Новые методы укровоспитания

[Грагер]

Малышей во львовских детсадах будут учить уважать чистоту языка через наглядность.

За чистоту украинской речи«Бабище-Суржище украла слово родненькое, а вы, люди добрые, возьмите его на уста и поверните языку-матери» - такие плакаты с ужасающей картинкой расклеят по случаю Международного дня родного языка в дошкольных заведениях Львова. На картинке - ободрана баба с перекошенным свирепым лицом, обмотанная дырявой наметкой, на пальцах ее рук и ног - длинные крепкие когти. Она ухватила белокурого мальчика и несет его в сторону темного леса…

Перед малышами будут цеплять еще и другие плакаты на тему сохранения родного языка. Скажем, «Защитите родной язык от суржика и русификации». Плакаты разработали студенты Национального университета «Львовская политехника», по инициативе доцента кафедры украинского языка этого ВУЗа Ирины Фарион. Как передает «Западная информационная корпорация», во всех детсадах Львова планируют расклеить также нашлепки по культуре украинской речи.

«Дети приносят грязь из школы и детсада не только на ботинках. Они оттуда приносят такую грязь, которая творит «Советского человека», - объяснила Ирина Фарион, которая является еще и депутатом Львовского облсовета от ВО «Свобода».

Будет длиться украинизация областного транспорта. В «маршрутках», трамваях и школьных автобусах энтузиасты будут развешивать нашлепки о культуре речи. А в августе на световой рекламе Львова планируют вывесить плакат с текстом стихотворения Леси Украинка «Слово, мое ты единственное оружие!

http://www.lvovnews.ru/02/2009/yazyk-kradet-surzhik/

[Вован Донецкий]

Бля, организовал бы ей кто-нить уже несчатный случай, этой Фарион, чтоли?...

[Грагер]

...а вы, люди добрые, возьмите его на уста и поверните языку-матери

Или они решили воспитать поколение профессиональных х*есосов?

[shaman]

В «маршрутках», трамваях и школьных автобусах энтузиасты будут развешивать нашлепки о культуре речи.

а вот это я даже не могу себе представить....

[Грагер]

а вот это я даже не могу себе представить....

Культура речи это хорошо.... Ведь насколько патриотичнее будет выглядеть написанное на заборе "Дупа" по сравнению с кацапской "Жопой". ))

[oly]

В «маршрутках», трамваях и школьных автобусах энтузиасты будут развешивать нашлепки о культуре речи.

На лоб....

[buran]

Спасибо им за предупреждение... Надоть своим знакомым рассказать. Ежели ТАКОЕ появится и у нас - даже трогать не буду. Сфоткаю на память - посмеяться на досуге...
Это похлеще "Танцующего Нептуна" в Севастополе будет...

[Dimson]

А в августе на световой рекламе Львова планируют вывесить плакат с текстом стихотворения Леси Украинка «Слово, мое ты единственное оружие!

Ну, так другого оружия к августу у ВГН может и не остаться. Любы друзи по кумовьям суданским распихают.
Со световой рекламой тоже могут быть проблемы, бо электричество, вопреки курсу физики на соловьинной, добывается не совсем из розетки.
Впрочем, в августе ночи ещё короткие, свет может и не понадобиться.
А вот почему цитатка не на мове?

[KNDSTN]

Вопрос к юристам. Возможна ли подача исков по поводу пропаганды министерством дебилизации ВГН среди несовершеннолетних распития спиртных напитков и табакокурения?




Червона шапочка
(Стара казка на новий лад)

В одному селі жила Червона Шапочка. Дівчина гарненька, ставненька*. Нижню половину її вроди облягали вичовгані джинси. Верхню - розписаний незрозумілими гаслами балахон. На голові хвацько* сиділа червона шапочка. Подарунок від бабусі на день шістнадцятиріччя. За те її називали Красною Шапочкою. Одного разу мама каже Червоній Шапочці:

- Ось тобі пиріг, пляшка вина. Однеси бабусі, нехай підкріпиться трохи. Старенька вона стала. Незадужає.

Як у справжній казці, бабуся жила за лісом.

- Тільки спіши, - каже мати, - Поки сонечко високо.

Червона Шапочка пішла.

Відійшла на таку віддаль, що не побачиш її неозброєним оком. Сіла під кущ. Випила вино. З’їла пиріг. Дістала з потайної кишені джинсів цигарку. Запалила, смалить і наспівує:

Ах, эта красная рябина
Среди осенней желтизны.

Я на тебя смотрю, любимый,
Теперь уже со стороны…

Як тут з кущів віходить Вовк! Страшенький, величезний. Очі голодним вогнем світяться.

- А-а-а! - гаркнув. - Червона Шапочка! Попалась! Зараз я тебе ї’їм!

Червона Шапочка озирнулася. Цвиркнула через густо напомаджену губу.

- Пішов геть! Шкет нещасний! Ще не таких бачила.

