Интересности из прошлого.

[Valtapan]

[I{OT]

«Тайна аварии Дятлова»

Появление на карте Северного Урала названия «Урочище перевал Дятлова» связано с аварией туристской группы Дятлова в ночь 1-2 февраля 1959 г. у горы Холатчахль.

В книге рассказано, как проводился поиск группы Дятлова, какие главные события и улики связаны с аварией, какими путями шло расследование, как и почему специалисты и исследователи находили решения многочисленных загадок, возникших при выяснении отдельных фактов, причин и хода ситуации, - как самой таинственной катастрофы, так и событий около нее.



Группа Дятлова не вышла в контрольный срок 12.02.59, после чего с некоторым опозданием начались ее активные поиски на начальном и наиболее трудном горно-таежных участках маршрута, примыкающих к хребту Поясовый Камень, на площади более 500 кв. км...

[Найтли]

Женские дуэли

С давних времен дуэли считались весьма действенным и быстрым способом разрешения споров, отмщения обидчикам и восстановления репутации. Однако не следует думать, что дуэли были исключительно мужской забавой. Женщины тоже были не прочь сразиться друг с другом, более того - дуэли между ними были не столь редки и, по большей части, намного более кровавыми и изощренными.

Отсчет же хроники женских дуэлей можно было бы вести с древних времен, когда царил матриархат, и женщины занимали более активную жизненную позицию. Но так как документальных источников о том периоде, можно сказать, нет, то продвинемся по времени дальше.

Итак, первые десятилетия Средневековья. На смену эллинской культурной традиции приходит новая – варварская, неотъемлемой частью которой являлись так называемые «судебные поединки». Викинги, например, как, впрочем, и другие народы Средневековья, не вдавались в тонкости судопроизводства. Если в тяжбе стороны не могли прийти к соглашению - истец валил все грехи на ответчика, а тот отрицал свою вину, в силу вступал хольмганг - прогулка по острову. Иначе говоря, спорщики отправлялись на небольшой островок, как правило, специально для того предназначенный, и вступали в честный поединок с равным оружием. Кто побеждал, тот и оказывался прав. Такая система великолепно работала несколько веков подряд во всей Европе, избавляя простой народ от крючкотворства юристов. Так вот, у викингов нередки были случаи, когда на хольмганг выходила женщина. И нелегко было искательнице правды победить, пусть и неправого, берсерка. Приходилось как-то уравнивать шансы. И законодатели викингов нашли выход. Бойца-мужчину попросту опускали в узкую яму, по самый пояс, так, что тот не мог сдвинуться с места, а заодно и терял в росте. Женщина при этом имела необходимую свободу маневра. Был еще и второй способ. Викингу крепко привязывали левую руку за спину. Для фехтовальщика, к примеру, XIX века это вовсе не было бы помехой, но в то время, когда подавляющее большинство ударов отбивали не оружием, а щитом, такое ограничение было весьма существенно. Боец, хотя и сохранял свободу маневра, но ощутимо проигрывал в обороне.

Талхоффер Тотт (1459). Судебная дуэль между мужчиной и женщиной.

А как обстояли дела на Руси? Оказывается, здесь также были свои "амазонки", предпочитавшие честный бой сплетням и кривотолкам. При этом на Руси женские поединки были долго узаконены. В статьях Псковской судной грамоты (XIII век) тоже делали попытки уравнять шансы разнополых противников. Правда, делали это не так оригинально, как у северных соседей. Женщине здесь разрешалось лишь выставить за себя мужа и брата, либо бойца-наймита, избежав, таким образом, более чем сомнительного исхода боя с представителем сильного пола. Заметьте, разрешалось, а не требовалось. Да и то только в боях с мужчинами, вот с женщиной спорщица должна была биться самостоятельно, без подставных лиц. Бывало и такое! Так что можно без особого преувеличения сказать, что популярные ныне "женские бои в грязи" - это лишь жалкий отголосок древней кровавой традиции. Ведь тогда бились настоящим оружием и "до результата".Сражались русские женщины, что называется, от души: рогатинами, дрекольем, ослопами (дубина с железным наконечником), а то и просто в рукопашную.

Первые достоверные сведения о женских дуэлях как таковых относятся к XVI веку. И они, кстати, развеивают миф о том, что первопроходцами в этом деле были француженки.

