Немного истории

[Волгарь]

а) причем тут картошка? профессиональный воин зарабатывал мечом

При том что Советская Армия, которую на картошку посылали, ехала туда не от недостатка финансирования. А профессиональный воин - офицер - и там лопатой не махал.

б) учитывая дистанцию, Аскольд и Дир получили увольнительную на год, как минимум, и проблемы это не составило. но основные отпускники были не из старшей княжеской дружины, напомню -- я говорил о "детях боярских". в Новгороде их хватало.

Проблемы это не составляло ровно потому, что и кроме Аскольда (с Диром все не так однозначно, как и с Синеусом и Трувором ) дружины у Рюрика на текущие задачи вполне хватало. Однако распускать ее вот так на год каждого - не с кем и на полюдье съездить будет.

Опять-таки во времена Аскольда по некоторым причинам в Новгороде "детей боярских" не было от слова совсем.

греческая фаланга состояла из гоплитов. вряд ли Македонский набирал в свою фалангу туда крестьян -- иначе бы его прямо на родине били.

Из гоплитов, вестимо. Вот только гоплитов греки из городов-полисов набирали из граждан/горожан, а Филипп Македонский укомплектовал свободными земледельцами, которых снарядил и тренировал за свой счет. Сим победиши - сельская местность Македонии могла выставить гораздо больше бойцов, чем любой из полисов...

могу еще поверить, что восполняли убыток состава в Персии, во время похода

В Персии пополняли не гоплитов, а конницу.

английский йомен по социальному статусу и уровню благосостояния приближался к мелкой аристократии

Русский крестьянин, особенно домонгольский - это тоже не нищий лапотник в общем-то. За исключением холопов, да и то смотря чьих. См. виру за "людина" в том же Новгороде.

я слышал прямо противоположное -- если в захоронении есть оружие, то там нет ни сельскохозяйственного, ни ремесленного инвентаря.

Если есть меч и металлический доспех, прежде всего. Меч - это однозначно дружинник; дружинные курганы - это вообще практически отдельная культура по захоронению. Топоры, копья и наконечники стрел встречаются и у общинников. У ремесленников из оружия обычно нож, не более того; нож вообще был символом свободного взрослого мужчины. Из топоров же большинство не разделяется на боевые и рабочие: даже у дружинника топор зачастую служил не только и даже не столько оружием, сколько "саперным"/лагерным инструментом.

чтобы стать хорошим лучником необходимо много свободного времени и высокая мотивация.

Подскажу одну веШШ, крамольную для восторгающихся английскими лучниками: для того, чтобы стрелять по большой толпе, вовсе не обязательно быть хорошим лучником. В массовой драке "толпа на толпу" может быть важнее умение попасть на 100 ярдов не в "бычий глаз", а в эту самую толпу - но много раз за минуту. Поэтому у англичан хорошим лучником мог быть сержант, задававший всему строю нужный угол возвышения - а дальше лишь бы плотность стрельбы "по площадям" (и по лошадям, и по людЯм) была высокая. Тем паче что третьи-четвертые ряды вообще могли цель не видеть...

османские азапы это что-то вроде наших казаков? то есть, полувоенное сословие, фактически.

Фактически в условиях постоянных набегов (особенно на Южной Руси - но и на Севере по рекам могло приплыть всякое) "полувоенным сословием" приходилось быть всем мужикам, способным держать оружие. Пусть не меч, но топор, копье и лук - для обороны тына достаточно.

волостные это ж городские. да и откуда у крестьянина пищаль возьмется

Не поверишь - сельские кузнецы даже кремневые замки в более позднее время делать умудрялись. Аккурат по Русскому Северу до ХХ века умение делать то, что в Европе называлось "мародерским замкОм", дожило по сельской местности.

Не говоря уж о такой возможности, как покупка вскладчину от этих самых 10 дворов; а ежели с войны живой вернулся - то и сохранение до следующего раза. Я понимаю, в эпоху поголовного запрета на оружие оно неочевидно - но тем не менее...

А волостные - это как раз не городские, волость - это владения вокруг города (или села). Просто не путай позднее крестьянское "пойти в волость", т.е. в этот самый центр, где есть писарь, фельдшер и прочая цивилизация - и "собрать с волости" в обсуждаемые времена.

так у муромского князя и было с гулькин хер бойцов. больше ему и не требовалось -- на Киев он не ходил, а для местных разборок с такими ж соседями хватало.

