Украина. Война против РПЦ МП.

[Волгарь]

Горячая новость дня:

МОСКВА, 15 октября. /ТАСС/. Синод РПЦ признал невозможным дальнейшее евхаристическое общение с Константинополем. Об этом заявил руководитель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион об итогах заседания Синода Русской православной церкви в Минске.

"На заседании Священного Синода принято решение о полном разрыве общения с Константинопольским патриархатом" - сказал он.

https://tass.ru/obschestvo/5677145

Ожидаемо. Но тем не менее.

[Valtapan]

Официально:
Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с посягательством Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Церкви

15 октября 2018 г. 19:38
Заявление принято на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 15 октября 2018 года в Минске.

С глубочайшей болью Священный Синод Русской Православной Церкви воспринял опубликованное 11 октября 2018 года сообщение Константинопольской Патриархии о принятых решениях Священного Синода Константинопольского Патриархата: о подтверждении намерения «предоставить автокефалию Украинской Церкви»; об открытии в Киеве «ставропигии» Константинопольского Патриарха; о «восстановлении в архиерейском или иерейском чине» лидеров украинского раскола и их последователей и «возвращении их верующих в церковное общение»; об «отмене действия» соборной грамоты Константинопольского Патриархата 1686 года, касающейся передачи Киевской митрополии в состав Московского Патриархата.

Эти беззаконные решения Синод Константинопольской Церкви принял в одностороннем порядке, проигнорировав призывы Украинской Православной Церкви и всей полноты Русской Православной Церкви, а также братских Поместных Православных Церквей, их Предстоятелей и архиереев к всеправославному обсуждению вопроса.

Вступление в общение с уклонившимися в раскол, а тем паче отлученными от Церкви равносильно уклонению в раскол и сурово осуждается канонами Святой Церкви: «Если… кто из епископов, пресвитеров, диаконов или кто-либо из клира окажется сообщающимся с отлученными от общения, да будет и сам вне общения церковного как производящий замешательство в церковном чине» (Антиохийского Собора правило 2; Апостольские правила 10, 11).

Решение Константинопольского Патриархата о «восстановлении» канонического статуса и принятии в общение бывшего митрополита Филарета Денисенко, отлученного от Церкви, игнорирует ряд последовательных решений Архиерейских Соборов Русской Православной Церкви, правомерность которых не подлежит сомнению.

Решением Архиерейского Собора Украинской Православной Церкви в Харькове от 27 мая 1992 года митрополит Филарет (Денисенко) за невыполнение клятвенно данных им перед крестом и Евангелием на предшествующем Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви обещаний был смещен с Киевской кафедры и запрещен в священнослужении.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви определением от 11 июня 1992 года подтвердил решение Харьковского Собора и изверг Филарета Денисенко из сана, лишив всех степеней священства, по следующим обвинениям: «Жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж (Тит. 1. 7-8; Апостольское правило 27); внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф. 18:7; I Вселенского Собора правило 3, VI Вселенского Собора правило 5); клятвопреступление (Апостольское правило 25); публичная клевета и хула на Архиерейский Собор (II Вселенского Собора правило 6); совершение священнодействий, включая рукоположения, в состоянии запрещения (Апостольское правило 28); учинение раскола в Церкви (Двукратного Собора правило 15)». Все рукоположения, совершенные Филаретом в запрещенном состоянии с 27 мая 1992 года, и наложенные им прещения были признаны недействительными.

Несмотря на неоднократные призывы к покаянию, после лишения архиерейского сана Филарет Денисенко продолжал раскольническую деятельность, в том числе и в пределах иных Поместных Церквей. Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1997 года он был предан анафеме.

Означенные решения были признаны всеми Поместными Православными Церквами, в том числе и Константинопольской Церковью. В частности, Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей 26 августа 1992 года в ответе на письмо Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II по поводу низложения митрополита Киевского Филарета писал: «Наша Святая Великая Христова Церковь, признавая полноту исключительной по этому вопросу компетенции Вашей Святейшей Русской Церкви, принимает синодально решенное о вышесказанном».

В письме Святейшего Патриарха Варфоломея Святейшему Патриарху Алексию II от 7 апреля 1997 года об анафематствовании Филарета Денисенко указано: «Получив уведомление об упомянутом решении, мы сообщили о нем иерархии нашего Вселенского Престола и просили ее впредь никакого церковного общения с упомянутыми лицами не иметь».

Ныне, спустя более двух десятилетий, Константинопольский Патриархат по политическим мотивам изменил свою позицию.

В своем решении оправдать лидеров раскола и «узаконить» их иерархию Священный Синод Константинопольской Церкви ссылается на несуществующие «канонические привилегии Константинопольского Патриарха принимать апелляции архиереев и клириков из всех автокефальных Церквей». Эти претензии в том виде, в каком они ныне Константинопольским Патриархом осуществляются, никогда не имели поддержки полноты Православной Церкви: они лишены оснований в священных канонах и прямо противоречат, в частности, 15 правилу Антиохийского Собора: «Если какой-нибудь епископ… судим будет от всех епископов той области, и все они согласно произнесут ему единый приговор, — таковой другими епископами отнюдь да не судится, но согласное решение епископов области да пребывает твердым», — они также опровергаются практикой решений Святых Вселенских и Поместных Соборов и толкованиями авторитетных канонистов византийского и нового времени.

Так, Иоанн Зонара пишет: «Константинопольский [Патриарх] признается судьей не вообще над всеми митрополитами, но только над подчиненными ему. Ибо ни митрополиты Сирии, ни палестинские, ни финикийские, ни египетские не привлекаются помимо воли на его суд, но сирийские подлежат суждению Антиохийского Патриарха, палестинские — Иерусалимского, а египетские судятся Александрийским, которым они рукополагаются и которому подчинены».

О невозможности принятия в общение осужденного в иной Поместной Церкви говорит 116 (118) правило Карфагенского Собора: «Кто, быв отлучен от общения церковного… прокрадется в заморские страны, дабы принятым быть в общение, тот подвергнется извержению из клира». О том же говорится и в каноническом послании Собора к Папе Келестину: «Те, которые в своей епархии отлучены от общения, да не явятся восприемлемыми в общение твоею святынею… Какие бы ни возникли дела, они должны оканчиваемы быть в своих местах».

Преподобный Никодим Святогорец в своем «Пидалионе», который является авторитетным источником церковно-канонического права Константинопольской Церкви, толкует 9-е правило IV Вселенского Собора, отвергая ложное мнение о праве Константинополя на рассмотрение апелляций из других Церквей: «Константинопольский Предстоятель не имеет права действовать в диоцезах и областях других Патриархов, и это правило не дало ему права принимать апелляции по любому делу во Вселенской Церкви...» Перечисляя целый ряд аргументов в пользу этого толкования, ссылаясь на практику решений Вселенских Соборов, преподобный Никодим делает вывод: «В настоящее время... Константинопольский Предстоятель есть первый, единственный и последний судья над подчиненными ему митрополитами — но не над теми, которые подчиняются остальным Патриархам. Ибо, как мы сказали, последний и всеобщий судья всех Патриархов — это Вселенский Собор и никто другой». Из вышесказанного следует, что Синод Константинопольской Церкви не имеет канонических прав для отмены судебных решений, вынесенных Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.

Присвоение себе полномочий отмены судебных и иных решений других Поместных Православных Церквей — лишь одно из проявлений нового ложного учения, провозглашаемого ныне Константинопольской Церковью и приписывающего Патриарху Константинопольскому права «первого без равных» (primus sine paribus) со вселенской юрисдикцией. «Такое видение Константинопольским Патриархатом собственных прав и полномочий вступает в непреодолимое противоречие с многовековой канонической традицией, на которой зиждется бытие Русской Православной Церкви и других Поместных Церквей», — предупреждал Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2008 года в определении «О единстве Церкви». В том же определении Собор призвал Константинопольскую Церковь «впредь до общеправославного рассмотрения перечисленных новшеств проявлять осмотрительность и воздерживаться от шагов, могущих взорвать православное единство. Особенно это относится к попыткам пересмотра канонических пределов Поместных Православных Церквей».

Акт 1686 года, подтверждающий пребывание Киевской митрополии в составе Московского Патриархата и подписанный Святейшим Константинопольским Патриархом Дионисием IV и Священным Синодом Константинопольской Церкви, пересмотру не подлежит. Решение об его «отзыве» канонически ничтожно. В противном случае было бы возможно аннулирование любого документа, определяющего каноническую территорию и статус Поместной Церкви — вне зависимости от его древности, авторитетности и общецерковного признания.

