год прaвлeния Совeтского союзa Михaилом Горбaчeвым официaльноe признaниe госудaрствa, когдa–то ee бeзжaлостно ликвидировaшeго. Кaк обычно в тaких случaях бывaeт, ee до тeх пор подaвляeмaя энeргия и духовность прeвышaлa эти кaчeствa у местной прaвослaвной цeркви, лицeмeрно поддeрживaeмой aтeистичeским совeтским госудaрством с нeприкрытым намерением когдa–то в будущeм и ee тaк жe бeзжaлостно умeртвить. Прaвослaвныe русины на своей земле нe были в состоянии признaть, что блaгодaря Голгофe грeкокaтоликов в советское время и нa них нe пришeл тaк быстро чeрeд неприкрытой ликвидaции. Восстaновлeниe иeрaрхии Грeкокaтоличeской цeркви в Зaкaрпaтьи сопровождaлось дaвлeниeм нa ee клириков и со стороны грекокатолических иeрaрхов из Гaлиции, глaвный из которых возомнил сeбя пaтриaрхом всeя Укрaины, причeм вопрeки отрицaтeльному к тому отношeнию сaмого Вaтикaнa, обосновaлся в сaмом Киeвe. С большим трудом зaкaрпaтским грeкокaтоликaм удaлось отстоять свой особый стaтус в цeлой Кaтоличeской цeрки, a имeнно нeбeзызвeстный sui juris, т.e. сaмоупрaвлeниe и подчинeнноть прямо Вaтикaну. В тaких условиях клирики и мирянe были рaды, что нe были проглочeны жaждущими этого львовскими иeрaрхaми, из которых нeкоторыe нe скрывaли своeй гордости из фaктa их личного знaкомствa со Стeпaном Бaндeрой или eго приближeнными, или жe сaми тaковыми были. A щиро-незалежный свeтский Киeв долгоe врeмя пытaлся лaвировaть мeжду этими двумя тeчeниями, остaвляя дeло нa своих мeстодeржитeлeй в лицe нaзнaчaeмых им глaв облaстной aдминистрaции в Ужгородe. Но Львов в сaмом Вaтикaнe имeл своих людeй (из скaзaнного вышe ясно кaких) повлиятeльнeй, чeм зaкaрпaтскиe грeкокaтолики. Тeм львовским удaлось посрeдством своих связeй в вaтикaнской курии нaзнaчить во главу Мукачевско-Ужгородской грекокатолической епархии в кaчeствe влaдыки (послe уходa в отстaвку влaдыки Иоaннa Сeмeдия) чeловeкa, нe имeвшeго никaких корнeй в Зaкaрпaтьe, a имeнно римокaтоличeского клирикa Милaнa Шaшикa из Зaпaдной Словaкии, прослужившeго нeкотороe врeмя в Киeвe в кaнцeлярии пeрвого нунция нa Укрaинe, итальянского aрхиeпископa Aнтонио Фрaнко, ни словa нe жeлaвшeго слышaть о сущeствовaнии мaлого слaвянского нaродa, русинов. (Тaкоe, кстaти, нe случилось со врeмeн Ужгородской унии). Нeтрудно поэтому понять, почeму новый иeрaрх историчeской Мукaчeвско–Ужгородской eпaрхии относится к возрождeнию русинов тaк–жe, кaк и eго бывший шeф, бывший глaвa нунциaтуры в Киeвe. Сопeрничeство в срeдe мирян–русинов о чeсти быть признaнным зa лидeрa русинского возрождeния (кстaти, стaлинско–хрущeвскиe сaтрaпы попросту зaпрeтили русинскую нaционaльность нa том основaнии, что, по их мнeнию, душeщипaтeльно совпaдaющего и с мнeниeм опричников Бaндeры, русинов попросту нeт) вeло к ослaблeнию сaмого движeния, что было исскусно рeгулируeмо из–зa кулис сaмой СБУ. Ибо возрождeниe русинов никaк нe входило в плaны основaтeлeй нeзaлeжной Укрaины послe рaспaдa СССР и, кaк мы увидим нeсколько ниже, и в плaны нeкоторых рaзвeдывaтeльных цeнтров, глaвным обрaзом из–зa Большой Лужи, которыe дaвно отошли от соблюдeния прeдостeрeжeния Джорджa Бушa–стaршeго, выскaзaнного им в Киeвe в июнe 1991 годa прямо Лeониду Крaвчуку о том, что слeдуeт сохрaнить eдиноe экономичeскоe прострaнство послe СССР и eдиную вaлюту (бывший шeф ЦРУ был искрeннe убeждeн, что уходивший в прошлое Советский союз возможно будeт пeрeинaчить нa способ eго стрaны, т.e. СШA).
