Точно. А потом князь выделяет деревни своим дружинникам "в кормление" - типа, дань с этой идет тебе, а вот с той - соседу... А поскольку дружиннику приглядывать за тем, чтобы не мухлевалиСообщение от Дохляк
- в общем-то некогда, дружинник сажает в деревню своего челядина или холопа - тиуном.
По старому варяжско-норманнскому обычаю.
А потом деревня переходила к наследнику дружинника и становилась вотчиной...
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
Valtapan (09.04.2013)
отлично! так мы решаем проблему кормления как такового, для отдельно взятого вотчинника. однако, способ имеет ограничения: много сливок не везде снимешь. то ж чистый оброк получается. хорошо если вотчина богатая, одного паразита (с семейством... с челядью... с балами в петербургах...) влегкую потянет, но как быть, если очередь на поместья все растет, нарезать приходится все мельче, да в худоробьях всяких уже? там уже сами еле-еле душа в теле, и государству-то едва наскребают, не до жиру...Точно. А потом князь выделяет деревни своим дружинникам "в кормление" - типа, дань с этой идет тебе, а вот с той - соседу... А поскольку дружиннику приглядывать за тем, чтобы не мухлевали
По старому варяжско-норманнскому обычаю.
А потом деревня переходила к наследнику дружинника и становилась вотчиной...
в общем, экстенсивное экономическое развитие себя исчерпывает. надо радикально повышать производительность труда, решительно переходить к передовым методам хозяйствования -- к барщине!
но как? ведь крестьянин-то все еще свободен, и после уплаты налога ничем вотчиннику не обязан.
Ваши права
Ответить с цитированием