В Синодальной грамоте 1686 года и иных сопутствующих ей документах ничего не сказано ни о временном характере передачи Киевской митрополии в ведение Московского Патриархата, ни о том, что данный акт может быть отменен. Попытка иерархов Константинопольского Патриархата в политических и своекорыстных видах пересмотреть данное постановление спустя более трехсот лет после того, как оно было вынесено, противоречит духу священных канонов Православной Церкви, не допускающих возможности пересмотра установившихся и не оспариваемых на протяжении длительного времени церковных границ. Так, правило 129 (133) Карфагенского Собора гласит: «Если кто… обратил какое место к кафолическому единению и в продолжение трех лет имел оное в своем ведении, и никто оного не требовал от него, то после да не будет оное от него взыскуемо, если, притом, в сие трехлетие существовал епископ, долженствующий взыскать, и молчал». А 17 правило IV Вселенского Собора устанавливает тридцатилетний срок давности для возможного соборного рассмотрения споров о принадлежности даже отдельных церковных приходов: «Приходы в каждой епархии… должны неизменно пребывать под властью епископов, заведующих ими — и в особенности, если в продолжении тридцати лет бесспорно они имели их в своем ведении и управлении».

Да и как возможна отмена решения, действовавшего на протяжении трех веков? Это означало бы попытку почитать «яко не бывшей» всю последующую историю развития церковной жизни. Константинопольский Патриархат как будто не замечает, что Киевская митрополия 1686 года, о возвращении которой в его состав заявлено ныне, имела пределы, существенно отличавшиеся от современных границ Украинской Православной Церкви, и охватывала лишь меньшую часть последней. Киевская митрополия наших дней как таковая включает в себя город Киев и несколько прилегающих к нему районов. Наибольшая же часть епархий Украинской Православной Церкви, особенно на востоке и юге страны, была основана и получила развитие уже в составе автокефальной Русской Церкви, являясь плодом ее многовековой миссионерской и пастырской деятельности. Нынешнее деяние Константинопольского Патриархата — попытка похитить то, что никогда ему не принадлежало.

Деяние 1686 года положило предел двухсотлетнему периоду вынужденного разделения в многовековой истории Русской Церкви, которая, несмотря на менявшиеся политические обстоятельства, неизменно сознавала себя единым целым. После воссоединения Русской Церкви в 1686 году на протяжении более трех столетий ни у кого не возникало сомнений, что православные Украины являются паствой Русской Церкви, а не Константинопольского Патриархата. И сегодня, вопреки давлению внешних антицерковных сил, эта многомиллионная паства дорожит единством Церкви всея Руси и хранит верность ей.

Попытка Константинопольской Патриархии решать судьбу Украинской Православной Церкви без ее согласия является антиканоническим посягательством на чужие церковные уделы. Церковное правило гласит: «Да соблюдается и в иных областях и повсюду в епархиях, дабы никто из боголюбезнейших епископов не простирал своей власти на чужую епархию… да не преступаются правила отцов, да не вкрадывается под видом священнодействия надменность мирской власти, и да не утратим постепенно и неприметно той свободы, которую даровал нам Своей Кровию Господь наш Иисус Христос, освободитель всех человеков» (III Вселенского Собора правило 8). Под осуждение этого правила подпадает и решение Константинопольской Патриархии об учреждении по соглашению со светскими властями своей «ставропигии» в Киеве без ведома и согласия канонического священноначалия Украинской Православной Церкви.

Лицемерно оправдываясь стремлением к восстановлению единства украинского Православия, Константинопольская Патриархия своими безрассудными и политически мотивированными решениями вносит еще большее разделение и усугубляет страдания канонической Православной Церкви Украины.

Принятие в общение раскольников и анафематствованного в другой Поместной Церкви лица со всеми рукоположенными ими «епископами» и «клириками», посягательство на чужие канонические уделы, попытка отречься от собственных исторических решений и обязательств, — все это выводит Константинопольский Патриархат за пределы канонического поля и, к великой нашей скорби, делает невозможным для нас продолжение евхаристического общения с его иерархами, духовенством и мирянами. Отныне и впредь до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в ее храмах.

Переход архиереев или клириков из канонической Церкви к раскольникам или вступление с последними в евхаристическое общение является каноническим преступлением и влечет за собой соответствующие прещения.

С прискорбием вспоминаем предсказание Господа нашего Иисуса Христа о временах прельщения и особых страданий христиан: И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24:12). В условиях столь глубокого подрыва основ межправославных отношений и полного пренебрежения тысячелетними нормами церковно-канонического права Священный Синод Русской Православной Церкви считает своим долгом выступить на защиту фундаментальных устоев Православия, на защиту Священного Предания Церкви, подменяемого новыми и чуждыми учениями о вселенской власти первого из Предстоятелей.

Призываем Предстоятелей и Священные Синоды Поместных Православных Церквей к надлежащей оценке вышеупомянутых антиканонических деяний Константинопольского Патриархата и совместному поиску путей выхода из тяжелейшего кризиса, раздирающего тело Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.

Выражаем всестороннюю поддержку Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию и всей полноте Украинской Православной Церкви в особо трудное для нее время. Молимся об укреплении ее верных чад в мужественном стоянии за истину и единство канонической Церкви в Украине.

Просим архипастырей, духовенство, монашествующих и мирян всей Русской Православной Церкви усилить молитвы о единоверных братьях и сестрах в Украине. Молитвенный покров Пресвятой Царицы Небесной, преподобных отцов Киево-Печерских, преподобного Иова Почаевского, новомучеников, исповедников и всех святых Церкви Русской да пребудет над всеми нами.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5283708.html

[Волгарь]

Свидомье заквакало:

Представитель «Киевского патриархата» Евстратий Зоря прокомментировал решение Священного Синода РПЦ Московского патриархата о признании невозможным продолжения евхаристического общения с Константинополем.

«Синод МП повторяет политику Кремля – самоизоляция в ответ на законные решения международного сообщества. Патриарх Кирилл с 1991 года лично является архитектором разделения украинской церкви. Поэтому ему трудно признать вину за 27 лет ложной деятельности, затянувшей все православие в конфликт», – написал Зоря в своем Facebook.

По его словам, после того, как Кирилл покинет свой церковный пост, «ситуация рано или поздно выправится и РПЦ вернется в общение».

https://vz.ru/news/2018/10/15/946235.html

Бадер-лохи... В 1991 году Кирилл был не Патриархом, а митрополитом Смоленским и Калининградским. Филарета отлучал Алексий.

Не, ну, ось така вона, сугсчасна украиньска воля вид розуму... История? Какая надо, такую напишем. Прямо сейчас. Если надо - через час напишем новую, забудем старую. Причинно-следственные связи? Ага, во всем виноваты москали. И лично Путин. Вообще привычка к жизни от выборов до выборов и от майдана до майдана весьма сказывается на вИдении мира. Вот приедет барин... вот помрет барин... вот пандугеть, дадут безвиз, в Москве будет майдан, дадут томос, помрет Кирилл - и запануемо мы, братья!..

То, что геополитические интересы России обусловлены не столько Путиным, сколько политической географией и историей (не глобусом Украины и не 140-тысячелетним рытьем Черного моря пришельцами с Венеры, а реальными), что от перемены личности на патриаршьем престоле каноны православия не меняются, да и интересы РПЦ - тоже - воно якось так... Сильно рушит картину мира из вишневого садочка, вызывает когнитивный диссонанс и зуд под кастрюлькой, а потому геть! Верните приятные картинки!

Вот и тут: самоизоляция РПЦ, да-с... от кого?! Ну вот только что в Одессу приезжал по тому же поводу совсем не кремлевский патриарх, и другие по тому же поводу высказывались, но... нещитово, не было ничего, а патриарх Варфоломей даст патриарху Филарету! Томос, ага. Или томосом. Как патриарх патриарху...

Згынуть наши вороженьки, а мы запануемо. Вид Сяну до... кто сказал "Дону", тот зраднык - до Кубани, Волги и орбиты Венеры!

Тем временем в реальности:

Решение Синода Русской православной церкви о прекращении евхаристического общения с Константинополем распространяется на всю каноническую территорию РПЦ, включая Украину и Белоруссию, сообщил глава отдела внешних церковных связей митрополит Иларион.

В уставе РПЦ сказано, что ее юрисдикция «простирается на лиц православного исповедания», которые живут на канонической территории Русской православной церкви, передает РИА «Новости».

Речь идет о православных России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана, Эстонии.

Кроме того, юрисдикция простирается и на православных из других государств, которые добровольно вошли в РПЦ.

https://vz.ru/news/2018/10/15/946236.html

[Волгарь]

Константинопольский патриархат не имеет права давать автокефалию раскольникам, заявил патриарх Сербский Ириней.

