Интересности из прошлого.

[Valtapan]

30 лет назад корабль «Союз» впервые в истории успешно состыковался с неработающим объектом
Корабль-спасатель «Союз Т-13» был отправлен на орбиту 6 июня 1985 года, советским космонавтам Владимиру Джанибекову и Виктору Савиных предстояло сделать почти невозможное: в ручном режиме провести стыковку с неуправляемой «мёртвой» станцией «Салют-7» и восстановить ее работу.

8 июня в 11:00 мск корабль сблизился со станцией. С первого раза состыковаться не удалось. Все дальнейшие операции по сближению Джанибеков и Савиных проводили в ручном режиме и, таким образом, практически доказали принципиальную возможность обеспечения близкого подведения активного корабля типа «Союз» к любому объекту в космосе.

Владимир Джанибеков и Виктор Савиных полностью справились с задачей, невзирая на экстремальные условия – на станции «Салют-7» не работала даже система терморегулирования. Температура – минус 7 градусов по Цельсию, вода на станции превратилась в лед, а после перезагрузки аккумуляторных батарей возникла новая проблема - ледниковый период сменился "всемирным потопом". Талая вода грозила электронике коротким замыканием. Но, несмотря ни на что, станция снова была введена в строй! И уже 23 июня к «Салюту» пристыковался «Прогресс-24» с грузами для экипажа и станции, а в сентябре к Джанибекову и Савиных на борту присоединились Владимир Васютин, Георгий Гречко и Александр Волков.

Владимир Джанибеков вернулся на Землю вместе с Георгием Гречко 26 сентября 1985 года в космическом корабле «Союз Т-13». Виктор Савиных приземлился вместе с Васютиным и Волковым 26 ноября 1985 года.

Станция «Салют-7» проработала на орбите еще 6 лет!





И еще ролик на Вконтакте: За строкой сообщения ТАСС (Салют 7 - Союз Т-13) /1986

[orbits]

Пальто, пальто, пальто, пальто, пальто и еще много раз пальто — распродажа в Копенгагене, 1936 год.

[I{OT]

Вступив на российский престол в 1881 году, император Александр III вскоре принял «Манифест о незыблемости самодержавия». Его первая строчка заканчивалась фразой: «... а на Нас возложить Священный долг Самодержавнаго Правления».

Поскольку народу его чаще всего зачитывали вслух, в неуклюжей фразе люди слышали слово «ананас», и в массах документ стал известен как «ананасный» манифест.

[Zed]

Сироп от кашля:



Составчик зацените...

Skillfully combined, как на этикетке обещано, чо уж там!

[orbits]

Дирижабль, 1926 год, Нью–Джерси, США

На фотографии более чем 200–метровый дирижабль армии США перевернулся под порывом атлантического ветра в Лейкхёрст, в штате Нью–Джерси, 1926 г. С воздушным судном так же как и с его командой из 25 человек ничего серьезного не произошло и оно выровнялось после того как ветер утих.
По ссылке еще несколько фото с дирижаблями и коротенькими историями о них .

[orbits]

Интересная подборка фотографий жизни и быта донских казаков в основном станицы Цимлянской и некоторых других

Фотографии сделал русский "Кулибин" Иван Болдырев! Благодаря ему мы сможем увидеть сцены из жизни казачьих станиц позапрошлого века!! Кроме того он увлекался этнографией!

На фото яркие образы представителей славного казачьего племени!

Иван Болдырев был простым донским казаком и удивительным самородком-изобретателем. Он изобрёл собственный фотоаппарат, с помощью которого делал великолепные снимки.

Он впервые предложил использовать плёнку в фотоаппаратах, причём задолго до того как это изобрёл Джордж Истмен, создатель фирмы «Кодак».


Донской казак тридцати лет, от которого Иваном Васильевичем Болдыревым записаны песни, 1875-1876.


Казаки, возвращающиеся с охоты.


Смотр казаков атаманом. Сентябрь 1876.


Сбор казаков на службу.

Больше фото здесь: http://zagopod.com/blog/43635015901/Istoricheskie-fotografii-XIX-veka-:--ZHizn-i-byit-Donskogo-kazac?utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_12&domain=mirtesen.ru&paid=1&pad=1

[Найтли]

[V_V_V]

За всё хорошее, против всего плохого...

И дикий диссонанс между естественным здравым смыслом и промыванием мозгов(((

[чемберлен]

а вот мне показалось любопытным
Дротиками из самолета

http://masterok.livejournal.com/2417380.html

[Valtapan]

а вот мне показалось любопытным
Дротиками из самолета

http://masterok.livejournal.com/2417380.html

Позже эта идея возродилась в виде начинки "игольчатых" бомб...
Спираль, однако....

[=FPS=]

а вот мне показалось любопытным
Дротиками из самолета

Смотреть на 42:50минуты

[Найтли]

Дни недели — славянская седмица

Многие ли знают о том, что неделей у славян называлась вовсе не единица времени в семь дней, а последний день недели, именуемый ныне воскресеньем? Издавна на Руси «неделя» называлась седмицей (семь дней), неделей же (от «не-делающий», «не-дельный») был седьмой, выходной день седмицы. Вероятно также, что древняя славянская «неделя» изначально состояла из пяти дней, а семидневной она стала позже. Откуда произошли названия дней и почему в современной неделе их 7?