Дихнула Червона Шапочка на Вовка перегаром вина й тютюну. Вовк очманів. Схопила Червона Шапочка Вовка за вуха, сіла на ньго верхи і гукнула:

- Поїхали!
- Куди? - перелякався Вовк.
- Куди-небудь! - пришпорила боки Вовка дерев’яними підошвами своїх стукалок. І той рванув.
Каталася Червона Шапочка на Вовкові до ранку. Вранці під’їхала до бабусиної хати. Зайшла у світлицю:

- Чао предкам!
- Дитино рідна! - сплеснула в долоні бабуся. - А ти де в таку рань узялася?
- Ша! - приклала пальця до вуст Червона Шапочка. - Якщо маман питатиме, де я була, скажеш, у тебе ночувла.
- Господь с тобою, дитино! А ти хіба не з дому?..
- Дай щось пошамати*! - сказала Червона Шапочка, викаблучуючись перед дзеркалом.
- Нема, дитино, - каже бабуся. - Бо я хворіла.
- Давай бабки. Пошлю Вовка, принесе зараз.

Бабуся витріщилася на внучку.

- Гроші давай! - хрипко пояснила Червона Шапочка.

Бабуся тремтячими руками дістала вухлика. Розв’язала. Подала Червоній Шапочці свою пенсію.

- На. Нема більше.
- Тоді я тебе з’їм! - налякала Червона Шапочка.

Якраз у цей час повз хату бабусі проходив мисливець. Дивиться, біля хати лежить загнанний Вовк, язика висолопивши і хвоста відкинувши. А з хати доноситься схлипування бабусі:

- Не маю, внученько! Їй-Богу, більше не маю!..

Мисливець вскочив у хату. Напоготові рушницю тримає.

- Хто тут бабусю ображає?

Червона Шапочка криво осміхнулася:

- А ти у родинні страви не вмішуйся! Браконьєр нещасний! Ось напишу на тебе скаргу, що ти вбив Вовка, обікрав бабушенцію і приставав до мене. Тоді закукурікаєш…
Місливець був сміливий. Ніколи не тремтів перед найстрашнішим звіром. А тут жилки в нього затрусилися*. Він згадав свою жінку молоду. Діточок білозубих. І, знітившись, почав задкувати до виходу.
Що далі діялося у бабусиній хаті, ніхто не знає. Бо свідків не було. Тільки десь під полудень з хати вийшла Червона Шапочка. З набитим вузликом на спині. І зникла в лісі.
Де вона блукає, досі ніхто не знає.
Може, стринеться вам принагідно. То сповістіть хоча б її маму. Бо побивається, руки ламає, де її чадо неповнолітнє, не знає…

*
ставненька - висока, струнка, з красивою поставою
хвацько - тут: задерикувато, виклично
цвикнула - сплюнула
пашамати - поїсти
жилки затрусилися - те саме, ща коліна затремтіли, тобто перелякався

Текст сохранен с оригинала, ничего не меняли. Что курили в министерстве образования, когда включали эту сказку в школьную программу?
Красная шапочка. Из книги для 8 класса по украинской литературе

[Grizzly]

Бабище-Суржище украла слово родненькое

Жжёт бабище-Фарионище

[KNDSTN]

Русская литература сразу после майдана оказалась под запретом, только совершенно бесстрашные директора осмелились сохранить (пусть и в самом урезанном виде) ее преподавание. Скоро появится поколение, просто не знающее о Лермонтове, Достоевском, Чехове, Короленко, Куприне, Булгакове, Шолохове. Ничем иным, как убийством духа, это назвать нельзя.

Однако и украинская литература преподается так, чтобы вырастить исключительно близких по духу оранжевым невежд. Возьмем для примера вышедший в прошлом году официальный учебник украинской литературы для 8 класса. В нем вообще нет произведений классиков украинской литературы — Ивана Котляревского, Пантелеймона Кулиша, Марко Вовчок, Ивана Нечуй-Левицкого, других имен, без которых немыслима украинская литература. Зато там оказался никому не известный графоман начала ХХ века с русофобским стишком про Россию и «москалей».

Нашлось место и потрясающему воображение шедевру современного галичанского «юмориста», где Красная Шапочка курит, пьет, проводит ночь с волком, утром, угрожая убийством, грабит бабушку и хочет обвинить охотника в сексуальных домогательствах. Смысл этого «бессмертного творения» в том, что, идя по лесу, девочка поет шансон на русском языке (единственные четыре строчки по-русски в 400-страничном учебнике). Вот, дети, смотрите, до чего русский язык доводит...

Впрочем, неадекватность вакарчуковских учебников, их переходящий все грани приличия сервилизм зашкаливают по всем предметам. Скажем, в учебнике музыкального искусства для 8 класса «Океану Эльзы» уделено больше места, чем Элвису Пресли, «Битлз», «Пинк Флойд», «Квин», Фредди Меркюри, Монсеррат Кабалье. Действительно, что они по сравнению с самим Святославом Вакарчуком!

Не менее показателен подход министра и к изучению современной украинской литературы. Согласно утвержденной программе для ознакомления и изучения рекомендуются произведения одного из новоявленных лауреатов Шевченковской премии (понятно, что пани родом из Западной Украины). Вряд ли кто-то из родителей в здравом уме даст своему ребенку читать этого «мастера пера». Но автор преподносится майданным агитпропом как гордость украинской литературы. Само собой, в ее романах благородные бандеровцы борются с москальскими палачами и давят «красную гадину», с умилением описывается жизнь при раздававших малышам конфеты и фрукты гитлеровцах, но, кроме подобного стандартного оранжевого набора, детей ЗАСТАВЛЯЮТ читать полные нецензурщины садистско-порнографические описания.