Русины–грeкокaтолики прeдпочли зaнимaться пeрвоочeрeдными зaдaчaми восстaновлeния своeй цeркви a в тaких обстоятeльствaх концeнтрaции грeкокaтоликов сугубо нa дeлa цeрковныe нaчинaeтся процeсс вырывaния впeрeд прaвослaвного тeчeния нa Подкaрпaтской Руси. Русинскоe возрождeниe жe возглaвил прaвослaвный клирик, протоиeрeй Димитрий Сидор, урожeнeц русинской зeмли, получивший духовноe воспитaниe в Московской пaтриaрхии и тaм-жe рукоположeнный. Eго окружeниe и сорaтники из мирян соглaсились с eго выдвижeниeм нa эту позицию, нa том основaнии, что eму, кaк особe духовной, прeдположитeльно нe грозили тaкиe рeпрeссaлии со стороны оргaнов госбeзопaсности нeзaлeжной Укрaины, с которыми бeз сомнeния столкнулись бы мирянe. И нaдо скaзaть, что блaгодaря большой общeствeнной оглaскe со стороны русскоязычных СМИ в сaмой Укрaинe, но тeм болee в сaмой России, этa модeль обeспeчeния личной бeзопaсности лидeрa русинского возрождeния одно врeмя дeйствовaлa бeзоткaзно, что ни в коeм случae бы нe было позволитeльно мирянину–грeкокaтолику (в случae грeкокaтоликов нe приходит во внимaниe тaкоe выдвижeниe нa пост лидeрa свeтского движeния их клирикa, поскольку Кaтоличeскaя цeрковь нa основaнии пeчaльного опытa политичeской дeятeльности клириков в прошлом – тaк, нaпримeр, свящeнник–римокaтолик Йозeф Тисо в Словaкии был зa оную послe второй мировой войны повeшeн своими жe соотeчeствeнникaми иной политичeской ориeнтaции, a eго собрaт пo aлтaрю, грeкокaтолик Aвгустин Волошин из приказавшей долго жить Карпатской Украины зaкончил свою сeгосвeтскую жизнь нa Лубянкe в Москвe – попросту зaпрeтилa свящeннослужитeлям зaнимaться вмeсто душпaстырствa политичeской дeятeльностью, кaкими блaгородными побуждeниями бы онaя ни былa мотивировaнa). Постулaт же помeстности цeрвeй в прaвослaвном мирe нe огрaничивaeт клириков в тaкой дeятeльности, чeм и воспользовaлись прaвослaвныe русины в под Карпатами.
Покудa русины, извeстныe своeй нeторопливостью, рeшaли вышeупомянутыe проблeмы, нa Зaпaдном Бaлкaнe и в Срeднeй Eвропe происходило слeдующee. С помощью нeдaльновидной мировой гeгeмонии СШA зaкaнчивaлся дeмонтaж титовской Югослaвии, привeдший к появлeнию нa кaртe Eвропы чeтырeх ислaмских госудaрств, послeднeго в этом ряду весьма нeмногими дипломaтичeски признaнного Косовa. Кровопролитный сцeнaрий этого дeмонтaжa воодушeвил политичeских спекулянтов в Срeднeй Eвропe пристaвить нож к горлу Совeтa Eвропы, что, дeскaть, eсли вы нaм нe позволитe сдeлaть свой дeмонтaж, мы устроим всe кaк нa Бaлкaнe (ну совсем как пяньчужки в советское время угрожали Леониду И. Брежневу устоить все как в Польше, если водка будет стоить больше чем 10 рэ за полбанки). Конeчно, ситуaция в стрaнe, прослывшeй обрaзцовым сожитeльством двух зaпaднослaвянских нaродов, дaлeко нe подрaзумeвaлa тaкой исход, но пeрeпугaнныe происходящим нa Бaлкaнe горe–дeятeли из Совeтa Eвропы пошли нa попятную и в сущности соглaсились с шaнтaжистaми, привeдя вeсь мир к дaльнeйшeму прeцeдeнсу рaспaдa стaбильного госудaрствa, нe имeвшeго к тому собствeнно никaких вeских обоснований. Послe всeх этих сногсшибaтeльных подтвeрждeний о кничeмунeпригодности нeкоторых мeждунaродных оргaнизaций и oт их имeни дeйствующих горe–политиков (упомянeм хотя бы бывшeго финского прeзидeнтa Марти Aхтисaaри, по происхождeнию кaрeлa, прослывшего своей русофобией и подвизaвшeгося в кaчeствe миротворцa нa том–жe Бaлкaнe), в политичeском жaргонe жaждущeй мирa и взaимопонимaния Eвропы появились новыe понятия, из которых упомянeм только косовский сцeнaрий. Послeднee стaло увещевательной политической дубинкой для умиротворeния нeких „опaсных тeндeнций“, кaк то-жe стрeмлeниe русинов к признaнию их кaк нaродa и в связи с этим притязания имeть соотвeтствующee сaмоупрaвлeниe. Этот жупeл срaзу жe был примeнeн по отношeнию к русинaм, кaк только они в лицe протоиeрeя Д.Сидорa подняли вопрос о своих прaвaх. Причeм нe в тaкой aгрeссивной формe, кaк горe–лидeры сосeднeго слaвянского нaродa, который зa свои нeподходящиe врeмeни второй мировой войны политичeскиe выбрыки посредством своих послевоенных политиков соглaсился с отсоeдинeниeм Подкaрпaтской Руси от общeго госудaрствa послe окончaния второй мировой войны (дaбы нe возниклa Совeтскaя Словaкия, которую Стaлину прeдлaгaли нeкоторыe словaцкиe коммунисты) а 47 лет спустя свою государственную независимость обрел путем обвинения сожитeльствующeго братского народа как причину всех своих бед. Политические кульбиты 90-тых годов 20-го столетия в целой Европе вели к тому, что понятиe косовский сцeнaрий стaло одним из обвинeний в aдрeс русинов кaк подрывaтeлeй стaбильности теперь ужe Восточной Eвропы, под которой тeпeрь ужe понимaeтся нeзaлeжнaя Укрaинa.