Так, самым старым документом о дамской дуэли можно считать запись в хронике миланского женского монастыря Св. Бенедикты от 27 мая 1571 года Там упоминается, что 27 мая 1571 года в монастырь прибыли две знатные сеньориты. Они попросили у настоятельницы разрешения на комнату комнате для совместной молитвы. Разрешение было дано. Но молитвы как-то не вышло - запершись в комнате, сеньориты вместо того, чтобы начать молиться, выхватили кинжалы и бросились друг на друга. Когда перепуганные шумом монашки ворвались в помещение, то перед ними открылась ужасающая картина: на полу лежали две окровавленные дамы, одна из которых была мертва, а вторая умирала. Дуэль удалась на славу: дамы буквально искромсали друг друга. Ни имен, ни причин бедные монашки так и не выяснили.

(Хотя есть сведения что ещё в 1552 году 2 женщины в Неаполе бились на дуэли за мужчину в присутствии испанского вице-короля и многих зрителей.)

[Самогон]

Отлично сказано, чорт побери!

[Valtapan]

Отлично сказано, чорт побери!

Кстати, события, описанные у Дюма-отца, должны были происходить где-то примерно в это время - осада Ла-Рошели началась осенью 1627 года...


З.Ы. А на момент дуэли маркизы де Несль и графини де Полиньяк Красному Герцогу было 39 лет...

[Найтли]

З.Ы. А на момент дуэли маркизы де Несль и графини де Полиньяк Красному Герцогу было 39 лет...

Ща слова де Несль после дуэли найду - где то встречала...

Когда кто-то ее спросил, достоин ли этого тот любовник, во имя которого она подвергала себя такому риску, она ответила: «О да, он достоин того, чтобы пролить еще больше крови, чем та, что циркулирует в моих венах. Он самый славный человек во всем свете; все дамы находятся у него в ловушке, но я надеюсь, что этим я доказала свою любовь и могу рассчитывать на полное обладание его сердцем. Я в вечном долгу перед тобой, герцог Ришелье – сын бога войны и богини любви».

О как!

[Valtapan]

З.Ы.Ы. И еще чуть про героев Дюма...
В 1627 г. (начало осады Ла-Рошели) Людовику XIII (типа Справедливому) и жене его Анне Австрийской было по 26 лет...

И еще маленькая деталь... Людовик XIII был автором Марлезонского балета... Ага того самого...
Авторству Людовику принадлежит сюжет (основой которого стало одно из любимых светских развлечений короля - охота на дроздов), музыка, хореография, эскизы декораций и костюмов балета...

[Юрист]

Во время европейского похода русской армии после разгрома Наполеона, в
одной из стычек с французами на французской территории произошел такой
случай.
Пришлось гусарам форсировать речушку. Сразу после речки - французские
позиции. Естественно в мокрых штанах драться не удобно - сильно стеснят
движения. Ну, гусары, народ не из стыдливых - да и че перед врагами
стыдиться - сняли всю нижнюю часть одежды до положения "в чем мать
родила". И так пошли в атаку. Как позже выяснилось - психическую. Потому
что даже гусарам, при их мягко говоря не святом образе жизни, не могло
даже прийти в голову, ЧТО подумают развращенные французы, увидев
наступающие на них боевые порядки ГОЛЫХ, но вооруженных до зубов
мужиков.

Короче, девочкой никто становиться не хотел. Французы развернулись и
побежали.

Наши победили. Ура!

[I{OT]

Возможно ли этому верить?.. Но, может быть, немцы прислали нам не только дедушку ленина...

Владимир Шемшук - Дьявольский переворот в России

Самый эффективный способ управления нами - подмена руководителя. Я никогда не думал, что мне придётся писать на эту тему, поэтому не старался специально запомнить все источники информации, с которыми пришлось столкнуться, как собирателю редких книг. Увлечение редкими книгами, как показала моя практика, далеко небезопасное занятие, мою библиотеку четыре раза грабили. После четвёртого раза я уже больше не хранил у себя книги, а старался лучше запомнить то, что удалось прочитать.

Встречаясь с людьми, старой Православной Веры, у которых можно было что-нибудь узнать, проникая в спецхраны под различными предлогами, я получал всё новые доказательства совершённого в России сатанинского переворота. Позволю изложить здесь суть без особых ссылок на источники, потому что назвать книги - значит, подписать им приговор на исчезновение.

