Показано с 1 по 19 из 19

Тема: Психокульты

  1. #1
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию Психокульты

    Информация для тех, кто не хочет превратиться в морального урода и духовно-нравственного дегенерата в процессе "личностного роста"
    "Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
    Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды,
    надменны, злоречивы... нечестивы... невоздержны,
    жестоки, не любящие добра... наглы, напыщенны,
    более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие
    вид благочестия, силы же его отрекшиеся"
    2Тим. 3:1-5

    "Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога""
    Пс.52:2

    "... начало греха - гордость,
    и обладаемый ею изрыгает мерзость"
    Сир.10:15

    Психокульт - организация, в которой психологическая (чаще псевдопсихологическая) доктрина, созданная лидером организации, выступает как своего рода квазиелигия. Синонимами понятие "психокульт" являются понятия "психологическая", или "псевдопсихологическая" секта. Их квизирелигиозность проявляется в том, что система, принятая в психокульте, подается как некая универсальная и тотальная "наука жизни", как учение, объясняющее смысл жизни, дающая ключ к "счастью", к изменению личности, так что человек всегда становиться "победителем", приобретает всеобщий успех, немыслимые блага за счет выполнения правил и неукоснительного следования моделям поведения, предписанных в психокульте.
    Хотя ряд приведенных ниже организаций не являются классическими психокультами, например, секта Мирказаима Норбекова, ДЭИР и Симорон - это прежде всего оккультные секты, вписывающиеся в парадигму "Новой Эры" (Эпохи Водолея), различные психотехнологии и методы манипуляции сознания - неотъемлемая, если не самая значительная часть их учения и практик. В основе методик оздоровления, "духовного роста", "расширения сознания" и т.п. в этих сектах лежат не аскетические упражнения, борьба с грехом и страстями, а выполнение неких авторских психотехник, которые принципиально не приближают человека к Богу, делают его в первую очередь лукавым манипулятором, земным божком, чье "царствие" и блага в этом мире, а не в Царствие Божьем.
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  2. #2
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Симорон или Откровения оккультизма
    Люди, проживающие на территории бывшего СССР, наконец, вырвались из оков атеизма. И перед ними открылись безбрежные просторы, наполненные всевозможной духовностью. Тут и религии Древнего Востока, и магия с оккультизмом, и НЛО, и экстрасенсы, и тоталитарные секты (которые, впрочем, себя называют "новым религиозным движением"), и многое другое. Казалось бы, человечество обрело духовную свободу. Но мало кто задумывается: "свободу" от чего? И для чего? Многочисленная православная литература призывает к осмыслению всякого рода духовности и духовной трезвости, к различению духовности благодатной и духовности демонической. Но не редко в подобных призывах человек видит ограничение его свободы. Ведь каждому из нас хочется быть причастным к необыкновенным силам, общаться и получать наставления от Высших Сил. И становиться уже не важно, что это за силы. И кажется, что всякая духовность – благо, все религиозные направления призывают к добру. Чем кончается подобная "всеядность" лучше всех могут рассказать священники и психиатры.

    В связи с этим хотелось бы поговорить о не так давно появившейся "Школе волшебников "Симорон". Эта школа была основана на Украине и обнародована для широких масс в конце 90-х годов 20 столетия. Основатель – Петр Терентьевич Бурлан. Пропагандируют в печати "Симорон" В.А. Гурангов и В.А.Долохов. Ими написаны книги: "Курс начинающего волшебника", "Сам себе волшебник", "Учебник везения" и "Технология успеха". Помимо книг Бурлан П.Т. и его последователи проводят практические семинары по всей Украине. Подобные семинары начали проводиться и в нашем городе. Именно это и послужило причиной написания данной статьи.