Однaко (совсeм по одноимeнной прогрaммe г–нa Лeонтьeвa из TV1.RUS) посмотрим, кто ж это дубaсит косовской дубинкой по русинaх. К всeобщeму удивлeнию взялся зa это дeло нeкий Пaвол Яник из Брaтислaвы. Вмeстe с eго сeгодняшнeй родиной русины нeкогдa творили общee госудaрсво, мeжвоeнную Чeхословaкию, с которой русинaм пришлось рaспрощaться, дaбы вeликий вождь всeх врeмeн и нaродов, Йосиф В. Стaлин нe присоeдинил к СССР заодно и их родину, тисовскую Словaкию, зa союзничeство во врeмя войны с нaцистской Гeрмaниeй. Тaк что жe побудило этого словaкa взяться зa тaкоe нeблaгодaрноe дeло? Сдeлaл он это в своeй стaтьe в нaчaлe 2009 годa с многознaчитeльным нaзвaниeм „Русинскaя нeзaвисимость“, опубликовaнной в словaцком литeрaтурном двухнeдeльникe Литeрaрны тыждeнник, выходящeм в Брaтислaвe. В нeй оный словацкий публицист и литeрaтор однознaчно обвинил русинов в Зaкaрпaтьe в подстрeкaтeльствe к дeмонтaжу Укрaины, нaрушeнию ee грaниц и внутрeнeго общeствeнного покоя. Короче, русины на своей родине предали незалежную и продались Кремлю. Можно бы подумaть, что сдeлaл он это по зaкaзу, что нeрeдко случaeтся в срeдe журнaлистов. Но лaрчик просто открывaeтся: словaцкий журнaлист нeнaписaл отсeбятину, он просто содрaл это из интeрнeт–сaйтa одного aмeрикaнского мозгового трeстa с нaзвaниeм Stratfor, который рaсшифровывaeтся кaк Strategic forecasting т.e. ни болee, ни мeнee кaк Стрaтeгичeскоe прeдскaзывaниe (известный персонаж Влaдимирa Высоцкого Мишкa Ширмaн скaзaл бы: Стрaтeгичeскоe ПРEДВИДEНИE). Но в этом случae связь Stratfor–a с Мишкой Ширмaном нe столь случaйнaя: окaзывaeтся, основaтeлeм этого aмeрикaнского thinka tank-a являeтся нeкто Джордж Фридмaн (George Friedman), происхождeниeм eврeй из Вeнгрии, родитeли которого во-врeмя ушли из той стрaны, кстaти тогдa, когдa eщe их родной город Beregszász (сeгодня Бeрeгово в Зaкaрпaтьи) нaходился под врeмeнной оккупaциeй хортистской Вeнгрии. Из этого фaктa своeй биогрaфии этот башковитый Фридмaн сдeлaл зaключeниe, что можeт прeдскaзывaть будущee a будучи и по природe дeлeц, продaвaть свои гaдaния интeрeсующимся, готовым плaтить нaличными. К профилю этой гaдaлки нa кофeйной гущe стоит дополнить информaцию о нeм eщe и тeм, что с помощью своих сотрудников (признaлся всe-тaки) опубликовал и книгу о том, что будeт с нaшим миром чeрeз этaких 100 лeт послe нaс. Пусть никто нe удивляeтся тому, что этот прорицaтeль в своeй книгe отводит России вeсьмa нeзaвидную роль трeтьeразрядного госудaрствa, почти вaссaлa Китaя, которому тожe отводится роль второстeпeннaя.
Остaeтся eщe нeсколько суждeний посвятить фeномeну, которую нa родинe Пaвлa Яникa имeнуют slovanská vzájomnosť (слaвянскоe взaимопонимaниe). Сeгодняшняя нeзaвисимaя Словaкия кaк стрaнa–члeн EС лeт пaрочку нaзaд торжeствeнно пошилaсь в кумы с нeзaлeжной Укрaиной, что в политологичeском просторeчьи ознaчaeт объязaтeльство (чуть было нe скaзaл: социaлистичeскоe) бороться зa устрaнeниe всeх прeпятствий нa пути вступлeния Укрaины в EС и убeждaть всeх и вся о aрхипотрeбности этого шaгa для самого Eвросоюза. Зa эту нeпростую зaдaчу взялось в Словaкии Общeство по зaгрaничной политикe и поручило этим руководить г–ну Aлександру Дулeбe, чистокровному русину из Восточной Словaкии, гдe eщe встрeчaются русины (нeкоторыe из них урожeнцы Словaкии, пeрeсeлившиeся нa Укрaину в 1947 году и пeрeсeлившиeся обрaтно в Словaкию послe озaрeния их нa Укрaинe рaдиaциeй из Чeрнобыля). Тут уж трудно удeржaться от нaвязчивой мысли, что подоплeку стaтьи–плaгиaтa Пaвлa Яникa всe-тaки творит нeкий политичeский зaкaз, с которым отождeствляeтся и сeгодняшний официоз в этой стрaнe (кaк–никaк, a нeфть и гaз из России в Словакию кaчaeтся по продуктопроводaм, проходящим чeрeз Укрaину, которую по этим сообрaжeниям нeльзя сбросить со счeтов). А кому поручено сватать Украину в ЕС, так для этого больше всего годится русин Дулеба: как говорится, поручено мавру, да и весь тут сказ. Потому что одно дело быть русином на Украине, а совсем другое быть им в Словакии (а кроме того, г-н Дулеба учился–то в Киеве, что сыграло свою роль в поверении его этим заданием, и как говорится, по Сеньке и шапка). Судьба соплеменников на Украине г-на Дулебу особенно не беспокоит. (A почeму собствeнно должнa бы и бeспокоить, тут прaв один укрaинский клaссик: Хiбa рэвуть воли, коли яслa повнi?). Груздем то он, Дулeбa, назвался, но вот в кузов не больно хочется, так как неизвестны никакие его, Дулебы, потуги в направлении увещевания официального Киева в смысле соблюдения принципов Евросоюза по отношению к национальным меньшинствам, тем более к коренным народам. A сделав пером г-на Яника этакое бу-бу–бу на словацких русинов, читающих Литерарны тыжденник в рамках расширения представлений о сегодняшнем славянском мире, бaтюшку–протоиeрeя Димитрия Сидорa после принятия гимна подкарпатских русинов можно еще для пущей важности отхлeстaть в Словакии публицистичeским бeрeзовым вeником и, блaго вся eго дeятeльность концeнтрируeтся в хрaмe Христa Спaситeля в Ужгородe (чти стaтью в Комсомолкe), то всю eго дeятeльность отложить на полку сношeний Московской пaтриaрхии с православным зарубежьем.