Он подчеркнул, что церковь оказалась «в большом искушении», которое «постигло вселенского патриарха», передает РИА «Новости» со ссылкой на телеканал Сербской православной церкви «Храм».

Сербский патриарх заявил, что Константинополь не имеет права «признавать раскольническую церковь» и «давать ей автокефалию». Действия Константинополя могут оказаться «катастрофическими для церкви», сказал патриарх Ириней, добавив, что случай беспрецедентный.

Он верит, что «все церкви укажут» на недопустимость решений Константинополя, и «самого катастрофического церковного разделения» удастся избежать.

«Надеемся, Господь спасет нас от этого искушения», – сказал патриарх Ириней.

https://vz.ru/news/2018/10/16/946252.html

[Вован Донецкий]

Прихожане РПЦ не смогут молиться на Афоне


Афон является канонической территорией Константинопольского патриархата.

Верующие Русской православной церкви не смогут молиться и причащаться в храмах на горе Афон в Греции из-за разрыва отношений между Московским и Константинопольским патриархатами. Об этом сказал пресс-секретарь Патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков.
"Афон является канонической территорией Константинопольского патриархата со всеми вытекающими отсюда последствиями", - сказал Волков.
Он пояснил, что разрыв отношений между Московским и Константинопольским патриархатом, о котором Синод РПЦ заявил в понедельник, для "верующих нашей Церкви означает, что отныне и впредь до изменения позиции Константинополя и, соответственно, пересмотра своей позиции Русской Церковью, они не смогут участвовать в богослужениях, причащаться, молиться в храмах Константинопольского патриархата, принимать участие в других таинствах".
Волков отметил, что не стал бы называть случившееся новым Великим расколом.
"Я бы не стал так громко называть все эти решения, которые были приняты сегодня. Впрочем, конечно, трагичность происходящего очевидна для всех. И мы с глубочайшей болью констатируем, что Константинопольский патриархат совершил те шаги, которые вынудили Русскую православную церковь сегодня прекратить евхаристическое общение с Константинополем. Продолжение общения невозможно отныне и впредь до отказа Константинопольского патриархата от принятых им антиканонических решений", - сказал он.
Ранее РПЦ объявила о прекращении отношений с Константинопольским патриархатом. Такое решение было принято из-за начала процесса предоставления Украинской церкви автокефалии.

https://korrespondent.net/world/russ...ytsia-na-afone

Беларусь объявила о разрыве с Константинополем


Белорусская православная церковь присоединилась к решению РПЦ о разрыве с Константинополем.

Белорусская православная церковь присоединяется к решению Священного синода по Украине. "Белорусская православная церковь как часть Русской православной церкви присоединяется к этому решению (о прекращении евхаристического общения с Константинополем - ред.)", - заявил председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион после заседания Священного синода в Минске в понедельник, 15 октября, передает Интерфакс.
Он подчеркнул, что все принятые решения "распространяются на всю каноническую территорию Русской православной церкви, включая и Белоруссию".
Ранее Синод РПЦ признал невозможным ее дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским патриархатом. В Московском патриархате рассчитывают, что Константинополь изменит свое решение по Украине.
"Мы надеемся на то, что здравый разум восторжествует, что Константинопольский патриарх изменит свое отношение к существующей церковной реальности", - заявил журналистам на брифинге в Минске глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион.
Как сообщалось, президент Беларуси Александр Лукашенко заявил, что выступает против раскола в православии.

https://korrespondent.net/world/4022...nstantynopolem

[Вован Донецкий]

Легким движением руки РПЦ МП превращается... в раскольников!

У церквей МП есть выбор: идти с РПЦ в раскол или быть в единстве в украинской церкви – Зоря


После заявления Русской православной церкви о разрыве отношений с Константинополем, у церквей Московского патриархата есть выбор – идти с РПЦ в раскол, или быть в единстве в Поместной Украинской церкви.
Об этом написал пресс-секретарь УПЦ КП архиепископ Евстратий (Зоря) в Facebook.
Он отметил, что своим решением синод РПЦ повторяет политику Кремля.
"Синод МП повторяет политику Кремля – ​​самоизоляция в ответ на законные решения международного сообщества. Теперь перед всеми, принадлежащими к МП в Украине, возникает вопрос: идти вместе с РПЦ в разделение, или оставаться в единстве с Вселенским Православием – через Поместную Украинскую Церковь?", - написал Зоря.

По его словам, патриарх Кирилл с 1991 года "лично является архитектором разделения" Украинской Церкви, "поэтому ему трудно признать вину за 27 лет ложной деятельности, которая затянула всю полноту Православия в конфликт".
В то же время Зоря убежден, что со временем РПЦ вернется к общению.
"Но после него ситуация рано или поздно будет вылечена и РПЦ вернется к общению", - подытожил представитель УПЦ КП.

https://www.pravda.com.ua/rus/news/2018/10/16/7195236/

[танкист]

У безумия нет границ и пределов.

[Valtapan]

Разъяснения...
РПЦ: Благодатный огонь смогут приносить в РФ после разрыва отношений с Константинополем

МОСКВА, 16 октября. /ТАСС/. Сложностей с принесением Благодатного огня из Иерусалима в Россию на Пасху не будет, однако после разрыва всех отношений с Константинопольским патриархатом прибытие святынь этой Церкви в Россию вряд ли возможно в ближайшее время. Об этом ТАСС во вторник заявил пресс-секретарь Патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков.
"Принесение святынь есть действие, совершаемое по совместной договоренности двух Церквей или их отдельных епархий. Сомневаюсь, что в ближайшее время о таких договоренностях можно говорить в отношении Константинопольской церкви, а с другими Церквами никаких сложностей не будет возникать. Благодатный огонь приносится из Иерусалима, от Патриарха Иерусалимского. И здесь нет никаких связей с ситуацией, сложившейся между Московским и Константинопольским патриархатами", - сказал Волков.
Синод РПЦ в понедельник признал невозможным дальнейшее евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом в ответ на подтверждение решения о предоставлении автокефалии церкви Украины и отмене решения 1686 года о переходе Киевской митрополии под юрисдикцию Московского патриархата.

https://tass.ru/obschestvo/5678868?u...medium=desktop

[Волгарь]

Может быть, конечно, и наброс, но...

Москва. 16 октября. INTERFAX.RU - Известный иерарх Украинской православной церкви Московского патриархата, бывший секретарь ныне покойного митрополита Киевского Владимира митрополит Александр (Драбинко) объявил себя клириком Константинопольского патриархата.

"На последнем заседании Константинопольский патриархат отменил передачу Киевской митрополии Московскому патриархату. С тех пор мы можем считать, что территория Украины является территорией восстановленной митрополии Константинопольского патриархата. Собственно, с этого момента (после принятия такого решения) мы являемся, на сегодняшний день, клириками Константинопольской церкви", - заявил митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (Драбинко) в интервью интернет-каналу "Громадское телевидение".

https://www.interfax.ru/world/633541

"На чем проверяются люди, если войны больше нет?"(с)

Канон, не канон, можно так, нельзя, кто прав, кто нет... Украина понад усэ, и главное - первым повыше подскочить!

Ну, и из послужного списка молодого (1977 г.р.) митрозамполита:

Место рождения - г.Ровно.
Окончил Московскую (!) семинарию в 1994 г.
Тема диссертации в Киевской духовной академии - "Православие в посттоталитарной Украине".
Рукоположен в архиепископа в католической базилике св.Николая в г.Бари (там православным разрешаются службы в крипте с мощами святого).
При покойном митрополите Владимире был фактически вторым лицом в УПЦ МП, входил в состав Верховного Совета Межсоборного присутствия РПЦ и замещал митрополита по болезни. Возглавлял Отдел внешних церковных связей УПЦ МП (ср. Кирилл при Алексии).

Далее цитата из педивикии:

21 февраля 2012 года решением Синода УПЦ, заседание которого, ввиду болезни предстоятеля УПЦ митрополита Владимира[8][9], было созвано и проходило под председательством митрополита Одесского и Измаильского Агафангела (Саввина), был освобождён от должностей председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ и главного редактора официального сайта УПЦ, выведен из состава постоянных членов Священного Синода УПЦ. Причиной таких жёстких действий в справке к журналу № 23 заседания Синода называлось следующее:

«…его деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство и образ жизни сеют смуту и подозрение среди епископата и духовенства, порождают большое смущение среди верующих <…> Пользуясь должностью секретаря Предстоятеля УПЦ, постоянного члена Священного Синода Украинской Православной Церкви и главы ОВЦС УПЦ, он позволяет себе в эфире светских общенациональных средств массовой информации <…> открыто выступать с критикой решений Высшей Церковной власти, искусственно противопоставляя Священный Синод Украинской Православной Церкви её Предстоятелю. <…> Он дозволяет себе недвусмысленно порочить своих собратьев-архипастырей, членов Священного Синода УПЦ, организует публикацию в антицерковных СМИ строго конфиденциальных церковных документов, предназначенных для ознакомления исключительно членам Священного Синода.»[10][11].