    Как утверждают В.А. Гурангов и В.А. Долохов целью системы "Симорон" является "полное восстановление целостности, бесповоротный выход из иллюзорной игротеки жизни в Реальность". Но ни в одной из книг авторы не дают пояснений о том, что есть эта Реальность. Свое учение симоронисты базируют на синтезе, образованном из учения Карлоса Кастанеды и нейро-лингвистического программирования, индийской философии и фантастической художественной литературы. Но если психология и философия воспринимаются поверхностно, то фантастическая литература – авторитетно и как прямое руководство к действию. Из писателей – фантастов предпочтение отдается авторам, которые описывают иную реальность, другие миры, применение колдовства (например, Клюев Е., Пелевин В., Фрай М., Желязны Р.). Но фантасты пишут свои книги не для создания новой религиозной системы. А о том, что "Симорон" именно религиозная система видно из текстов книг Гурангова В.А. и Долохова В.А.

    Основным положением в системе "Симорон" является утверждение, что в каждом объекте мироздания присутствует источник жизни – "Симорон". И как только человек обнаружит "свой симоронский статус", он становится "творцом, подлинным Хозяином создаваемой им Вселенной".

    Создатели этой системы утверждают, что женщина, носящая младенца, и окружающие ее люди сами формируют человеческое тело у ребенка. То есть они себе его "напридумывают". А если бы думали о другой форме тела, то родился бы "какой-нибуть крокодильчик или зверушка". Это утверждение не выдерживает ни религиозной, ни научной критике. Господь создал человека по образу своему из праха земного. И после совершения Адамом и Евой первородного греха они были изгнаны из Рая и от них произошло все человечество. И тело ребенка рождается от родителей, а душа его от их душ по милости Божией.

    Но симоронистов не смущает ни научные представления, ни религиозные. Не предоставляя доказательств своей теории, они идут дальше в своих выводах. По аналогии с "созданием" ребенка симоронисты учат тому, что окружающий нас мир и сама жизнь человека могут быть также придуманы. И, как пишут В.А.Гурангов и В.А.Долохов, человек, создавая (придумывая) окружающую картину и свою жизнь созвучен "замыслам Природы, действенным проводником которой он выступает".

    Исходя из этого, напрашивается вывод: человек не сам создает, а является "проводником Природы". А что такое "Природа"? Святитель Григорий Богослов сказал: "Человек – великий мир в малом". Значит, человек больше природы и выше ее. Об этом сказано у святых отцов Василия Великого, Григория Ниссского, Макария Египетского. И не может быть человек проводником природы.

    Но в отличии от теории "создания ребенка", теория "изменения мира и своей жизни" симоронистами подтверждается, как не странно, … монологом душевнобольного героя из художественного фильма "Двенадцать обезьян". Там душевнобольной герой утверждал, что микробов не существует, что они придуманы. И если в них не верить, то и вреда они нам причинить не смогут. Бред? Но симоронисты в него верят.

    Вывод о системе "Симорон" напрашивается сам собой. Петр Бурлан, прочитав, видимо, "Дианетику" Л.Р. Хаббарда не преминул воспользоваться его советом: "Если хочешь разбогатеть, нужно основать собственную религию" и основал "Симорон".

    Настораживает фраза, прочитанная в одной из книг В. Гурангова и В. Долохова. Приведу ее полностью: "Мы думаем что Симорон таким образом просто развлекает себя, хотя истинные цели Симорона (если таковые существуют) навсегда останутся тайной для актеров, к которым авторы причисляют и себя". И еще: "Все веши, которые мы наблюдаем в мире, имеют одну первопричину – Симорон. В каждом объекте мироздания присутствует источник жизни, объединяющий кажущиеся разделенными объекты, как рука связывает воедино пальцы, которые без него не могут существовать. Статусом подлинной реальности обладает именно эта невидимое, глубинное Я. Симорон – беспределен, вечен и целостен…".

    Все цитируемое заставляет задуматься: а не причинит ли подобная система вред душе человека? Ведь это мировоззрение откровенный пантеизм, что в корне противоречит Православию.

