Я Вам не скажу за всю Оде...Японию, но в 80ти% семей жена занимает пост министра финансов. Причём муж и господин не имеет ничего против, ведь контроль за финансами- это так утомительно, а он, болезный, так занят на работе...Сообщение от graff
Каждое рабочее утро настоящий японский мужчина получает от любящей жены трусы, носки, рубашку и денежку на карманные расходы ( сумма зависит от принесенной в дом зарплаты).
Этого должно хватить на газеты, сигареты, кофе, энерготоники, обед и тд.
И ведь действительно, хватает. Более того, некоторые особо одарённые личности умудряются даже заначку делать с карманных денег. Ага, а потом проигрывают всё в многочисленных залах игровых автоматов или спускают в пип- шоу.
Если говорить о заначках, то согласно прошлогоднему опросу ЭнЭйчКей, заначку имеют 45% женщин-домохозяек, причём средняя сумма таковой составляет 23тыс. долларов.Каково?
Вообще-то японская жена совершенно заслуженно занимает пост семейного министра финансов, они очень экономны и трезвы в расчётах, могут скопить необходимую сумму буквально из ничего и семья при этом обделенной не останется: все будут накормлены, одеты-обуты и на развлечения ещё средства найдутся.
Да, и многочисленные страховки выплачены...
Каждый день с 10 до 13 дня по ТВ идут программы для домохозяек: как и что приготовить на 10 долларов в день, что можно сделать собственными руками, как вести экономное хозяйство. В студию приглашаются тётеньки всех возрастов и они делятся своим опытом.
Несколько раз посмотрев эти шоу, я стала чувствовать себя полным уродом в деле ведения хозяйства )).
Действительно, я и подумать не могла, что для уменьшения расхода холодной воды в стандартный унитазный бачок надо положить 3 трёхлитровых бутылки с водой и наполняемость этого самого бачка, а, следовательно, и расход воды уменьшится наполовину...Уфф!
Да, и туалетную бумагу тоже покупать не обязательно, ведь на каждом углу раздают пачки салфеток с рекламой, поэтому достаточно озадачить всё семейство сбором этих салфеток...
И вообще, туалеты общественные здесь на каждом шагу- чистые и благоухающие, поэтому супруг дорогой может сделать все свои дела на станции по дороге на работу- так ответственно заявила с экрана ТВ 35 летняя домохозяйка из Осаки, прославившаяся тем, что за 3 года семейной жизни смогла скопить сумму для постройки собственного домика, который являлся голубой мечтой её молодого и не очень хорошо оплачиваемого супруга:=)
Ну, и какой нормальный японский мужчина захочет покинуть такую чудную хозяюшку?
Вот именно, нет таких почти. Напротив, бракоразводный процесс затевает обычно женщина, которая:
а) нашла новую любовь (читай- более состоятельного мужчину)
б)считает, что обязанности перед семьёй выполнены, дети выращены и можно , наконец, подумать о себе, любимой.
в) надоело всё!
Последнее время увеличивается кол- во разводов пар пенсионного возраста, но вообще, развод в Японии не очень приветствуется до сих пор, опять таки из-за финансового вопроса.
На статус женщины развод не влияет, дети малые остаются с мамой, а вот участи папы после развода не позавидуешь- содержание детей и выплата отступных бывшей жене его почти разорят.
Да и новую спутницу жизни при таких финансовых трудностях он очень долго искать будет...
Семейный отдых на природе- дело чрезвычйно ответственное для японского мужчины, это- одна из важных составляющих воспитания детей, которых он видет только по выходным.
Поэтому выезды на море, в горы, да и просто в близлежащий парк, которых тут много и они оччень живописны, проходят хотя бы пару раз в месяц.
Рыбалка- тоже дело семейное, часто можно видеть всё семейство с удочками:папа- дети- мама. Пойманную рыбу обычно выпускают назад в водоём, главное- процесс единения с семьёй и природой ))).
Слово "дача" весьма известно в Японии среди людей, посетивших Владивосток и Хабаровск по специальным турам, кот. так и называются- дачные.