Укажу лишь одного автора Д.С. Мережковского. В своей работе «Антихрист» он отметил полное изменение внешности, характера и психики у царя Петра I после его возвращения из «земель немецких», куда он поехал на две недели, а вернулся через два года. Русское посольство, сопровождавшее царя, состояло из 20 человек, и возглавлял его А.Д. Меньшиков.

После возвращения в Россию это посольство состояло из одних голландцев (включая небезызвестного Лефорта), единственным из старого состава остался лишь Меньшиков.

Это «посольство» привезло совершенно другого царя, плохо говорившего по-русски, не узнающего своих знакомых и родственников, что сразу выдавало подмену. Это понудило царицу Софью, сестру настоящего царя Петра I, поднять стрельцов против самозванца.

[I{OT]

76-летнее письмо в бутылке вернулось к семье отправителя

Житель Новой Зеландии отыскал на пляже бутылку с посланием, датированным мартом 1936 года, сообщает SkyNews. Джефф Флуд нашел послание в ноябре 2012 года, а затем в течение двух месяцев пытался выйти на связь с автором письма, в котором нашедшего просили переслать его по указанному адресу.

В процессе небольшого расследования, проведенного Флудом, выяснилось, что автор послания в бутылке Герберт Эрнест Хиллбрик отправил письмо с борта почтового судна, курсировавшего между Австралией и Новой Зеландией. Сам Хиллбрик скончался еще в 1940-х годах, но Флуду удалось отыскать внука автора письма, Питера Хиллбрика.

Хиллбрик-младший, живущий в австралийском Перте, очень обрадовался, узнав, что Флуд нашел письмо, чьим автором был его дед. Дело в том, что Питер никогда не видел дедушку, а теперь, как он отметил, ему все-таки удалось почувствовать связь со своим родственником. По словам Хиллбрика, в семейном архиве до сих пор хранятся фотографии, на которых его дед вместе с супругой запечатлены на борту того самого почтового судна.

Питер Хиллбрик решил передать 76-летнюю бутылку с письмом в морской музей Новой Зеландии, где послание и было найдено. «Она плавала по океану 76 лет, а потом вдруг очутилась в Новой Зеландии. Где она была? Какую историю она хранит?», - цитирует SkyNews родственника автора письма.

Письма в бутылках разных годов время от времени находятся на пляжах мира. Многие из тех, кто находит такие послания, стараются отыскать их авторов или их родственников, и передать им необычную морскую почту.

[Valtapan]

К посту 233:
Ахинея полная, ибо всем известно, что Петра кокуевские немцы подменили еще во младенчестве, по сговору с царицей Натальей Кирилловной, которая на самом деле родила девочку:

Государь не царского колена, а немецкой породы, а великого государя скрыли немцы у мамок в малых летех, а вместо него подменили нова. Немцы хитры — лик под лик подводят.

Государь не русской породы, и не царя Алексея Михайловича сын; взят во младенчестве из немецкой слободы, у иноземца по обмену. Царица-де родила царевну, и вместо царевны взяли ево, государя, и царевну отдали вместо ево.

[Негра]

"Родила царица в ночь..."(с)

[Найтли]

Россия

"Gazette de Lausanne", Швейцария.
16 октября 1812 года.

Если бы большинство людей не испытывали антипатии к москвичам, они, вероятно, никогда не задумали бы этот ужасный план сожжения города с населением в 300000 жителей.

(Фрагмент частного письма) Пользуюсь первой спокойной минутой, представившейся мне среди того разорения, свидетелем и жертвой которого я стал. Приехав двадцать лет назад в Россию, я, как и все иностранцы, не являющиеся ни музыкантами, ни танцорами, ни торговцами модными товарами, ни учителями иностранного языка, почувствовал на себе ревнивый, лукавый, корыстный характер русских купцов. Однако, хотя меня часто обкрадывали недобросовестные должники, обирали спекулянты, хотя ко мне цеплялись сутяжники, мне удалось построить крепкий дом и составить солидное состояние. Увы! Плоды двадцатилетнего труда в одночасье пропали. Поджигатели разрушили большую часть моих складов, и я, и моя семья оказались бы даже без крыши над головой, без пристанища, если бы французские войска не остановили огонь, который уже подбирался к моему дому.