Заранее принося извинения, все же приведу отрывок из «творения», с которым ОБЯЗАНЫ ознакомиться дети: «Під чорною стіною, якраз під великим вікном сиділо... двоє мерців: молоденький хлопець і зовсім юна дівчина, можна сказати, майже дівчинка... Геть зовсім голі, як мама на світ родила... У дівчини між широко розкинутими ногами, так що було видно велику родиму пляму на внутрішній стороні стегна, стирчала соснова шишка, прикриваючи руде волоссячко її срамоти. Замість грудей чорніли дві глибокі діри із запеклою кров'ю. Одне око у дівчини було вибите і також зяяло моторошно виколупаною дірою. На ганку стояв Дідушенко у довгому шкіряному пальті, курив і мовчки міряв людей очима...

Ну, що? — запитав Дідушенко, кинувши цигарку на трупи. — Впізнали, що за блядь носила їсти цьому бандері? — узяв за підборіддя першого, хто стояв у чоловічому гурті. — Знаєш її? Не знаєш! І я не знаю. Але мені тепер байдуже, хто ця лярва. Любов до гроба! — засміявся крізь зуби і сплюнув. —...Так буде з усіма, хто наважиться чинити опір чи перечити радянській владі... іще не знайшовся такий, що обдурив би радянську владу, йоб вашу мать».

Можно не сомневаться, что в любом государстве мира должностное лицо, включившее в школьную программу подобное «творчество», кроме немедленного увольнения, попало бы под суд за нанесенный детской психике вред.

[KNDSTN]

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ –
ХРАНИТЕЛЬНИЦА ВЕЧНЫХ ЦЕННОСТЕЙ



Проблема интеллигенции – была и остаётся вечной и во все времена значимой проблемой для человечества. Именно интеллигенция во все времена не изменяла своим лозунгам, защищая приоритет вечных духовных ценностей – совести и долга, морали и нравственности, добра и милосердия, чести и справедливости, подвижничества и сострадания.
А это то, что составляет человеческое в человеке.
Значимее этих ценностей, как справедливо утверждал эзотерический философ – Тейяр де Шарден, являются только гены.
Интеллигенция во все века была живой совестью любой эпохи, во все самые смутные и сложные исторические периоды именно она пользовалась моральным и нравственным авторитетом у народа. В этом её мессианское, историческое значение в любой стране и во все времена.

Летом 2008 года в Крыму под руководством Таврического Национального Университета им. В.И. Вернадского и межвузовского центра «Крым» прошла международная конференция «Интеллигенция, ее роль в поиске гражданского согласия в условиях общества переходного периода», где международная интеллектуальная элита очень остро обсуждала все аспекты этой проблемы – от истоков феномена «интеллигенция» до её современных и самых злободневных проблем.

В одном из выступлений доктора политологических наук, профессора Чемшита А.А. (г. Севастополь) прозвучало базирующееся на фундаментальных аргументах утверждение, что интеллигенция – это «неповторимое, чисто русское явление». Невозможно не согласиться с аргументами профессора А.А. Чемшица, который аргументированно настаивал на том, что «мир обязан появлением оригинального феномена интеллигенции именно России, в такой же мере, в какой он обязан Греции, давшей ему философию или Риму, давшему ему право». Как нельзя превзойти классику, так нельзя превзойти феномен русской интеллигенции, каким он явился миру в Х1Х – нач. ХХ веков. Русская интеллигенция сложилась и достигла своих классических форм во взаимодействии и соперничестве с другими уникальными феноменами российской общественной жизни: великой литературой и искусством, религиозной философией, ответственной и компетентной властью».
Именно русская интеллигенция была и остается солью русской земли.
Её, по мнению профессора, всегда объединяла вера в высокие идеалы и высокие устремления, за которыми перспектива развития будущего с человеческим лицом.

С неподдельной горечью учёные говорили о том, что в настоящее время само существование интеллигенции, как традиционного и исторически сформировавшегося передового слоя любого общества, находится под угрозой, а «звезда российской интеллигенции» с ее нравственной составляющей грозит погаснуть навсегда.

Эту озабоченность разделяют лучшие представители современной интеллигенции, трезво мыслящие, не коррумпированные, не ангажированные властью, отстаивающие право на интеллектуальную и духовную свободу.