    Рассмотреть практику. Первое, что нужно сделать при любой жизненной проблеме, советуют симоронисты, это переименовать ее. А также необходимо переименовать себя. Новое имя необходимо повторять, что становиться мантрой. Причем переименовывать себя нужно не одним словом, а фразой. И это словосочетание должно быть бессмысленным. Примеры переименований:

    "Я та лебедушка с кружевным воротничком и пропеллером на голове, которая прогуливается по полянке с мальчиком";
    "Я тот, который завивает иголки у ежиков";
    "Я та, которая сбрасывает свитер легким движением";
    "Я чужой ребенок, которого не бывает на дороге" и так далее.
    Что касается переименование жизненной ситуации в бессмысленную фразу, на это есть пословица: "Сколько не говори халва, во рту слаще не станет". А тут не "халва", а бессмыслица. Например, универсальная фраза на любую проблему: "Пошел вон, болван!".

    Ну а переименование себя уже не бред. Это осознанная рекомендация. При крещении ребенку дается имя кого-либо из святых Православной Церкви и этот святой становиться небесным покровителем маленького христианина, молитвенником за него перед Богом. И давая себе другое имя, человек отказывается от небесного покровительства. И переходит во власть иных сил, тех, которые стремятся не покровительствовать человеку, а погубить его.

    Повторение этого нового есть мантра. "Мантра" - "ман" - думать и "тра" - защита. То есть защита ума. Эта специальная фраза, слово или звукосочетание, которое практикующий должен повторять много раз. И в итоге к нему нисходит божество. Это учение возникло в Индии. При чем индусы не скрывают, что мантра может вызвать злую сущность, а по – православному беса (см. например труды Свами Шивананды). Из этого следует, что переименование себя по системе "Симорон" и повторяя это имя как мантру мы впадем в прелесть и отдаем себя во власть беса.

    Еще одна техника системы "Симорон": это "просмотр внутреннего кинофильма" или визуализация. От этого нас предостерегали святые отцы Православной Церкви. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, что "самый опасный неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою своего воображения мечты или картины…" Об этом же говорил старец Силуан Афонский и многие другие.

    И "просмотр внутреннего кинофильма", и "переименование" в системе "Симорон" необходимо проводить в состоянии, которое именуется "СПЛЕН". Означает оно: "Состояние приятной лености". Но Исаак Сирин называл одной из величайших добродетелей избегание покоя. А схиигумен Савва Псково-Печерский говорил: "Не пребывайте никогда без дел, в праздности". И леность всегда осуждалась святыми отцами.

    Если "Симорон" пассивно относится к религии, то к оккультным практикам, магии и шаманизму отношение более чем положительное. Например, активно используются магические ритуалы североамериканских индейцев, тибетская магия. Но в основе всего учения лежат техники абсурда. Вот типичная ситуация: женщина, практикующая психотерапию (но не в чистом виде, а с магическими вкраплениями) обратилась в Симорон с просьбой помочь разрешить проблему кризиса в работе. Она пришла к своей приятельнице и там уже присутствовали два симорониста. Они в один голос сказали: "Сейчас мы тебя переименуем через внешний экран". Тут в комнату вбежала собака приятельницы, сжимая в зубах игрушечную резиновую гантель, издававшую пронзительный писк. Один из симоронистов тут же встал на колени и начал грызть гантелю с другого конца. Второй симоронист предложил женщине сделать то же. Она отказалась. Тогда второй симоронист то же опустился на пол и принялся грызть гантель. Женщина поняла, что ей ничего другого не предложат, и то же стала грызть эту гантель. Она забрала ее с собой домой и периодически глодала ее. Через некоторое время дела у нее наладились. От клиентов не было отбоя.

    Материалист усмотрит в это истории случайное стечение обстоятельств и ничего более. Православный же задумается...

    Протоиерей Вячеслав Тулупов пишет: "Бесовское внушение никогда не является безусловным приказом. Человеку всегда остается время на принятие самостоятельного решения. Он может выполнить или не выполнить совет… Бесы, не имеют власти нарушит свободу человеческой воли". Женщину симоронисты не принуждали, а предлагали. Она сделала свой выбор сама.

