Экстремизм

[Негра]

Ну, тут тоже нюансов куча...
Для того, чтобы, например, "бытовой национализм" (который в определённой степени есть, к сожалению, везде) перерос в "национальный экстремизм" как массовое явление, необходимы определённые условия.
На мой взгляд, к этим условиям относятся следующие:
1. Резкое ухудшение привычных условий жизни. Тогда внутреннее "знание", что "вон те нам враги", получает конкретный стимул в виде идеи "это они во всём виноваты!" и начинает требовать "справедливого возмездия".
2. Наличие достаточного количества незанятых рук, ног и глоток. Потому как иначе "возмездие" реализовывать будет просто некому.
Это то, что относится к "низовым" проявлениям рассматриваемого явления.
Если же в наличии находится ещё одно условие
(3. Заинтересованность какой-либо части "верхов" в усилении дестабилизации с целью достижения собственных целей),
то на выходе мы будем иметь организованное экстремистское "национальное движение", постоянно подогреваемое и подкреплённое и идеологически, и материально.

[Дохляк]

Ну, если упростить определение до

экстремизм -- это антисистемная деятельность

- то, возможно, таки да. Но если взять хотя бы даже БСЭ и заглянуть:

Экстремизм (франц. extremisme, от лат. extremus — крайний), приверженность к крайним взглядам и мерам (обычно в политике)

а где этот "край"? понятие "крайний" не определено, в результате чего определение размывается вплоть до произвольного субъективизма. открывает поле для манипуляций. для пропаганды годится, для исследования явления -- нет.

- то таки ой. Упрощение явления и сведение всего экстремизма к "борьбе с системой" - ИМХО может увести сильно в сторону сфероконя в вакууме.

Самый простой пример - "бытовой национализм". Никто не выступает супротив царя-батюшки, общество в целом стабильно, но вон тому, пейсатому (носатому, чернявому) - рррраз по морде! А чего он, сцуко, Христа распял и кровь христианских младенцев пьет...

а бытовой национализм экстремизмом и не является, пока не переходит на антисистемный уровень. к экстремизму его приписывает (или не приписывает) государство, чисто "инструментально", когда считает это нужным для своей текущей политики. ввели статью за анекдоты -- стало экстремизмом, отменили -- перестало, хехе.

При этом, что интересно, система не против таких крайностей. Более того - неявно поощряет их. Поскольку они могут быть выгодны системе и поддерживают стабильность (мы, мол, все против этих плохих). До поры до времени, по крайней мере. А пора и время могут занять не один десяток лет...

еще стоит отметить, что кое-что может быть выгодно правящей политической силе, но разрушительно для системы в целом. причем разрушать существующую систему такая сила может как ненамеренно, так и целенаправленно. просто антисистемщину "сверху" как-то не принято так называть, это ж прерогатива правительства, объявлять что-то экстремизмом по своему усмотрению.


например, политика правительства большевиков в 1917 году была открыто антисистемной (экстремистской), "до основанья, а затем"; политика руководства СССР в конце 80х -- асистемной (пытаясь реформировать, развалили по дури). само по себе реформаторство не антисистемно, зависит от способа перехода.

И вот так в стабильном обществе возникают погромы "из-за стакана клубники" или "из-за девушки на танцах". Ну вот неделю назад было стабильное общество (ребяты, ну вот честно же ж! никто ни о чем ни сном ни духом, все на уровне анекдотов) - и тут бац!!! - и все, замыкает в голове то, что наших бьют!!! - и без всякой подготовки и агитации всплывают обидки столетней давности. С прошлой нестабильности. После чего начинается лютый пиздец и БТРы на улицах.

я так понимаю, скрытая неустойчивость социального равновесия в республиках до поры стабилизировалось влиянием союзного центра, пока он был силен. без союзного центра советская "интернациональная" система в республиках неизбежно должна была быть разрушена, что и произошло.

вообще может быть интересный случай: система начинает, к примеру, ловить "врагов народа" и вообще проповедовать ррррреволюционные, крайние, экстремистские методы (дестабилизирующие общество и его сознание) - для-ради собственной стабильности. И дальнейшего успокоения общества под владычеством всесильным...

конечно. ведь стабильность системы в целом и стабильность жизни для отдельных обывателей, это не одно и то же. хотя на длинных интервалах одно с другим связано.

Но - экстремизм ни разу не антисистемный.