Дикая радость, с которой люди, которым нечего терять, поджигали Немецкую слободу, которая была для Москвы тем же, чем предместье Сент-Антуан для Парижа, не вызывала никакого удивления у тех, кто знает, какую ненависть питает каждый русский к тем иностранцам, которым Россия обязана начатками своей цивилизации. Но – можно ли в такое поверить? – эти поджигатели с почти таким же удовольствием жгли дома своих соотечественников! Этот факт – которому я сам был свидетелем – вероятно, можно объяснить тем, что те, кто жег Москву, были уверены в том, что их за это не будет наказывать Петербург.

Давно уже я наблюдал симптомы этого завистливого соперничества, что существует между старой и новой столицей империи. Москва, город более азиатский, чем европейский, сохранила традиции варварства и свирепости, коими была полна история России, многие страницы которой обагрены кровью. Именно в Москве собирались те древние фамилии, которые всегда демонстрировали отстраненность от царствующей династии. Именно туда уезжали все придворные, впавшие в немилость и тем самым попавшие в партию недовольных. Именно там составлялись заговоры, которые так часто свергали с трона русских монархов.

Нетерпимость старого духовенства, беспокойный дух стрельцов, кровавая политика Иванов все еще чувствовались в Москве. Общественное мнение петербуржцев, более просвещенное благодаря присутствию такого количества иностранцев, было менее проникнуто той слепой гордыней, которая подтолкнула Россию к опасной борьбе, в которую она ввязалась. Если бы большинство людей, занимающих высокие посты и пользующихся определенным доверием, не испытывали антипатии к москвичам, они, вероятно, никогда не задумали бы этот ужасный план сожжения торгового и промышленного города с населением в 300000 жителей. Но если какой-то интриган смог убедить петербургский двор в том, что, уничтожив лучший город империи, можно показать, что этот город бесполезен для процветания государства, то столь странная иллюзия вскоре будет развеяна, когда московские торговцы, а вслед за ними и все торговые заведения России разорятся.

Несколько человек также утверждают, что увидели среди поджигателей какое-то количество казаков. Всем путешественникам известно, как злобна эта нация, в особенности в отношении жителей Москвы. Англичан, которые в 1802 году проезжали через земли казаков в экипажах, сделанных в Москве, приветствовали возгласами: «Московские канальи!» Уверяют даже, что несколько отрядов казаков вернулись в свои дома нагруженными тем, что они награбили у несчастных москвичей.

Примечательно, что за два дня до прихода французов жители Москвы еще думали, что русские побеждают. Губернатор наводил такой страх, что любой, кто осмелился бы высказать сомнения на этот счет, был бы брошен на растерзание толпы. Одного богатого еврейского банкира, который попросил разрешения уехать в Тверь с самым ценным своим имуществом, отволокли в тюрьму под свист и улюлюканье огромной толпы.

http://0gnev.livejournal.com/136674.html#cutid1

Дикие люди, эти москвичи

[I{OT]

Потерянный дефис НАСА - ущерб: $80 миллионов

Дефис – далеко не самый важный знак препинания, однако в 1962 году его отсутствие в коде бортового компьютера стоило НАСА 80 миллионов долларов. Речь идёт о запуске направлявшегося к Венере космического аппарата «Маринер-1», который вследствие маленькой ошибки потерял управление и был уничтожен на 293 секунде после старта.

Английский писатель и учёный Артур Кларк написал через несколько лет, что Маринер-1 был «уничтожен самым дорогим дефисом в истории».

[Дохляк]

Потерянный дефис НАСА - ущерб: $80 миллионов

с тех пор NASA и военное ведомство США нефигово вложились в разработку средств обеспечения надежности софта. к сожалению, в производство софтового ширпотреба эти технологии не проникли.

[Найтли]

Эксперимент с крысами Дидье Дезора


1989 год
Ролевое распределение в обществе практикуют не только люди, но и крысы. Попадая в замкнутую систему, среди крыс появляются эксплуататоры и эксплуатируемые, а также независимые "товарищи".

Дидье Дезор, исследователь лаборатории биологического поведения университета Нанси (Франция), провел исследование поведения крыс, которое показало результаты, интересные для психологов. С целью изучения плавательных способностей крыс он поместил в одну клетку шесть зверьков. Единственный выход из клетки вел в бассейн, который необходимо было переплыть, чтобы добраться до кормушки с пищей.