Известно, что семидневный вариант календаря не был единственным, встречаются упоминания о 3, 5, 8 (римские «восьмидневки», в которых дни «нумеровались» буквами от А до Н, где Н – базарный день), 9 (у кельтов), 10 (древнеегипетские декады), 14 дней (точнее, 14 ночей у древних германцев). Исторические источники датируют первые упоминания о семидневной неделе периодом Древнего Вавилона (около 2 тыс. лет до н.э.), оттуда эта традиция перешла к евреям, грекам, римлянам и арабам. Иудейский историк Иосиф Флавий уже в 1 веке н.э. пишет: «Нет ни одного города, греческого или же варварского, и ни одного народа, на который не распространился бы наш обычай воздерживаться от работы на седьмой день». Считается, что Индия также переняла 7-дневку из Вавилона.

У иудеев и христиан ответы на эти вопросы даёт Ветхий Завет, откуда становится ясным, что семидневная структура времени установлена Богом. Как известно, согласно библейской традиции: в первый день творения был создан свет, во второй – вода и твердь, в третий – суша, моря и растительный мир, в четвёртый – светила и звёзды, в пятый – животный мир, в шестой – создан человек и заповедано было ему размножаться, седьмой же день посвящён для отдыха.

Семидневная неделя оказалась весьма жизнеспособной, даже переход с юлианского календаря на григорианский не изменил последовательность дней, ритм нарушен не был. Есть и астрономическое объяснение семидневки. 7 дней – это приблизительно четверть лунного месяца. Наблюдение за фазами Луны было для древних наиболее доступным и удобным способом измерения времени. Более тонкое объяснение можно найти в соответствии семи видимых планет дням недели, и именно этот логический ход проливает свет на происхождение современных календарных названий дней недели.

Точно не известно, каким днём начиналась и заканчивалась в Древней Руси неделя. Считают, что в быту началом недели было воскресенье, а концом суббота, в церковной же практике неделя начиналась обычно понедельником и заканчивалась воскресеньем. После принятия христианства в 988-989 гг. на Руси был введён календарь «от сотворения мира» (по византийскому образцу) и Новый год праздновался 1 марта. При Иване III с 1492 года (7000 год от «сотворения мира») Новый год стал праздноваться с 1 сентября. Пётр I в 1700 году ввёл новый (юлианский) календарь «от Рождества Христова» и Новый год стали отмечать с 1 января. При советской власти в 1918 году был введён нынешний григорианский календарь, который идёт ныне впереди юлианского (старый стиль) на 13 суток (новый стиль), поэтому мы празднуем ещё и старый Новый год (14 января). Современной международной эрой является эра от Рождества Христова (в литературе она обозначается: до Р.Х. и после Р.Х., до или после нашей, или новой эры). Она была создана в 525 году римским монахом, папским архивариусом Дионисием Малым – скифом по происхождению. При составлении пасхалий Дионисий высчитал год рождения Христа – 754 год от основания Рима или 284 год до начала эры Диоклетиана. В VI веке эта эра распространяется в Западной Европе, а к XIX веку во всех христианских странах. В России же она была введена императором Петром I с 1 января 1700 года.

В Древней Руси был известен счёт времени неделями, по семь суток в каждой. Отсюда и происходит древнерусское название недели «седмица». В отличии от многих древних календарей, в которых дни недели назывались по именам планет, посвящённых античным богам, древнерусские названия дней седмицы отражали их порядковое положение относительно «воскресенья», называвшегося «неделя» (от «не делать» – не работать, так как это был день отдыха).

Понедельник или понеделок («после недели», «после неделок»). Неделя – исконное славянское название седьмого дня недели (ныне воскресенья), когда никто ничего не делает. Понедельник – день, как известно, тяжёлый. И название длинное, и приметы суровые: не начинать никакого нового дела - провалится, не отправляться в дорогу – не дойдёшь, не приглашать гостей – всю неделю ходить будут. В этот день тако же не следует делать кваса (традиционного старинного русского напитка), ибо в таком квасе русалки купают утопленников; нельзя разговаривать ни с какими ведьмами и ворожеями, а не то превратятся в собаку и пугать по ночам будут. Два занятия, которыми смело можно заниматься в понедельник, согласно народным приметам, это чихать и рвать зубы. Чихать в этот день – к подаркам, а зубы рвутся безо всяких осложнений.

Понедельник на английском – Monday, прямо перекликается с Луной – Moon, ещё нагляднее Dies Lunae (лат.), Lundi (фр.), el Lunes (исп.), Lundei (итал.). Названия понедельник из северных языков, например Mandag (шв.), Maanantai (фин.), Mandag (дат.) связаны с древнегерманским Manadagr – день Луны. На хинди понедельник – День Луны.