проще отказаться от отождествления насилия с экстремизмом, которое только попусту запутывает. эт насилие далеко не всегда антисистемно.

[V_V_V]

истчо кусочек.

В качестве модели можно рассматривать экстремизм как компенсацию.
Т.е. затыкание дыры в мэйнстриме, отыгрывание недостающей справедливости. Поводом (причиной?) для экстремальных проявлений тогда будет диссонанс между действующими в обществе понятиями о справедливости и процедурой реализации этих понятий "системой", которая узурпирует)

Одно из следствий:
В таком разрезе любой "импорт понятий" однозначно подымает вероятность экстремальных проявлений, т.к. часть общества (потребители импорта) сразу получают баттхёрт от несовместимости их новых воззрений со "старой" практикой.

[V_V_V]

проще отказаться от отождествления насилия с экстремизмом

А с чем тогда?
ИМХО, нет насилия - нет проблем, т.е. экстремизм становится экстремизмом ровно тогда, когда разбивают первую морду или ломают первый стульчик. До этого чем он отличается от, скажем, какого-нибудь свободомыслия?)

[Дохляк]

А с чем тогда?
ИМХО, нет насилия - нет проблем, т.е. экстремизм становится экстремизмом ровно тогда, когда разбивают первую морду или ломают первый стульчик.

масштабная пропаганда национализма на первом этапе может не содержать прямых призывов к насилию. однако, "процесс пошел". типа как организм уже заражен, но болезнь в инкубационном периоде.

До этого чем он отличается от, скажем, какого-нибудь свободомыслия?)

свободомыслие от экстремизма отличается примерно как молоток отличается от убийства молотком.

[V_V_V]

свободомыслие от экстремизма отличается примерно как молоток отличается от убийства молотком.

Отож))) Владение молотком - приемлемо, убийство молотком - нет.

масштабная пропаганда национализма на первом этапе может не содержать прямых призывов к насилию. однако, "процесс пошел". типа как организм уже заражен, но болезнь в инкубационном периоде.

Какой-нибудь националист вполне себе может проповедовать национализм в созидательном ключе, и это будет поводом для дискуссий, а не репрессий.
Всё-таки маркер - это насилие или "подготовка насилия".

[Дохляк]

Какой-нибудь националист вполне себе может проповедовать национализм в созидательном ключе, и это будет поводом для дискуссий, а не репрессий.
Всё-таки маркер - это насилие или "подготовка насилия".

я бы согласился, если б можно было объективно устанавливать наличие сознательной подготовки к насилию при отсутствии явных действий в этом направлении.

вот скажем, пропаганда православия, сама по себе ничего деструктивного не несет. даже конструктивна, в известных пределах. но перегиб в этом направлении неизбежно приведет к конфронтации с другими конфессиями и с внеконфессионной частью общественности. которая может и до насилия дойти, при безоглядной упертости. при этом наличие экстремизма можно вполне уверенно отметить раньше, чем начнется мордобой.

соответственно, и останавливать это дело лучше на ранней стадии, причем не за потенциально-возможное в будущем насилие, а за конкретную антисистемную деятельность, которая совершается в настоящем.

про национализм говорить сложнее, тема уж больно одиозная. "внутренний" национализм становится деструктивным с самого начала. ну сколько у него конструктивности в борьбе "за народ -- против государства"? другое дело, "внешний", но этот на нашей почве довольно забавно выглядит, так как тут же оборачивается многонационал-имперством. а национализм в правительстве России только такой и бывает.

[V_V_V]

Чёй-то я не пойму...

Меня троллят?)

[V_V_V]

я бы согласился, если б можно было объективно устанавливать наличие сознательной подготовки к насилию при отсутствии явных действий в этом направлении.

"Не пойман - не вор", презумпция невиновности.

[Волгарь]

к экстремизму его приписывает (или не приписывает) государство

Мы говорим об экстремизме как явлении или как о юридическом понятии?

проще отказаться от отождествления насилия с экстремизмом, которое только попусту запутывает. эт насилие далеко не всегда антисистемно.

Опять-таки - если сводить экстремизм только к антисистемности. На колу мочало... а "охоту на ведьм" какую-нибудь, хоть это и явно крайняя мера, к экстремизму мы приписывать не будем. И насилие вообще - ну, разве это крайняя мера в политике и человеческих отношениях?