    Возможно возражение: "Симорон" не секта, люди просто играют. Например, человек играя в "Симорон", отходит от своих проблем и смотрит на них со стороны. И таким образом видит решение этих проблем. Могут сказать, что православные так тоже делают, ходя в Церковь. На эти возражения ответил крестный отец моего сына. Он сказал, что любая проблема исходит от Бога (согласно творениям святителя Иоанна Максимовича, митрополита Тобольского), и приходя в Церковь, человек не уходит от проблемы, а идет в центр ее, в саму ее суть. Ведь любая проблема дается Промыслом Божьим по нашим грехам в наказание и исправление. И нам просто необходимо идти в Церковь и делать выводы.

    "Симорон" не просто обман доверчивых людей, а путь к сатанизму. Подобные выводы могут сделать только специалисты – богословы. Но светлое будущее под девизом "Жизнь без проблем" очень уж напоминает обещание змия Адаму и Еве "будете как боги". И поэтому "Симорон" нуждается в серьезном исследовании ведущими сектоведами Православной Церкви.

    P.S. После того, как эта статья была написана автор встретился с активным представителем школы "Симорон" в г. Ровеньки. В ходе беседы он сообщил, что система "Симорон" в изложении В.А. Гурангова и В.А.Долохова по состоянию на осень 2004 г. претерпела значительные изменения и стала еще более абсурдной. В.А. Гурангов и В.А.Долохов обучают неофитов "изменению пространства с помощью магического танца", а П.Т. Бурлан, основатель системы "Симорон" еще более упростил практические упражнения школы. Например, для того чтобы избавиться от простуды и ринита (насморка) необходимо зашнуровать свои ботинки, но не шнурками, а… простыми нитками. В равной степени можно использовать и другую технику, лишь бы она была абсурдней предложенной.

    В общем, схема остается неизменной : играй, веселись, безумствуй – только подальше уводи свои мысли от Господа.

    Максим Советников
    Последний раз редактировалось Береза; 11.04.2009 в 01:45.
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  3. #3
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    "Синтон" – клуб деструктивной психологии, похоти и блуда
    Пресс-релиз редакции сайта antiCEKTA.ru по поводу обращения защитников козловского "Синтона"

    20 ноября некий Антон Серго, назвавший себя руководителем юридической фирмы "Интернет и право", прислал в адрес нашего сайта письмо, в котором сообщается о "возникшем небольшом недопонимании по контенту сайта". Ссылаясь на то обстоятельство, что компания "Интернет и Право" "имеет честь представлять интересы психолога и писателя – Козлова Николая Ивановича", А. Серго просит "в течение 5 дней разобраться в ситуации" и "принять меры по устранению нарушения прав клиента".
    Сразу скажем, что против самого г-на Серго, равно как и его фирмы мы ничего доныне не имели. Посмотрев сайт этой организации, которая видимо ставит своей задачей соблюдение законности в Интернет-пространстве, мы решили что г-н Серго либо не совсем понимает, чьи интересы он взялся представлять, либо хорошо знает, кто такой Козлов и его тоталитарная секта "Синтон" и таким-то образом заинтересован в защите и этой секты и её оскандалившегося лидера.
    Сразу скажем, что нам придется проигнорировать странное желание г-на А.Серго "сохранить конфиденциальность нашего общения", и "не передавать в СМИ информацию о возникшем недоразумении" и мы публикуем официальный ответ по поводу нашей позиции относительно секты "Синтон". Имея дело с тоталитарными сектами необходимо сохранять публичность диалога - только в этом случае можно надеяться и на законность претензий (что не всегда, к сожалению, удается лидерам сект), так и на соблюдение общепринятых рамок приличия. Как показывает практика, кулуарность общения с профессиональными "сектоводами" всегда приводит к угрозам, запугиваниям и хамству.
    Формулировки и выражения г-на А.Серго в его письме уж очень напомнили нам претензии адвоката Пичугина (об этом подробно говорится в пресс-релизе РАЦИРС от 14.10.2006 – звучат они также категорично и угрожающе. Г-н А.Серго высказывает пожелание "разобраться в ситуации" относительно размещенной информации о "Синтоне" в нашем разделе "Список сект", которая, по его мнению носит характер клеветы и оскорблений в адрес Н.Козлова. Далее Серго сообщает, что "по просьбе нашего клиента мы завершили сбор доказательств, однако, полагаем, что мы с Вами могли бы разрешить это недоразумение без участия правоохранительных органов и/или суда". После этого нас просят в течении 5 дней "разобраться в ситуации" и сообщить о результатах нашего "рассмотрения".
    Извините, г-н Серго, но мы не совсем понимаем Ваши намёки: "При отсутствии положительной реакции с Вашей стороны в указанный срок, оставляем за собой право предпринять иные действия с привлечением правоохранительных органов и/или суда". Что Вы имеете в виду под "иными действиями"?
    Если уж Вы решились защищать интересы Козлова и его "Синтона", то будьте добры узнать, во что ставит Ваш клиент Козлов цену человеческой жизни: "Не говорите, что цена каждой человеческой жизни неизмерима. Конечно, неизмерима, если её не измерять"... Козлов на деле доказал это свое недавнее высказывание, игнорируя смерть бывшего последователя его программы "Синтон" Ильи Рахманова в своих претензиях через адвокатов и руководителей юридических фирм.
    Именно Илья, пытаясь показать истинное лицо Козлова и его секты, разместил на своем сайте информацию о том, как синтоновцы советуют поступать со своими критиками. Вот лишь небольшие выдержки из этого инструктажа, который очень напоминает логику саентологов в их отношении к своим врагам:
    Наезды на Гуру