Вторник («второй после недели»). Название этого дня происходит от числительного «второй». В названии вторника Dies Martis (лат.), Mardi (фр.), el Martes (исп.), Martedi (итал.) мы без труда узнаём планету Марс. В Tiistai (фин.), Tuesday (англ.), Dienstag (нем.) и в других языках этой группы скрыто имя воинственного древнегерманского бога Тиу (Tiu, Ziu) – аналога древнегреческого Марса. На хинди вторник – День Марса.

Среда или середа (середина недели) происходит от прилагательного «средний». Посреди этот день стоит лишь в том случае, если считать с недели (воскресенья). Согласно народным поверьям, в среду не следовало переезжать на новое место – долго там жить не будешь, нанимать работников – сбегут и обкрадут, не начинать никаких новых дел и не поминать ведьм и нечистую силу. В славянских названиях «среда», «середа», а также в Mittwoch (нем.), Keskeviikko (фин.) заложена идея середины недели. Редко встречается древнерусское название среды «третийник».

Италийский бог Меркурий легко угадывается в следующих названиях среды: Dies Mercury (лат.), le Mercredi (фр.), Mercoledi (итал.) и el Miercoles (исп.). Wednesday (англ.) происходит от Wodensday, означающего день Водена (Вотана). Этот же персонаж скрыт в Onstag (шв.), Woenstag (гол.), Onsdag (дат.). Воден – необычный германский бог, изображаемый высоким, худым стариком в чёрном плаще. Этот бог прославился изобретением рунического алфавита, что проводит прямую параллель с богом-покровителем письменной и устной речи – Меркурием. По легенде Воден (Вотан) ради знаний пожертвовал одним глазом. Заметим тако же, что астрологически Меркурий считается средней, бесполой планетой – ни мужской, ни женской. На хинди среда – день Меркурия.

Четверг (четвёртый день седмицы). В славянских языках название этого дня происходит от числительного «четвёртый». В четверг тако же не следовало делать кваса, чтобы «ворона не искупала в нём своих детей». Латинское название четверга Dies Jovis, День Юпитера, дало начало Jeudi (фр.), Jueves (исп.), Giovedi (итал), а вот Thursday (англ.), Torstai (фин.), Torsdag (шв. и дат.), Donnerstag (нем.) и прочие похожие названия имеют прямую связь со скандинавским богом-громовержцем Тором, аналогом римского Юпитера. На хинди четверг – день Юпитера.



Пятница (пятый день после «недели»). Пятница, согласно народным приметам, хуже понедельника и среды вместе взятых. Замужним женщинам нельзя мыть голову, птицеводам – сажать куриц на яйца, мужчинам – выполнять женскую работу (ибо каждая пятница почиталась «женским днём»), иначе их ждут либо ногтоеды, либо неизлечимые заусенцы. Ну и, конечно же, нельзя начинать новое дело: кто в пятницу новое дело начинает, у того оно будет пятиться. Римская богиня Венера хорошо видна в названиях пятницы: Vendredi (фр.), Venerdi (итал.), чуть приглушённее в Viernes (исп.), английское же Friday, Fredag (шв.), Freitag (нем.) имеет параллель со скандинавской богиней плодородия и любви Фрейей (Фригге), аналогом греческой Афродиты и римской Венеры. На хинди пятница – День Венеры.

Суббота (по-славянски «шестерка» «шестерик») получила своё название от еврейского слова «саббат» (шаббат, шабаш), в иудаизме – седьмому дню (еврейской «не-деле»), в который следует воздерживаться от работы. С этим же днём недели связано и современное русское выражение «шестерка» в значении «неверный», «неопределённый», «двуличный», так как исконное название дня недели не сохранилось не в одном из славянских языков, а было, фактически, насильно применено нам известное слово «суббота». Вместе с христианством это название этого дня распространилось по всей Европе, дошло до Руси и уже тут приобрело своё современное звучание. Суббота – день светлый, хороший, лёгкий. В отличии от иудейских законов, русские приметы напротив советуют начинать в этот день новые дела, отправляться в дорогу, переезжать на новое место жительства. И не забыть переменить бельё на воскресенье.



Название римского бога Сатурна однозначно проглядывается в Saturday (англ.) и Saturni (лат.). Еврейское название «суббота», el Sabado (исп.), Sabato (итал.) и Samedi (фр.) восходят к ивритскому «шаббат», означающему отдых и покой. В этом смысле с Шаббатом удачно перекликается одно из астрологических значений Сатурна – неподвижность и концентрация. Интересно, что славянские языки, в этом отношении едины с латинскими, и их «суббота» тоже родом от «Шаббата». Lauantai (фин.), Lordag (шв.), Loverdag (дат.) сходны с древненемецким Laugardagr и означают «день омовения», откуда мы узнаём, что раз в неделю древние мылись обязательно. На хинди суббота – День Сатурна.

