И укропогранцам принципиально паспорт не показываешь?Сообщение от Приазовец_
Да. Этот человек как человек для меня перестает существовать. Переходит в разряд "потенциально враждебных существ".
И укропогранцам принципиально паспорт не показываешь?Да. Этот человек как человек для меня перестает существовать. Переходит в разряд "потенциально враждебных существ".
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Эти существа обычно или молчат или говорят по русски. За людей их не считаю.
Я не об этом. Я о том, что бесноватость фюрера имела под собой охерительных размеров комплекс национальной неполноценности. Ущемленную за все места национальную гордость великогерманцев.
Причем супротив главного ущемителя - англосаксов - хвост как-то не поднимался и кишка была тонковата, зато евреи (которые всегда получают своё за счет крутых и гордых, но простоватых и доверчивых немцев, которые то и дело уступают...) казались как-то проще в качестве мишени для народного немецкого гнева.
Ну так и здесь: понять, что "русские уступают" не клятым мовнюкам, а тем, кто вбивает клин между ветвями русского народа - "студно туково".(с)
А целей и вовсе может никаких нет - ненависти цели не нужны, разве что мишени.
И желательно - попроще, и чтоб в ответ не ударили.
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
В Ковентри если случится быть, не забудьте об этом сказать.
Т.е. гордиться, тем, что есть.Т.е. "утешься остатками былого - ведь есть чем".
Последний раз редактировалось Observerr; 31.05.2012 в 17:13.
И забыть об утраченном, оставив его всяким ВГНам и пр.?
В Ковентри не был, а вот в Дрездене - был. В 1982 году. Что попроще - там уже успели снести и застроить заново, а вот дворцы и прочие достопримечательности еще не все были восстановлены, причем не "потомкам в пример", а просто все сразу не смогли. Несмотря на почти 40 лет постоянной реставрации. Восстановили только в нынешнем веке.
В Ковентри, если не в курсе, были заводы, выпускавшие вооружение, вплоть до самолетов. При этом за всю войну там погибло чуть больше 1200 человек, из них при самом мощном налете (14 ноября 1940 года) - 554 человека. Знаменитый разрушенный собор, который там до сих пор сохраняют в развалинах - единственный собор Англии, пострадавший от немецких бомб.
С нашими городами и соборами сравнивать будем - или и сами знаете? Один только всеми позабытый налет на Саратов 20 сентября 1942 года - больше 250 человек... сущие мелочи по сравнению с налетом на Сталинград 23 августа - больше 40 тысяч. Потому что мишенями были отнюдь не только "военные цели"...
К тому же речь шла об идеях - "Майн Кампф" читать не доводилось? Рекомендую - очень поучительное чтение, особенно если помнить, что автор делал впоследствии и как это все закончилось.
Англосаксы были причислены к "арийской расе", если не в курсе... в отличие от нас с Вами, "унтерменьшей", которые должны были бы учить язык хозяина - чтобы понимать приказы.
Впрочем, помнится, когда потребовались услуги проституток-"красновцев" - им напели в уши, что они-де тоже арийцы, потомки готов-германцев, а не "низших" славян, не говоря уж про всякую остальную азиатчину...
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
Забывать или не забывать - личное дело каждого.
Главное - из-за этого не терять самооценку, не ныть и не чувствовать себя говном.
И, соответсвенно, не переносить эти свои внутренние метания на окужающих "врагов" путём их создания.
Потому что обиды будут всегда, они неисчерпаемы.
Будьте уверены, в момент наибольших в своей истории территориальных приобретений у России было намного больше проблем, обид, и претензий к окружающему миру, чем сейчас.
Последний раз редактировалось Observerr; 31.05.2012 в 17:34.
gorgona-meduza (31.05.2012), Волгарь (31.05.2012)
Мне показалась слабоватой. Ожидал большего.
Т.е. если у тебя отняли часть Родины - "не терять самооценку, не ныть и не чувствовать себя говном" - ведь не все отобрали. Гордись тем, что еще не отобрали.
Ущербная мыслишка, направленная на моральное разоружение того, кто хочет вернуть себе свое.
Их не надо создавать - сами появились и в достаточном количестве.
Последний раз редактировалось Приазовец_; 31.05.2012 в 17:36.
нет
Если для Вас "Майн Кампф" слабовата - вопросов больше не имею...
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
gorgona-meduza (31.05.2012)
Нууу... скажем так, в момент наибольшего расширения (1866-1876 годы - Россия продает Аляску, но захватывает Туркестан) в России только-только начал преодолеваться охерительный "комплекс национальной неполноценности", приобретенный по итогам Крымской войны...
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
А кого Вы считаете *за людей*?Эти существа обычно или молчат или говорят по русски. За людей их не считаю.
Ну зачем же так)))
А поляков с финами Вы собираетесь....эээ... возвращать?
Их спишут на развал страны жЫдобольшевиками, а это приравнивается к неодолимойдаже казакамистихийной силе и вообще - каре Божьей за грехи.
