Для людоеда - это добро. Не надо запутывать докладчика!
Для людоеда - это добро. Не надо запутывать докладчика!
А ты почем знаешь?Сообщение от МОСКАЛЬ1968
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Разве нет?
Не вижу противоречия...) Добро и есть..Добро — понятие нравственности, противоположное понятию зла, означающее намеренное стремление к бескорыстной помощи ближнему, а также незнакомому человеку, животному и растительному миру. В житейском смысле этот термин относится ко всему, что получает у людей положительную оценку, либо ассоциируется со счастьем, радостью.Либо совершить ритуал для призыва дождя например, либо наесться и счастливым и радостным уснуть..)
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
если рассматривать добро, как то, что приносит людям / человеку счастье и при этом не наносит другим людям вред или боль, то нет. Же ж.
А как ты думаешь, если б на Руси было иное понимание добра, разве носился бы Достоевский со своими муками по поводу слезинок? Да и вопрос "а был ли мальчик", в воспаленном мозгу Самгина не возникал бы. Ан нет.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Не помню, в каком именно завете. После того, как фараон не разрешил Моисею увести евреев в земли обетованные, явился к Моисею святой дух и сказал, что б тот ночью пометил крестами ворота жилищ еврейских. Что то и сделал. Святой дух потом полетал над городом и умертвил всех первенцев египтян.
Вот это зло или добро? Вопрос к знатокам зла-добра.
( мне копаться честно неохота, что б ссыль кинуть на это доброе деяния бога)
Достоевскому просто делать было нехуй, а работать на заводе ему было в падлу. Вот и мучался, бедолага.))))
это осознанная необходимость для людоеда.
МОСКАЛЬ1968 (27.04.2011)
Интересно, а когда наши православные батюшки на Руси еретиков казнили, они тоже страдали и плакали ночами в углу?
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
Ваши?
Это вопрос ко мне?!
Еретиков все больше казнили в просвещенной Европе, насколько я знаю. Инквизиция была там.
А у нас, я так слышала, от церкви отлучали.
Вот Толстой, например, отлучен был. Никто его не гнобил.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Староверы самосожжением баловались. Это, наверное, добро?
да ну?
точно именно о сатанизме?
а мне почему то показалось, что вот это
не о сатанизме, а о том, как по агрессивности и фанатичности воцерковленых Москаль прошелся, абсолютно, кстати, верно, прошелся, что по содержанию, что по форме
плоха та мышь, что не мечтает стать капибарой
если вовремя надеть противогаз, то мгновенная смерть наступит не сразу
МОСКАЛЬ1968 (27.04.2011)
Как-то в конце 80-х показывали по ТВ Mappet-show. Ведущий -Лягушка.Дьяволопоклонники - кошкодавы. Осквернители. Мерзость, как и любые фанатики.
У него спрашивают- А в чем отличие жаб от лягушек?
Ответ- Лягушки милые,а жабы мерзкие,и от них бывают бородавки.
Ваш ответ - из этой серии
[I][SIZE="1"]застрелить противника - это ремесло ,
заставить его застрелиться - это уже искусство [/I][/SIZE]
[SIZE=1][I]Жизнь- тяжелая штука. Особенно если ты -дурак[/I][/SIZE]
Да вы хоть в Вики загляните для начала http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%...B5%D0%BD%D1%8B
Жгли ничуть не меньше, чем в Европе..)
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
Не знаю, я Маппет-шоу не смотрел. Вам виднее.Как-то в конце 80-х показывали по ТВ Mappet-show. Ведущий -Лягушка.Дьяволопоклонники - кошкодавы. Осквернители. Мерзость, как и любые фанатики.
У него спрашивают- А в чем отличие жаб от лягушек?
Ответ- Лягушки милые,а жабы мерзкие,и от них бывают бородавки.
Ваш ответ - из этой серии
Но вопрос собственно в другом: сожжение еретиков эт добро или зло?
з.ы. кстати, вот еще можете почитать.. http://atheismru.narod.ru/atheism/society/shatsky02.htm
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
непатриотично мыслишь, морда ацко-фошисцкая
плоха та мышь, что не мечтает стать капибарой
если вовремя надеть противогаз, то мгновенная смерть наступит не сразу
Грагер (27.04.2011)
Каких же еретиков у нас казнили подобным образом?Интересно, а когда наши православные батюшки на Руси еретиков казнили, они тоже страдали и плакали ночами в углу?