Комментируя данное решение Синода, управляющий делами УПЦ архиепископ Митрофан (Юрчук) заявил, что архиепископ Александр выдавал свои мнения за мнения предстоятеля УПЦ митрополита Владимира.[12]

С другой стороны, многими светскими СМИ решение Синода было расценено как свидетельство существования серьёзных противоречий в УПЦ и конфликта между «промосковской» и «проукраинской» партиями внутри неё[13].

После возвращения митрополита Владимира к делам, с ноября 2012 года, архиепископ Александр снова стал указываться на официальном сайте УПЦ как настоятель Храма всех святых[14].

25 апреля 2013 года Священный Синод принял решение снять с архиепископа Александра обвинения: «Учитывая особые обстоятельства заседания Священного синода от 21.02.2012, отозвать справку к журналу № 23 заседания Священного Синода от 21.02.2012 года»[15].

В июне 2013 года имя архиепископа Александра оказалось связанным в многочисленных публикациях СМИ, а также в блогосфере, с криминальной историей похищения двух монахинь: настоятельницы и одной из насельниц киевского Свято-Покровского монастыря[16]. К возбужденному уголовному делу архиепископ Александр был привлечён в качестве свидетеля.

25 сентября 2013 года решением Священного Синода Украинской Православной Церкви из состава Киевской епархии выделена Бориспольская епархия, в связи с чем епископу Броварскому Феодосию титул изменён на Боярский[17], а архиепископу Александру титул изменен не был, таким образом его титул происходит от названий двух городов находящихся в разных епархиях (Киевской и Бориспольской).

23 ноября 2013 года возведён в сан митрополита[18].

Не вошёл в новый состав Межсоборного присутствия, утверждённый 23 октября 2014 года решением Священного Синода Русской православной церкви[19].

Весной 2015 года митрополит Онуфрий официально освободил митрополита Александра (Драбинко) от должности настоятеля храма Всех Святых комплекса строящегося кафедрального Воскресенского собора Киева[20]

В общем и целом - мог бы (и очень хотел) стать "первым среди равных" в УПЦ МП, но нынешние церковные власти жестоко обидели. И не только:

Архиепископа Александра считают одним из лидеров проукраинского крыла в УПЦ (МП), сторонником расширения её автономии, как пути к провозглашению автокефалии.[24] Сам митрополит говорит о нынешней преждевременности провозглашения автокефалии:[25]

« С автокефализацией УПЦ на базе ряда епархий нашей Церкви в Восточном и Южном регионах может быть создана многотысячная «Юго-Восточная Митрополия», которая выделится из УПЦ и будет настаивать на прямом подчинении Московскому патриарху. Принесет ли это пользу украинскому православию и делу его консолидации? И имеем ли мы моральное право, зная о реальных настроениях в этих регионах, провоцировать такое развитие событий? Убежден, что рассматривать вопрос о новом статусе УПЦ сегодня преждевременно. Приобретение канонической самостоятельности ценой деления в самой УПЦ - это путь ослабления церкви. »

Митрополита называют инициатором осуждения «политического православия» на Соборе епископов Украинской православной церкви в 2007 году, и в частности, деятельности общественной организации «Союз православных граждан Украины» и её лидера Валерия Каурова.

опять-таки педивикия

Так что от него вполне можно было ожидать чего-нибудь этакого.

[Kombrig]

Нашел кстати на ютубе. https://www.youtube.com/watch?v=yJlmxPUyO14

В мае было видно, что он ссученый...

[Dimson]

Он не нахал, а дирижировал...
Тьфу... Всего лишь те-о-ре-ти-зи-ро-вал!

Митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) Александр (Драбинко) опроверг растиражированную в СМИ информацию о своем переходе в Константинопольскую церковь «Я не принимал пока решений и не делал заявлений. Это интерпретация моего теоретического комментария», — заявил Драбинко.

Источник: http://rusnext.ru/news/1539700675

[Dimson]

На последнем заседании Константинопольский патриархат отменил передачу Киевской митрополии Московскому патриархату. С тех пор мы можем считать, что территория Украины является территорией восстановленной митрополии Константинопольского патриархата. Собственно, с этого момента (после принятия такого решения) мы являемся, на сегодняшний день, клириками Константинопольской церкви"

Балбес и Ебанько!
Киевская митрополия Константинопольского патриархата имеет несколько исторических статусов.

Первый - от крещения Руси и до 1458 года под этим надо понимать ВСЮ русскую православную церковь. Митрополиты Киевские и Всея Руси объединяли всех православных на Руси и при княжеской раздробленности, и при монголах. Резиденция была сначала в Киеве, с 1299 г. во Владимире и с 1325 г. в Москве.

В 1458 году константинопольский патриарх вновь учреждает митрополичью кафедру в Киеве и начинается второй этап Киевской митрополии - Митрополия Киевская Галицкая и всея Руси на православных территориях ВКЛ и Польши. В 1461 году в Москве избирается новый митрополит Феодосий, с которого титул стал называться - митрополит Московский и всея Руси. В 1589 году Константинопольский патриарх Иеремия II признал московского митрополита Патриархом Московским и всея Руси, патриаршество было подтверждено на соборах в Константинополе.

В 1596 году Киевская Галицкая и всея Руси митрополия приняла Брестскую унию и перестала быть православной.
В 1620 году патриарх Иерусалимский Феофан III вновь учреждает каноническую Киевскую и всея Руси митрополию в Киеве (за год до этого, он интронизировал патриарха Филарета - папу будущего основателя династиии Романовых).
В 1685 году эта митрополия дефакто вошла в состав Московского патриархата, а в 1986 году деюре подчинение киевской митрополии московскому патриархату было признано Константинополем.
Именно это сейчас и дезавуировал Варфоломей.
Поэтому речь сейчас может идти не о территории всей Украины, а о территориях Киевской, Черниговской, Луцкой и Львовской епартхий этой Киевской митрополии. А также о Перемышльской и Могилёвской и Мстиславской епархий на территории Польши и Белоруссии соответственно.

Карту этой митрополии на территории сегодняшней Украины я уже приводил:



На всё остальное Фанар не имеет даже теоретических прав

[Kombrig]

я видел интервью этого Драбинко на "першом" в этом году.
Уже тогда подумал , что сучонок этот еще себя покажет.И вот оно и вылезло. Подождем официоза конечно. Но...

[Волгарь]

Подождем официоза конечно. Но...

Все ждут:

Глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ архиепископ Климент (Вечеря) прокомментировал информацию о решении митрополита Александра (Драбинко) стать клириком Константинопольского патриархата.

«Мне не известно, есть ли официальное заявление, подавал ли в Киевскую метрополию митрополит Александр. Одного лишь заявления в прессе не достаточно для того, чтобы судить о его намерениях. Потому что в последнее время он делал в прессе много разных противоречивых заявлений», – заявил архиепископ, передает РИА «Новости».

https://vz.ru/news/2018/10/16/946349.html

Похоже, он еще и сам не определился. Ждет, куда качнется, чтобы не прогадать с отскоком и переобуванием.

[Волгарь]

Карту этой митрополии на территории сегодняшней Украины я уже приводил:

И что интересно - это вот зелененькое вполне может совпасть с картой будущей единокрайны. Ну, за исключением Схидных Кресов, но ИМХО поляки к фанарским схизматикам отнесутся вполне благосклонно.

Так что единой Украине - единую поместную автонаголовуфекальную церковь, а Украинская Федерация как-нибудь и с нормальной УПЦ проживет.

[Dimson]

Зубченко:

Возвращение Украины в лоно единственной европейской церкви, расположенной в Стамбуле (Константинополь), прошло очень хорошо и красиво. Варфоломей открыл уникальный способ предоставления томоса, который был позаимствован у фельдкурата Отто Каца. По мнению Швейка, достойнейший был человек. Я имею в виду Каца, а не Порошенко. Злая судьба разлучила его с фельдкуратом, поскольку служитель культа проиграл его в карты. Так вот, когда возник казус с возвращением Швейка в «материнское лоно церкви», Отто Кац посоветовал не заморачиваться и выпить церковного вина, которое осталось после массового соборования.