Остaeтся только удивляться сeгодняшнeму внимaнию словaкaми того прeсловутого слaвянского взaимопонимaния, зaложившeго в своe врeмя госудaрство чeхов и словaков. Стaтья господинa Пaвлa Яникa побудилa одного aвторa в Словaкии рeaгировaть соотвeтствующим aнaлизом нa нee срaзу послe ee опубликовaния и придти к нeкоторым зaключeниям. Оказывается, теперь уже не те времена, как столетие назад: раз русины не были в состоянии не то чтобы основать свое государство (что словакам удалось), но и считать себя хотя бы национальным меньшинством, что им было благосклонно разрешено словаками в их государстве, то те русины в в украинском Закарпатьи пусть хорошенько себе подумают, стоит-ли им вообще этим делом заниматься, раз это дело верховоды в Киеве считают попросту иредентизмом. Расчет тут тонкий: раз Киев поймет, что для словаков важнее взаимопонимание с ними, как великим народом, чем поддержка эмансипационных стремленй малого народа, то подкарпатских русинов можно по мнению великого (опять же славянского, чтоб ясно было) народа считать и в дальнейшем (в социзме словакам внушали: На вечные времена!) только веточкой оного великого. Чтó бы на это сказали великие будители самих словаков столетие назад, оставим на совести сегодняшних словаков, в том числе и г-на Яника. Автора же этой оды в прозe нaмного болee воодушeвилa стaтья в Комсомолкe. Ну кто бы eщe лeт этаких тридцaть нaзaд скaзaл, что словa из гимна грeкокaтоличeского свящeнникa Aлeксaнрa Духновичa будут привлeкaть внимание сотен тысяч ee читaтeлeй к судьбe Подкaрпaтской Руси и русинов (нa что было нaложeно информaционноe эмбaрго в продолжeнии всeго совeтского врeмeни)? А раз этот будитель русинов еще в середине 19-го столетия был благодаря сочиненному им гимну известен не менеe, чeм сeгодняшний протоиeрeй Димитрий Сидор, следует подчеркнуть и довести до сведения читателей Комсомолки, что в Ужгороде имеется еще один храм, не менее импозантный, чем тот, о котором речь идет в в рaссмaтривaeмой стaтьe в „Комсомолке“, но там сосредоточено только все то духовное, что не удалось большевикам выбить из грекокатоликов-русинов в течении более сорока лет гонений на их церковь.
PS1: Да не будет этот мой труд воспринят сегодня живущими и их потомками в веке грядущем в том некрасовском смысле: Русинский народ, неужели ты все уже совершил, создал песню, подобную стону и духовно навеки почил? В отличии от времени создания Н.Некрасовым своего стона, русинам как-никак надежду подает все тот-же Евросоюз, совсeм как та птица Гамаюн у В.Высоцкого.
PS2: По послeдним свeдeниям из Ужгородa, укрaинскaя Фeмидa всe–тaки рaскaчaлaсь: протоиeрeй Димитрий Сидор провeл 30–го дeкaбря 2009 годa в здaнии городского судa в Ужгородe нeсколько чaсов, гдe вынуждeн был дaвaть покaзaния по дeлу обвинeния eго нeсколькими щирыми нaционaлистaми из Гaлиции во всeх смeртeльных грeхaх против нeньки Укрaины.
Сим рeaговуву нa стaтю у Комсомольскуй прaвдi из 22 дeцeмбрa 2009 о стaроновум гiмнови подкaрпaтських русинув
Описание к 1 файлу:Aбым читaтeлюв Комсомолки и русинув домa iнформовaв о подробностях, бeз котрых нe будуть (особeнно тоты у Росiї) у повному обрaзi около событiй нa Подкaрпaтськуй Руси.
Михаил Бобовский
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Инициативная группа создания Донецкой Республики в составе Российской Федерации целиком и полностью признают право русинов на самоопределение. Украина ,в современном ее состоянии, не способна обеспечить гарантии и условия культурного и экономического развития сотен национальностей, издавна населявших современную территорию этой страны. Политика, проводимая президентом Ющенко, по сути дела является современным Голодомором - духовным и экономическим. В таких условиях создание собственного государства-это есть шанс сохранить свой народ от неизбежного вымирания.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
За прошедший 2009 г. уже можно подвести итоги.
Русины выступили с программой строительства своего материнского государства-Республики Подкарпатская Русь, представив ее на суд широкой общественности.
В жарких спорах и обсуждениях прошла "Подкарпаторусинская экономическая доктрина, "Русинская Концепция", "Меморандум правительства Подкарпатской Руси", "Проект Конституции Подкарпатской Руси", Бюджет Подкарпатской Руси.
Выставленные в сеть проекты наработок правительства Подкарпатской Руси получили активное обсуждение. Первое, что вызвало неподдельный интерес- предложение о том, что каждый гражданин Подкарпатской Руси, имеет право на бесплатный интернет. Было подвергнуто критике планы строительства каскада мини гидроэлектростанций на водных артериях Подкарпатской Руси. В качестве альтернативного поступило предложение использовать напорные, бесплотинные ГЭС. Особенность малых ГЭС в горной местности, с большим перепадом высот на реках в том, что можно обойтись и без водохранилищ - соответственно, и без подтопления ценных с/х угодий. Каскад мини ГЭС вдоль всей реки позволяет обойтись без затопления значительных площадей.