Если так подумать - то и война не экстремальна, и стремление к войне экстремизмом быть не может. Поскольку война обычно таки системна, ибо "продолжение политики государства иными, а именно насильственными средствами".

Так что всего-то разницы, если вдуматься - объявило государство призывы к войне (против кого-либо) экстремизмом или само ими занимается - вот и все дела. Объявило - экстремизм, потому как система против. Не объявило - патриотизм, пусть даже и "ультра-".

Замечательный конь получается: простой, понятный, не спотыкается, ноги не путает...

...желаю успешных скачек.

[Волгарь]

"внутренний" национализм становится деструктивным с самого начала. ну сколько у него конструктивности в борьбе "за народ -- против государства"?

Ну да. Если национализм за народ и государство - "за Веру, Царя и Отечество!" - то это уже как бы и не национализм.

Или вот, как нынче, пишут на заборах: "Русский - значит трезвый!" и устраивают "пробежки". Ну и что с того, что они не против государства, что они просто за свой народ, хотят его видеть здоровым, сильным, умным, заслуженно являющимся "первым среди равных"... это или не националисты (потому как в схемку "националист=национал-шовинист" не укладываются ), или на самом деле они всё скрывают - только прикидываются законопослушными гражданами, а на самом-то деле переворот готовят, мы-то знаем!

Нам сфероконь совершенно точно по секрету шепнул.

[V_V_V]

Ээээ... так не пойдёт)
Надо жеж как-то определить, что мы в ступе толкём))

[Волгарь]

Надо жеж как-то определить, что мы в ступе толкём

А чем плохо определение из Большой Советской Энциклопедии? Тем, что не укладывается в популярные нынче (и навязываемые масс-медиа ) схемки?

Я боюсь из дома выйти, в новостях опять сказали:
Там аварии и взрывы, там кругом война идёт,
Бродят киллеры шальные с сумасшедшими глазами,
Злой чечен ползёт на берег, добрый мент добычу ждёт.

Ой-е-е...

И не производит мыслей возмущенное сознанье,
По экрану кровь струится, тетки ходят нагишом.
Я сижу в углу дивана и твержу, как заклинанье:
Экстремизм - это плохо, Пугачёва - хорошо.

(с) Тимур Шаов

[V_V_V]

А чем плохо определение из Большой Советской Энциклопедии? Тем, что не укладывается в популярные нынче (и навязываемые масс-медиа ) схемки?

Тем, что не функционально.
Не, ну можно конечно объявить экстремизм неведомой космической... гм.., типа "общечеловеческих ценностей", и закончить тему.

Как вариант можно попытаться выдоить из ТС - а что именно он считает экстремизмом, о чём поговорить-то хотел?

[Волгарь]

Тем, что не функционально.

А определение, например, "религиозность" - функционально? Между прочим, одного порядка явления... И, кстати, не то чтобы экстремизм такая уж ценность - но свойство вполне общечеловеческое. Как крайнее отклонение от какой-либо нормы.

Ну ладно, можем взять чуть шире - и ближе к устоявшемуся применению этого термина в политике.

Экстремизм
(лат. extremus - крайний)
приверженность к крайним взглядам, мерам и действиям. (обычно в политике). В дословном понимании, есть ни что иное, как крайнее проявление чего-либо — действий, высказываний, взглядов и т. п. Экстремизм может быть политическим, религиозным, экономическим, социальным и т. п., вплоть до бытового. Следовательно, политический экстремизм - это осуществление политики крайними методами. Порождает самые разные факторы социально-экономических кризисов, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, деформации политических институтов и структур, их неспособность решать назревшие вопросы общественного развития, тоталитарный режим. подавления властями оппозиции, стремление социальных или политических групп ускорить осуществление выдвигаемых ими задач, политические амбиции их лидеров и др.

Политическая наука: Словарь-справочник. сост. проф пол наук Санжаревский И.И.. 2010.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/polit...B8%D0%B7%D0%BC

[Дохляк]

Мы говорим об экстремизме как явлении или как о юридическом понятии?

я говорю о явлении, как я его понимаю. мое понимание может нравиться или нет, это мне без разницы, но если вы усматриваете логические косяки, всегда готов обсудить.

Опять-таки - если сводить экстремизм только к антисистемности. На колу мочало... а "охоту на ведьм" какую-нибудь, хоть это и явно крайняя мера, к экстремизму мы приписывать не будем. И насилие вообще - ну, разве это крайняя мера в политике и человеческих отношениях?