В ходе эксперимента выяснилось, что крысы не плыли вместе на поиски пищи. Все происходило так, как будто они распределили между собой социальные роли: были два эксплуататора, которые вообще никогда не плавали, два эксплуатируемых пловца, один независимый пловец и один не плавающий козел отпущения.

Процесс потребления пищи происходил следующим образом. Две эксплуатируемые крысы ныряли в воду за пищей. По возвращении в клетку два эксплуататора их били до тех пор, пока те не отдавали свою еду. Лишь когда эксплуататоры насыщались, эксплуатируемые имели право доесть остатки пищи.
Крысы-эксплуататоры сами никогда не плавали. Чтобы наесться досыта, они ограничивались тем, что постоянно давали взбучку пловцам. Автоном (независимый) был довольно сильным пловцом, чтобы самому достать пищу и, не отдав ее эксплуататорам, самому же и съесть. Наконец, козел отпущения, которого били все, боялся плавать и не мог устрашать эксплуататоров, поэтому доедал крошки, оставшиеся после остальных крыс.

То же разделение — два эксплуататора, два эксплуатируемых, один автоном, один козел отпущения — вновь проявилось в двадцати клетках, где эксперимент был повторен.

Чтобы лучше понять механизм крысиной иерархии, Дидье Дезор поместил шесть эксплуататоров вместе. Крысы дрались всю ночь. Наутро были распределены те же социальные роли: автоном, два эксплуататора, два эксплуатируемых, козел отпущения.

Такой же результат исследователь получил, поочередно поместив в одной клетке шесть эксплуатируемых крыс, затем шесть автономов и шесть козлов отпущения.

В результате выяснилось: каков бы ни был предыдущий социальный статус индивидуумов, они всегда, в конце концов, распределяют между собой новые социальные роли.

Исследователи университета Нанси продолжили эксперимент, исследуя мозг подопытных крыс. Они пришли к неожиданному на первый взгляд выводу, что наибольший стресс испытывали не козлы отпущения или эксплуатируемые крысы, а как раз наоборот — крысы — эксплуататоры.

Несомненно, эксплуататоры очень боялись потерять свой статус привилегированных особей в крысином стаде и очень не хотели, чтобы однажды их самих вынудили работать.

[Дохляк]

Эксперимент с крысами Дидье Дезора

если посмотреть ролик в статье по ссылке, то становится ясно (лично мне), что автор текста -- тупой баклан. навешивающий свои антропоморфные фантазии на ни в чем неповинных животных.


никаких драк там нет, как нет и никаких ранговых различий. плавают более решительные крысы, только и всего. а еду теряют в узком коридоре, где деваться некуда, потому что крысы, как это у них принято, просто пытаются выхватывать хавку друг у друга.

[Найтли]

плавают более решительные крысы, только и всего. а еду теряют в узком коридоре,

Ну да)
А потом из всех решительных - опять и снова только несколько самых решительных отправляются за пищей)

А про обезьян и бананы читал эксперименты?
Тоже забавно)

[Дохляк]

Клетка. В ней 5 обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, открывается кран и ВСЕХ обезьян обливают очень холодной водой.

я так и не выяснил, правда это, или анекдот.

[Найтли]

Тоже не в курсе - потому под кат спрятала)

[Юрист]

[jarett]

[jarett]

Походная памятка русского солдата
http://humus.livejournal.com/2966554.html
много фото большого размера

[Valtapan]

Человек с кино-аппаратом. 1929

Фильм «Человек с киноаппаратом» часто называют величайшим из всех документальных фильмов в истории...

[Valtapan]

Симфония Донбасса. 1930

Пока комсомольцы улучшали быт и производительность Всесоюзной кочегарки и давали-таки стране угля, Дзига Вертов снимал кино о их трудовом подвиге. Последний фильм снятый Вертовым на Украине. Первый звуковой документальный фильм.

З.Ы.
В первоначальной редакции романа Ильфа и Петрова "Золотой телёнок" Дзига Вертов выступает под именем "Крайних Взглядова, великого борца за идею кино факта" и автора кинокартины "Беспристрастный объектив". Герой Ильфа и Петрова снимает окурок в урне крупным планом, так, что он "приобретает вид жерла сорокадвухсантиметрового орудия", а также "считает своей специальностью снимки под колёсами поезда".