В наш век интеллектуального прагматизма и откровенной коммерциализации всего и вся, в том числе культуры, литературы и искусства, эта угроза стала более, чем реальной.
В современном обществе интеллигенты и интеллектуалы меняются местами – всё более истребованными становятся интеллектуалы, считающие, что продвинутые технологии и коммерческая наука могут всё (куда уж дальше, если научились клонировать себе подобных). Но подобных кому?
Подлинная интеллигенция же переживает сейчас свои, может быть, самые «чёрные» времена.
Образование, в том числе высшая школа, ориентированные на западные стандарты обучения, штампуют мало образованных в широком смысле этого слова людей – т.н. «узких специалистов», чьё поле – рынок узких способностей. Социум получает поколение плохо думающих и плохо чувствующих людей, которые сегодня могут назвать родиной любую страну, где их узкие способности выше оплачиваются.
Современный литературный рынок – стал рынком «легкого чтива», бульварных романов, ширпотреба. Современная музыка – это низкопробная, бессмысленная «попса», не только не несущая никакой интеллектуальной нагрузки, но и своей какофонией разрушающая психику молодежи.
В литературе, поставленной на рыночные рельсы и удовлетворяющей спрос низкопробного любителя «лёгкого чтива» – всё большее распространение получает никогда ранее неизвестное русской литературе явление «литературных негров». «Неграми» являются талантливые писатели, которые, не имея финансовых возможностей издавать действительно стоящую издания литературу, вынуждены работать на тех, кто способен оплатить дорогостоящие рыночные услуги издателей.
Союзы писателей, назначение которых быть «живой совестью» культуры, поддерживать традиции русской литературы, выявлять литературные дарования, собирать их по крупицам, издавать за счёт этих союзов, этой роли не выполняют.
Эти союзы, бывшие объединения духовных сил в литературе, ныне охвачены склоками по разделу корпоративных прав и имущества, которые годами отсуживают их друг у друга в судебных органах.
Литературные и благотворительные фонды, ежегодно объявляющие конкурсы на лучшие произведения в области поэзии и прозы, зачастую превращаются в «междусобойчики», результаты и цели которых заранее известны. Более того, за фасадом декларированных благотворительных целей, они, порой, становятся одной из форм отмывания чьих-то «грязных денег».
И это давно уже не секрет ни для пишущих, ни для читающих, ни для участвующих в этих конкурсах.
Со стороны государства культура, искусство, литература находятся в состоянии заброшенности и повсеместно финансируются, как известно, по остаточному принципу.