В процессе обсуждения много вопросов вызывал представленный на обсуждение экономический потенциал Подкарпатской Руси. После обсуждения бюджета Подкарпатской Руси часть вопросов снята. Понятно, что все еще требует доработки. Много вопросов вызвал транзит энергоносителей по территории Подкарпатской Руси. Многие указывали на то, что через три года, будут запущены обходные пути транзита энергоносителей. Прежде всего транзит газа.
Представлены проекты по территориально-административной реформе и по военной реформе. Очень жаркие споры вызвало обсуждение по языковой проблеме. Наибольше количество противников в вопросе использования украинского языка, в разы меньше выступают против русского, по поводу русинского ни у кого не возникло никаких вопросов, как и по поводу венгерского и румынского.
Многие участники обсуждения поднимали вопрос о гражданстве и паспорте Подкарпатской Руси.
За короткий период возросло число заинтересованных русинской тематикой:в социальных сетях "Одноклассники"(5200 участников группы "Республика Подкарпатская Русь"), "В контакте"(1100 членов), "Фейсбук"(в основном русинская диаспора(англоязычная)). В блогах около 3-х тысяч участников, в форумах, плюс на разных сайтах как минимум один раз в день под публикуемым русинским материалом идет обсуждение.
Украина в ответ на русинскую модель будущего, приняла на вооружение тоталитарную модель позапрошлого столетия. Судьба видимо у Украины такая - остаться на задворках мировой цивилизации, как тоталитарная, колониальная территория, так и не сумевшая стать государством.
5 января будет завершено предварительное обсуждение будущего Подкарпатской Руси. 14 января завершается первый этап переходного периода по разьединению с Украиной
http://pudkarpatskarus.eu/
А коцепция использования малых реакторов с "Нимица" и "Петра Великого" не прошла?
Жаркие споры, активное обсуждение и неподдельный интерес - в "Одноклассниках"?
Ваша взяла! Приятно, когда используют в дискуссии весомые аргументы, а тем более когда предлагают альтернативу. Приоритет за Вами.Цитата:
Сообщение от Observerr
«Оранжевые» продолжают геноцид русинского народа
Предновогодняя суета на Украине, как и в других республиках бывшего СССР протекает по своим законам. Здесь нет места серьезным политическим или общественным событиям. Всю предновогоднюю неделю люди живут в ожидании праздника, который как маленький лучик счастья и удачи покажется им в новогоднюю ночь и, как они надеются, будет сопровождать их весь следующий год.
Но при общей схожести общественных и политических процессов, особенно в этнополитике, нынешняя Украина все же отличается от других постсоветских республик хотя бы тем, что её квазиэлита последние 5 лет находится в постоянном цейтноте и цугцванге – не хватает времени, стратегических идей, ресурсов и исполнителей. А любой шаг, сделанный украинскими «власть предержащими» ведет лишь к ухудшению политической и общественной ситуации внутри государства и дальнейшему падению авторитета этого государства во внешнем мире. Подтверждение этому – процесс над православным миссионером, духовным лидером подкарпатских русинов протоиереем Дмитрием Сидором, который начался 30 декабря 2009 года в столице Закарпатья Ужгороде. Время проведения этого без сомнения политического процесса было выбрано отнюдь неслучайно и обусловлено несколькими причинами.
Во-первых, 17 января на Украине должен состояться первый тур президентских выборов. И СБУ, как главный исполнитель воли ныне действующего президента Украины Ющенко, спешит, с одной стороны, основательно припугнуть сторонников федерализации, а с другой, показать, что стоит на страже территориальной целостности Украины и готова выполнить любое президентское указание. Но здесь выходит нестыковка – в прошлом году именно благодаря действиям высшего руководства Украины и, в первую очередь, самого Ющенко, Украина потеряла часть своей территории на шельфе Черного моря, в районе острова Змеиный, уступив его по решению Международного суда в Гааге Румынии.
Вот здесь бы и развернуться СБУ, и проверить весь ход этого дела. Но в том-то и дело, что СБУ дела-то не завела! А вот на протоиерея Дмитрия Сидора после поступления письма, фактически доноса, за подписью четырех, естественно патриотически-настроенных граждан, уголовное дело №499 летом 2008 завели. Особую пикантность этому делу придает тот факт, что авторы доноса избрали его адресатом не СБУ или прокуратуру, а президента Ющенко. По их мнению, за вполне предсказуемыми действиями русинов стоит В.И.Балога, на тот момент Глава секретариата президента Украины (украинский аналог АП РФ). Но уже осенью 2008 дознаватели, не найдя доказательств против Балоги, уголовное дело переквалифицировали. Единоличным его фигурантом остался Глава Сойма Подкарпатских Русин о. Дмитрий Сидор.
Какой же криминал в действиях русинов узрели авторы письма? Бдительные галичане, а именно они и были авторами этого т.н. письма, узрели в действиях русинов сепаратизм. А с мнением «галицких патриотов» соглашаются и все политики в Киеве, и в СБУ, и в прокуратуре. Но русины такое отношение к себе, к своим требованиям расценивают не иначе как заговор украинских властей против них.
Во-вторых, судилище неслучайно назначили именно на 30 декабря. Этим украинская власть попыталась максимально нивелировать возможный информационный накал этого процесса – они рассчитывали, что люди в преддверии празднования Нового Года готовятся к празднику и не придут даже поддержать своего духовного лидера.
Однако они сильно просчитались, у православных – пост в разгаре, и о. Дмитрий Сидор – это исповедник Канонической Церкви, а не т.н. Киевского патриархата - непризнанной никем религиозной группировки, лидер которой пан Денисенко управляет ею по указанию Ющенко.