Воскресенье (воскресение) – еженедельный христианский праздник, ставший на Руси названием дня недели, установленный в честь воскресения Иисуса Христа на третий день после распятия. Русские народные приметы советуют посвящать этот день Богу. Это День Солнца по-латински, английски и немецки, во многих языках этот день обозначается различными вариациями слова «Sun/Son» (Солнце). Domingo (исп.), Dimanche (фр.), Domenica (итал.) в переводе означают «День Господень» и наверняка являются «наслоением» принесённым в Европу вместе с христианством. Русское «воскресенье» появилось таким же способом, заменив собой старое название этого дня «неделя», успешно сохранившиеся в других славянских языках (что видно из таблицы 1).(таблицы по ссылке внизу)

Понятие «воскресенье» появилось на Руси лишь после принятия христианства и, поначалу, воскресеньем называли только один день – день начала празднования Пасхи. Только в XVI веке появилось воскресенье как отдельный день «седмицы». О происхождении самого слова «седмица» судить чуть труднее. Было ли оно исконно русским или пришло вместе с азбукой Кирилла и Мефодия? Если это слово было частью языческого древнеславянского календаря, то почему оно вошло в христианский церковный язык? Нынешний православный христианский календарь сплошь состоит из седмиц. Если же принять во внимание, что до сих пор седмицей называется «неделя» в Болгарии и что древнейшие славянские письмена на кириллице (IX-X вв.) были обнаружены также на болгарской территории, то клубок начинает постепенно распутываться. А когда становится известным, что братья-греки Кирилл и Мефодий с детства владели, помимо греческого, древнеболгарским языком, то мы можем сделать предположение, что «неделя», скорее всего, из Болгарии.

По одной из популярных версий старое русское «неделя» (как день) называлось так потому, что в этот день ничего «не делали», отдыхали. А понедельник означает, что он следует после «недели» (нынешнего воскресенья), вторник – второй день после «недели»... Среда, будучи по неоспоримому смыслу серединой недели, указывает на то, что начало недели попадает на воскресенье. Любопытно также, что само слово «неделя» калька с греческого apracos, т.е. не-делающий, не-дельный, праздный. Другими словами, вероятно, что само слово «неделя» было привнесено в русскую культуру оттуда же, откуда и воскресенье.

Возможно ли существование другой, более древней недели у славян? Совершенно очевидно, что вторник, четверг и пятница содержат порядковый смысл числительного во всех славянских языках. Даже среда, как известно из старинных источников, имело порядковое название – третийник. Если считать понедельник первым днём, вторник – вторым и так далее, то возникает проблема со средой, которая не оказывается в середине недели. Серединой недели становится четверг, что не логично по всем пунктам. Как же сделать так, чтобы среда была посередине, вторник вторым, четверг четвёртым, пятница пятым днём недели? Сделать это можно лишь одним способом. Следует принять к сведению, что древняя неделя у славян, и на Руси в частности, вполне могла быть 5-ти дневной. В этом случае и среда будет посередине и порядковые названия дней недели будут соответствовать их очерёдности. Гипотеза заключается в том, что древняя неделя была пятидневной, а два других дня (week-end) – субботу (Шаббат) и неделю-воскресенье пристегнули к русскому языку позже

http://prpk.info/articles/istorija/d...a-sedmica.html

Раньше воскресенье называлось неделя, от слова ничего не делать.

Во всех остальных славянских языках она так до сих пор и называется,
но русские пошли дальше, назвав так все семь дней. С тех пор всю неделю не работают.(с)

[Valtapan]

Графолог нашла сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского

ТОМСК, 23 июля. /ТАСС/. Президент русского графологического общества Светлана Семенова выявила идентичность почерков российского императора Александра I и святого старца Феодора Томского. Об этом она сама сообщила журналистам в Томске.


Император Александр I. Литография Гюо и В.Долле по оригиналу Ф.Крюгера, 1837 год

В 1837 году в Томск прибыл старец, называвший себя Федором (Феодором) Кузьмичем. Согласно одной из версий, на самом деле, это был отрекшийся от престола в пользу своего брата император Александр I. Он, якобы, имитировал свою смерть в Таганроге и пустился странствовать по России, чтобы замолить грехи. Вел праведную жизнь, за которую его начали почитать. Последние годы жизни старец провел в Томске, где и умер. Могила стала местом паломничества. В 1995 году были обретены мощи святого Феодора, ставшие одной из святынь Томска.

Изучение рукописей
"Мне отдали рукопись Александра I, которому было 45 лет, и рукопись, которая, как я уже теперь знаю, принадлежала Федору Кузьмичу. Я увидела, как графолог, необычность почерка, необычную связь между психологическими качествами, свойствами личности и графикой написания", - рассказала Семенова, отметив, что поначалу не знала, кому принадлежат письма.
По ее словам, исследовав малозаметные признаки письма и психологические качества их авторов, она пришла к выводу, что, с большой долей вероятности, "это был один и тот же человек". "Единственная разница - в рукописи старца в 82 года он весь переместился в духовный мир. То есть /в почерке появилась/ аркообразность, круглость почерка была направлена. Но доминанты есть, такие доминанты были во всех рукописях", - подчеркнула графолог.

http://tass.ru/sibir-news/2137769

А вот это уже достаточно серьезно...