если сводить экстремизм к насилию, то к чему вводить отдельное понятие? законное насилие государства по отношению к преступникам и вражеским агентам -- экстремизм?

Если так подумать - то и война не экстремальна, и стремление к войне экстремизмом быть не может. Поскольку война обычно таки системна, ибо "продолжение политики государства иными, а именно насильственными средствами".

да, я считаю, что война и экстремизм не одно и то же. нет, это не означает автоматической индульгенции "стремлению к войне" (что это за хрень, кстати? конкретно чье стремление?)

Так что всего-то разницы, если вдуматься - объявило государство призывы к войне (против кого-либо) экстремизмом или само ими занимается - вот и все дела. Объявило - экстремизм, потому как система против. Не объявило - патриотизм, пусть даже и "ультра-".

не понял сарказма. самодеятельные призывы к войне, вопреки политике государства, я считаю экстремизмом. а вот стихотворение Симонова "Убей его" экстремизмом не считаю. я не прав?

[Дохляк]

Чёй-то я не пойму...

Меня троллят?)

ни в коем случае. простите, занесло на повороте.

[Дохляк]

Ну да. Если национализм за народ и государство - "за Веру, Царя и Отечество!" - то это уже как бы и не национализм.

ага, в России тащемта есть два разных "национализма". один "имперский", который супротив поганых иностранных варваров. другой (сюрпрайз!) анти-имперский, который супротив антирусских имперо-угнетателей и собственно унутренних "инородцев". называются одинаково, но воюют друг с дружкой до кровавых форумных соплей. официальные же лица, естественно, предпочитают заигрывать с первой разновидностью.

Или вот, как нынче, пишут на заборах: "Русский - значит трезвый!" и устраивают "пробежки".

ой, кто на этом лозунге только не пиарится. в яндекс заглядывать страшно, с первых позиций свастики лезут.

Экстремизм
(лат. extremus - крайний)
приверженность к крайним взглядам, мерам и действиям. (обычно в политике). В дословном понимании, есть ни что иное, как крайнее проявление чего-либо — действий, высказываний, взглядов и т. п. Экстремизм может быть политическим, религиозным, экономическим, социальным и т. п., вплоть до бытового.

еще раз предлагаю дать определению вот этому "крайний". потому что либо вы его четко определяете, либо используете как дышло, куда повернешь, туда и вышло.

[Волгарь]

не понял сарказма. самодеятельные призывы к войне, вопреки политике государства, я считаю экстремизмом. а вот стихотворение Симонова "Убей его" экстремизмом не считаю. я не прав?

А теперь представьте себе: тот же Симонов пишет то же самое стихотворение после того, как государство (представим себе на минутку) капитулировало перед Германией.

Или, например, в мае 1941-го.

Стихотворение то же - ан экстремистское, не так ли?

В том-то и дело, что рассматривать - экстремизм или нет - только отталкиваясь от политики государства... мнэээ... ИМХО несколько однобоко. Поскольку государство может поощрять экстремизм в собственных интересах - но экстремизмом он от этого перестает быть разве что в пропаганде и правоприменении.

Но в том-то и дело, что явление осталось одним и тем же - просто ярлычок на нем государство поменяло... Ну, типа, это как в советские времена: ежели какая-то группировка за них и против наших - это бандитская клика, а ежели объявила, что собирается построить социализм (особенно под руководством советских товарищей...) - то сразу и героические борцы за народную свободу. А что действовать продолжают точно так же - заходят в деревню, отбирают жратву, быстренько ставят к стеночке всех сотрудничающих с законной властью - ну... что там было насчет своих сукиных сынов?

Ну, и по поводу логики.

если сводить экстремизм к насилию, то к чему вводить отдельное понятие? законное насилие государства по отношению к преступникам и вражеским агентам -- экстремизм?

Если хотите, можем сравнить законное (с точки зрения отдельного государства) насилие в СССР и Демократической Кампучии - в одно и то же время, 1975-1978 гг.

Ну, или про хунвейбинов можем поговорить - которых государство создавало-то с благими намерениями и как часть своей системы, а потом вынуждено было армию привлекать для усмирения и подавления...

