Вот, допустил неточность, надо было вместо "за Ялтинское мироустройство" написАть "за остатки Ялтинского мироустройства" и получил отповедьСообщение от Dimson
Волгарь, всё, что ты написал, это разрушение Ялтинского мироустройства. Но несмотря на то, что от того мира, каким ему предписали быть в 1945, остались одни ошмётки, былые львы превратились в дряхлых шакалов, появились новые тигры, расчерченные границы давно похерены, сами принципы ялтинские на словах остаются действующими, как и якобы действует (хотя бы де-юре) международный орган, следящий за выполнением этого порядка - ООН.
Но количество изменений в мире (геополитических, технологических, ментальных) за три четверти века (три поколения - не шутка!) таково, что смешно делать вид, что мир может сосуществовать по законам, принятым прадедами нынешнего поколения. Если вспомнить крылатую фразу из "Горя от ума" - "...времён очаковских и покоренья Крыма...", то Грибоедов написАл её в 1824 году, а времена, которые он сделал синонимом древности и забвения в общем-то чуть ближе к действию пиесы Грибоедова, чем Ялтинская конференция от нас. Крым покорён в 1783, а Очаков взят в 1788, действие же пьесы происходит через 10 лет после войны 1812 года - в 1822.
Так что, цепляйся, не цепляйся за пожелтевшие листы Ялты, но время своё берёт и переход количества изменений в мире в качество нового порядка (или беспорядка) неизбежен. Границы в мире, проведённые по колониальным, ещё XIX века, лекалам перестанут быть священной коровой, когда они разделяют один народ или наоборот, держат в одном загоне конфронтационные друг другу этнические или религиозные группы.
З.Ы. А насчёт "Хельсинкского мироустройства", так сам же цитируешь:
"...в международно-правовой области: закрепление политических и территориальных итогов Второй мировой войны..."
То есть - закрепление Ялты поколением, последовавшим за тем, что пережило мировую войну. Да в общем-то первые лица сами из переживших, хотя и не на первых ролях.
А вот начиная с третьего поколения, непуганного - внуков воевавших - и началось фактическое разрушение Ялты при том, что юридически признавали верность принципам миропорядка, установленного в Ялте и закреплённого в Хельсинки. Просто нарушение одних принципов - нерушимости границ - оправдывали необходимостью выполнения других - "правами человека и основными свободами". Но, когда им выгодно, в ход идут те самые Ялтинские аргументы - о святости границ, установленных в 1945 или даже позже - после нарушения их и образования новых
Ответить с цитированием