Интеллигенция, оказавшаяся сегодня на «задворках великих империй» и вынужденная влачить жалкое существование, оказывается, зачастую ангажированной олигархами и властью, и, порой, служит их сиюминутным задачам и целям. Властям и сегодня нужны мыслящие и думающие люди, и их способности они пытаются поставить на службу той или иной политической или экономической элиты, интеллектуальный уровень которых сам по себе недопустимо низок и откровенно корыстен. Политические и экономические нувориши стараются «приватизировать интеллигенцию с ее интеллектуальным капиталом», как они давно приватизировали то, что принадлежало всему народу. Такие услуги интеллигенции, понятно, оплачивается по уровню ее интеллекта.
Но угрозу таких процессов нельзя недооценивать, она огромна, и она в том, что нравственное начало интеллигенции подменяется политической целесообразностью заказчика с одной стороны, и стремлением интеллигента, брошенного своим государством на произвол судьбы, выжить любой ценой – с другой стороны. Нельзя допустить, чтобы интеллигенция утратила свою творческую независимость и превратилась в служебный придаток истеблишмента и бизнеса.
В этом – один из признаков культурного упадка современного общества.
Нельзя забывать, что основная роль интеллигенции, как социального феномена и как носителя нравственности, остаётся вечной и неизменной – она должна исполнять функцию сторожа «над пропастью во ржи», чтобы общество не переступило грань дозволенного в постоянных провокациях власти, за которыми всеобщая бездна.
Роль интеллигенции приобретает всё большее значение в настоящее, кризисное во всех отношениях время, которое в учёных кругах справедливо называют временем «массовизации и клиповости культуры», «абсурдности и духовной маргинальности», «нравственной охлократичности», «виртуальной имитации ценностей», «дутых авторитетов».
Ведь интеллигент – это тот, в ком не умирает социальная память и социальная совесть, и сила его заключается не только и не столько в его интеллекте и в его уме, она в его сердце. Интеллигент – это тот, в чьем сердце никогда не утихает боль за судьбу отечества, за состояние культуры и литературы, общественной морали, за всех «униженных и оскорбленных», за будущие поколения.
Интеллигент, по определению Д.С. Лихачева, это – человек «обладающий умственной порядочностью» и душевной скромностью.
Если даже на грани выживания – не попросит, и не потребует даже принадлежащего ему по закону.
В современном мире интеллигенция действительно на грани выживания, она лишена своего «хлеба насущного», принадлежащего ей не только по праву, но и по достоинству результатов её труда, который недопустимо обесценен (зарплата уборщицы в администрациях исполнительной власти превышает месячную ставку преподавателя высшей школы на Украине). Труд интеллигенции до сих пор оплачивается по прожиточному минимуму, многие ее представители вообще лишены возможности зарабатывать на жизнь, работая по специальности. В таких условиях интеллигенции трудно оставаться интеллектуально и творчески независимой.
Логическим результатом такого отношения к интеллигенции со стороны государства является её отток в другие страны, а это наш интеллектуальный капиталл, изымаемый из пространства отечественной экономики, политики и культуры, который оценивается в десятки раз ниже таких же специалистов в чужих странах. Численность международных мигрантов ныне составляет 191 миллион человек, к ним необходимо добавить нелегальных эмигрантов – беженцев, число которых приближается к 10-15 % всех мигрантов. Из общего числа мигрантов в Европе и Северной Америке сосредоточено 108 миллионов. Из Украины ежегодно выезжают 36-40 тысяч специалистов и ученых, Россию покинуло около 5 миллионов специалистов. Всё это – интеллигенция...
Происходит разделение интеллигенции между странами «золотого миллиарда» и развивающимися государствами.
«Хлеб насущный», который интеллигенции удается зарабатывать собственным трудом как на родине, так и «чужой хлеб» – это очень горький хлеб. При этом волей и неволей вытравливается чувство родины и дома...
Но большая беда в том, что интеллигенция лишена другой пищи – «хлеба надсущного», без которого она жить не способна.
Книги, которые хочет читать интеллигенция, на современном отечественном книжном рынке баснословно дороги и мало ей доступны (а интеллигенция всё-таки до сих пор, несмотря на возможности Интернета предпочитает книгу держать в руках и читать её не спеша, размышляя над мыслями автора, внутренне полемизируя с ним, сопоставляя с ним свои мысли и раздумья). За границей она вообще лишена русской книги.
Современное телевидение, откровенно лживое и насквозь коммерческое, загнало интеллигенцию «в глубокую ночь», как образно выразился доктор философских наук из Санкт-Петербурга профессор М.С. Уваров, потому что стоящие внимания телепрограммы о культуре, литературе и искусстве можно, действительно, увидеть только глубокой ночью, поскольку СМИ давно работают исключительно на коммерческой основе. Поэтому телевидение изобилует продуктами явного ширпотреба и откровенного «культурного дебилизма» – бесконечными шоу-проектами, интеллектуальный уровень которых не выдерживает никакой критики. Понятно, что подобная «духовная пища» не по вкусу людям настоящей культуры и они, горько шутя о том, что хуже телепроекта «Дом-2» может быть только проект «Дом-3», не смотрят телевизор вообще.
Намерения интеллигенции организовать на телевидении (хотя бы местном) альтернативные программы, пропагандирующие принципы и традиции подлинной культуры, натыкаются на тот же пресловутый коммерческий вопрос – у оставшихся ещё в живых носителей этих традиций, конечно же, нет таких средств, чтобы оплачивать коммерческий телеэфир.
Совместные литературные сборники издаются пишущими повсеместно «вскладчину», мизерными тиражами, а стоимость их год от года становится не карману их авторам. Эти сборники, в которых иногда сверкают неподдельным талантом современные «жемчужины пера», никогда не читаются ни чиновниками от культуры, ни чиновниками от политики.
Из-за мизерных тиражей они не доступны и широкому читателю.
Первый на всем постсоветском пространстве памятник Н.С. Гумилеву был открыт не в Москве, не в Питере, а в Коктебеле, и не заботой чиновников от культуры, а по инициативе крымской интеллигенции и на средства общественности, не равнодушной к культуре и к русскому слову.
На этом фоне отдельные декларации государственных чиновников, якобы проявляющих заботу о культуре, искусстве, литературе, чаще всего так декларациями и остаются, либо превращаются в кратковременную административную эйфорию или административный кураж. Недавно (осенью 2008 года) в Ялте открылся возрожденный театр А.П. Чехова, самыми дорогими гостями на открытии были голливудские актеры, в планах которых свои голливудские представления о назначении и использовании этого театра. Вряд ли русская культура, русский театр и русские актеры могут рассчитывать на достойное место в таком театре. Это не удивительно, если А.С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой, Ф. М.Достоевский, Н. С. Гумилев, М.И. Цветаева, А.А. Ахматова давно стали на Украине зарубежными писателями и поэтами, и изучаются они накоротке, как зарубежные.
Недалеко то время, когда грядущее поколение вообще не будет знать ни Пушкина, ни о Лермонтова, ни о Достоевского, ни о Чехова.
Современные украинские чиновники от культуры и просвещения всё делают для этого.
Что же предлагается взамен русских классиков для изучения в общеобразовательных школах Украины?
Согласно утвержденной министерством просвещения программе для изучения детям рекомендуются произведения новоявленных украинских литераторов, скороспелые «шедевры» которых не выдерживают никакой разумной критики у людей разумных, поскольку изобилуют откровенной нецензурщиной и живописными сценами садизма и порнографии, явно антироссийской идеологической направленности.
Герои их – «благородные бендеровцы», которые мужественно борются с москальскими палачами и давят «красную гадину» до последнего москаля.
О какой толерантности в любом понимании этого слова можно говорить, когда подобные вещи насаждаются в общеобразовательных школах Украины с благословения министерств культуры и просвещения?

Обостряющиеся по вине недальновидных украинских политиков отношения с Россией, таможенные барьеры лишают интеллигенцию России и Украины, имеющую одни славянские корни двух братских народов, нормального творческого общения.

