Декларация русской идентичности

[Волгарь]

отдельной болью была языковая диглоссия - устный древнерусский и официально-письменный старославянский (староболгарский). Языки хоть и родственные, но разные, различающиеся примерно как современный русский и украинский.

В режиме этой самой диглоссии мы жили очень и очень долго - чуть ли не до XVII века, хотя ещё и Пушкин часто обыгрывал разные её рудиментарные нюансы: "я не парю - сижу орлом и болен праздностью поносной".

Человек не совсем в теме. "Церковнослав" был не официально-письменным, а именно что церковным языком. Официальные документы писались по-русски, хоть и тогдашним "деловым стилем". Например:

Жалованная грамота Рязанскаго Великаго Князя Олега Іоанновича Ольгову монастырю, на село Арестовское, съ подтвержденіемъ права на владѣніе погостами, землями и другими угодьями данными обители отъ предковъ его и бояръ.

Милосердьемъ Божьимъ и молитвою Святое Богородици, и молитвою отця своего Князя Великого Ивана Олександровича, и благословленьемь Епискупа Рязаньского и Муромского Василья, язъ Князь Великій Олегъ Ивановичь, сгадавъ есмь съ своимь отцемь съ Владыкою съ Васильемь и съ своими бояры (а бояре со мною были: Софоний Алтыкулачевичъ, Семенъ Ѳедоровичь, Микита Аньдрѣевичь, Тимошь Олександровичь, Манасѣя дядько, Юрьи околничий, Юрьи чашьникъ, Семенъ Микитьичъ съ братьею, Павелъ Соробичь), далъ есмь отцю своему Арсѣнью монастырь Святое Богородици, на Ольговѣ, въ свободь, до его живота, а по своемь животѣ воленъ кого въ онь благословить на игуменьство; а далъ есмь Святой Богородици дому Арестовское село, съ винами[1], и съ поличьнымъ, и съ рѣзанькою, и съ шестью-десятъ и со всѣми пошлинами, и съ бортники съ бортными землями, и съ поземомъ, и съ озеры, и съ бобры[2], и съ перевѣсьищи.

https://ru.wikisource.org/wiki/Ак