В начале 2000 годов какая-то дальневосточная турфирма, не зная, ну что ещё показать японцам в славном городе Владивостоке, просто привезла их на личный дачный участок начальника и урбанизированные самураи были счастливы, как дети: они самозабвенно копались в земле, таскали шланг для поливки, вёдра с навозом и удобрения,дёргали сорняки.
Их с большим трудом загнали в автобус и увезли в гостиницу, чумазых и усталых,но безмерно довольных, а на следующий день вся группа забила на посещение местного музея и попросилась опять копать землю...
Вернувшись в Японию, кто-то из туристов написал статью в газету, все прочитали и завалили фирму просьбами организации именно дачных туров.
Эстафету Владивостока подхватил Хабаровск ( там климат получше, да и порядка побольше), так и ездят "дачные" туры с мая по сентябрь...
В самой Японии такое времяпровождение недоступно для городских жителей, земли свободной нет. В лучшем случае- маленький садик перед домом, в котором хозяйки разводят цветы, обычно же цветничок устраивают на балконах.
Да и выращивать овощи для стола в голову мало кому придёт: в супермаркетах и частных лавчонках- изобилие всего самого свежего.
Ага, а организованных площадок для шашлычка- барбекю полно в каждом парке, очень японцы уважают это занятие- есть мясо, запивая вкусным пивом, да под сенью цветущей сакуры...
Ирина, ув.Vozduh абсолютно прав: земли нет и религия другая- сплав традиционного японского синтоизма и пришлого буддизма.
Поскольку в синтоизме смерть- явление нечистое, то похороны проходят по буддийским канонам: считается, что душа усопшего скитается 49 дней между реальным и загробным миром, подвергаясь испытаниям в каждый седьмой день. Поэтому буддийские поминальные службы проводятся раз в 7 дней, чтобы душа попала в рай.
Первые поминки проходят на седьмой день после смерти. В них участвуют семья покойного, другие родственники и все, кто был близок к усопшему. Во время службы священник вслух читает сутры. В четырнадцатый, двадцать первый, двадцать восьмой и тридцать пятый дни подобная служба проходит лишь в семейном кругу.
Выражение соболезнования прекращается на 49-й день, и совершается большая буддийская поминальная церемония, в которой участвуют семья, близкие родственники и друзья. В этот день принято предавать кремированный прах покойного земле.
Поминальные службы проходят в первую, вторую, шестую, двенадцатую, шестнадцатую, двадцать вторую, двадцать шестую и тридцать вторую годовщины смерти. В некоторых случаях поминки справляют и в сорок девятую годовщину. Если в один год для одной семьи надо отслужить более двух служб, их объединяют.
Когда в Японии умирает человек, близкие обычно советуются с буддийским священником и владельцем похоронного бюро по вопросам определения даты похорон, их места и личности распорядителя, присутствующего на похоронах. Священник приходит на отпевание и сами похороны, чтобы провести службу по убывшей душе, а служащие похоронного бюро заботятся о теле усопшего от имени его осиротевшей семьи.
После поминальной службы родные покойного и служащие похоронного бюро снимают гроб с алтаря и открывают крышку. Затем члены семьи и близкие покойного окончательно прощаются с покойником, берут цветы, которыми был убран алтарь, и любимые вещи покойного и кладут их в гроб. Гроб закрывают; главный распорядитель («скорбящий») забивает первый гвоздь в крышку, далее это продолжают все родственники в порядке степени родства. Считается, что того, кому удается забить гвоздь двумя ударами большого камня, ждет успех.
Обычно шесть человек выносят гроб из зала или комнаты, ногами покойника вперед, и помещают в катафалк. Машина направляется в крематорий.
После кремации двое плакальщиков кладут бамбуковыми палочками прах покойного в урну( готичненько!!!), начиная с останков костей ног и заканчивая головой. Урна помещается в ящичек из белого дерева и накрывается белой тканью. Главный распорядитель берет ее двумя руками и относит в дом покойника. Там ящичек ставится на домашний алтарь, где и находится 49 дней после смерти.
Вот так, вкратце...
Ответить с цитированием