[Valtapan]

Подводные лодки типа "Сом" ("Холланд-7р"):

[Гугон]

А вот это уже достаточно серьезно...

Это действительно было бы серьёзно, если бы графологическую экспертизу провели бы несколько независимых друг от друга криминалистов-графологов, желательно из разных стран. Что это мешает сделать неизвестно, возможно консерватизм исторической науки.

[Valtapan]

Что это мешает сделать неизвестно, возможно консерватизм исторической науки.

Разучилась пить молодёжь, — сказал Атос, глядя на него с сожалением, — а ведь этот ещё из лучших!

Как много сохранилось документов, про которые заведомо известно, что они принадлежат руке Феодора Томского?

[Гугон]

Как много сохранилось документов, про которые заведомо известно, что они принадлежат руке Феодора Томского?

Тем более все эти заявления об идентичности почерка, мягко говоря, сомнительны...

[Valtapan]

Раз уж в соседней ветке зашла речь, думаю, стоит поставить сюда:

Подводные лодки типа "Сом"

Специалисты Морского министерства наряду с разработкой проекта 1-ой отечественной боевой подводной лодки "Дельфин" внимательно следили за мировым развитием данного класса судов, в том числе и в Соединенных Штатах. Там основанной в 1895 году Джоном Холландом (годы жизни 1841-1904) компанией "Холланд торпидо боут компани" в 1899 году была построена первая автономная подводная лодка "Холланд 7", вошедшая 11 апреля 1900 года в состав ВМФ США. В следующем году компанией для флота США было построено 6 подлодок типа "Аддер", седьмую лодку "Фултон" строили на деньги компании для рекламы и испытания нового оборудования.

http://topwar.ru/20826-podvodnye-lodki-tipa-som.html

Букафф многа, потому убираю под спойлер...

[Valtapan]

В продолжение поста #512

Подводные лодки типа "Сом"

Найдены потомки членов экипажа затонувшей у берегов Швеции подлодки «Сомъ»

Петербургский Клуб моряков-подводников нашел потомков девяти членов экипажа российской подводной лодки «Сомъ», затонувшей у берегов Швеции в 1916 году; их поиски были начаты в августе 2015 года, когда лодка была обнаружена водолазами.
«В результате поисков, к которым подключились СМИ, удалось найти потомков девяти членов экипажа, в том числе командира лодки, - передает ТАСС слова председателя Клуба Игоря Курдина. - В России проживают представители трех семей, еще три найдены в Белоруссии, две семьи во Франции и одна в США».
По словам Курдина, в экипаже подлодки было немало выходцев из казачьих семей, поэтому активнее всего поиски идут в Южном федеральном округе. «В Ростове-на-Дону найдены потомки командира лодки, лейтенанта Хрисанфа Константиновича Бугураева, - рассказал Курдин. - Он родился в 1891 году в станице Усть-Белокалитвинской, служил на крейсере «Аврора», а с 1912 года перешел в подводный флот, за участие в боевых походах был награжден орденом Святого Станислава III степени с мечами и бантом. В апреле 1916-го стал командиром «Сомъ».
Поиски потомков других членов экипажа (общая численность составляла 18 моряков), будут продолжены, сказал Курдин.

Параллельно идут переговоры со шведской стороной о признании места гибели лодки воинским захоронением и о возможном подъеме.
«Лодка могла бы стать музейным экспонатом в России, - считает председатель Клуба моряков-подводников. - Мы уже провели консультации с музеем Королевского военно-морского флота Великобритании в Портсмуте, который располагает аналогичным экспонатом, они готовы поделиться опытом консервации таких кораблей».
«Мы обратились в МИД России и получили официальный ответ о том, что шведским властям направлен запрос на проведение совместного обследования места обнаружения лодки с привлечением спасательных судов Балтийского флота и специалистов ВМФ России, - сказал Курдин. - По дипломатическим каналам Шведскому обществу антропологии и географии направлено письмо Русского географического общества с предложением провести совместную экспедицию по исследованию подводных объектов на Балтике, одним из которых может стать эта подводная лодка».
Источник в ВМФ России подтвердил, что «переговоры со шведской стороной ведутся, и в случае их благоприятного исхода экспедиция может состояться уже весной 2016 года».
В дальнейшем моряки предлагают провести в районе гибели подлодки «Сомъ» памятную церемонию с возможным участием ВМС Швеции.
Для увековечения памяти экипажа петербуржцы предлагают установить мемориальную доску в Кронштадском Морском соборе, где уже установлены подобные мемориальные доски с именами российских моряков, погибших на море до 1917 года, а капсулу с морской водой с места гибели корабля захоронить в братской могиле на Серафимовском кладбище в Петербурге и установить там обелиск с поименным списком экипажа ПЛ «Сомъ».

http://www.vz.ru/news/2016/1/19/789461.html

[Valtapan]

Почему говорят - пролетать, как фанера над Парижем?

