Лис, ну что тут сказать - только могу пожелать удачи доче!
А растолковать - это да, это весомо. если б мне кто растолоковал - я бы в летчики пошел, не в моряки.
Вид для печати
Лис, ну что тут сказать - только могу пожелать удачи доче!
А растолковать - это да, это весомо. если б мне кто растолоковал - я бы в летчики пошел, не в моряки.
Ржунимагу.... Уж сколько мне говорили, что в Галошу поступать не надо... однако, опосля утопленного "Комсомольца", взорванного блока ЧАЭС и прочих прелестей детёныш сам попёрся в ядреное училище...Цитата:
Сообщение от Mariner
Маму трясло, наверное, до момента моего дембеля... папа надводник так тоже до конца не понял такой отмороженности...
§15. Древнееврейское царство
некоторые замечания
стр.86, абзац 1. Сегодня на территории Древнееврейского царства расположены государства Израиль, Иордания и Палестина.
Неверно. Палестина не является государством.
стр.86, таблица, строка 2. Столица Израиля Тель-Авив.
Неверно. Согласно законам Израиля столицей является Иерусалим.
1. Библия как исторический источник древней истории
стр.86, абзац 2. Около VII в. до н.э. еврейским народом была создана книга – Библия. Это название происходит от названия города Библ...
Неверно. Библия является собранием текстов, созданных в разное время, наиболее старые из них были записаны гораздо раньше VII века. Название "Библия" – греческое и у евреев не употребляется и никогда не употреблялось.
стр.86, абзац 3. Библия состоит из Ветхого и Нового заветов.
Неточно. Новый завет составлен уже в "нашу эру", то есть более 700 лет спустя упомянутого VII века.
там же. о переселении евреев в Ханаáн
В еврейской традиции это название произносится Кнáан, с ударением на первом "а", а не на втором.
стр.86, абзац 4. Довольно долго считалось, что Библия – просто собрание религиозных правил и легенд.
Очень плохо сформулировано. Многие века Библия была единственным источником сведений о древних временах и рассматривалась как непреложная истина. Только в XIX веке распространилось стремление рассматривать Библию как сборник ничего не стоящих легенд. Автор этого текста в учебнике, вероятно, говоря "довольно долго", имел в виду "в советское время".
стр.87, абзац 1. ...предположить, что знаменитые цари древнего Израиля – Саул, Давид и Соломон – реальные личности...
Очень плохо сформулировано. Сегодня нет никакой нужды это предполагать, поскольку археологические раскопки подтвердили реальное существование царя Давида (стела в Тель-Дан, стела Меша в Моаве, раскопки города Давида в Иерусалиме). Далее сам учебник приводит датировку царствований Давида и Соломона, то есть сам учебник далее по тексту рассматривает их как исторических персонажей.
2. Заселение евреями Палестины, возникновение Израиля и Иудеи
стр.87, абзац 2. На территории Аравийского полуострова жили скотоводческие племена (га-ибри). В середине III тыс. до н.э. они вторглись на землю финикийцев и захватили часть страны, которая называлась Ханаан. <...> Га-ибри смешались с некоторыми из них и получили название евреи (от древнееврейского слова "ивриш" – окраина). Этот народ жил на окраине Палестины, в прибрежной полосе.
Тут всё неверно. Недопустимо пользоваться термином "Палестина", когда речь идёт о столь древних временах, поскольку этот термин восходит к филистимлянам, которых в описываемое время там ещё не было.
Га-ибри – это единственное число с определённым артиклем; именно это слово в русском языке и превратилось в "еврей". Первый человек в истории, который был назван этим словом "иври", – праотец Авраам. Не существует никаких оснований применять этот термин ко временам до Авраама. В иврите нет слова "ивриш", и даже нет грамматического суффикса "ш", который мог бы прилипнуть к корню "иври". Всякому, кто владеет ивритом, ясно, что слово "иври", "иврит" связано с корнем "перейти, переходить"; окраина тут ни при чём. Древние евреи не жили в прибрежной полосе ни во времена Авраама, ни позже довольно долго.