Забываешь две вещи: 1) вот таких князей-гулькин-хер-бойцов было куда больше, чем стольных и 2) муромский князь тоже на Киев ходил - под рукой кого-нибудь из старших. Или за Киев. И в стороне от разборок оставаться не удавалось никому - см. судьбу Бориса и Глеба, мучеников; Глеб Владимирович аккурат муромским князем и был.

есть такой замечательный фильм, "Семь самураев". там как раз показано, как себя чувствует крестьянин, изображающий
из себя воина среди профессиональных воинов, и как они его воспринимают.

Ничо так, что там кроме воинского профессионализма есть еще и многовековое жОсткое сословное деление с родовой аристократией? Причем положение крестьянина в описываемое время (вторая половина XVI века) позволяло любому самураю зарубить "земляного червя" только за недостаточно низкий поклон? Акутагава там сделал хороших героев ну очень уж хорошими, в духе наступившей эпохи демократии - реально крестьянина, попытавшегося себя выдать за самурая и укравшего чужую родословную, должны были убить на месте.

Окромя японских фильмов при обсуждении русской истории рекомендую обратиться и к русскому фольклору.

копейщик, не способный держать строй, бесполезен. хуже того, вреден

КАК ИМЕННО держать строй? И КАКОЙ ИМЕННО строй? Сказано же было - карэ В ДВИЖЕНИИ...

...а теперь покажи мне карэ (терцию, баталию - нусутх...) в русской пешей рати. Или, может, русские полки на когорты, центурии и манипулы делились?

Копейщика, способного держать строй НА МЕСТЕ, где ему ткнули стоять, и даже более-менее не разрывать сомкнутые щиты - долго и мудрено готовить не нужно, там даже строевой шаг - левой-правой - не нужОн ни разу. А русская пешая рать, сколько ни посмотри описания более-менее крупных сражений, по полю боя не маневрировала, она перед началом боя занимала позицию - и стояла. Обеспечивала устойчивость. )

Стоять же в стенке и тыкать перед собой палкой, стараясь попасть в морду напирающему - я тебя, ни разу не профессионального воина и вообще наглухо домашнего горожанина, не представляющего себе роль рогатины в медвежьей охоте - могу научить за неделю от силы. За две ты у меня и строем пойдешь с поворотами в движении - проверено на КМБ с "детьми гор". Даже если ты вообще не имеешь никакого теоретического представления, как оно должно быть-то, когда щитом к щиту - что для тех времен примерно так же возможно, как сейчас городской подросток, не понимающий, как по смартфону маме позвонить.

А если ты еще и вспомнишь место ополчения по сравнению с пикинерами в той же баталии - то и вовсе не удивишься тому, что кроме городовых полков и крестьянам с копьями или луками место нашлось бы. Другой вопрос - какое именно; но в боевом строю, не в обозе. Ибо нехуй.

"собирание земель русских" лишило множество мелких князей и бояр возможности содержать свои дружины. куда все эти люди подевались? в московское войско, очевидно, и записывались. люди не просто военные -- потомственные военные.

Ага-ага. И потом потомственные военные люди зарабатывали себе на жизнь, самолично обрабатывая землю, лепя горшки и куя железо, пока не украли...

Камрад, обломись в лучших чувствах - в стрельцы набирали как раз простой люд, хоть посадский, хоть еще какой охочий.

Бояре же и мелкие князья и тогда были обязаны приходить на сбор "конно, оружно и людно" - со своими собственными подразделениями, пропорционально наделам и доходам.

Профессиональный воин той поры - это всадник, умеющий не просто сидеть на лошади, как собака на заборе - а биться верхом. Такому царь-батюшка не то что рубль жалования, хлебное да рухлядь какую - он и деревеньку на прокорм жаловал запросто: только служи, родной, приходи по весне при всем своем - да в степь... Бывший боярский дружинник в московском войске - это помещик, его помещали в поместье, от царя выделенное именно с условием приходить в поместное войско. Поместье, кстати, могли и из боярских земель наделить - слыхал о таких случаях, надеюсь?

И шел потомственный профессиональный воин в дворянскую поместную конницу. Из дворовых детей боярских получившуюся.

И шли потомственные профессиональные воины по Разрядному приказу (потом частично по Рейтарскому), а не по Стрелецкому.

Аж до самого Петра Алексеевича. К тому времени городовые стрельцы (особенно московские) сами по себе уже стали служивым сословием - но и тогда прибор "охочего люда" не прекращался, особенно по всяким окраинным городкам да крепостцам - там, в отличие от столицы, дефицит кадров был хронический. А московских да казанских туда на год посылали, как сейчас "в командировку" - на усиление и в наказание.