Существует множество сомнительных версий возникновения этого выражения (народная этимология), среди которых:

1. Выражение возникло в начале XX века, когда в газетах активно обсуждался полет над Парижем дирижабля под названием «Фленер». Со временем выражение перекочевало из газет в разговорную речь, а смысл стал переносным. Непонятное же название дирижабля превратилось в более привычную русскому уху «фанеру».
2. В 1908 году известный французский авиатор Огюст Фаньер, совершая показательный полет над Парижем, врезался в Эйфелеву башню и погиб. После чего известный меньшевик Мартов писал в «Искре», что «царский режим летит к своей гибели так же быстро, как г-н Фаньер над Парижем».
3. Данный фразеологизм возник в 1987 году в результате недоразумения при печати очередного номера «Комсомольской правды».

Первая и вторая версии, несмотря на частую цитируемость и широкое распространение, не имеют основательного подтверждения и, по всей видимости, должны классифицироваться как городские легенды или народная этимология.
Третья же версия несостоятельна, поскольку широкое использование этого выражения было замечено еще во время московской олимпиады 1980 года.

Наиболее вероятным прототипом Огюста Фаньера следует считать пилота Анри Фурнье (Henry Fournier). Он действительно летал над Парижем в октябре 1909 на биплане, построенном братьями Вуазен, но в Эйфелеву башню не врезался. Вообще же фамилия Фаньер, хотя и существует, довольно редка, а фамилия Фурнье, означающая «печник», встречается среди французов довольно часто.

Есть еще версия, что выражение происходит от фамилии Президента Франции (Третья Республика) Армана Фальера.
25 июля 1909 г. Л. Блерио впервые перелетел через Ла-Манш. В это же время Николай II встречался с г–ном Фальером в Шербуре, и через год Россия закупила первые французские самолеты. 25 сентября 1909 г. президент Франции открыл в Париже первую международную аэронавтическую выставку, после которой в газетах и появились карикатуры - Арман Фальер над Парижем.

http://gtts.proffi95.ru/blogs/vse-to...zeologizm.html

[Valtapan]

Кстати о фанере:

Лущеный шпон, а затем и клееная фанера впервые появились в России.
В 1819г. проф. Фишер изобрел станок, позволивший срезать с вращающегося чурака ленту шпона ножом установленным в плоскости перпендикулярной длине волокон, почти по касательной к годичным кольцам. Шпон первоначально применяли для изготовления клееных сидений для стульев.
Массовое производство шпона началось с 1885 г. на заводе фирмы Лютер в Ревеле (ныне г. Таллин. Эстония). Здесь же в 1889 г. стали выпускать листовую клееную фанеру, из которой делали ящики для упаковки чая и каучука. В 1894 г. клееную фанеру стали выпускать в Петербурге и в 1896 г. в Зеленодольске (Республика Татарстан).
В период возникновения фанерной промышленности вся клееная фанера перерабатывалась непосредственно на заводах- изготовителях. Из нее делали тару, почтовые ящики и чемоданы. В дальнейшем, с увеличением объемов производства фанерные заводы начали продавать листовую клееную фанеру.
Однако, в России фанера продолжала оставаться малоизвестной широкому кругу потребителей. Производители фанеры не стремились к популяризации ее внутри своей страны, поскольку она имела обеспеченный сбыт за границей. Цены на древесину и стоимость изготовления фанеры в России были значительно ниже цен мирового рынка и потому этот вид экспорта для отечественных предпринимателей был очень рентабелен.
Фанера вывозилась преимущественно в Англию, где был сосредоточен международный рынок по фанере. Перед первой мировой войной фанера, производимая в России, на этом рынке была вне конкуренции. В 1913 г. было экспортировано 95 тыс. м3 фанеры или около 50% всего производства фанеры в России.
К началу XX века в России работало 10 фанерных заводов. В период с 1900 по 1910 г. в строй вступило 27 заводов и с 1910 г. по 1914 г. еще 10 заводов. В 1914 г. в России насчитывалось 48 заводов для производства клееной фанеры с общей производительностью 240 тыс. м3.

***

Во времена гражданской войны на Дальнем Востоке, партизаны стреляли и из деревянных пушек. Ствол такой пушки был сделан из березы перехваченной железными обручами.

***

В годы Великой Отечественной войны на самолетостроительных заводах не хватало металла на баки для бензина и их стали изготовлять из бакелизированной фанеры. Деревянный бак обтягивали резиной и устанавливали на самолет.

***

Когда в начале шестидесятых годов XX века, решением КОКОМ – «Координационного комитета по экспорту стратегических товаров в социалистические страны» (Coordinating Committee of East-West Trade Policy) был запрещен экспорт в СССР, одной из специфических пород древесины (произрастающей в Латинской Америке), то нашими «умельцами» на основе березы был создан новый материал - превративший эмбарго в пустой звук. Материал этот использовался для изготовления втулок гребного вала высокоскоростных ракетных катеров.

***

В период плановой экономики в Ленинграде (и не только) выпускали трубы из березовой фанеры для перекачки нефти и газа, для вентиляции в шахтах. По таким трубам даже перекачивали пульпу (размытую землю) от земснарядов.