Современной интеллигенции как преемнице интеллигенции классического типа, хранительнице совести общества, ответственной за развитие разумности человека, его вечных человеческих качеств – добра, гуманизма, чести, справедливости – должна быть обеспечена реальная возможность хотя бы быть услышанной.
Пока таких равных возможностей у современной интеллигенции нет – ни творческих, ни информационных, ни финансовых.
Особенно горько об этом говорить на фоне ошеломляющих и так щедро рекламируемых СМИ картин из жизни современной богемы «от культуры» (тоже культура?), чьи баснословно дорогие забавы напоминают пиры во время чумы времён упадка Рима. Ужин в кафе на фестивале песни «Новая волна» в Дзинтари в 2008 году стоил 15 000 долларов, сотнями тиражируемые и ежедневно демонстрируемые клипы звезд эстрады, изобилующие картинами жестокости, насилия и откровенного порно, стоят десятки тысяч долларов.

Процесс духовного оскудения людей, угасания в них духовного начала – логический итог пропаганды такой «культуры»...

Грустно, но современную социальную жизнь вполне справедливо охарактеризовать как:
– баснословное богатство и безрассудные возможности тех, кто разрушает культурные ценности;
– духовную и творческую неустроенность современной интеллигенции;
– безответственность государств и их политиков, на которых лежит ответственность за состояние современной культуры и за последствия такой безответственности.

Д.С. Лихачев – патриарх русской культуры, основатель фонда культуры СССР, защитник культурного единства человечества не случайно выдвинул такие понятия как «экология культуры», «нравственная экология».
Эти понятия неразрывно связаны с нравственным обликом современного человека, с обликом духовной элиты общества, его интеллектуальной совести – интеллигенции.
Интеллигенция – это вечная носительница Всеединства и Соборности любой нации, а значит стабильного процветающего будущего нации.
Потерять интеллигенцию – самая великая потеря...
Для любой страны...




Старший преподаватель
Керченского экономико-гуманитарного института
Таврического Национального Университета
им. В.И. Вернадского,
член Союза русских писателей Восточного Крыма
отделения Союза писателей России Л.В. Храмкова

[KNDSTN]

дубдь

[чемберлен]

Разом нас бохато нас ни подалаты

[Юрист]

Бля, организовал бы ей кто-нить уже несчатный случай, этой Фарион, чтоли?...

Он с ней произошёл при рождении...

[KNDSTN]

http://forum.sevastopol.info/viewtop...6947&start=525

В чем состоит опасность билингвизма – информация для родителей

В настоящее время Управление образования и науки Севастополя внедряет в практику школ и дошкольных учреждений так называемый билингвизм – обучение, при котором ряд предметов преподается на неродном языке, в нашем случае, на украинском. Перечень предметов, преподаваемых на украинском языке, неизбежно будет расширяться. Со стороны чиновников от образования следуют заверения, что это «мероприятие» направлено во благо наших детей. Родители! Не верьте этим заверениям!
Двуязычие, за которое так ратуют чиновники, далеко не безопасно для ребенка.
Существуют законы, которые определяют взаимодействие мышления и речи, интеллектуального развития ребенка и окружающей его языковой среды. Эти законы столь же объективны и непреложны, как закон всемирного тяготения, эти законы формулирует наука психолингвистика, изучением которой занимаются целые институты.
С точки зрения психолингвистики двуязычие может пониматься как билингвизм и как биглоссия. Билингвизм формируется системой образования путем преподавания на неродном для ребенка языке. Система понятий о мире формируется не на том языке, на котором ребенок думает. Деятельность его познавательного аппарата тормозится, что в финале приводит к нарушению мыслительных процессов и, как следствие, к отставанию ребенка в развитии. Уважаемые родители! Вы поняли опасность, которую несет в себе билингвальное образование?
От раннего двуязычия, кстати, предостерегал еще выдающийся филолог Александр Афанасьевич Потебня, имя которого носит Институт языкознания НАН Украины. «Знание двух языков в раннем возрасте —это не владение двумя системами изображения и сообщения одного и того же круга мыслей. Напротив, оно раздваивает этот круг и заранее затрудняет достижение целостности мировоззрения, мешает научному абстрагированию. <.. .> Так из детей, которые имеют неплохие способности, делаются полуидиоты, живые памятники бессмыслицы и душевного холопства родителей».
Биглоссия предполагает овладение неродным языком, будь он государственным или иностранным, с помощью мыслительных процессов, сформированных на основе родного языка. Именно этим определен блестящий результат изучения украинского языка севастопольскими школьниками, который официально подтвержден итогами внешнего независимого тестирования. Отсюда делаем вывод – образование на русском языке никак не мешает изучению украинского языка как государственного.
Билингвизм в исполнении сегодняшних чиновников от образования отрывает ребенка от истории его народа, его рода, его семьи, от вас, уважаемые мамы и папы.
Билингвы – именно таким кибернетическим термином называют людей, владеющих языками на уровне правильного применения лексических, грамматических и синтаксических норм в отрыве от культурных корней предков. Язык такого билингва – это конструктор, который обеспечивает бытовое общение, механическое запоминание, стандартное мышление. Язык такого билингва – это механика. Язык человека, мышление которого сформировано на основе родного языка, - это язык озарений, открытий, вдохновения.
Уважаемые родители! Сегодня о проблемах применения русского языка в образовании, родного для наших детей, говорят все, кроме родителей, которых просто ставят перед фактом сокращения часов русского языка, перед фактом изъятия из программ произведений классической русской литературы. Политикам и чиновникам можно простить многое, но только не нарушение законных и жизненно необходимых интересов наших детей, потому что мы несем за них ответственность не перед партиями и чиновниками, а перед Богом и вечностью.
Как всегда на повестке дня классическая связка двух вечных русских вопросов – кто виноват и что делать? Теми, кто виноват, мы обязательно займемся, но позже, сейчас на это у нас просто нет времени – нам надо спасать детей.
Что делать? Провести общественные слушания по вопросу обеспечения конституционных прав наших детей на образование на родном для них языке. Пусть эти слушания станут своеобразным родительским собранием, решения которого будут обязательным для исполнения всеми ветвями власти. В городской Совет уже обратилась инициативная группа с просьбой оказать помощь в проведении такого собрания.
Вы хотите участвовать в организации и проведении общегородского родительского собрания? Направьте на электронный адрес litvinova_lidia@mail.ru следующие сведения: фамилия, имя, отчество, контактный телефон, район (не адрес) проживания, укажите форму Вашего участия – а) организация, б) участие, в) организация и участие. Вы также можете сообщить эти сведения по телефону/факсу 48-80-51.