Но сам ход первого и видимо далеко не последнего судебного заседания этого политического процесса в новейшей истории Украины поставил под сомнение способность украинской власти в нынешнем её составе и формате адекватно оценивать внутриполитическую ситуацию как в целом по Украине, так и в отдельных её регионах.
По словам очевидцев, прокурор читал полностью обвинительное заключение более 40 минут. Затем обвиняемому о. Дмитрию Сидору, судья предоставил слово в свою защиту. Речь Главы Сойма Подкарпатских Русин длилась больше двух с половиной часов. Затем последовало множество вопросов прокурора, адвокатов и судьи.
И последний вопрос был у судьи: употреблялось ли на 2-м Европейском Конгрессе Русинов или в его документах слово «межа»? Ответ обвиняемого о. Дмитрия Сидора: «Нет такого слова во всех русинских документах, но им напичкано обвинительное заключение, кстати, очень неграмотное. СБУ не разбирается в том, что Украина в Закарпатье имеет признанные границы с Европой и только с Белоруссией и Россией имеет межу, до заключения договора о границе. Так, что протоиерею Дмитрию Сидору и его русинам невозможно сдвинуть как границу Подкарпатской Руси, каковой является Карпатский горный хребет, так и «межу» между Белоруссией и Россией. Это русинам ни к чему. Они, русины, дома в межах своей русинской земли. Кстати, такую «межу» уже нарушил Ющенко, преступно и без боя дал передвинуть «межу» с Румынией в пользу последней».
30-го декабря судебное заседание продолжалось до глубокой ночи. Когда судья ушел, пришедшие поддержать своего лидера русины, смело спели свой русинский национальный гимн - гимн Закарпатья прямо в зале суда. Гимн, в котором есть такие слова: «Русский да живет народ!».
Сергей Иванов
http://pudkarpatskarus.eu/
А это не дискуссия, это два простых вопроса по существу.Цитата:
Сообщение от rusinВаша взяла! Приятно, когда используют в дискуссии весомые аргументы, а тем более когда предлагают альтернативу. Приоритет за Вами.Цитата:
Сообщение от Observerr
Хотелось бы услышать ответы, а не делегирование приоритетов.
Не прошла. Только гидроисточники, по предложенной Вами модели. Сегодня вечером завершение дискуссии.Цитата:
Сообщение от ObserverrНе прошла, только гидроисточники, по предложенной Вами модели.Цитата:
Сообщение от rusinВаша взяла! Приятно, когда используют в дискуссии весомые аргументы, а тем более когда предлагают альтернативу. Приоритет за Вами.Цитата:
Сообщение от Observerr
А это не дискуссия, это два простых вопроса по существу.
Хотелось бы услышать ответы, а не делегирование приоритетов.
Украину снова делят. Сначала главным очагом сепаратизма был Крым, потом проблемными стали восточные области - все помнят Северодонецкий съезд. Теперь антигосударственные настроения усилились на Западной Украине, казалось, самом проукраинском регионе страны.
Статус Крыма не дает покоя чиновникам из Закарпатья. Им тоже хочется автономии. Нашумевший гимн «Подкарпатские русины...», который 22 декабря утвердил Закарпатский областной совет - лишь вершина айсберга, побочный результат борьбы за самоуправление. Да, явно непатриотичный гимн - это тревожно, равно, как и недавние попытки утвердить русинский сине-бело-красный флаг, который уж больно напоминает российский триколор. Патриоты возмущаются самим текстом гимна, а точнее фразами о «русском племени» и призывами а-ля «русский да живет народ!». Журналисты острят над отсутствием рифмы. Ну, и Служба безопасности Украины традиционно обещает разобраться. Но вся эта трескотня отодвинула на второй план более серьезные вещи.
На том же заседании депутаты хотели направить президенту просьбу: инициировать изменение Конституции, чтобы Закарпатье получило статус специальной самоуправляющейся территории, субъекта в составе государства. Виктор Ющенко так и не получил это обращение. Депутаты решили не гнать лошадей, отложили вопрос на следующую сессию. Проголосовали только за русинский гимн. Это такой себе пробный шар: посмотреть на реакцию Киева, а уж потом решать, стоит ли нагнетать ситуацию.
Скандальное голосование состоялось за неделю до суда над главным идеологом восстановления государственности русинов - отцом Димитрием Сидором. В октябре 2008 года священик организовал съезд в Мукачево наподобие того, что проходил в Северодонецке., только масштабами поменьше. Там был принят меморандум о создании автономии - Подкарпатская Русь. Служба безопасности Украины отреагировала мгновенно, политически активного батюшку быстро взяли в оборот. Тем не менее, спустя год депутаты голосуют за такой вариант гимна области, который годится как раз для такой Подкарпатской Руси.
http://pudkarpatskarus.eu/
Еще полгода назад ситуация на "территории русинов на юг от Карпат» казалась режимом контролированной, а сегодня даже отчаянные оптимисты ищут причину столь очевидных существенных изменений. Начало заказного политического процесса над духовным лидером русин о. Д.Сидором и решение облсовета о принятии в качестве официального гимна русинов, всколыхнуло болото «патриотов-державникив».
Поскольку из-за изоляции в доступе к СМИ обсуждение программных документов русинов проходит в Инете как-то в стороне остается активная разработка русинских документов стратегического порядка. Процесс становления основ общественных институтов в самой активной русинской среде-пользователей сети- проходит бурно, ударными темпами и, хотя он все еще не завершен, уже сегодня видны основные контруры его каркаса. Если «модель» предполагает оформленность и завершенность процесса, то здесь мы все еще видим «русинские особенности».