UPD:

...Когда окончилась гражданская война, Вертов, влюбленный в сиюминутные проявления реальной жизни, стал еженедельно выпускать своеобразные документальные фильмы, а примерно в 1926 году начал ставить полнометражные ленты, которые все же сохраняли известный документальный характер.
...
"Человека с киноаппаратом" (1929) Дзиги Вертова можно считать лирическим документальным фильмом.
...
Вертов - сын победившей революции, и жизнь, которую его камера застает врасплох, это советская жизнь, - реальность, в которой кипит революционная энергия, проникая в каждую ее клеточку, У этой действительности свое, неповторимое лицо.

Зигфрид Кракауэр "От Калигари до Гитлера. Психологическая история немецкого кино", 1947 г.

[Valtapan]

Дзига Вертов (при рождении Давид А́белевич Кауфман, впоследствии известен также как Денис Абрамович и Денис Аркадьевич Кауфман; 1895/1896 - 1954) - советский кинорежиссёр, один из основателей и теоретиков документального кино. Обогатил кинематограф множеством операторских приёмов и техник, включая методику "скрытая камера"...

"Кино-глаз". 1924 год.

Документальный фильм о новом государстве — СССР. Представляет собой сборник небольших эпизодов о жизни Советского Союза, объединенных в серию «Жизнь врасплох». Большое внимание уделено детям и их пионерской организации. Также показаны кооперативы того времени, слон, борьба с туберкулезом, скорая медицинская помощь, сумасшедший дом, занятия по физике для рабочих. Съемки проходили в Москве и Подмосковье.

[Valtapan]

Вот еще примерно час старой хроники:

Режиссер Яков Блиох. "Шанхайский документ", 1928 г.

[jarett]

Книжка для молодого солдата пехоты. 1892

Традиционно от Хумуса
http://humus.livejournal.com/3205975.html
По ссылке все страницы книги. Ну и вообще рекомендую любителям старины заглядывать к нему.

[I{OT]

До сих пор Поцелуев мост считается местом свиданий влюбленных. Так повелось, якобы, с давних пор. Отсюда и название, тем более символично, что этот мост не разводится.



На самом деле мост назван по фамилии купца Поцелуева, содержавшего трактир на левом берегу реки Мойки, на углу теперешней улицы Глинки. Трактир назывался «Поцелуй», поэтому и ведущий к нему мост стали называть Поцелуев.

Семь заблуждений о Санкт - Петербурге...

[Valtapan]

Полагаю, всем хорошо известно устойчивое нематерное выражение "у черта на куличках", означающее - "где-то очень далеко", в дикой глуши, куда просто так не доберёшься... Общий смысл слов понятен каждому, а вот что такое "кулички", не знает почти никто.
Начнем с того, что никакого слова "кулички" в русском языке нет. От "кулича" выйдут "куличики", от "кулика" — "кулички".
На самом же деле не на "кулички" надо посылать, а на "кулишки" (или "кулижки"). Вот тогда справедливость восторжествует, и мы сможем приступить к объяснению этого истинно русского непереводимого оборота.
Затем следует указать, что в этом выражении имеется в виду совершенно конкретная местность, имеющая весьма точный адрес на карте Москвы.
Итак, "кулишки" ("кулижки") — это историческая местность Москвы в восточной части Белого города, очерченая прекрасно сохранившимися улицами Маросейка, Покровка, Покровским и Яузским бульварами, так же Солянкой и Лубянским проездом.

Обычно происхождение названия объясняют тем, что "кулижками" называли топкое, болотистое место. Другие исследователи называют "кулижками" часть леса, оставшуюся после вырубки или пожню между кустами и чапыжником. Так же объясняли название "кулишки" возможным происхождением от "кульков" или "кошелей". Производство кошелей здесь существовало с давних пор, а кулёк и кошель принимались за одно и то же. Разрушенный при советской власти, православный храм на Яузской улице (продолжение Солянки) — церковь Николы в Кошелях — в своём прозвище сохранял это старинное значение.
Возможно Кулишки существовали и прежде Москвы, и назывались селами Кучковых. Вырубая лес и осушая местность, Кучковичи разводили тут сады и возводили постройки.
Название "Кулишки" связывают также с Куликовым полем. Обьясняют это соседством храма-памятника Всех Святых, построенным Дмитрием Донским в память по убиенным в битве с Мамаем на Куликовом поле (см. примечания ниже).
Само выражение "У черта на кулишках" имеет относительно недавнее происхождение, и непосредственно связано с несохранившейся до наших дней церковью Кира и Иоанна на Кулишках (см. примечания ниже). Согласно исследованиям (1856 г.) профессора Московского университета этнографа и фольклориста Ивана Михайловича Снегирева, изучавшего житие строителя Флорищевской пустыни преосвященного Иллариона (митрополита Суздальского и Юрьевского),