    Ситуация: Субъект А говорит: "Гуру сказал: (цитата, порочащая имидж Гуру)".
    Решение

    1. Нагло и безапелляционно заявите, что А врет и что Гуру такого не говорил. Это обескуражит А и заставит его потратить время на поиск точной цитаты и ее местоположения". (господин Серго, Вам это ничего не напоминает?)

    А вот так будет выглядеть ваш дальнейший сценарий:

    2. Когда полная цитата и ее местоположение найдены А, заявите, что эта неполная цитата вырвана из контекста, поэтому ее смысл изменился на противоположный, а в полном контексте смысл совсем другой. В доказательство запостите огромный кусок текста, чтобы утомить противника.

    3. Если А осилил текст и утверждает, что в полном контексте смысл не меняется, заявите, что А просто неправильно понял смысл цитаты. Придумайте свой смысл цитаты, не порочащий имиджа Гуру и отстаивайте его. Не стесняйтесь перевернуть все с ног на голову и сильно переврать исходный текст.

    4. Если А утверждает, что ваш смысл не соответствует тексту, скажите, что А субъективен и предвзят, и поэтому неправильно трактует текст Гуру. Позиционируйте себя как мерило объективности и непредвзятости. Дабы запутать противника, приводите словарные статьи, играйте на значениях слов.

    5. Если это не помогает, заявите, что Гуру написал это ради провокации, а на самом деле он вам лично неоднократно говорил, что сам так не считает и со своими словами сам во многом не согласен.

    6. Если А спрашивает, зачем нужна была провокация, хитро посоветуйте ему обратиться к самому Гуру, учитывая то, что Гуру с А разговаривать не захочет.

    7. Если А говорит, что Гуру с ним не разговаривает, предложите ему самому подумать над смыслом действий Гуру.

    8. Если это не помогает, скажите, что (цитата) - это личное мнение Гуру, которое он никому не пытается навязать, и что в самом Синтоне думают иначе.

    9. Если это не помогает, скажите, что (цитата) - это правильное понимание жизни и "в этом нет ничего плохого"/"это точная и объективная информация".