стр.87, абзац 3. Евреи-скотоводы <...> животных считали своими предками и <...> обожествляли их. Они также поклонялись горам, деревьям, каменным и деревянным столбам, солнцу, многочисленным духам.
Всё это – самое мягкое – ни на чём не основано. Авраам поклонялся единому Богу и не поклонялся ничему из перечисленного; еврейский народ также; а предков Авраама нет оснований называть евреями.
стр.87, последняя строка и далее. Всё население Израиля делилось на четыре большие группы:
• вельможи и знать;
• жрецы и пророки;
• крестьяне-общинники<...>;
• чужеземцы и рабы.
Очень плохо сформулировано. Пророков за всю историю было всего 55 человек, так что о "большой группе" говорить не приходится; термин "жрецы" тоже не принят (обычно их называют священниками всё же, на иврите коганим). Термин "крестьяне" неуместен, потому что возник на Руси в христианскую эпоху, следовательно, две тысячи лет после описываемого времени. Чужеземцы никогда не имели статуса, равного рабам, наоборот, еврейская традиция предписывает защищать чужеземца, сироту и вдову.
стр.88, 2 абзац. Рабство имело свои особенности: пленных мужчин заставляли выполнять тяжёлые работы, после чего убивали.
Всё это – самое мягкое – ни на чём не основано. Наоборот, еврейская традиция предписывает давать рабам отдых в субботу, чего в то время ни в каком другом народе не было.
стр.88, подпись под иллюстрацией: 12 племён израилевых
Принято говорить от 12 коленах израилевых.
стр.88, 3 абзац. В 935 г. до н.э. после смерти Соломона<...>. Тогда же возникла иудейская религия: вера в единого бога – Яхве, бога племени Иуды (от этого и название религии – иудаизм). Бога Яхве представляли в виде быка, его окружали другие, не столь значимые боги. Возник миф о том, что евреи когда-то находились в Египте в плену, а Яхве вывел их оттуда.
Тут всё неверно.
Религия возникла гораздо раньше (ориентировочно в XIII веке до н.э.). Запрещено называть Бога по имени без прямой нужды.
Название религии "иудаизм", действительно, восходит к имени Иуды, родоначальника одного из 12 колен израилевых. Но это название религии утвердилось уже в нашу эру и утвердилось именно благодаря христианскому окружению, так как христианам было удобно смешивать в своём сознании Иуду, родоначальника одного из 12 колен израилевых, и жившего на полторы тысячи лет позже его тёзку, упоминаемого в Новом завете, а прежде того это название отнюдь не было употребительно. К тому же в новую эру из 12 колен израилевых 10 считались утерянными, колено Леви было малочисленным, и только колено Иуды – многочисленным.
Евреи никогда не представляли себе бога в виде быка или в ещё каком-то телесном образе, так как это прямо запрещено заповедями.
Другие, не столь значимые боги, упомянуты вообще не по делу и противоречат предыдущей строчке, где упоминается единый Бог (что верно). Пребывание евреев в Египте не миф и подтверждается современными историческими данными, но термин "плен" здесь неуместен.
4. Движение пророков
стр.88, 6 абзац. Проповедовать пророки начали ещё в Израильском царстве накануне его уничтожения в VIII в. до н.э. и продолжали свои проповеди в Иудейском царстве до 586 г. до н.э.
Очень плохо. Пророки начали проповедовать гораздо раньше VIII века – на полтысячи лет раньше; в частности, во времена Давида царя, в X веке до н.э., пророки уже были. Пророки продолжали свои проповеди и после 586 г. до н.э., и в Вавилонском пленении и после возвращения оттуда.
5. Палестина под чужеземным господством
стр.88, 1 абзац. Основным занятием населения Северной Палестины было земледелие, Южной – скотоводство. Крестьяне жили общиной.
Термины "Палестина" и "крестьяне" тут неуместны, см. выше. Деление "Палестины" на северную и южную в реальности существовало – в виде деления на царство Израильское и царство Иудейское, но утверждения об основных занятиях безосновательны.