Авваакума?
Так он сам же к этому и призывал.Дескать,сожгите меня - ибо я прав.
[I][SIZE="1"]застрелить противника - это ремесло ,
заставить его застрелиться - это уже искусство [/I][/SIZE]
[SIZE=1][I]Жизнь- тяжелая штука. Особенно если ты -дурак[/I][/SIZE]
Нету ничего по ссылке.Да вы хоть в Вики загляните для начала http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%...B5%D0%BD%D1%8B
Жгли ничуть не меньше, чем в Европе..)
1.Ссылка не открывается.Да вы хоть в Вики загляните для начала http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%...B5%D0%BD%D1%8B
Жгли ничуть не меньше, чем в Европе..)
2.Лично мне известны только 3 жертвы -Авваакум ,Урусова и боярыня Морозова (та,что на картине).
[I][SIZE="1"]застрелить противника - это ремесло ,
заставить его застрелиться - это уже искусство [/I][/SIZE]
[SIZE=1][I]Жизнь- тяжелая штука. Особенно если ты -дурак[/I][/SIZE]
Ну. не совсем. Просто у многих племен человек- было понятие, распространимое исключительно на свой род, свое племя. все, что выходило за рамки этого, приравнивалось к окружающей среде. Среда может быть благоприятной, может быть агрессивной. Может быть вредной для желудка и полезной для боевого духа или еще чего. Там много чего намешано.
Главное лишь то, что для такого рода племен свойственна низкая степень социализации.
Есть, конечно, и сейчас у нас желающие жить по законам ограниченного сознания, но это... деградация, хоть как. ИМХО
чем выше степень социализации Человека, тем шире его кругозор, тем большее количество окружающего мира попадает под его внимание и тем большую часть окружающего мира оценивает он именно через призму своего мировоззрения. Сформированного тем социумом, в котором он живет. В рамках данного социума он живет по нравственным законам социума и по общепринятым в нём законам морали. так что, либо по нравственным законам, заложенным веками, либо против законов. Но все равно в рамках законов. Иначе не умеет. Ибо.
Вот такая вот фигня, малята.
ИМХО
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
А тут разные мнения.Но вопрос собственно в другом: сожжение еретиков эт добро или зло?
з.ы. кстати, вот еще можете почитать.. http://atheismru.narod.ru/atheism/society/shatsky02.htm
Смотря что и как считать ересью.
[I][SIZE="1"]застрелить противника - это ремесло ,
заставить его застрелиться - это уже искусство [/I][/SIZE]
[SIZE=1][I]Жизнь- тяжелая штука. Особенно если ты -дурак[/I][/SIZE]
Ладно, тогда приведи пример божьего ДОБРА. Один, хотя бы.
Тему смотри. Чтоб не казалось
О сатанизме.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Зря.Прикольная передача.Не знаю, я Маппет-шоу не смотрел. Вам виднее.
[I][SIZE="1"]застрелить противника - это ремесло ,
заставить его застрелиться - это уже искусство [/I][/SIZE]
[SIZE=1][I]Жизнь- тяжелая штука. Особенно если ты -дурак[/I][/SIZE]
Это ко мне вопрос?
Отвечу.Это- жизнь человеческая.
[I][SIZE="1"]застрелить противника - это ремесло ,
заставить его застрелиться - это уже искусство [/I][/SIZE]
[SIZE=1][I]Жизнь- тяжелая штука. Особенно если ты -дурак[/I][/SIZE]
Приведи пример добра сатаны?
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Да.. не знаю почему ссылка глючит, можно просто вбить в Вики "Сожжение"..
Собственно вот материал..
В 1284 году в русской «Кормчей книге» (сборнике церковных и светских законов) появляется следующая норма:
« Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь. »
Одно из самых кровавых наказаний одобренных собором Русской православной церковью, было сожжение сторонников Ереси жидовствующих.