Изумительный рецепт. Анафему с Филарета (он же гражданин Денисенко) как рукой сняло. Знаете, какое это впечатление произвело на истинно верующих патриотов? Самое благоприятное. Они считают, что томос уже в кармане, и даже вышли на майдан, чтобы распить ящик-другой кагора. Случилось это аккурат после того, как крупное лицо нашего фельдкурата появилось в телевизоре с благой вестью. На староцерковном сейчас мало кто разговаривает. С греческим тоже у многих большие проблемы. Но нация уловила суть: нам опять что-то дали, и, самое главное, резко пало «трехсотлетнее иго Москвы». Под ним истинные патриоты изнывали целыми поколениями. Ждали прихода мессии-освободителя. В результате появился Петр Алексеевич, который разрушил мировую систему православия. Собственно говоря, и православия как такового не было, поскольку все стонали под гнетом РПЦ.

И вот национальный герой Украины Варфоломей по просьбе Порошенко вернул нас всех в лоно «церкви-матери». Поэтому попойка на майдане, в которой, к сожалению, приняли участие от силы сто-сто пятьдесят особо верующих в томос патриотов, плавно, но уверенно переросла в полевую обедню по случаю победы над «московскими попами». С самого утра в Киев организованно свозились «верующие» крепкого спортивного телосложения, работники бюджетных организаций и просто желающие прокатиться в столицу на шару.

Мероприятие называлось скромно, но пафосно – «Молитва за Украину». Инициатором молитвы выступил президент, что ни у кого никаких вопросов вообще не вызвало. Дело в том, что в Петре Алексеевиче чудесным образом воплотилось сразу три ипостаси: президент-главнокомандующий, президент-патриарх и президент-патриот. Ну не Филарету же собирать торжественный молебен за полевым алтарем, установленным на Михайловской площади. Денисенко еще должен переизбраться на должности то ли всемирного патриарха, то ли отца нации в чине великого игумена. Я слабо разбираюсь в буддизме, которым ощутимо попахивает в последнее время. Особенно если посмотреть украинские телеканалы.

Тысячи людей склонили головы перед новоявленным фельдкуратом нации на площади. Реяли флаги Украины и элементы одеяния Филарета, который по случаю приоделся в белое. Чисто как невинная невеста. В задних рядах играли в Angry Birds GO и шепотом обсуждали, почему не явился премьер Гройсман. Мог бы, падло, поддержать томос, хотя и еврей. Тут надо отметить, что возвращение Филарета в лоно константинопольской церкви было очень позитивно воспринято всеми украинскими конфессиями. Многие радовались, что Порошенко не оказался, к примеру, греко-католиком или синтоистом. Совсем другой коленкор. А так все логично: война с Россией продолжается, и теперь агенты Кремля пытаются дестабилизировать ситуацию, захватывая православные храмы Московского патриархата.

«Украина никогда не была и не будет канонической территорией РПЦ… Русская православная церковь не имеет прав на автокефальную церковь Украины… Анафема от России – это признание заслуг известных украинцев перед страной», – разносились над притихшей площадью мощные крики фельдкурата. Филарет суетился возле главкома, появляясь то по правую, то по левую руку. Судя по всему, Петр Алексеевич основательно принял, поскольку его опять понесло на тему «неисповедимые пути Кремля в деле порабощения европейской нации». «Если появятся люди, призывающие взять лавру, монастырь или храм силой, то это все «московская агентура», – орал фельдкурат под одобрительные крики СУГС. Да, молебен пошел не совсем по каноническому сценарию. Просто Петр Алексеевич его творчески развил и углубил. Это новый стиль проповеди, который выгодно отличает его от предшественников. «Мы не позволим Кремлю разжечь религиозную войну», – как-то особенно пронзительно взвизгнул свежеиспеченный фельдкурат и грозно посмотрел в то место, где, по его мнению, находится Кремль. Но там почему-то стоял министр внешних сношений Климкин со своим фирменным выражением лица. То ли глубокая нирвана, то ли синдром дауна. Вариантов не много. Так и не найдя Кремль, фельдкурат нации сразу нарезал перед Филаретом организационные задачи. Прежде всего, необходимо срочно организовать «архиерейский объединительный собор». Варфоломей, второй по значению человек в местной церковной иерархии (после Петра Алексеевича), должен лично привезти томос в чемодане, а кому его, с...ка, вручать? Филарет еще не просох после благополучного снятия анафемы, да и переизбрать его должны на соборе.

Это, надо сказать, очень скользкий вопрос. Порошенко пообещал Варфоломею, что новым «смотрящим по автокефалии» станет «человек Константинополя». Филарету пообещал, что приложит «колоссальные усилия для его переизбрания». Аналогичные клятвы в АП получили еще примерно три-четыре человека. Может быть, пять. Точно не знаю. Поэтому намечается интересная свара с непредсказуемым концом. Сам главком-фельдкурат во время своей проповеди намекнул на недопустимость межконфессиональных раздоров: «Надеюсь, что собор пройдет вопреки нашей национальной присказке о том, что там, где два украинца, три гетмана». Более современный вариант этой присказки: «три украинца – партизанский отряд с предателем». Смеха не последовало, поскольку аудитория изрядно утомилась затянувшейся лекцией о тяжелом международном положении. Наконец Филарет начал всех типа благословлять, что было воспринято с откровенным облегчением. «Молебен» ожидаемо завершился пением гимна и криками СУГС. Сразу после «автокефального мероприятия» с участием фельдкурата начались погромы. Активисты «ОУН» попытались снести памятник Ватутину в Мариинском парке. Но не снесли, поскольку полиция приняла их за «агентов Москвы». В Киево-Печерской Лавре заявили о «готовящемся захвате храма». В том, что национал-патриоты обязательно попытаются организовать захваты православных храмов по всей территории Украины, ни у кого сомнений нет. Процесс запущен, и все обязательно должно закончиться «изгнанием религиозной агентуры Кремля». Если штурм не получится, то «агенты ФСБ пытались сорвать межконфессиональный мир». Если все пройдет по плану, то «истинно верующие патриоты по праву заняли автокефальный храм, испокон веков принадлежащий истинной церкви».

«Молебен» в исполнении Порошенко стал очередным этапом в его предвыборной кампании. «Томос», «объединение церкви», «избавление от ига России» – это всего лишь способ манипулирования. Ну чем еще отвлечь электорат от полного провала всех реформ? С октября опять начался резкий рост цен на все. Вот буквально на все: от сигарет, водки, бензина до билетов на поезда. Сорок гривен пачка «Мальборо». Курить в Украине действительно вредно. Для домашнего бюджета. МВФ внес «автокефальную нацию» в список беднейших стран Европы. Случилось это аккурат в день «сошествия томоса». Понятно, что быдло-массу надо срочно отвлечь на нечто «духовное» в виде «очередной перемогы». Они же начинают что-то подозревать, подсознательно ждать «появления новых лиц в украинской политике». Это традиционная формулировка практически всех социологических опросов. «Ожидаете ли вы появления новых политиков?» Шестьдесят процентов отвечают, что да, ждут. Тогда получайте в ответ военную проповедь на Михайловской площади и Порошенко в роли фельдкурата Отто Каца. Хотя Кац был довольно симпатичным литературным персонажем. Бухал как Петр Алексеевич, но это получалось у него мило и безобидно. И, главное, таких последствий не было. Теперь же началось нечто подобное «второму майдану». Такие же безумные лица, активно культивируемое СМИ помешательство на томосе и откровенные попытки заставить всех скакать в очередной раз. Только по поводу «прекращения ига московских попов». И тоже постоянное камлание о «мирном и добровольном переходе в новую веру». Как во время «революции гидности»: у нас исключительно мирная акция, а с «коктейлями Молотова» бегают провокаторы. И именно провокаторы становятся «героями «Небесной сотни».

Дела у нашего фельдкурата настолько плохи, что он даже мобилизовал Иисуса Христа в свой избирательный штаб. Не, ну а что? У кого же поднимется рука проголосовать против «живого воплощения автокефального единства»?

И автокефальные догматы нации тоже будут очень быстро модернизироваться под нужды выборов. Уже Филарет заявил, что единственный язык богослужений – это «мова». Ну кто бы сомневался. Безусловно, будет изменено отношение «истинного православия» к однополым бракам. Вступление в НАТО и ЕС теперь станут сугубо «церковными шагами». Все как положено: с кадилами станут освещать «евроатлантическую ассоциацию». И регистрация нашего фельдкурата кандидатом в президенты будет преподноситься как «откровение». С канонизацией Порошенко пока возникли некоторые проблемы: нельзя при жизни. Но уверен: что-нибудь «автокефальные иерархи» придумают. Поскольку томос означает лицензию на пожизненное президентство. Это они так думают.