    10. Если это не помогает, заявите, что вообще-то книги Гуру и тренинги - это разные вещи, что на тренингах Гуру не упоминается и не даются рекомендации читать его книги, и вообще давайте не разговаривать о Гуру.
    <
    11. Если это не помогает, заявите, что не намерены продолжать дискуссию с А".
    А вот так синтоновец и прочие защитники этой секты должны реагировать на критику психологических тренингов секты:
    Наезды на тренинги

    Ситуация: Субъект А говорит: "Мне нанесли психическую травму в Синтоне".
    Решение

    1. Заявите, что у А галлюцинации.

    2. Если это не помогает, заявите, что Синтон -это нормальный социально-психологический тренинг, одобренный рядом экспертов (приложите пачку хвалебных экспертиз).

    3. Если это не помогает, авторитетно заявите, что между Синтоном и другими психологическими тренингами нет разницы.

    4. Если А заявляет, что посещал N других тренингов и заметил разницу, заявите: "Надо же! Специалист! Ходил на N тренингов и теперь все о них знает!".

    5. Если это не помогает, авторитетно заявите, что жесткие методы работы - неотъемлемая часть любого нормального тренинга.

    6. Если это не помогает, заявите, что просто А оказался слабоват для синтоновских тренингов и надо было думать самому.

    7. Если это не помогает, заявите, что с А работал непрофессиональный тренер.

    8. Если А говорит, что причина не в тренере, а в самом тренинге, заявите, что у А нет достаточной психологической квалификации, чтобы анализировать содержание тренинга и замыслы Гуру.

    9. Если это не помогает, заявите, что случай А - единичный, и что абсолютное большинство других людей получают от Синтона только пользу. Кидайте понты!

    10. Если это не помогает, обвините А в тоталитаризме и борьбе с инакомыслием. Припугните "грядущим диктатором".

    11. Если это не помогает, тонко (или грубо) намекните, что у А не все в порядке с головой, и посоветуйте ему обратится к психиатру.

    12. Если это не помогает, объявите А невменяемым и заявите, что информации от А нельзя доверять.

    13. Охамите А, желательно с упоминанием физиологических отправлений.