В 1569 году плотники Неупокой, Данила и Михаил были сожжены за употребление в пищу запрещённой церковными правилами телятины, а в августе 1575 года сожжено 15 ведьм в Новгороде («а сказывают ведуньи»).[1]
Наказания в виде сожжения заживо в срубе за «богохульство» стало обычным при Патриархе Иове (1589—1605), который сам в одном из своих сочинений одобрял казнь языческих жрецов[2]. Английский посланник Флетчер, проживший в Москве полгода, стал свидетелем одной из казней:
« …муж и жена… были сожжены в Москве, в маленьком доме, который нарочно для того подожгли. Вина их осталась тайною, но вероятно, что они были наказаны за какую-нибудь религиозную истину, хотя священники и монахи уверили народ, что эти люди были злые и проклятые еретики.[3] »
В 1590-1591 годах по приказу царя Федора Иоанновича были сожжены колдуны в Астрахани.[4] Патриарх Иов писал царю:
« О великий государь, боговенчанный царь и великий князь Федор Иванович Всея Руси! Во-истинну еси ты равен явися православному первому в благочестии просиявшему царю Константину и прародителю своему великому князю Владимиру, просветившему Русскую землю святым крещением: они же убо каждый в свое время идолы поправше и благочестие восприяша; ты же ныне великий самодержец и истинный рачитель благочестия, не единых идолов сокрушая, но и служащих им до конца истребляя.[4][нет в источнике] »
Следующим царём при патриаршестве Иова стал Борис Годунов (годы правления 1598—апрель 1605). В январе 1605 года в грамоте московского правительства указывалось, что «Люди, которые в государстве за их богомерзкие дела приговорены на сожжение, а другие к ссылке, бежали в Литовскую землю за рубеж и злые плевелы еретические сеяли». В том же 1605 году был сожжён некий Смирный за то, что «покинул веру христианскую да обусурманился».[5] Согласно летописи
« …бусурмана Смирного сведал, что он убусурманился, повелел ему дать разные муки, а напоследок же его окаянного велел обдать нефтью и повелел зажечь.[6] »
Следующим московским Патриархом, требовавшим в 1623 году от царя Михаила Федоровича (годы правления 1613—1645) сожжения еретиков за «великие духовные дела», был Филарет (отец царя). В ответ на требование Патриарха Филарета казнить еретиков «до конца» (сжечь), царь отказался вынести решение, пока Филарет не сообщит ему «каким людям, и за какие было вины довелося наказанье до конца учинити и огнем жечь, и что их большие вины».[7] Дальнейшие события этого дела не известны.
В 1649 году на Земском соборе был принят свод законов Русского государства — «Соборное уложение 1649 года», согласно которому на законодательном уровне предполагалась казнь за ересь, иноверие, богохульство и т. п.
« Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на Святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь.[8] »
«Уложение» было подписано всеми участниками Собора, в том числе Освященным собором — высшим духовенством. Среди подписавших был и архимандрит Никон, через несколько лет ставший патриархом.[9]
В дальнейшем казни еретиков происходили уже государственными властями, но по указу духовенства. «Когда нужно было кого-то пытать духовное начальство посылало обвиняемого к светскому начальству».[10]
Следующими событиями, приведшими к массовым казням, стали церковная реформа Патриарха Никона (1650—1660), а также церковный Собор (1666), на котором староверов и всех не покоряющихся церкви предали анафеме и объявили достойными «телесной» казни.
В 1666 году был схвачен и сожжен старовер-проповедник Вавила. Современник старец Серапион писал по этому поводу: «богомерзкий чернец Вавилко сожжен за свою глупость»[11].