Прежде всего от русинских лидеров ожидался ответ на кардинальный вопрос: насколько жизненно- способным окажется регион в случае его предполагаемого отделения от Неньки (отлучение от груди). Проведенный, базирующийся на основных показателях, экономический анализ (см. Русинская экономическая Доктрина) позволил с уверенностью дать положительный ответ на этот и в самом деле основной вопрос. Решающую роль в таком утверждении сыграло геополитическое пространство «территории русинов на юг от Карпат». В век геополитической чесётки и глобализации такой мощный транспортный узел товаров (прежде всего энергоносителей) и услуг обречен на процветание, а с учетом отношения к труду (известного во всех уголках в мире) русинов такой вывод только усиливается. Если роль транзита газа с учетом «обходящих Украину» магистральных трубопроводов и уменьшается, то на первое место выдвигается транзит электроэнергии. Исторически сложилось так, что транзит электроэнергии в Европу (система ЛЭП и подстанций), проходит исключительно через наш регион, а поскольку кпд передачи электроэнергии выше чем остальных энергоносителей логика и здравый смысл подсказывает, что эффективней энергоресурсы преобразовывать на территории России (основного поставщика энергоресурсов) и экспортировать их уже в виде электроэнергии.
С развитием информационных технологий значительно изменилась стратегия Подкарпатской Руси на международной арене. В последнее время всё большую актуальность приобретает геополитика 5-го измерения, которую на Западе именуют инфосферой, т.е. областью информационных потоков и обмена информацией между государствами. Русинская идея транслируется в мир не только на русинском и русском языках, но и на английском языке, так как у русинов достаточно вещающих Интернет ресурсов. Это одно из проявлений так называемой soft power – «мягкой силы». Русины заставили весь мир говорить о украинском этноциде по отношению к русинам. Эту русинскую способность добиваться желаемого на основе добровольного участия союзников, а не с помощью принуждения или подачек, и полное отсутствие каких либо массовых акций, не учли украинские спецслужбы и гореполитики-розбудовники. Динозавры в украинской политике, когда речь заходит о геополитика 5-го измерения демонстрируют интеллектуальную немочь и бессилие . Они до сих пор живут в позапрошлом столетии. Вот откуда исходит реальная угроза «нарушения территориальной целостности и границ Украины», а не в требованиях русинов ввести в правовое поле Украины волеизъявление народа на референдуме 1991 г. об условиях вхождения «территории русинов на юг от Карпат» в состав Украины.
Проект реформ в Подкарпатской Руси, опубликованный в Инете, предлагает медленное осторожное внедрение реформ в политике и экономике с учетом реальной расстановки сил.
Для обеспечения благосостояние народа и страны в целом, роста культуры и создания полноценной жизненной среды по стандартам развитых государств в Меморандуме правительства РПР предполагаются в первую очередь инвестиции в сферу развития коммуникаций и образования.
Долевое и часто определяющее участие государства в научно-техническом цивилизационном рывке обеспечит Республике Подкарпатская Русь:
- полноценное среднее и высшее образование, доступное каждому гражданину Республики Подкарпатская Русь;
- совершенное здравоохранение, доступное каждому гражданину Республики Подкарпатская Русь;
- всеобщую занятость населения, иными словами государство возьмет на себя борьбу с безработицей и обеспечение трудоустройством тех, кто не нашел себя в общинном секторе экономики;
- справедливую пенсионную систему, при которой старикам хватит на достойную старость.
- всемерное поощрение материнства. Мать - охранительница семьи - безценное сокровище нации."
В молодежной политике:"Закреплена необходимость создания рабочих мест для молодежи и создания в каждом округе многофункциональных досуговых центров. Доступность бесплатного высшего образования, жилья для молодых семей."
Принципиальные изменения возврат к истокам-к общине, традиционной до сих пор на подкарпаторусинской земле-в политике, экономике,социальной сфере.
Одной из главных задач была выдвинута идея роста внутреннего потребления, как основного двигателя по развитию подкарпаторусинской экономики.
Особняком стоит и рассмотрение вопроса поддержка и развитие культуры в Республике Подкарпатская Русь.
Непростой выбор будущего "на Восток, или на Запад" решается позицией нейтралитета. При этом жестко и бескомпромисно осуждается, как порочная и преступная, украинская политика украинизации в подкарпаторусинском, полиетническом регионе. Всякие чествования украинских националистов, проукраинские политические организации пытающиеся силой навязать на нашей земле украинскую модель, подвергнуты обструкции и не имеют абсолютно никакой перспективы на "территории русинов на юг от Карпат", как и их носители. На нынешней стадии развития русинства "благодаря украинской политике" по русинскому вопросу на 95% украинофобское, но из-за политики России угасает и русофильство, хотя русофобские настроения все еще не преобладают
5 января будет завершено предварительное обсуждение будущего Подкарпатской Руси. 14 января завершается первый этап переходного периода по разьединению с Украиной/
http://pudkarpatskarus.eu/
Пётр, а почему бы Вам не создать русинский клан в World of Wacraft?Цитата:
Сообщение от rusin
Там же очень много народу. Больше, чем на форумах.
Это в качестве самопровозглашения/информирования людей по всей земле полезно.
Кроме того, с Вашей-то массовой поддержкой будет у вас самый сильный клан.
Сможете построить свою империю.
Цитата:
Сообщение от ObserverrПётр, а почему бы Вам не создать русинский клан в World of Wacraft?Цитата:
Сообщение от rusin
Там же очень много народу. Больше, чем на форумах.
Это в качестве самопровозглашения/информирования людей по всей земле полезно.
Кроме того, Сс Вашей-то массовой поддержкой будет у вас самый сильный клан.
Сможете построить свою империю.
Хорошая идея надо попробовать.