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
Glossator (31.05.2012), gorgona-meduza (31.05.2012), Valtapan (31.05.2012)
А вот казаки аккурат на мове говорят. А уж песни и ваще мовнючие насквозь. Тоже, поди, ваще не люди.
Хотя, да, в Москве живя можно с эими не людьми и не общаться. Что б мову не слышать, ога.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Казаки говорят на балачке
Донские.
Кубанские - на суржике.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
А они об этом знают?
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
Приазовец_ (31.05.2012)
Сами утверждаете, что очень поучительное чтиво для нации, которая пытается встать с колен.
Согласен и подтверждаю.
Очень поучительно.
Для всех.
И для западенских укронациков.
И, как не прискорбно, для восторженных фанатов РФ...
Про них об этом пишутА они об этом знают?
http://passion-don.org/types.htmlВсе донские казаки в настоящее время говорят языком русским, но со многими особенностями, резко бросающимися и режущими слух впервые приехавшему на Дон человеку.
Трехвековая служба Москве, постоянное сношение с Великороссией, полковые ученья и, наконец, самое главное, повсеместно открытые школы, настолько сгладили особенности говора казачества, что теперь мало-мальски развитой грамотный казак говорить уже чисто русским языком, но в захолустных станицах и хуторах, в особенности со старообрядческим населением, жители до того коверкают этот язык, большею частью старики, бабы и дети - до школьного возраста, что новому человеку едва приходится их понимать. Мне, как бывшему долгое время народным учителем, да и каждому из моих собратьев педагогов, это хорошо известно.
Казаки верховых округов говорят твердо, медленно и протяжно, но не плавно, как великороссы, с большим "аканьем", южнее - "яканьем", как - то: табљ, сабљ или табя, сабяили тябя, сябя, чаво, яво, маво, тваво, сваво, вядро, мяня, ня знаю, лятучкя, штоля и проч. Вместо "и" употребляют иногда "ы", например вышня, вместо вишня. Вместо щ и сч почти всегда употребляют двойной звук ш, например: братишша, дружишша, пешшинка (песчинка), штука, (щука), ишшо или ишто (еще). В деепричастиях вместо в почти всегда употребляют м, как - то: наемшись напимшись, помолимшись и т. д. Вместо в часто произносят л, например: ослобонить, тыкла (тыква): б вместо г: постебать (постегать): южнее вместо ф всегда хв – хворма, хварсить, ахвицер, Хведор, Хвилипп, Хвома и т. д. ; предлог с заменяется частицею сы, са, со: сы друзьями, сы знако мыми или са друзьями. . . В некоторых словах приставляют или вставляют звук о или а: алимон, агромадный, пошено или пашено (пшено), пашаница (пшеница), кором (корм). В станицах, лежащих южнее, часто вставляют в средину слов звуки д, т, в и даже целые слоги: ндрав, куштай, досточка, жарковье и жарковля, штукатулка и проч. В станицах, расположенных по среднему течению Дона, т. е. в поселениях казаков - новгородцев, помимо приведенных особенностей, но уже довольно смягченных (табе- тибе, сабе- сибе, минеи проч.), слух порождает совсем особенный говор, очень сходный с говором поморян некоторых месть Архангельской губернии, населенных, как известно, древними новгородцами (повольники и ушкуйники), искавшими независимости и свободы или непожелавшими подчиниться московским князьям. Туда же переселилась часть новгородцев из Вятки, после разгрома последней великим князем Иваном III в 1489 г. (см. "На далеком севере" Немировича - Данченко). Говор этот выражается в следующем: скольки, стольки, тольки, толички или толичка, родилси, крестилси, плакалси, ради (рады), одначе, игурец, т. е. огурец, антуда, т. е. оттуда (Филипов. стан.), текоть, пекоть, няльзи (нельзя), отжарить (побить), надавать треухов (пощечин), батинка, маминка (2 - й Дон. окр.), манка (мать), ишь, исть (есть), чиво, иво и проч. Далее, в 1 - м Донском окр. и по Донцу в большом употреблении слова: ходя,едя, скача, читая, пиша, говоря, купуя, торгуя, летая вместо: ходить, едет, скачет, читает, пишет, говорит, покупает и проч. Крометого: што (что) и штолича, штосинка(что - то), хто и хтосика (кто - то), нихай (пусть), нема (нет), оттулича (оттуда), откулича (отку да), или откеливича, беги (бежи), побег (побежал) и побег (по Донцу), текеть, пекеть, вместо течет, печет. Отца и мать называют батя, мама, батюшка, мамушка и как ласкательныя: батинькя, маминькя, дединькя (дедушка); также: Ванькя, Митькя, Грунькя, Петькя, Санькя и проч. В хуторах Семикаракорской станицы встречается такое выражение: смушшилася мая сердца, т. е. смутилось мое сердце. Вместо предлога "в" всегда употребляется "у" - у доме, у столе, у лавке, у дрогах, у комнатеи т. д, хотя часто в окончаниях этих слов вместо "е" слышится "и", как, например у доми и проч. В станицах 1 - го Донского окр. в говоре часто встречаются слова малороссийские; этих слов еще больше встречается в говоре низовых казаков и в станицах, расположенных выше по Донцу, в Гундоровской и в особенности Луганской. В говоре низовых казаков звуки в и у часто заменяют друг друга, особенно в начале слов, как, например: усе - все, узять, лоуко - ловко, в мене - у меня, в нас -у нас. Вместо ы всегда употребляется и, как то: бики, корови, риба, вигодно, виехал, виждал, вискочил, вилeтел, вишал (вышел), викосил, вирезал, ми (мы), ви и проч. Вместо ы часто произносится о: накрол, закрол, помол (помыл); звук е почти всегда заменяется и, а окончание "eт", произносится как "ить", например: бегаить или бегить, читаить, играить, гуляить, скачить и т. д. Также говорят: ходю, просю, крутю, чистю, оны (они), бул (был), чугин (чугун), выпулил глаза, вместо выпялил глаза, вечир вместо вечер, семички, гарбуз - арбуз и проч.