[Волгарь]

ага, в России тащемта есть два разных "национализма". один "имперский", который супротив поганых иностранных варваров. другой (сюрпрайз!) анти-имперский

Что в первую очередь зависит от понимания/восприятия определения "нация"...

[Волгарь]

еще раз предлагаю дать определению вот этому "крайний"

Такое пойдет?

КРАЙНИЙ
КРА́ЙНИЙ, -яя, -ее.
1. Находящийся на краю чего-н.; наиболее далёкий. К. дом на улице. На Крайнем Севере (к северу от Полярного круга).
2. Предельный, последний. К. срок. В крайнем случае (при острой необходимости).
3. Очень сильный в проявлении чего-н., исключительный. Крайняя необходимость. Крайние меры. К. реакционер. Крайне (нареч.) важно.
• Крайняя цена такая, к-рая единственно возможна (самая низкая или самая высокая).
По крайней мере хотя бы только; не меньше чем. Долго трудился, но по крайней мере видны результаты. Жди по крайней мере три часа.

Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/91254

Можем и вот такое взять:

КРАЙНИЙ
КРА́ЙНИЙ, крайняя, крайнее.
1. Находящийся с краю. Крайняя комната. Крайняя ложа в третьем ярусе.
|| Очень отдаленный (в каком-нибудь направлении). Крайний север.
2. Чрезвычайный, предельный (преим. об отрицательных понятиях; книжн.). Крайнее возмущение. Крайняя степень истощения. Крайнее напряжение сил.
3. Наиболее радикальный по убеждениям (среди консервативных или революционных политических группировок; книжн.). Крайний правый. Крайний левый. Крайние убеждения.
❖ Крайний срок - последний, предельный срок. Крайняя цена - самая низкая, не допускающая дальнейшей уступки, продажная цена. Крайние меры - самые решительные, самые суровые меры. По крайней мере - хотя бы только, во всяком случае, не меньше чем. В крайнем случае - в качестве последней меры; в случае какого-нибудь затруднения. Крайняя плоть - см. плоть. Крайняя необходимость (юр.) - стечение чрезвычайных обстоятельств, вызывающее необходимость нарушения закона пли договора и снимающее ответственность с нарушителя. По крайнему разумению чьему (устар. канц.) - насколько может судить кто-нибудь.

Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/842830

Можем воспользоваться народной мудростью: "Святее папы римского." Можем разобрать на примере еще одного популярного современного "экстремистского" лозунга: "Православие или смерть!"

Где-то примерно вот так:

Умеренный взгляд: для православного лучше смерть, чем отказ от собственной веры.

Радикальный взгляд: все, кроме православных, обречены на смерть духовную.

Экстремистский взгляд: смерть всем неправославным!

"Доступно? Доступно. У меня все." (с)

[Дохляк]

А теперь представьте себе: тот же Симонов пишет то же самое стихотворение после того, как государство (представим себе на минутку) капитулировало перед Германией.

Или, например, в мае 1941-го.

Стихотворение то же - ан экстремистское, не так ли?

да. в таких условиях -- экстремистское. ничего странного, вырванные из контекста поступки, как и слова, могут менять свое значение вплоть до противоположного.

В том-то и дело, что рассматривать - экстремизм или нет - только отталкиваясь от политики государства... мнэээ... ИМХО несколько однобоко. Поскольку государство может поощрять экстремизм в собственных интересах - но экстремизмом он от этого перестает быть разве что в пропаганде и правоприменении.

конечно же, система может поощрять экстремизм -- только по отношению к чужой системе. например, к чужому государству, или к конкурирующей политической партии. но никогда -- по отношению к себе.

Если хотите, можем сравнить законное (с точки зрения отдельного государства) насилие в СССР и Демократической Кампучии - в одно и то же время, 1975-1978 гг.

совсем простой случай, однако. Пол Пот с подельниками устроили экстремизм по отношению к совершенно чуждой им системе -- к кампучийскому обществу, и особо к городской культуре.

Ну, или про хунвейбинов можем поговорить - которых государство создавало-то с благими намерениями и как часть своей системы, а потом вынуждено было армию привлекать для усмирения и подавления...

та же хрень, попытка разрушить части системы, которые Мао считал чуждыми своему проекту строительства коммунистического Китая.

[Волгарь]

та же хрень, попытка разрушить части системы, которые Мао считал чуждыми своему проекту строительства коммунистического Китая

...и в итоге разрушать начали саму систему. Вплоть до боев с правительственными войсками.