осенью и зимой 1666 года в в нищепитательнице при церкви Кира и Иоанна на Кулижках за Варварскими воротами близ Ивановского монастыря в Белом городе Москвы, в помещении, где жили старухи, сироты и подкидыши появился странный невидимый призрак:

...Вселился демон, выпущенный туда чародеем. Этот демон делал старухам разные пакости, не давал им покоя ни днем, ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок, кричал им вслух разные нелепицы; на печи, на полатях и в углах стучал и гремел,...

швырялся камнями, оставаясь при этом невидимым. Дошедшие до царя Алексея Михайловича слухи о "черте" обеспокоили его, и он

...велел священникам молитвами действовать против злокозненного духа; но они ничего не успели и только раздразнили его, так что он начал обличать их в самых разных беззакониях...

Только после этого на помощь призвали из Флорищевой пустыни преподобного Иллариона (1632-1708), который

...молитвами своими мог прогонять нечистых духов... Пять недель с двумя иноками там подвизался в молитвах...

Духовная беспрерывная борьба с "чертом", несмотря на отчаянное сопротивление, закончилась полным изгнанием "демона" (во всех описаниях схожего с современными случаями полтергейста). Для закрепления победы Илларион еще 10 недель оставался в нищепитательнице, после чего удалился обратно в пустынь...

Так что, теперь, когда вас пошлют к "черту на кулички", вы знаете:
1) какого именно черта имеют ввиду;
и
2) куда ехать: Москва, ст. метро "Китай-город", выход в сторону Славянской площади...


-------------------------------------------------
Примечания. На схеме обозначены цифрами:

1 - Церковь Всех Святых на Кулишках.

Первую деревянную церковь на этом месте построил ещё Дмитрий Донской, в память о воинах, павших на Куликовом поле в 1380 (есть даже версия о том, что Куликовская битва была в Москве, на территории нынешних Славянской и Варварской площадей).
С 1488 - храм каменный. В 1612 повреждён во время русско-польской войны. Ныне существующая цековь построена в 1687-1689 на основе фундамента и нескольких рядов кирпичной кладки храма 1488 г. Несколько раз перестраивался, в том числе после пожара в 1737, а последний раз - в конце XIX в. В 1689 была пристроена колокольня. Первоначально храм белили, но после сооружения красно-вишнёвой колокольни храм стали тоже покрывать красным колером, на котором выделялись белокаменные и кирпичные белёные детали.
В 1930-1991 церковь была закрыта. Поначалу её хотели взорвать (как и многие другие в 1930х), но потом решили приспособить под нужды НКВД. В 1970-е храм передали Минкультуры, его реставрировали (1978-1979) и собирались сделать в нём архив Министерства и филиал Музея и реконструкции Москвы, но так и не сделали. В 1991 церковь вернули верующим и полностью отреставрировали. С 1998 здесь размещается Александрийское подворье, переведённое в Москву из Одессы.


2 - Место, где находиласть разрушенная в 1934 г. церковь Кира и Иоанна на Кулишках (ул. Солянка, д. 4).

Церковь известна с 1625 года. В 1657 году значилась каменной. В 1693 года церковь перестраивалась. В 1754 году горела, в 1758 году неудачно возобновлена. В 1765 году церковь разобрали для построения новой.
В 1768 году повелением императрицы Екатерины II выстроена новая церковь по проекту архитектора К. И. Бланка под наблюдением И. И. Бецкого. Престол был освящён в память святых чудотворцев и бессеребренников Кира и Иоанна. В день памяти этих святых (28.06.1762) Екатерина II вступила на царство.
В 1812 году церковь пострадала, а в 1874 году перешла в ведение Сербского подворья и была восстановлена.

[Valtapan]

Как бэ... Наткнулся тут, по случаю... и тут же упер, пока есть возможность:

Наркотики как лекарства

Не секрет, что препараты, считающиеся сейчас тяжёлыми наркотиками, сто лет назад были разработаны для того, чтобы лечить или облегчать вполне невинные заболевания.