И очень символично, что «молебен за томос» совпал с так называемым «днем УПА» – новым военным праздником нации. Очень четко обозначен жизненный цикл среднестатистического украинца: получил благословление на убийство от «автокефалов», пошел в ВСУ и отправился в «рай» к Шухевичу. Романтично. Старая схема, однако всегда работает. Даже не найдетесь, что к концу года все уляжется. Наоборот, только начнется самое веселье. «Объединительный собор» пройдет как шоу Бенни Хилла. С участием фельдкурата и Гройсмана. Думаю, Володю все же образумят. Негоже занимать какую-то «особую позицию», когда в нации такие дела творятся. Безумие развивается по графику и идет к своему логическому концу.



Александр Зубченко,

специально для alternatio.org

http://alternatio.org/articles/artic...ldkurat-natsii

[San4es60]

Турецкая православная церковь подала иск в суд на Константинопольский патриархат и патриарха Варфоломея, передает РИА «Новости».

Как заявила пресс-секретарь патриархата Турецкой православной церкви Севги Эренерол, иск подан на фоне решения приступить к предоставлению автокефалии церкви на Украине.

По ее словам, в иске указано, что «это дело политическое и далекое от религии».

«У Варфоломея нет полномочий отправлять своих экзархов на Украину и давать автокефалию ее церкви. Статус Константинопольского патриарха, согласно Лозаннскому мирному договору 1923 года, ограничивается отправлением богослужений для проживающих в Турции греков», — сказала Эренерол.

Она также заявила, что Варфоломей превысил свои полномочия и вмешался во внутренние дела стран.

https://www.gazeta.ru/social/news/20...12176149.shtml

[Valtapan]

Турецкая православная церковь

Гы-ы-ы... Прикольня секта... Начать (да и закончить) хотя бы тем, что сан (или в данном случае титул?) патриарха передается там по наследству - от отца к сыну.
Но... Есть, знаете ли, нюансы... К примеру, она таки признана турецким султаном государством как религиозная организация...
Так что, у дела могут быть перспективы... При соотвествующем соизволении султана, и если будет на то воля Аллаха...

[Вован Донецкий]

[Волгарь]

Охлобыстин - инвалид творческого труда, ушибленный популярностью.

[BWolF]

Раз:

План спасения Церкви: Филарета изловить – и за Полярный круг

Совместные враждебные действия Константинопольского Патриархата и правящего националистического режима на Украине против Русской Церкви – следствие нерешительной позиции иерархов, которые они заняли еще в 2014 году, во время конфликта в Донбассе.

Об этом заявил известный российский военкор Дмитрий Стешин.

«…Еще с 2014 года затаил некую обиду на иерархов РПЦ, к лону которой я принадлежу. Помните, когда убило минами алтарника в храме на Славкурорте, а потом стало прилетать в храм у въезда в Славянск, блок-пост «Карандаши»? А в ответ – тишина. Очень мои братья во Христе из Славянска этому изумлялись и очень сильно надеялись на какое-то заступничество. Тогда время быстро летело, к осени и людей и храмов на Донбассе искалечили – не счесть. Все больше «небратья» старались, многие уже понимали – почему, и чем это старание закончится.

А я, наивный, все пытался получить какое-то внятное объяснение происходящему от людей близких к иерархам моей Церкви, и в ответ, вместо пламенных проповедей, слышал привычное, унылое гундошенье, за которое Пересвет с Ослябей, без разговора бы мечом ошеломили. Потому что люди, реагирующие ТАК на притеснение своей Веры, во сто крат опаснее записных богохульников и сатанистов. Их духовное терпильство проецируется на всю паству, и особенно распаляет врагов. Но мне толковали смиренно: “не надо в это лезть”, “церковь вне политики”, “на Украине тысячи приходов РПЦ – вы о них подумайте, не надо разжигать”. Я искренне изумлялся: “Дак отнимут у вас эти приходы!”. В ответ я слышал умиротворительное: “Бог управит”. И назидательно – “не пишите про это, не нужно, я вам ничего не комментировал”. Управил Бог, управил испытаний моим травоядным пастырям», – возмущается Стешин.

Михаил Рябов

И два:

Верховная Рада передала Андреевскую церковь возле дома Булгакова Вселенскому патриархату
Верховная Рада приняла в целом президентский законопроект и одобрила передачу Андреевской церкви Вселенскому патриархату для проведения богослужений, религиозных обрядов, церемоний и процессий.

Само строение при этом останется в государственной собственности.

За это проголосовали 237 народных депутатов. Голосовать пришлось дважды, так как в первый раз за выступили 216 человек и решение не было принято.

Теперь Андреевскую церковь, построенную по проекту архитектора Бартоломео Растрелли в середине XVIII века, передадут в безвозмездное постоянное использование Вселенскому патриархату для совершения богослужений, религиозных обрядов, церемоний и процессий, правда, с условием, что Вселенский патриархат будет соблюдать законодательство об охране культурного наследия.

При этом передача здания в пользование влечёт исключение его из перечня недвижимых объектов культурного наследия заповедника «София Киевская», отмечает телеканал «112».

СПРАВКА. Андреевская церковь у одноимённого спуска была сооружена по приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1749-1754 годах. Работы вели местные зодчие под руководством московского архитектора Ивана Мичурина на месте, где, по преданию, апостол Андрей Первозванный воздвиг крест. Оригиналы чертежей Андреевской церкви хранятся в венском художественном музее Альбертина.
http://timer-odessa.net/news/verhovn...rhatu_332.html

[Dimson]

Верховная Рада передала Андреевскую церковь возле дома Булгакова Вселенскому патриархату

...не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть
© якобы Бисмарк

[Волгарь]

Верховная Рада приняла в целом президентский законопроект и одобрила передачу Андреевской церкви Вселенскому патриархату для проведения богослужений, религиозных обрядов, церемоний и процессий.

Самое же интересное, что до этого момента в Андреевской церкви проводила службы Украинская Автокефальная Православная Церковь.

Опять Макария погнали, как теля...

[Regel]

и туда же.

Минкультуры объявило инвентаризацию икон в храмах УПЦ МП - СМИ
Корреспондент.net, Вчера, 10:18


Нищук объявил инвентаризацию в Лаврах УПЦ
Музейным работникам было поручено за один день провести полную инвентаризацию в храмах УПЦ Московского патриархата.
Министр культуры Украины Евгений Нищук потребовал от музейных работников проведения полной инвентаризацию всех икон и других культурно-исторических ценностей в храмах Украинской православной церкви за один день. Об этом в среду, 17 октября, пишут Українські Новини со ссылкой на ответ Министерства культуры Украины на запрос.

В ответе Минкультуры указано, что данное решение Нищуком было принято как реакция на обращение (№04-35/III-040918 от 04.09.2018) депутата Верховной Рады Украины Юрия-Богдана Шухевича относительно возможной угрозы незаконного вывоза культурных ценностей из религиозных сооружений УПЦ.

Отмечается, что 18 сентября во все заповедники, относящиеся к сфере управления Минкультуры, была отправлена соответствующая факсограмма №18/18 с подписью заместителя начальника управления охраны культурного наследия - начальника отдела разрешительной и согласительной документации в сфере охраны культурного наследия Б. Моця.

Инвентаризация должна коснуться, в первую очередь, Свято-Успенской Почаевской Лавры, Успенской Киево-Печерской Лавры.

"Учитывая вышеуказанное, просим принять меры в рамках действующего законодательства, направленных на проведение учета и регистрации имеющихся историко-культурных ценностей в религиозных христианских сооружениях, которые сейчас используются Украинской Православной Церковью, и по результатам проинформировать до 17:00 18.09.2018 на электронный адрес управления охраны культурного наследия в отсканированном виде с подписью руководителя и в формате word", - говорится в факсограмме.

https://korrespondent.net/ukraine/40...kh-upts-mp-smy

никаких силовых захватов не будет. Все приличненько, все культурненько. (с) Государство вернет в госсобственность и передаст новоявленному. а еще лучше, щирий украйинський церкви, в попов ряженым.

[Волгарь]

Куртой Волкер теперь еще и богослов... ну, или по меньшей мере експёрд по религиям и конфессиям:

Спецпредставитель США по Украине Курт Волкер обвинил в расколе украинской церкви РПЦ, которая, по его мнению, «благословляла танки РФ на войну с Украиной».

