этого нет этого нет, этого не может быть.Сообщение от Regel
это не фейк. Это "выдергивание". Нафиг.
Регель можно мне VVV в ответку долбоебом назвать?
этого нет этого нет, этого не может быть.это не фейк. Это "выдергивание". Нафиг.
Регель можно мне VVV в ответку долбоебом назвать?
нет. Потому что выдергивание хуже.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
хм а я думал это цитирование.нет. Потому что выдергивание хуже.
что не мешает ему быть выдергиванием из контекста. Это не оригинально и..
Ладно, надоело.
?! Упс.
Пора выключать комп.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Кому?
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
ты, петух мокрожопый, сперва думать научись
плоха та мышь, что не мечтает стать капибарой
если вовремя надеть противогаз, то мгновенная смерть наступит не сразу
Да не фейк это.))) Вон на дружественном форуме модераторы уже вовсю кусками огроменными цитируют)) Я вас еще пожалел, не стал совсем уж русофобские цитаты приводить.
А что это за две свиньи в каждой теме хрюкают?
Неужели другим приятно это навоз читать?
http://www.koob.ru/sergeeva_a/
Качайте , читайте, думайте
Кстати неглупая книжка то оказалась. Жжот глаголом как есть. Вот что Париж с людьми делает.
В архетипе поведения русского человека доминирует потреб¬ность «быть как все», действовать вместе и сообща. Россия не переживала Ренессанса, идея неповторимости каждого человека не привлекла к себе особого внимания в русской культуре. Го¬раздо чаще среди русских было стремление «жить как все», «не выделяться». И не случайно, что в ответе на вопрос «что для вас самое главное в жизни?» русские отвечают: «равенство воз¬можностей для каждого человека» (72,3%). И еще: «жить как все гораздо лучше, чем выделяться среди других» (64,7%). А вот «стать яркой индивидуальностью, «не быть как все» предпочи¬тает только 31,9% русских59.
Это можно оценивать положительно как бессознательный де¬мократизм, в чем мы могли убедиться, наблюдая образ жизни русских и поведение в быту (§ 1 этой главы). Однако надо при¬знать и то, что такая установка часто мешает русскому стать «лич¬ностью». Групповая сплоченность как бы снимает проблему ин-
144
дивидуальной инициативы и ответственности. Как правило, это задавлено в россиянах еще с детства с помощью «воспитания в коллективе»: несколько поколений россиян прошли через мушт-ру в школе, через пионерскую и комсомольскую организацию с их железной дисциплиной и приоритетом общественных ценно-стей. Таким коллективным воспитанием в подсознание каждого россиянина вбито: «все— как один,один— как все»,«не высовы-вайся, а то будет хуже». Индивидуальная инициатива уже с дет¬ства «задавлена» групповой сплоченностью
Отсюда в России так много инфантильных мужчин и бро¬шенных детей. На бытовом уровне в России это к тому же тра¬диционно выливалась еще и в антисемитизм, а сейчас — «анти¬кавказский» синдром.А вот вообще прекрасное. Я то все думал че это Злин ругаится)Традиционно власть в России держалась на страхе: простой народ боялся городового (полицейского), городовой — градона¬чальника, тот — губернатора, тот — шефа своего департамента и т.д. по восходящей к царю. В народном сознании (а оно отража¬ет архетип) власть всегда связывалась с «барином» (господином): «Вот приедет барин, барин нас рассудит...», т.е. защиту от беды и несправедливости можно найти только в конкретном человеке, облеченном властью, а вовсе не в букве закона.
Принципиально, на наш взгляд, такое отношение к власти не изменилось и в советское время: «Правит не закон, а конк-ретные люди»
Правда чтоле?Для граждан СССР каждый иностранец, особенно «с Запа¬да» (сюда относились все развитые капиталистические страны, в том числе и Америка), воспринимался как «небожитель»: бога¬тый, свободный, уверенный в себе, не имеющий никаких бы¬товых проблем (это казалось немыслимым счастьем), изумительно одетый и пахнущий, в общем, «цивилизованный». Любое сравне¬ние самого себя с иностранцем для россиянина подчеркивало разительный контраст, что развивало тяжелые комплексы не¬полноценности, критическое отношение к окружающей жизни и системе власти.
До сих пор для русских сравнение с англичанином или французом в манере держаться — самый высокий компли¬мент.
Услышав, что она «ну, прямо француженка», любая дама бу-дет безмерно польщена.
Вот оно чо Михалыч, промежуточная станция, недоевропейцы.
Обычно у европейцев степень активности этого фермента высокая. Вот почему они лучше, чем монголоиды, переносят ал-коголь, не попадают в тяжелую зависимость от него. Поэтому нет ничего странного в том, что например, некоторые жители Великобритании или французской Бретани «расслабляются» каж¬дый уик-энд до потери памяти, но зато всю неделю спокойно переносят отказ от удовольствия питья, не впадают в зависи-мость от него. Дело здесь вовсе не в «силе воли» или, наоборот, личной расслабленности, или «диких нравах». Поведение людей, как это ни парадоксально, зависит не только от их воспитания или разума, но и от физиологического состава крови.
В этом аспекте русские (впрочем, как и во многом другом) занимают промежуточную позицию между европейцами и мон-голоидами
Короче не Россия а планета Жeлезяка, воды нет, воздуха нет, заселена роботами
Фуууух, выдохнуть. Книжка эта кстати калька с международных изданий. НАзывается "Эти странные ( Немцы, Французы, Греки ...вписать нужное)", Читал подобную про греков. Несмотря на ряд острых моментов в целом книга старается привить позитив. Мол есть плохое но хорошего в разы больше.
А ваша книжка граждане это депрессняк. Автор так описывала депрессивность русских и их фатализм, что сама полностью показала свой в книге.
На фоне этого очень смешно выглядят потуги спрятать голову в песок в виде возгласов "Фейк!", этого не может быть!
Однако пока вы кверху попом головой вниз, вашей позицией пользуются всякие нехорошие дяди.
Светоч, бля.
и че это они там цитируют?
Для начал неплохо бы было уяснить, что у А.В. Сергеевой есть две книги.
Они обе выше на картинках (смотрим на картинки и видим имя автора и названия книг)
Так вот...
Та, что здесь была заявлена, как распространяемая МИД, под авторством М.А. Сергеевой, нигде не была найдена.
Я понимаю, что " в книгу-фигу" -это наше фсе, и тем не менее...
Даже если предположить, что ошибка в инициалах автора, то что все-таки "цитируют модераторы на дружеском форуме" ?
А цитируют они вторую книгу, которая даже по названию не была заявлена неким "толкователем, на которого ссылается некий ЖЖ, что привел здесь стилушка.
Так об чем речь то?
Заявить одного автора, обсуждать другого, заявить одну книгу, обсуждать другую?
Попиздеть о булочках?
Ну таки ...наше фсе.. выброс на вентилятор.
кто бы удивлялся.
Только не Богдановцы.
греческий дизайнер прекрасно разбирается в сортах говна.
Нам еще учиться, учиться и учиться...
Удивительная способность заблудиться в двух соснах в индийских джунглях.
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
Ваши права
Ответить с цитированием