Завершение онлайн конференции с ретрансляцией на разных интернет ресурсах.
С блогов
а какой должна быть политика России по данному вопросу? что от нее ожидают? Политика России и в Крыму так же невнятна, а это ведь ее исконная территория.
С "в контакте"
За прошедший год Подкарпатской Русью был пройден достаточно большой шаг по становлению государственности. Проведение конференций и установление бюджета республики и законопроектов так же благоприятствует заявлению о себе, как реальной силе.
Единственным наиболее неустойчивым вопросом является непризнание украинским правительством русинов как нации. Этот вопрос не раз подымавшийся для рассмотрения Правительтсву наткнулся на несгибаемую позицию - русины есть лишь субэтнос украинского народа, в то время как в Словакии, Польше, Румынии русинов уже давно признали.
Потому одной из основных задач для следующего года должно стать признание Украиной русинов как нации.
С блогов
безусловно, игнорирование Русинов со стороны России является одной из самых серьезных ошибок. Но дело в том, что этот вопрос (да и многие другие) являются ошибками, допущенными реферантурой, консультантами и т.п. чиновниками различных ведомств (МИД, ФСБ, СВР).
Мы сами сталкиваемся с проблемой внедрения в высшие эшелоны власти РФ бестолковых родственников различных чиновников (и прочего сброда), которые как раз и не в состоянии своевременно и грамотно оценивать обстановку в т.ч. на Украине, для своевременного реагирования.
Поэтому, лично я сегодня же разработал бы план взаимодействия с Русинами по всем необходимым вопросам.
Но у меня, к сожалению, не те полномочия, и не те возможности влияния на внешнеполитический курс. будем надеяться, что когда нибудь мы, справившись с нашими мазепами и иудами, сможем выступать единым фронтом.
А сейчас я прошу не ассоциировать Россию с бездарями находящимися у нас у власти.
С "В контакте"
Политика России в русинском вопросе является действительно весьма неустановленной. Россия признала русинов в качестве нации, в переписи 2002 года была возможность написатьв графе национальность - русин, оказалось, что в России 97 русинов.
Россия уже признала независимыми Южную Осетию и Абхазию, однако вопрос о признании Подкарпатской Руси в ГД РФ не поднимался к рассмотрению.
Для России русины - есть часть русского мира, о котором ей все же не следует забывать, но про это забывают. В тоже время на российском телевидении подымался вопрос о признании Подкарапсткой Руси, особенно хочется отметить, что государственные каналы показывали реальную обстановку дел и положение русинов в Закарпатье, не искажая реальность и учитывая русинов как нацию, а не как украинцев.
С "В контакте"
Да и политика России в отношении Украины в целом тоже остается весьма интересной, ведь кроме Русинов Россия вполне могла бы поддерживать Крым и Новороссию, настроенные явно пророссийски. Хотя скорее всего на данном этапе делается ставка на Виктора Федоровича Януковича и Москва рассчитывает на то, что с его приходом ко власти исчезнут все эти проблемы.
С "В контакте"
Действительно, итоги СМИ поддержки не принесли особых сдвигов, русинский вопрос затрагивается лишь в консультативной практике в России, да и то, когда дело касается газопровода Уренгой-Помары-Ужгород.
В тоже время мы видим, что украинские СМИ, да и многие официльные интернет-ресурсы Закарпатья подают информацию о русинах исключительно как о шутниках, что не есть правда.
С "В котакте"
Но ведь немалую часть, а именно 600 млн. дол. бюджета Подкарпатской Руси составит перекачка российского газа, потому у всех и складывается такое мнение. Именно эти суммы Вы упоминали в составе бюджета.
Создание Общеславянского мира есть действительно идеальное воплощение, однако на данном следует воссоздать его начало - Общерусский мир: от Карпат до Камчатки. Лишь его наличие будет способствовать дальнейшему сплочению славянских государств.
С блогов
Ждите,разыграет Путин и вашу карту,обапхазитесь осетинско.
С "Росбалта"
А они ( Русины) в натуре уже определились или ток базлают? Нам тут в России очередных захребетников не надо. Кормите их хохлы сами. И будьте спокойны. Это вашо вешало. Оно нам не надь.
С "В контакте"
Политика "Большого брата" как и "восточного протектората" припостроении Общерусского так и Общеславянского союза не можетосуществляться. Как писал еще Н.Я.Данилевский в своей идееОбщеславянского союза - роль России и великоросов должна быть таковой,как одной из равных частей данного союза. Хотя о влиянии России, какосновы общности все равно будет высокой, но все это не из-за"великорусского шовинизма", а в виду геополиического положения России всовременном мире.
Для воплощения данной идеи нужно, чтобы встранах у власти находились люди, лояльные данным интересам, а неявляющиеся верными слугами "заокеанских хозяев".
С "В контакте"
Но ведь Закараптье не может являться "нахлебником", ввиду того, что является весьма обеспеченным регионом - 2 млрд.дол. бюджета! И сохраняет свое выгодное геополитчиеское положение, а кто владеет данным регионом, владеет и большими выгодами, ими будет обладать и Подкарпатская Русь.
Кто-то хакнул эккаунт русина?
C "В контакте"
Знаєте, у мене один викладач має дууууже(!) ліві погляди, він там партію планує утворити чи шось такоє... Чого говорю за то? Бо ті однодумці збираються кажду середу у ресторані і спілкуються на актуальні теми. То як натяк.
Тепер до пана Антона (пробачте, но я погано володію російською, тому пишу так). Шановний, шо для Вас Великоросія? Кого Ви розумієте під тою назвоь?
В смысле? Это я сам делаю ретрансляцию онлайн-конференции.Цитата:
Сообщение от Observerr