С верой в русский язык,
с надеждой на светлое будущее наших детей,
с любовью к Севастополю

Депутат Севастопольского городского Совета Л.Е.Литвинова


Мои замечания:
1. В Городском Совете имеются адекватные депутаты, строящие свою жизнь, свой мир на основе нравственности, чести и долга. Всем кто попытается кинуть в меня камень, скажу, что любой человек в чем-то может ошибаться, главное то каким путем он идет и чем руководствуется.
2. Я не стала бы обращаться к Вам, дорогие мои единомышленники, если бы не верила человеку, которого здесь представляю.
3. Считаю, что мероприятие необходимо провести, призываю всех кто рвался в бой принять активное участие в реальном деле.
4. Готова к обмену через личку информацией, жду посланий, я в теме.

[Cos]

Бля, организовал бы ей кто-нить уже несчатный случай, этой Фарион, чтоли?...

Он с ней произошёл при рождении...

Дык, не до конца.
Шевелится и гадит. Сючка.

[Bond]

Билингвизм в исполнении сегодняшних чиновников от образования отрывает ребенка от истории его народа, его рода, его семьи, от вас, уважаемые мамы и папы.

Полностью согласен с автором.

Можно и нужно бороться с фашизмом, оранжевыми, радетелями насильственной украинизации. Надо гнать в шею "историков" с их 140 тысячелетним верблюдом. Необходимо менять государство, в котором красивый язык превращается в дерьмову. Отрыв граждан этого "государства" от России уже даже не вопрос, а адская боль !

Но, украинский язык остается. Есть его носители. Есть история, как бы к ней не относиться. Есть огромный пласт культуры, связанный с этим языком.

Воспитание детей в условиях билингвизма, проблема деликатная. Но сложна она только в озабоченных умах.

Решение существует, работало ранее, работает и будет работать...

Русский (украинский, армянский...подставьте сами) ребенок живет в своей семье, учиться родному ему языку. Во дворе, на улице, в садике он сталкиваеться с носителями другого языка. Без всяких проблем, он ищет пути и способы общения. Осваиваються новые слова, понятия.

Обучение в начальных классах должно вестись на родном яыке. Потом вводиться изучение "неродного" языка... Да, что рассказывать, все хорошо знают, как это делалось в советской школе.

А чистка "языка" в продолжении всей жизни, даже и с помощью
"нашлепок" в маршрутках, это нормально и полезно...

[Якут]

Но, украинский язык остается. Есть его носители. Есть история, как бы к ней не относиться. Есть огромный пласт культуры, связанный с этим языком.

Пусть. Пусть остается, пусть будут его носители. Но теперь - пусть они будут подальше от нас.

[Bond]

Но, украинский язык остается. Есть его носители. Есть история, как бы к ней не относиться. Есть огромный пласт культуры, связанный с этим языком.

Пусть. Пусть остается, пусть будут его носители. Но теперь - пусть они будут подальше от нас.

А каким образом это представляется в Киеве ?

[Вован Донецкий]

Но, украинский язык остается. Есть его носители. Есть история, как бы к ней не относиться. Есть огромный пласт культуры, связанный с этим языком.

Пусть. Пусть остается, пусть будут его носители. Но теперь - пусть они будут подальше от нас.

А каким образом это представляется в Киеве ?

А никаким. Киев потерян.

[Bond]

Но, украинский язык остается. Есть его носители. Есть история, как бы к ней не относиться. Есть огромный пласт культуры, связанный с этим языком.

Пусть. Пусть остается, пусть будут его носители. Но теперь - пусть они будут подальше от нас.

А каким образом это представляется в Киеве ?

А никаким. Киев потерян.

А Донецк ?

Трех суток хватит на изучение правил и способов корректного цитирования. Правила одни для всех.

[Якут]

А каким образом это представляется в Киеве ?

Киев всегда был русскоязычным. Услышав мову можно было со стопроцентной уверенностью утверждать, что говорящий приезжий, чаще всего из деревни. И их тут прилично не любили.