***

В городе Кадуе (Вологодская область) было налажено производство по выпуску из березовой фанеры бочкотары. Кадуйские фанерные бочки широко использовались для упаковки пищевой продукции предназначенной для районов Крайнего Севера, например: яичного порошка, сухого молока, сухих овощей и т.д. Сейчас ОАО «СЕВЕРТАРА» (бывший Кадуйский завод фанерно-штампованных бочек) является единственным предприятием в России и СНГ по производству фанерно-штампованных бочек.

http://www.allfanera.ru/articles/vie...esnyh-plit.htm

[Найтли]

Редкие фото -
17-летний Фидель Кастро играет в баскетбол в иезуитском колледже, Куба, 1943 год.



Молодой Мик Джаггер, 1960-е.



Фрэнк Синатра в 10-летнем возрасте, Нью-Джерси, 1925 год.

[Valtapan]

Фрэнк Синатра в 10-летнем возрасте, Нью-Джерси, 1925 год.

Вот оно - лицо итальянской мафии...

[Найтли]

Ну да.
Но самый-самый Кастро - красавчик

[Valtapan]

Но самый-самый Кастро - красавчик

А что ты хочешь? По'года! Голубая галицийская кровь, чай не креолы какие...

[Valtapan]

"Гарантия за исправность работы дается на полгода"
Какие приемы использовали автодилеры Российской Империи

В 1902 году в Санкт-Петербурге открылся крупнейший в Российской Империи магазин по продаже автомобилей, имевший ремонтную и кузовную мастерские,— предтеча нынешних дилерских автоцентров. Причем использовавшиеся тогда способы привлечения покупателей за прошедший век почти не изменились.

Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2759903

[Борис]

Интересности из прошлого.
"Гарантия за исправность работы дается на полгода"

И современность

14 августа Железнодорожный суд Ростова-на-Дону приступит к рассмотрению иска автовладельца Владимира Кулакова к корейскому автоконцерну Hyundai Motor Company...
....
Поводом для судебной тяжбы послужили неполадки в рулевом управлении бизнес-седана Hyundai i40.....
...
Официальный сервисный центр, куда владелец доставлял машину для гарантийного ремонта, возвращая иномарку, всякий раз заявлял, что она исправна.

- В прилагаемом к автомобилю "Руководстве для водителя" упоминается о возможности заклинивания руля во время движения. Но сама вероятность заклинивания исключает выдачу сертификатов безопасности транспортного средства, поскольку это прямо запрещено правилами дорожного движения и техническим регламентом, - пояснил адвокат истца, защитник прав потребителей Ростислав Рычанов.....

http://www.rg.ru/2015/07/31/reg-ufo/hyundai.html

[Найтли]

Жуть жуткая...

Эти снимки были сделаны в итальянской деревне Венцоне в 1950-м году. На них изображены люди, которые «выгуливают» мумий. Местные жители охотно фотографировались с мумифицированными телами усопших, «разговаривали» с ними, посещали церковь и привлекали туристов. Останки, прекрасно сохранившиеся от разложения в здешней почве благодаря грибку Hipha Bombicina, были найдены еще в 1647 году в склепе часовни на кладбище деревни, а спустя некоторое время появилась традиция «выгуливать» мумий.

Сейчас уже этой традиции нет, да и из первоначальных 42-х мумий осталось лишь 15, остальные были уничтожены землетрясением 1976 года. В наши дни останки обрели покой в склепе св. Михаила, расположенном близ собора св. Андрея в этой же деревне.

Наступила двенадцатая годовщина смерти прадеда. После мессы в соборе Св. Михаила в маленькой итальянской деревушке Венцоне, в провинции Удине, глава семьи открыл гроб в склепе, примыкающем к собору, и вытащил на свет своего предка. Его одели в новую одежду, украсили цветами и повели на прогулку по территории кладбища, попутно рассказывая старые истории и знакомя с новыми членами клана..
Лицо мертвеца по прежнему узнаваемо. Одежда безукоризненна. Родственники позируют для камеры, дабы увековечить момент воссоединения. Затем усопшего провожают домой, в могилу. Прощание, колокола..

Это обыкновенная сцена из жизни Венцоне. В 1647 году в этой деревне было сделано потрясающее открытие.
Во время проведения строительных работ в кладбищенской часовне, был обнаружен старинный склеп. Тело покойника в этом склепе сохранилось в превосходном состоянии. Естественные процессы гниения и разложения обошли его стороной и труп с годами мумифицировался. В те годы церковь препятствовала всякому изучению и феномен объявили чудом. Горбатую мумию прозвали "Гоббо".
В 1797 году деревню захватили французы. Солдаты оторвали у мумии пенис и разделили его на на сувениры. Они верили что из него можно приготовить эликсир мужской силы. Даже Наполеон приезжал в Венцоне, чтобы полюбоваться на сморщенное тело.