«Российская церковь благословляла танки перед войной с Украиной, что отдалило украинских людей. Не думаю, что Россия полностью понимала эффект, который это произвело на сознание и психику украинцев. Одно важное замечание, это было непостижимо пять лет назад. Единственная причина, по которой украинцы захотели свою собственную церковь – это исключительно из-за оккупации территории и убийства украинцев», – заявил Волкер во время выступления в Атлантическом совете Вашингтона.

При этом он не упомянул, что на Украине давно существует противостояние канонической церкви с раскольнической, пишет РИА «Новости». До последнего времени раскольников не хотела признавать ни одна из канонических церквей.

https://vz.ru/news/2018/10/18/946788.html

Это уж даже не чьи-то уши торчат, это уж чьи-то рога вылезли, не утерпели. Как-то подопечные вьяленько с москальскими попами борются, без огонька и задора, этак ведь и погаснуть может - надо бы плеснуть в костерок...

Интересно, а кого Россия убивала-оккупировала, когда гражданин Денисенко себя патриархом объявил? Я уж про далекие времена появления УАПЦ не говорю, это для мистера Волкера вообще за гранью понимания, потому что еще до его рождения...

[=FPS=]

Опять Макария погнали, как теля...

А его-то за что?

Лидер движения «Украинский выбор — право народа» Виктор Медведчук считает принятое парламентом решение о передаче Андреевской церкви Константинопольскому патриархату незаконным, так как согласно конституции Украины, Верховная рада не имеет полномочий о передаче объектов госсобственности в пользование.

«Такое решение является правовым актом индивидуального характера и не может быть предметом законодательного регулирования, поскольку законы определяет порядок общественных отношений в государстве, а не отдельные имущественные вопросы. Передача в пользование кому-либо объектов государственной собственности не относится к полномочиям Верховной рады, закрепленных в конституции Украины. Управление объектами государственной собственности является прерогативой кабинета министров», — приводит слова Медведчука его пресс-служба на странице в Facebook.

Ранее EADaily сообщало, что депутаты украинского парламента поддержали законопроект о передаче в юрисдикцию Вселенского патриарха Андреевской церкви в Киеве.

Андреевская церковь в Киеве — православный храм в честь апостола Андрея Первозванного, построен в стиле барокко по проекту архитектора Бартоломео Растрелли в 1754 году на Андреевской горе.

Напомним, что в настоящее время Андреевская церковь является действующим храмом раскольной Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ). Как передают украинские СМИ, ее глава митрополит Макарий согласился передать Андреевскую церковь Вселенскому патриархату, но попросил у президента Петра Порошенко взамен другой храм.
Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2018/10/...nstantinopolyu

[=FPS=]

Можа поубивают друг друга....

Глава самопровозглашенной Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) Макарий (Малетич) сообщил о разногласиях с лидером неканонического Киевского патриархата Филаретом (Денисенко) из-за объединительного собора, проведение которого нужно для получения томоса.

В частности, Макарий пожаловался на то, что Филарет не дал ему возможности выбирать устав, статус и название будущей церкви. «Название уже есть, и вы должны присоединиться», – процитировал он Филарета, передает «Интерфакс».

Также Филарет не согласился объединять два устава церквей в один. «Я ему говорю: «Собор собирать нет устава», – «А устав у меня есть». «У меня тоже есть, но из двух уставов надо сделать один устав», – заметил Макарий. «Нет, будет мой устав», – ответил Филарет.

По словам Макария, статус новой церкви также остается не до конца выясненным. «Когда я спросил: митрополия, будет ли митрополия, он со злобой сказал, что митрополии не будет, будет патриархия», – привел слова Филарета глава УАПЦ.

12 октября «киевский патриарх» Филарет призвал Украинскую автокефальную православную церковь (УАПЦ) и Украинскую православную церковь Московского патриархата (УПЦ) организовать объединительный собор в связи с решениями Константинополя. УПЦ МП отказалась от приглашения.

15 октября священный синод РПЦ признал невозможным продолжение евхаристического общения с Константинопольским патриархатом. Из-за действий Константинополя православие утратило единый координирующий центр.

https://vz.ru/news/2018/10/17/946483.html

[Valtapan]

Также Филарет не согласился объединять два устава церквей в один. «Я ему говорю: «Собор собирать нет устава», – «А устав у меня есть». «У меня тоже есть, но из двух уставов надо сделать один устав», – заметил Макарий. «Нет, будет мой устав», – ответил Филарет.

Ибо сказано суть от святых (и не очень) отцов в поучение: "В чужой монастырь со своим уставом не ходят".

[Dimson]

РПЦЗ высказалась:

НЬЮ-ЙОРК: 18 октября 2018 г.

Заявление Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей


Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей передает всей полноте своего духовенства, верующих и православных во всем мире свою глубокую скорбь по поводу неканонических действий, предпринятых в последние дни Константинопольским Патриархатом. Особенно это касается сообщения из канцелярии Константинопольского Синода от 11 октября 2018 года. В то же время мы выражаем полную поддержку позиции, озвученной Священным Синодом Московского Патриархата на заседании 15 октября 2018 года и того заявления, которое в тот же день было принято Синодом.

Незаконные действия Константинопольской Церкви никак не могут быть оправданы канонически и представляют собой тягчайшую и опасную несправедливость по отношению к традициям Православия, возмутительное пренебрежение и равнодушие к духовному благу паствы Христовой (cf. Иоанна 10,3; 11). Высказав свое намерение установить ставропигию своей Церкви на Украине, Константинополь, таким образом, вторгся на каноническую территорию другой Поместной Церкви, что само по себе является вопиющим антиканоническим самоуправством, поскольку Синод Константинопольской Церкви не имеет на подобные действия ни власти, ни права, и мы прямо заявляем, что ни при каких обстоятельствах не признаем за подобными учреждениями юридической силы, будем отрицать законность тех, кто дерзнет объявить себя пастырями, принадлежащим к этим нецерковным организациям.

Еще более серьезным является решение Константинопольской Церкви «восстановить» канонический статус некоторых раскольников, которые за вопиющие канонические преступления справедливо были низвержены из сана Архиерейским Собором Русской Православной Церкви при согласии других Поместных Православных Церквей. Исходя из ложного утверждения о том, будто бы сложившаяся в давние времена прерогатива получения Константинополем прошений о посредничестве в разрешении споров и несогласий в Православных Церквах может быть приравнена к обладанию единоличной и исключительной властью, Константинополь самовольно присвоил себе несуществующие полномочия и, таким образом, оправдывает свои попытки вмешательства в дела других Поместных Церквей. Однако, согласно канонам, Константинополь не обладает такого рода канонической властью, и – в случаях подобного беззакония – искажается истинная природа концепции «первого среди равных», что прямо выступает против канонического Православия.

С целью ясного понимания верующими сложившегося положения, мы тем самым четко заявляем, что справедливое анафематствование Архиерейским Собором Русской Православной Церкви уклонившихся в раскол и упорствующих в своих заблуждениях не может быть отменено и не отменяется односторонними действиями Константинополя. В очах Божиих, согласно священным канонам и учению Православной Церкви, эти люди остаются под их справедливым осуждением и считаются состоящими в расколе, то есть отпавшими от Святого Православия. Более того, мы напоминаем верующим: каноны прямо говорят нам о том, что вступающие в общение с законно низвергнутыми сами оказываются в расколе (см. Антиох, 2). Поэтому всякий, кто следует незаконным решениям Константинополя и вступает в общение с раскольниками, сам отходит от православного канонического единства и пребывает в расколе, чем подвергает смертельной опасности собственную душу.

Украинская Православная Церковь, врученная архипастырскому попечению Блаженнейшего митрополита Онуфрия и его собратьям-архипастырям, несущим поистине исповедническое служение, остается и сегодня, как и после известного Акта 1686 года, единственной канонической Церковью на этой благословенной Богом земле. Решение Константинопольской Церкви «отозвать» эту Грамоту является безосновательным и, согласно православной канонической традиции, по сути своей является невозможным. Несмотря на заявление, сделанное Священным Синодом Константинопольской Церкви 11 октября с.г., верующие могут быть вполне уверены, что историческая Грамота 1686 года остается действительным и обязательным актом, согласно которому каноническая власть Украинской Православной Церкви и Московского Патриархата остается неизменной, какими бы ни были намерения сегодняшних властей на Фанаре.

В ситуации, когда самой природе канонического Православия наносятся тяжелейшие оскорбления, Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей не имеет иного выбора, как с глубокой скорбью, но и с полной убежденностью объявить о своем согласии с решением Священного Синода Московского Патриархата, которым признается невозможность продолжения евхаристического общения с Константинопольской Церковью на любом уровне до тех пор, пока эта древняя и некогда славная Церковь-Сестра не принесет покаяния, не откажется от введения ложного и чуждого Православию учения о некоем первенстве и всеобъемлющей власти – Ей, будто бы, принадлежащих, – не возвратится к Православной вере и не прекратит свои беззаконния.