[Дохляк]

Можем воспользоваться народной мудростью: "Святее папы римского." Можем разобрать на примере еще одного популярного современного "экстремистского" лозунга: "Православие или смерть!"

Где-то примерно вот так:

Умеренный взгляд: для православного лучше смерть, чем отказ от собственной веры.

Радикальный взгляд: все, кроме православных, обречены на смерть духовную.

Экстремистский взгляд: смерть всем неправославным!

"Доступно? Доступно. У меня все." (с)

а, то есть, крайний -- это когда дальше некуда. ясно, спасибо. значит, "пиздить всех неправославных!" -- это не экстремизм.


э, минуточку, хмм... а ежели жечь сразу целыми городами, где обнаружены следы неправославия? это ж гораздо круче. то есть, экстремизм это там, а просто убивать еще ничо-ничо...

[BWolF]

э, минуточку, хмм... а ежели жечь сразу целыми городами, где обнаружены следы неправославия? это ж гораздо круче. то есть, экстремизм это там, а просто убивать еще ничо-ничо...

Целыми городами - не экстремизм. Вот если бы целыми странами...

[Волгарь]

а ежели жечь сразу целыми городами, где обнаружены следы неправославия?

Можно и еще круче. Приводим РВСН в полную боевую и говорим миру: "Покайтесь, ибо конец близок!" - и, это... Православие или смерть!!!

[Негра]

и говорим миру: "Покайтесь, ибо конец близок!" - и, это... Православие или смерть!!!

Угу. Ещё "Экстремисты всех стран! Вы лузеры против нас".

Ну а потом, заворачиваемся в простыню и ме-едленно.... (ну, дальше Вы знаете).

[Волгарь]

Ну а потом, заворачиваемся в простыню и ме-едленно.... (ну, дальше Вы знаете).

Неправильно. Собираемся в храмах и молимся!

Для надежности общие Храмы Последней Молитвы должны быть построены аккурат на стратегических объектах. Ну, или в таком радиусе от них, чтобы обеспечить быстрый переход в жизнь вечную сразу после ответно-встречного удара...

И ни-ка-ких простыней! Все должно быть прилично - женщины в платочках, мужчины без головных уборов, длинные белые нательные рубахи (чистые), перед этим - три дня поста, исповедь, причастие... да и в баньку напоследок надо бы.

Ну ладно, можно и в ванне помыться - где ж сейчас городским и приличную баньку-то найти, бедолагам...

[Regel]

Экстремизм может быть политическим, религиозным, экономическим, социальным и т. п., вплоть до бытового.

троллевой экстремизм добавить надо.

[Негра]

Неправильно...

Эк Вас разбирает-то.((

[Дохляк]

И ни-ка-ких простыней! Все должно быть прилично - женщины в платочках, мужчины без головных уборов, длинные белые нательные рубахи (чистые), перед этим - три дня поста, исповедь, причастие... да и в баньку напоследок надо бы.

для полного благочестия еще оргпериод на отращивание бород.

[сушки]

Не было возможности поучаствовать.
А ведь к однозначному понятию что это такое, так и не пришли
Если это отдушина, то нужно ли с ней бороться? Понятно, что с терроризмом, как логическим продолжением экстремизма, бороться нужно.
"Нужно" - это не с точки зрения только государства, с точки зрения развития общества?
А может в понимании что такое экстремизм и как бороться оттолкнуться не от процессов, а от личности человека, исповедующего экстремистские взгляды?
Ведь в принципе экстремист - это обиженный когда-то или слабый, использующий экстремизм в качестве компенсаторного механизма.
Человек, который так и не научился договариваться, видеть мир в полутонах.
Какая разница кто ему потом гадит в башку - государственые структуры, антигосударственные силы, системные/антисистемные...
В любом случае имеем на голову ограниченного, который всегда найдет себе среду или среда его.
Из такого взгляда однозначно вырастают методы борьбы - силовое ограничение, как временная, но необходимая мера + образование и воспитание, которые буду отрицать экстремизм своими оттенками и силой.

[Негра]

Если это отдушина, то нужно ли с ней бороться?

Если это "отдушина", то с ней и бороться незачем. До тех пор пока эта "отдушина" не превращается в насильственное действие или призывы к насильственным действиям. А на тот случай есть УК, в котором достаточно определённо написано, "что это такое".