В последствии в церковном склепе обнаружили другие тела, которые были также хорошо сохранены. Пошли слухи о святости места, а родственники умерших говорили, что высшая сила не позволяет уйти их праотцам в другой мир.
С 1825 по 1891 годы в деревню приезжали учёные и забирали тела для исследования. Толпы туристов и паломников съезжались в Венцоне чтобы увидеть "живых мертвецов" своими глазами.
Учёные же нашли объяснение этому феномену. Одной из причин может быть то, что деревня стоит на известняке, а грунтовые воды содержат щёлок, что препятствует процессу разложения. Также в гробнице был обнаружен грибок Hipha Bombicina, который действовал как паразит и поглощал влагу из трупов.

К сожалению, после землетрясения 1976 года, из десятков мумий осталось всего 15. Сейчас в крипте собора в Венцоне действует небольшой музей, где все желающие могут на них посмотреть.

По ссылке много таких фото - http://batona.net/61893-kak-italyanc...i-10-foto.html

[Найтли]

Марлен Дитрих. Размышления.

Марлен Дитрих целует руку Константину Паустовскому. СССР, 1963 год

Однажды я прочитала рассказ «Телеграмма» Паустовского. (Это была книга, где рядом с русским текстом шел его английский перевод.) Он произвел на меня такое впечатление, что ни рассказ, ни имя писателя, о котором никогда не слышала, я уже не могла забыть. Мне не удавалось разыскать другие книги этого удивительного писателя.
Когда я приехала на гастроли в Россию, то в московском аэропорту спросила о Паустовском. Тут собрались сотни журналистов, они не задавали глупых вопросов, которыми мне обычно досаждали в других странах. Их вопросы были очень интересными.
Наша беседа продолжалась больше часа. Когда мы подъезжали к моему отелю, я уже все знала о Паустовском. Он в то время был болен, лежал в больнице. Позже я прочитала оба тома «Повести о жизни» и была опьянена его прозой.
Мы выступали для писателей, художников, артистов, часто бывало даже по четыре представления в день. И вот в один из таких дней, готовясь к выступлению, Берт Бакарак и я находились за кулисами. К нам пришла моя очаровательная переводчица Нора и сказала, что Паустовский в зале. Но этого не могло быть, мне ведь известно, что он в больнице с сердечным приступом, так мне сказали в аэропорту в тот день, когда я прилетела. Я возразила: «Это невозможно!» Нора уверяла: «Да, он здесь вместе со своей женой».
Представление прошло хорошо. Но никогда нельзя этого предвидеть, – когда особенно стараешься, чаще всего не достигаешь желаемого.
По окончании шоу меня попросили остаться на сцене.
И вдруг по ступенькам поднялся Паустовский. Я была так потрясена его присутствием, что, будучи не в состоянии вымолвить по-русски ни слова, не нашла иного способа высказать ему свое восхищение, кроме как опуститься перед ним на колени.
Волнуясь о его здоровье, я хотела, чтобы он тотчас же вернулся в больницу. Но его жена успокоила меня: «Так будет лучше для него». Больших усилий стоило ему прийти, чтобы увидеть меня. Он вскоре умер. У меня остались его книги и воспоминания о нем. Он писал романтично, но просто, без прикрас.
Я не уверена, что он известен в Америке, но однажды его «откроют». В своих описаниях он напоминает Гамсуна. Он – лучший из тех русских писателей, кого я знаю. Я встретила его слишком поздно.

[Valtapan]

Антология неизданного: «Москвичи», не ставшие серийными...

В былые годы МЗМА ("Московский завод малолитражных автомобилей", нашему поколению более известен как АЗЛК) не только чуть ли ни каждые три года модернизировал серийные автомобили и делал с десяток модификаций основной модели, но и создавал интересные прототипы машин самых разных классов.

[Valtapan]

...окончание

https://auto.mail.ru/article/56203-a...hie_seriinymi/

[Valtapan]

Шведские дайверы опубликовали видео затонувшей подлодки "Сом"

МОСКВА, 5 авг — РИА Новости. Группа дайверов шведской компании Ocean X Тeam опубликовала видео погружения к найденной российской подлодке, затонувшей в 1916 году.
Видео опубликовал Деннис Аасберг, возглавляющий команду. На борту подлодки различима надпись "Сомъ"[Примерно на 1:50 - V.].



В конце июля дайверы сообщили, что обнаружили вблизи берегов Швеции затонувшую подводную лодку. Первичный осмотр субмарины, выполненный с помощью робота с видеокамерой, позволил установить, что находка является русской подлодкой "Сом", затонувшей вместе с экипажем из 18 человек 10 мая 1916 года.

РИА Новости http://ria.ru/world/20150805/1163578540.html

[Valtapan]

Газета «Асахи Симбун» отсканировала и соединила 11 фотографий, чтобы получить панорамный снимок разрушенного в результате атомного взрыва города Хиросима.
Как сообщает само издание, фотографии были сделаны штатным фотографом Хадзимэ Миятакэ 10 августа 1945 года, четыре дня спустя атомной бомбардировки.
Сотрудники издания отсканировали снимки, произвели цифровую реставрацию и составили панорамное изображение руин Хиросимы.



Картинка активна...