Ну так новость-то интересная, опять-таки закон об ответственности за фейки пока еще в силу не вступил - вот все и пользуются...
Вообще же, с точки зрения чисто исторической, достаточно просто было бы знать, что а) под названиями "русский летописец" могла фигурировать совершенно любая летопись, б) русская летопись за редким исключением представляла собой скорее дневник летописца- в нее помимо переписывания прежних таких же дневников совершенно честно вставлялись собственные рассуждения (иногда весьма отвлеченные), слухи, притчи и протч., и в) "Повесть временных лет" заведомом не является единым письменным источником, дошедшим аж с времен первых Рюриковичей.
Но ее сохранившиеся первоисточники относятся все ж таки к XIV в., а не к середине XVII-го.
Более того, на первом же листе рукопись названа "хронограф" - а это уже ну очень другой докУмент и не ранее середины XV в.Так что к историческим свидетельствам дорюриковской Руси может быть отнесена примерно с той же степенью достоверности, что и ранневизантийские записки о жизни антов и склавинов.
Арабы, кстати, в этом отношении были куда точнее...
...но как нашЪ ответ давньоукрам с их верблюдами в Черном море - годно!![]()




- в нее помимо переписывания прежних таких же дневников совершенно честно вставлялись собственные рассуждения (иногда весьма отвлеченные), слухи, притчи и протч., и в) "Повесть временных лет" заведомом не является единым письменным источником, дошедшим аж с времен первых Рюриковичей. 
Ответить с цитированием