Компания Bayer выпускала героин в качестве лекарства от кашля, а также для лечения зависимости от морфия



Из этого объявления следует, что считалось, будто кокаин можно использовать и для усиления роста волос или лечения перхоти



Болят зубы? Если верить этой рекламе, то всё, что вам нужно, - это капля кокаина. Кроме того, капли несомненно поправят вам настроение и понравятся вашим детям

Обратите внимание на пометку "for sale by all Druggists". Яндекс.Словарь утверждает, что это "аптекарь" или "фармацевт"... Ну, в принципе, с таким ассортиментом...

Как гласит описание, в сироп миссис Уинслоу, который использовали для успокоения детей всех возрастов, входили морфин, кодеин, героин и опиум. После такого коктейля мама точно может спать спокойно...

Источник: Викторианская медицина: от электрического корсета до коктейля из героина

[Valtapan]

На Аляске есть диалект русского языка, который 100 лет развивался в изоляции

МОСКВА, 27 мая — РИА Новости. Российские лингвисты привезли из экспедиции на Аляску аудио — и видеозаписи "вымирающего" диалекта русского языка, который около 100 лет развивался почти в полной изоляции от "большого" русского языка.
Мира Бергельсон, профессор кафедры лингвистики и информационных технологий факультета иностранных языков МГУ, и сотрудник Института языкознания РАН Андрей Кибрик побывали на Аляске в октябре прошлого года в деревне Нинильчик. Это поселение появилось в 1847 году, в нем жили русские, которые осели на Аляске и смешались с местным населением. С продажей Аляски в 1867 году контакты Нинильчика с Россией уменьшились, и до 1960-х годов общения с другими носителями русского языка у местных жителей не было.
"Мы не знаем других случаев существования русского языка в качестве родного для значительного количества людей в таком отдалении и так долго", — сказала Бергельсон, презентуя результаты экспедиции.
Редкие встречи, которые случались во второй половине 20 века, не в счет, считает Кибрик. "Были эпизодические контакты с советскими моряками и еще со староверами, которые стали приезжать на Аляску и поселились неподалеку в Николаевске. Но все это на язык повлиять не могло", — сказал он РИА Новости.
В местном диалекте много обычных русских слов, но некоторые из них изменили свое значение, отдельные слова взяты из сибирских диалектов, английского, экимосских и атабаскских языков. В диалекте исчез средний род, а женский сильно потеснился: "Мой дочь пришел". Или: "Евонай мать весь ночь television караулил"("Его мать всю ночь смотрела телевизор").
Сейчас в Нинильчике говорят на английском, русский помнят 20 человек и все они старше 75 лет. В 1997 году по приглашению местных жителей российские лингвисты впервые приехали, чтобы собрать материал для словаря. Задачами экспедиции 2012 года была проверка полученного ранее материала, а также сбор аудио- и видеозаписей носителей диалекта. Подготовку словаря ученые планируют закончить в 2014 году.

[Valtapan]

"Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения» (М.Е. Салтыкова-Щедрин)

Увы, но, по всей видомости, это ложно атрибутированная цитата. В опубликованных текстах этого нет ни у Вяземского, ни у Щедрина.
В книге "Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник" Константина Душенко по этому поводу говорится следующее:

В России суровость (строгость) законов умеряется их неисполнением.
Ранняя форма этого изречения в записи П.А. Вяземского: "Кажется, Полетика сказал: "В России от дурных мер, принимаемых правительством, есть спасение: дурное исполнение". [Вяземский - 1963, с. 24]. Имелся в виду Петр Иванович Полетика (1778—1849), чиновник Министерства иностранных дел.
Изречение, возможно, восходит к западноевропейским источникам. Жермене де Сталь приписывается высказывание: "Самое развращающее сочетание — это сочетание кровавого закона с благодушным исполнением". [Макаров Н.П. Энциклопедия ума... — СПб., 1878; переизд.: М., 1998, с. 150]. Также: "В Англии так почитают законы, что никогда не изменяют их. От затруднения избавляются, не исполняя их". [Хоромин Н.Я. Энциклопедия мысли. — М., 1994, с. 169 (анонимное изречение)].

Ссылка на Щедрина, как и на Николая Карамзина ("Строгость законов Империи Российской компенсируется необязательностью исполнения таковых"), вероятно, апокрифична.