Таким образом, мы извещаем наше духовенство и верующих о том, что евхаристическое общение с Константинополем в настоящее время невозможно – как для архиереев и духовенства, так и для мирян. Пока нынешняя ситуация будет оставаться неизменной, духовенство нашей Церкви не может служить в любом приходе Константинопольской Церкви либо приглашать священнослужителей этой Церкви сослужить в наших храмах. Также мирянам не дозволяется причащаться Святых Христовых Таин в храмах Константинопольского Патриархата. Сообщаем также, что Русская Зарубежная Церковь не будет принимать участие ни в каких богословских церковных собраниях, а также в диалогах, включая региональные Ассамблеи канонических епископов, которые возглавляют (или сопредседателями которых являются) архиереи и священнослужители Константинопольской Церкви.

Призываем всех верующих усилить свои молитвы за мир церковный, который сегодня так старательно ввергается в искушения и подвергается испытаниям беззаконными действиями со стороны самых разных нео-экклезиологических и ложных учений, и, при этом, не ослабевать сердцем, веруя, что Премудрость Божия побеждает всякую ложь, если мы храним верность тому, что истинно и священно. Мы просим Предстоятелей Поместных Православных Церквей задуматься о нынешних обстоятельствах и во благовремении собраться вместе, чтобы достичь подлинного, канонического решения назревших вопросов.

Верим и надеемся, что Господь наш Иисус Христос, Который не оставляет чад Своих и смиряет гордыню человеческую безграничной любовью к Божественной Истине, укрепит Блаженнейшего митрополита Онуфрия, всех архиереев, духовенство и верующих Украинской Православной Церкви, а также и всех православных верующих всех языков и стран мира.

https://www.synod.com/synod/2018/201...ntukraine.html

[Волгарь]

Ну что, уже началось?

Киево-Печерская и Свято-Успенская Почаевская лавры на Украине находятся в подчинении Киевского патриархата (КП), утверждает представитель УПЦ КП Евстратий Зоря.

«Лавры Печерская и Почаевская давно являются ставропигией (находятся в подчинении) Киевского престола – по соборным решениям еще 1991 и 1993 годов. Поэтому определение этого факта в полном титуле предстоятеля – лишь констатация того, что до сих пор было», – цитирует Зорю ТАСС.

Зоря говорит о решении синода непризнанной УПЦ КП изменить титулование предстоятеля, добавив к полной форме «Свято-Успенской, Киево-Печерской и Почаевской лавр Священноархимандрит».

На субботнем заседании КП также призвал украинское православие к объединению.

«Киевский патриархат призывает епископов, духовенство и верующих Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) и Московского патриархата на Украине поддержать процесс объединения украинского православия», – говорится в сообщении КП.

Кроме того, синод КП заявил, что решения Константинопольского патриархата «открывают путь к созыву и проведению чрезвычайного объединительного Собора иерархов УПЦ», который должен утвердить решение о церковном единстве и избрать настоятеля единой поместной автокефальной УПЦ, который сможет получить томос об автокефалии УПЦ.

Между тем патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X и Патриарх Сербский Ириней призвали Константинопольского патриарха Варфоломея восстановить братский диалог с РПЦ, чтобы разрешить возникший конфликт и вернуть связи мира в православной церкви.

«Опасное положение в православном мире, сложившееся из-за положения на Украине, не может далее продолжаться, не положив долгосрочного разделения между всеми членами Православной церкви», – говорится в официальном совместном заявлении Сербской православной церкви и Антиохийской православной церкви.

Напомним, что на сегодняшний день нижняя часть Лавры находится в ведении канонической УПЦ МП, а верхняя часть Лавры – в юрисдикции Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника, то есть в собственности государства.

https://vz.ru/news/2018/10/20/947027.html

Ну то есть сами раскольники собрали свой собор, и он постановил, что лавры ихние - значит, все законно! Прэлэстно, прэлэстно... завтра надо будет из соседей собрать съезд и решить, что Киевнаш.

Или нафиг он нам не сдался, еще за отопление платить?..

[crazyvird]

Вложение 15467

[Волгарь]

Вложение 15467

И в ответ из-под каски прозвенело...

«Информационное сопротивление» продолжает пугать Украину путинским вторжением. Депутат от «Народного фронта» Тымчук уверяет, что на сей раз президент РФ вторгнется не в составе танковой дивизии со стороны Чернигова, а отправит «церковный спецназ».

Чтобы отвлечь растерянных украинцев от предвыборных манипуляций на межконфессионной почве и прикрыть взятки Константинополю церквями, политиканы прибегли к привычным методам «наперсточников», практикуемые последние пять лет. Если верить Тымчуку по прозвищу «потерь нет», на заседании Совбеза РФ было принято решение подготовить спецназ для операций «по защите» храмов Московского патриархата на территории Украины.

Об этом координатор группы «Информационное сопротивление» написал на своей странице в Facebook.

«Владимир Путин приказал руководство силовых ведомств РФ: «гарантировать безопасность наших митрополитов при любом развитии событий», путем размещения в важнейших монастырях т.н. «УПЦ МП» групп спецназа ГУ ГШ ВС РФ (ГРУ) под прикрытием», - сообщил Тымчук.

Он также рассказал, что министр обороны Шойгу и начальник Генштаба Герасимов уже начали отработку планов непосредственного вывода на территорию Украины мобильных боевых групп (под прикрытием) с целью защиты Киево-Печерской и Святогорской лавр.

«По мнению российских силовиков, эти религиозные объекты первыми «попадают под угрозу нападений» со стороны «радикально настроенных и вооруженных боевиков-националистов», что будет нести угрозу жизни иерархов и руководству» так называемой УПЦ МП», - раскрыл очередной коварный план Кремля Тымчук.

Депутат пугает, что подготовка мобильных «церковных групп захвата» проводится на базе Новоафонского монастыря в Абхазии. Тымчук уверен, что в Генштабе РФ фактически утверждена операция по дестабилизации ситуации в Украине с внедрением религиозного фактора.

Надо отметить, что читатели патриотической странички весьма остроумно гасят опасения представителя партии войны. «Петр Порошенко - умный. Он обязательно будет на шаг впереди. Он же по очкам переигрывает Путина», - заявляет Анастасия Настенко. А ее брат по разуму Андрей Иванченко интересуется, «кого первым из московских попов принесут в жертву?». Однако, сбил с ног патриотов простенький комментарий: «Так не пускайте их в Украину. Введите, наконец, санкции против агрессора, а не торгуйте с ним и не договаривайтесь».

http://antifashist.com/item/tymchuk-...-specnaza.html

А отсюда мораль: всем бандер-логам сидеть на жопах ровно, церкви и священников не трогать - не поддаваться на провокации кремлевских агентов, иначе враз прилетит друг-волшебник в голубом (сером, зеленом, пятнистом...) вертолете и бесплатно что-то покажет. А может быть, и раздаст. Как марсианам в анекдоте: никому не понравилось, зато всем хватило.

[BWolF]

Тайное голосование: священники Одесской епархии остались верными канонической УПЦ
22 октября митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Украинская православная церковь) провёл собрание духовенства епархии, в котором приняли участие 413 клириков.

Как сообщили в пресс-службе епархии, эта встреча была посвящена вопросам автокефалии в Украине, и митрополит «призвал всех к открытому и доверительному разговору» и напомнив о верности священнической присяге. Затем слово взял проректор Одесской духовной семинарии и протоиерей Андрей Николаиди, рассказавший о канонических аспектах проблемы агрессивного вмешательства Константинопольской кафедры в дела УПЦ.

«В ходе последующего обсуждения были затронуты практические вопросы пастырской деятельности в условиях нынешнего положения Украинской православной церкви. По благословению митрополита Агафангела было проведено тайное голосование», — рассказали священники.

Выносился на него один вопрос: «Поддерживаете ли Вы сохранение существующего статуса Украинской православной церкви и позицию её предстоятеля, Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия?». На него из 413 священнослужителей епархии 406 ответили «да», при этом 3 клирика заявили, что не поддерживают, а 4 воздержались, опустив в урну пустые бюллетени. После оглашения результатов голосования митрополит Агафангел поблагодарил духовенство за принципиальную позицию и отстаивание церковного единства и чистоты православной веры, а также пожелал помощи Божьей в многотрудном пастырском служении на благо Украинской церкви.
http://timer-odessa.net/news/taynoe_..._upts_338.html

Тайное выяснение сколько куда...