а вот тут очень интересный вопрос возникает, где мотивация, а где оформление мотивации. в чем лежит действительная причина крестовых походов -- в религиозности, или в социально-экономической сфере? почему Филипп мочил еретиков во Фландрии, из личной религиозной нетерпимости или по причине необходимости удерживать ее в колониальном состоянии, обеспечивая потребность целого класса, который он возглавлял?Сообщение от Волгарь
люди могут обманывать себя, но не свою природу.Люди в этом отношении вообще забавные существа: сначала выдумывают себе условности и правила, которые не прописала природа, а потом доводят следование им до рефлекторных реакций, иногда даже забивающих инстинкт самосохранения...
а здесь абсолютно согласен. только я бы отделил мотивацию к власти от мотивации к барахлу, и добавил бы еще вариантов.Но такие случаи следует отличать от тех, в которых побудительной причиной служит желание, например, поднять свое место в иерархии (в меру понимания - например, утащить телевизор из разоряемого магазина) - а идеологические обоснования являются лишь поводом, обосновывающим действие (например, погром
).
Ответить с цитированием