В 1671 году в Печенгском монастыре был сожжён старообрядец Иван Красулин.[12]
В 1671 — 1672 годах в Москве сожжены старообрядцы Авраамий, Исайя, Семёнов.[12][13]
В 1676 году было приказано «сжечь в срубе с кореньем и с травы» Панко и Аноску Ломоносовых за колдовство с помощью кореньев.[14] В том же году сожгли старообрядца инока Филиппа[15], а в следующем, в Черкасске — попа-старообрядца.[13]
В 1681 году церковный Собор во главе с патриархом Иоакимом (1674—1690) обратился к царю с просьбой:
« Просим и молим соборно Великого князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, которые развратники и отступники, по многом церковном учении и наказании и по нашем архиерейском прошении их обращению истинного покаяния явятся противны, святой церкви непокорны, и таких противников бы указал Великий Государь Царь и Великий князь Федор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, отсылать ко градскому же суду и по своему Государеву рассмотрению, кто чего достоин, указ чинить.[16] »
Сожжение в срубе протопопа Аввакума (старообрядческая икона)
Вскоре после этого 14 апреля 1682 года были сожжены стараобрядцы протопоп Аввакум и три его товарища по заключению: Феодор, Епифаний и Лазарь. Кроме того, в сочинениях Аввакума сохранились сведения о сожжении ещё около ста староверов.[17]
22 октября 1683 года светские власти приговорили к сожжению старообрядца Варлаама.[18] В 1684 году царевна Софья Алексеевна подписала указ «…о наказании рассеивающих и принимающих ереси и расколы», если «…с пыток начнут в том стоять упорно же, а покорения святой церкви не принесут…» «…по троекратному у казни вопросу, будет не покорится, сжечь».[19] В этом же году был сожжен старообрядческий проповедник Андроник («Того черньца Андроника за ево против святаго и животворящаго креста Христова и Церкви Ево святой противность казнить, зжечь»).[20]
Иностранцы свидетельствовали, что на Пасху 1685 года по указанию патриарха Иоакима сожгли в срубах около девяноста раскольников.[21]
В. Татищев (1686—1750), русский историк и государственный деятель, писал в 1733 году:
« Никон и его наследники над безумными раскольниками свирепость свою исполняя, многие тысячи пожгли и порубили или из государства выгнали.[22] »
Патриарх Иоаким умер в 1690 году и после его смерти сожжения, до того случавшиеся регулярно, надолго прекратились.
В 1702 году за колдовство и богоотступничество сожгли монаха Саввино-Сторожевского монастыря Дионисия.[23] Как сообщает В. Богомяков, доктор философских наук, профессор,
« В следственных материалах по делу Дионисия Грека читаем: «По тем письмам Отца и Сына и Святаго Духа отрицался и крест под пятою носил и призывал в помощь Сатану и бесов, да те письма над питьем чол и для блудного дела девкам пить давал и сам пил». Всему этому безобразию Дионисия Грека научил Дионисий Кобыла. Чтобы убедиться в действенности колдовства, они пошли к бобылю Семену Черному с намереньем склонить к блуду двух его дочерей, напоив их наговоренным вином. Девки со старцами «блудно дело творить не пожелали». Раздосадованный Дионисий Грек даже «бранил матерны» Дионисия Кобылу, «что он по тем письмам имя Божие хулит и Диавола призывает, но по тому его призыву ничего не делаетца». А Дионисий Кобыла оправдывался и приводил примеры, когда заговор сработал и девки на блуд согласились.[24] »
29 ноября 1714 года в Москве на Красной площади в срубе сожгли еретика Фёдора Иванова, изрубившего икону. Приговор подписали представители светской власти (члены московской Сенатской канцелярии Я. Ф. Долгоруков и Салтыков). Но основную роль сыграл Освященный церковный собор во главе с местоблюстителем патритаршего престола Стефаном Яворским. 24 октября 1714 года церковный Собор отлучил Фёдора Иванова от церкви, предал проклятию и выдал для казни градскому суду.[25]
В 1721 году за богохульство по императорскому указу был сожжён диакон Василий Ефимов, устроивший поддельное чудо, чтобы «были к поданию на устроение церковное преклонны». Священный Синод зачем-то настоял, чтобы сожгли и его уцелевшие после первой казни кости.[26]
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
Поправка.Это я писал о христианах.да ну? с чего бы это?
[I][SIZE="1"]застрелить противника - это ремесло ,
заставить его застрелиться - это уже искусство [/I][/SIZE]
[SIZE=1][I]Жизнь- тяжелая штука. Особенно если ты -дурак[/I][/SIZE]
При чем тут бог? Это есть продукт физиологии. Репродуктивной. Я про ДОБРО спрашивал. А то получается печень врага сожрать - это черта человека в определенных условиях быта, а жизнь- почему то в божественные проделки записывается. Незачет, короче.Это ко мне вопрос?
Отвечу.Это- жизнь человеческая.
Я первый спросил.Приведи пример добра сатаны?
Ну что ж вы так соскакиваете, нехорошо..))
Так что насчет казни еретиков? Добро или зло?
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
?! Не говори ерунды.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Ваши права
Ответить с цитированием
