Отнюдь. Приводят свою административную структуру в соответствие с новой ситуацией. Эта самое архиепископство - оно не Русской Православной Церкви, которая Московской патриархии подчиняется, это именно русских православных церквей (не организаций, а отдельных храмовсо своими приходами), присоединившихся после Гражданской войны в России к Фанару.
В педивикии, есличо, оно обозначено как Западноевропейский экзархат русских приходов -
https://ru.wikipedia.org/wiki/Зап...риходов
- изначально был "Временный экзархат святого апостольского и патриаршего трона Константинополя в Западной Европе" - поскольку со статусом РПЦ были большие непонятки, к "большевистскому" патриарху Московскому отношение было неоднозначноеи т.д. и т.п.
На сегодняшний день:
К РПЦЗ они тоже не присоединились - там в основном "американская" эмигрантская церковь, а тут "французская"Экзархат имеет 65 приходов, 32 общины, 11 действующих церквей, 2 монастыря, 7 скитов — во Франции (40 приходов), Бельгии, Нидерландах, Великобритании, Германии, Норвегии, Швеции, Дании, Италии и Испании; клир насчитывает более 100 священников и 30 диаконов[47]. Bо Франции Архиепископия является численно главенствующей православной епархией.
Широкой известностью пользуется учебное заведение Экзархата — основанный в 1925 году Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже, где преподавали Георгий Флоровский, Александр Шмеман, Иоанн Мейендорф, Сергий Булгаков.
Несмотря на многонациональность епархии, в вопросах литургической практики и и административной и канонической организации сохраняется верность русской религиозной традиции (принципам основоположным на Московском Соборе 1917—1918). Паства экзархата состоит из полностью ассимилировавшихся во французском и других обществах русских мигрантов второго, третьего и четвёртого поколений, вновь прибывших из стран СНГ мигрантов, и выходцев из западных стран, принявших православие. Приходы епархии делятся на русские приходы, где паству составляют русские эмигранты, многонациональные приходы, и чисто западные приходы, где службы ведутся на языках стран, в которых они находятся. Преобладающее число священнослужителей и верующих теперь — граждане этих стран, а половина священнослужителей родом из Западной Европы[- ну, и под РПЦ при возрождении не пошли. При том что новая волна миграции, да и туристы
из прихожан РПЦ для них имеют значение.
Так что - великое страдание будет в основном у начальства этой епархии, которое из самоуправляющегося (более-менее) перейдет в подчинение местных фанарских епархий по странам.
Для епархий собственно РПЦ в тех же странах (а там есть свои - Корсунская епархия в Париже, Сурожская в Лондоне и т.д.) и Женевской и Западно-Европейской епархии РПЦЗ не меняется ровным счетом ничего.
Хотя - не исключено, что к ним перейдет часть прихожан, а может, и священников. Из тех, кто продолжают считать себя именно русскими и не разрывают связь (духовную хотя бы) с Россией.![]()



со своими приходами), присоединившихся после Гражданской войны в России к Фанару.
и т.д. и т.п.
Ответить с цитированием