Это все фонетические особенности говора казаков, т. е. своеобразное произношение русских слов; но, кроме этого, на Дону употребляется очень много таких слов, которых в русском языке и совсем нет. Эти слова татарские или черкесские, или же самобытные древне казацкие. Об этом будем говорить ниже.
В грамматическом отношении говор казаков также много разнится от русского. У простых казаков, особенно верховых, все существительные делятся только на два рода, мужской и женский, среднего же рода нет. Ко всякому существительному среднего рода казаки прилагают местоимение в женском роде, например: кому какая дела, кому какая счастья.
Также говорят: куриная яйцо, жаркая сонца (солнце), разбитая окно, теплая пальто, гнилая яблоко или яблока, часто яблок. Другие произношения: я вижу мышу, вместо мышь, ситца, вместо ситец, комарь, вместо комар; Петро, дядько. Вместо фамилий всегда спрашивают: чей ты, чей он или как он прозывается. Подобные вопросы являются следствием того, что в древности у казаков фа милий не было, а были лишь прозвища, т. е. отец носил одно проз вище или кличку, сын другое, внук третье и т. д. Как в древне - славянском языке, так и в малороссийском название детей производилось от имени родителей, например: Иваня - сын Ивана, Трофимя, Абрамя и т. д. ; дети животных: овча, ягня, куря, гуся, голубя и проч. , причем на конце этих слов в славянском языке ставился всегда малый юс, перешедший в малороссийском народном говорев слогь ен: Иваненко, Трофименко, Абраменко и т. д.
Присутствие малороссийского, вернее, запорожского элемента в низовьях Дона и по Донцу сказывается, кроме говора, еще в фамилиях казаков, чисто малороссийских, как - то: Кацупеев или Кацупей, т. е. Кочубей (Акс. ст.), Гайдамаченков, Сидоренков (Елис. ст.), Запорожцев (Н. - Кундр. ст.), Абраменков (Екат. ст.) Иванченков, Бондаренков, Харченков, Федоренков, Коробченков, Макаренков, Крамаренков, Васильченков, Кравченков, Филенков, Братченков, Перекопенков, Тимощенков, Савченков, Ханженков, Панченков, Лехницкий, Рыковский, Луковский, Крупницкий, Ваисецкий, Балашевич, Венцович, Облакевич и друг.
Книжка, правда, 1908 года... Обрусели с тех пор.
Последний раз редактировалось Негра; 31.05.2012 в 21:28.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Пусть я "восторженный"...
В свое время скачал...Пытался читать.. Срубил к иппона матери..Муть.
Не дочитал, но осуждаю.
"«А я би… Нацарював рублів сто, та втік»" (c)
SIC !
Осуждаем.
А почему ?
Он поднял свой народ и бил наших ?
Вам сюда
http://nurnbergprozes.narod.ru/
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Valtapan (31.05.2012)
Академическим языком - передерг.
Общим идеям возрождения нации, которые живут и до сих , изложеным в 29 году -
противостоят частные результаты 54 года )))
Тезис.
На основе "Майн Кампф" и результатов, людям, которые произносят слово "нация" - надо бить по голове.
Невзирая на то, какая нация.
Это, извините, не тезис, а бред какой-то.
Вопрос не в том, "какая нация", а в том, к чему её призывают, каких именно результатов пытаются достичь и какую цену за это платят ( как пытающиеся достичь, так и все остальные).
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
При этом отрицать существование наций, а тем более проводить их ранжирование - архиглупость.
Нужна гибкость.
В результате приходим к толерантности...
Лучшее, что придумала цивилизация.
При этом имеем ввиду добро с кулаками-автоматами, защитой своей семьи и нации, и выполнением долга перед государством.
Вот хоть убейте, я не понимаю, что именно Вы имеете в виду и пытаетесь сказать!
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Согласен.
К чему призывать свой народ - нацию.
Жить в мире и уважении со всеми другими.
В этом цель.
НиачОм...
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
...подносом
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
Ваши права
Ответить с цитированием
