Служба в честь Святого Благоверного князя Александра Невского прошла сегодня в центре Феодосии на месте разрушенного в тридцатые годы главного кафедрального собора города. В ней приняли участие священники феодосийского благочиния, православные верующие и казаки местной общины атамана Юрия Миниха. Каждый православный смог приложится к частице мощей Александра Невского.
Во время проповеди проводивший службу отец Александр отметил «политический талант великого русского святого» известного своей крылатой фразой «Бог не в силе – Бог в правде».
«Думаю, что его жизненный путь – это путь великомученника,- сказал, обращаясь к прихожанам, отец Александр. – Очень тяжело в то время (время владычества Золотой Орды – прим. редакции) было сохранить себя, и сохранить свой народ, сохранить государство. Чего это ему стоило, знал только он сам, и Господь».
Тем не менее, и сегодня праздничная служба прошла на фоне критики со стороны представителей нелегальной татарской организации «меджлис-курултай», которые уже несколько лет подряд заявляют о своем намерении построить на месте православного храма мечеть, и активно ищут спонсоров под свою затею в мусульманских странах. Отсюда и казачья охрана праздника.
«На всякий случай, - в эти дни, все может быть, - пояснил корреспонденту портала «Новоросс.инфо» атаман Таврического войскового общества Юрий Миних.
Вместе с тем, как удалось выяснить корреспонденту портала «Новоросс.инфо», каждый раз, татарские переселенцы накануне Дня чествования русского святого Александра Невского начинают угрожать сорвать праздничные мероприятия, ссылаясь на решение украинского кабмина выделить эту территорию в парке для строительства мечети хана Селима, которая когда-то была построена в городе в годы турецкой оккупации.
«Духовное управление мусульман Крыма пытается решить этот вопрос нахрапом, так как решает всегда, хотя мораль, в данном случае, не на них стороне,- поделился своим мнением с корееспондентом портала «Новоросс.инфо» депутат Приморского поселкового совета (большая Феодосия) Юрий Першиков, – Действительно, в 1991 году вышел указ «О возврате культовых объектов религиозным общинам». В их числе какой-то умник среди исторических памятников, которые имеют мировое значение, указал не только Владимирский собор в Севастополе, Свято-Михайловский собор в Киеве, но и включил в список объектов и мечеть Селима в Феодосии, что глубоко возмутило представителей православной общественности. Не знаю, делалось ли это сознательно, или как всегда кто-то из меджлисовцев вовремя надул чиновникам в уши, но сегодня в регионе сохраняется постоянная напряженность вокруг этого вопроса. Дело в том, что Мечеть Селима, как культовый объект в городе, была построена турецкими захватчиками по проекту зодчего Ходжи Синана на месте греческого православного храма. Об этом сохранились упоминания в записках современников архитектора. На тот момент мечеть была самой большой в Крыму. Мусульмане переориентировали вход, поставили минареты и приспособили помещение для удовлетворения своих религиозных потребностей. После освобождения Феодосии войсками Долгорукова-Крымского, помещение долго не использовалось, а после того, как татары открыто выступили на стороне англо-французской коалиции в Крымскую кампанию, было принято решение вернуть культовое сооружение православной общине. На этом месте был построен Собор Александра Невского. Поэтому правда, в данном вопросе, на стороне православных. Тем не менее, татарские переселенцы постоянно нагнетают обстановку, спекулируя тем, что, мол, построен и сдан Владимирский собор в Херсонесе, восстановлен Свято-Михайловский собор, а вопрос с местом, где некогда стояла самая большая мечеть Крыма, так и не решен. В этом смысле я согласен, что вопрос надо решать, и на месте Соборной площади необходимо строить храм Александра Невского. Это нормально, когда каждая цивилизация, когда утверждается на новом месте, если можно так сказать о храме, метит свою территорию».
По словам депутата, вопрос восстановления храма на сегодняшний день «скорее не экономический, а политический», «православные смиренно молятся на этом месте, а меджлисовцы в свойственной им манере занимаются демагоией и провокациями». Поэтому казачье усиление, по мнению Юрия Першикова, в «такие дни, лишним не бывает».
«Место нахождения храма можно установить точно, есть фотографии - много архивных снимков. Кроме того, до сих пор в юго-восточной части парка остался фундамент средневековой базилики. Нужна политическая воля, а ее пока нет. Для нас важно, что храм этот связан не только с именем русского православного святого, но и с памятью о великом общественном и государственном деятеле», - резюмировал депутат.
Александро-Невский собор - один из самых величественных и красивых храмов в Крыму на то время, был возведен в XIX веке на месте нынешнего Морского сада.
До захвата Крыма турками здесь находилась древняя христианская церковь. Турки превратили ее в главную мечеть города, дав название Султан-Керим. Но когда в 1870 году начали подготовку к строительству собора, то при разрытии фундамента мечети нашли древнее изображение святителя Николая на каменной плите.
Собор во имя святого Александра-Невского был построен в виде трехнефной базилики. В плане здание представляло собой крест. Свет попадал в храм через большие окна в северной и южной стенах боковых нефов. В центральной части собора круглые окна сочетались с прямоугольными углублениями, в которых были высечены кресты. Собор венчал купол, покоившийся на световом барабане с арочными нишами, в которых были устроены круглые окна. Ниши разделялись колоннами. Г. Москвич в своем путеводителе так описывает внутреннее убранство храма: «В соборе обращает на себя внимание образ Спасителя, идущего по водам, кисти И. К. Айвазовского, и изображение святого Николая, епископа Мирликийского с евангелием, найденное в фундаменте мечети при постройке храма». Территория вокруг собора была обнесена оградой.
В 1877 году, когда Турция объявила войну России, многие храмы приморских городов, боясь разграбления, увозили свои святыни в Симферополь. Но феодосийцы обратились к архиепископу Симферопольскому и Таврическому Гурию с мольбами оставить икону Знамения Божией Матери в соборе. Они верили, что Заступница спасет и убережет их и храм, и город от врага. И действительно, ни один снаряд не попал в собор, хотя Богослужения часто проводились во время обстрелов, а в храме находилось до двух тысяч молящихся.
Во время Первой мировой войны, в октябре 1914 года, Феодосия вновь пострадала от бомб и снарядов. В куполе Александро-Невского собора три снаряда пробили дыру, но сам храм остался цел. Погиб он в советское время. В апреле 1922 года из храма вывезли более двух пудов золотых и серебряных предметов: риз, крестов, лампад и другой церковной утвари. В 1932 году собор закрыли, а спустя год — снесли. До сих пор неизвестно, где находится главная святыня храма - икона Знамения Пресвятой Богородицы — покровительница Феодосии.