[Вован Донецкий]

А никаким. Киев потерян.

А Донецк ?

Ха!! Приезжай к нам, и если за неделю безвылазного хождения по городу ты услишишь больше 5-10 человек разговаривающих на мове (ну, приезжих то списыватьсо счета нельзя) - с меня коньяк

[KNDSTN]

А каким образом это представляется в Киеве ?

Киев всегда был русскоязычным. Услышав мову можно было со стопроцентной уверенностью утверждать, что говорящий приезжий, чаще всего из деревни. И их тут прилично не любили.

Относительно недавно был в Киеве на телевидении, суржик слышал исключительно во время передачи, даже львовяне общались на Русском.
А в городе, только селяне на полумове, полусуржике встречались, да и то не часто.

[Якут]

Но совсем отказываться от украинского, мне кажется, нельзя. Хотя бы даже потому, что это оттолкнет от нас значительную часть возможных союзников.

На сегодняшний день для меня укроговорящий - враг. И вряд ли это когда-нибудь уже пройдет. Хотя было время, такой реакции у меня не было. Ну селюк- и ладно, пусть базлает себе...

[KNDSTN]

Пусть. Пусть остается, пусть будут его носители. Но теперь - пусть они будут подальше от нас.

Я не возражаю против того, чтобы моя дочь учила в школе украинский язык. Как дополнительный.
А вот как расставить все правильно по местам- русский- родной и государственный, а украинский- милый и интересный его диалект- не знаю... Надо думать.

Уважаемая, возьмите старые издания малоросского писателя
Т. Шевченко, и сравните его язык с тем что преподают в укрошколах.
Тот язык, о котором Вы говорите, убит напрочь. Дикий суржик, на базе новояза. Где то в селах, не имеющих радио и телевидения, так называемый украинский язык возможно еще доживает свои дни.

[PUSHKIN]

На сегодняшний день для меня укроговорящий - враг. И вряд ли это когда-нибудь уже пройдет. Хотя было время, такой реакции у меня не было. Ну селюк- и ладно, пусть базлает себе...

кстати аналогично...раньше спокойно относился к мове...правда помню случай когда сидели летом на приморском бульваре, лет 7 назад...народ гуляет...масса языков - английский, немецкий и т.д....но как только мова - сразу внимание...

[shaman]

творения "писателя" Шевченко

ну какая же ты всё же необразованная-он не писатель-он лицо нации!оракул укрии!светоч свободы!не можешь запомнить-ЗАПИШИ!)))))

[KNDSTN]

http://forum.sevastopol.info/viewtop...06699#p2706699
Марсия писал(а):
Если у Вас есть возможность защитить Ваших детей от полной украинизации школ и вузов и одурманивания мозгов - то защищайте!

Я политикой не сильно интересуюсь,но недавно зашла на свой Сумской форум в тему политика и была в шоке от увиденного,было впечатление,что нахожусь на форуме Львова или Тернополя.

Русский язык и Россию- ненавидят,Бандеру и УПА считают героями,признают только украинский язык и культуру.И в основном это молодые люди 17-21 лет. которым в школах хорошо попромывали мозги,спорить с ними бесполезно и что то объяснять .Они только трандят без умолку :

"Я патріот України"
"Хто своєї мови цурається, хай сам себе встидається!"
"Пам'ятай про газ! Не купуй російське!"

После всего увиденного мне стало страшно детей отдавать в школу,чему там могут научить подобные психи?.И такое происходит в Сумах ,что же тогда говорить про остальную Украину.


Возможно Ваше сообщение отрезвит некоторых типа страусов прячущих голову в песок и надеющихся что все само собой сложится.

Добавлено через 12 секунд

[Lucy]

На сегодняшний день для меня укроговорящий - враг. И вряд ли это когда-нибудь уже пройдет. Хотя было время, такой реакции у меня не было. Ну селюк- и ладно, пусть базлает себе...

Аналогично. Умный и порядочный человек на Украине в наши дни просто обязан разговаривать по-русски.

[KNDSTN]

На сегодняшний день для меня укроговорящий - враг. И вряд ли это когда-нибудь уже пройдет. Хотя было время, такой реакции у меня не было. Ну селюк- и ладно, пусть базлает себе...

Аналогично. Умный и порядочный человек на Украине в наши дни просто обязан разговаривать по-русски.

На мой взгляд, это перебор. Вы забываете, что и в малороссии и на слабожанщине есть районы, особенно на селе, в которых люди на бытовом уровне говорят на малоросском наречии.
Мои львовские приятели говорят, что им одинаково неприятны как анекдоты про Штирлица на украинском, так и анекдоты про кума на Русском.

На малоросском есть такая поговорка, что занадто, то не здраво.

[Якут]

Вы забываете, что и в малороссии

Я - никогда и ничего не забываю. И не прощаю. Не приучен. Не может говорить на нормальном языке - пусть базлает на своем. Продавая картошку. Но, поскольку на рынок за картохой хожу я - я не могу не пидеть, как меня пытаются наебать в начале ряда. Короче, украм - нах с пляжа, в свинарники. Там им самое место вместе с мовой.