    14. Заявите, что из гуманных соображений не будете больше разговаривать с А, чтобы не обострять его и без того тяжелое психическое заболевание".
    Как видите, логика синтоновцев достаточно безнравственна и далека от тех идеалов, которые пытается защищать в пространстве Интернета юридическая фирма А. Серго.
    Так что подумайте, уважаемый г-н Серго, стоит ли Вам связываться с этой сектой? Вы, все-таки кандидат юридических наук и должны понимать, что суд будет более бесстрастным и разборчивым в фактах, чем Вы.
    А фактов, к большому сожалению для нас, более чем достаточно. Почему к сожалению - потому что все они своим существованием говорят о горе и несчастии тех людей, которых обманул Козлов и его "Синтон", они говорят о человеческих страданиях и обманутых надеждах..
    P.S. Как нам стало известно, такое же письмо г-на Серго поступло и на сайт Центра религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского. Кампания запугивания Козловым своих оппонентов продолжается.
    Александр Кузьмин
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  4. #4
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Садомазохизм в Синтоне, как пример извращенности психики его руководителя Николая Козлова
    Уж очень нравится Козлову садомазохизм во всех его проявлениях. В книге "Философские сказки" он пишет:
    "Если порка производится любовником, с любовью и в чередовании с качественным сексом, она вызывает совсем другие эмоции и любимая становится любящей до печенок". Эту мысль он и старается привить своим воспитанникам при помощи придуманных им игр. Но садо-мазо игры в синтон-клубах - это еще цветочки. Настоящая веселуха творится в синтоновских лагерях, где подобные игрища длятся с утра до вечера.
    Вот откровения одного синтоновца, побывавшего в козловском лагере. Они так понравились Козлову, что он поместил их в свою книгу "Формула личности":
    Отчет Алексея К. по тренингам "Рабство", проходившим в летнем тренинговом лагере "Стружаны-98"
    Когда я понял, что завтра у меня будет рабыня, главным чувством был страх. Что мне с ней делать? И что, если она не будет меня слушаться? Однако утро наступило, и с началом действий мой страх пропал. Рабыню я занял в первую очередь обслуживанием меня - одеть, раздеть, умыть, кормить с ложечки, помыть ноги и т.п. Другим важным направлением оказалось воспитание культуры речи - моя рабыня, оказывается, все время забывала при появлении передо мной говорить: "Я здесь, Господин", услышав приказание - отвечать: "Да, Господин". Были пробелы и в культуре поведения: глаза вниз, всегда следовать за господином и т.п. Пришлось заняться дрессировкой, слава Богу, что для этого моя рабыня принесла мне длинную и гибкую рябиновую хворостину.
    Я знал, что рабыню положено высечь, более того, я этого хотел, но, возможно, именно поэтому решиться на это было страшно. В конце концов, я собрался с духом, и, когда рабыня несколько раз подряд забыла сказать: "Да, Господин", я поставил ее к дереву и отсчитал несколько ударов розгой (по попе). Совершив это, я почувствовал себя аж героем и стал собирать провинности для ее следующего заслуженного наказания.
    Однако во второй половине дня, когда моя рабыня уже вполне освоилась со своей ролью, я почувствовал, как я от этой тяжелой работы - быть Хозяином - устал. Я устал настолько, что согласился только на массаж (правда, приятный) и вторую порку отменил.
    Чем, оказывается, сильно огорчил мою рабыню. В обратной связи после тренинга я узнал, что она с восторгом ожидала следующего наказания и, увидев мою распластанную слабость, была сильно разочарована.
    Совет будущим Господам: рабынь пороть надо обязательно. Пороть лучше сразу после каждой провинности, а не откладывать и копить, это непедагогично. Несколько малых никогда не заменят одну большую порку, и главную порку важно обставить церемониями: розгу должна найти, подготовить (отмочить) и принести сама рабыня и на коленях подать ее с просьбой о наказании. Во время наказания она должна считать удары и благодарить за каждый, а в конце с благодарностью за науку целовать розги и руки Господина. Творчества, господа, больше творчества!
    P.S. Из разговора с одной экс-синтоновкой из нашего города: "Какая ужасная статья! Да если б я сама там не была, то в самом деле бы подумала, что Синтон - секта извращенцев! "Хозяин и раб" - очень хорошая игра, и всем даже очень понравилась. Когда мы пороли мальчишек - это было так прикольно! Шрамы на спине? Ой, да мы его просто ноготками поскребли… Что? Ты говоришь, что мы - извращенцы?! Да ты сам извращенец еще тот! Я просто не понимаю, как ты в нашу компанию извращенцев не вписался…
    Центр свщмч. Иринея Лионского, г. Москва
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  5. #5
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Уроки сектоведения в "Синтоне"
    Тренер психокульта "Синтон" рассказывал пришедшим на открытую встречу о признаках тоталитарной секты
    12 марта в Екатеринбурге состоялась открытая встреча "Учебного центра "Синтон", целью которой была вербовка на базовый тренинг "Синтона" "Мастерство коммуникации", планируемый 22-23 марта. На тренинге участникам обещался "набор эффективных техник, помогающих легко вступать в контакт, красиво говорить и грамотно договариваться, решать конфликтные ситуации, стать более уверенным в себе, быть уважаемым и мудрым лидером, налаживать качественные отношения и создавать вокруг себя солнечную атмосферу открытости". На самом же деле на тренингах "Синтона" осуществляется пропаганда сексуальных извращений и садомазохистских практик, которые могут нанести серьёзный урон психическому здоровью участников.
    Для наглядности приведём отрывок из книги Козлова "Формула личности":
    "Совет будущим Господам: рабынь пороть надо обязательно. Пороть лучше сразу после каждой провинности, а не откладывать и копить, это непедагогично. Несколько малых никогда не заменят одну большую порку, и главную порку важно обставить церемониями: розгу должна найти, подготовить (отмочить) и принести сама рабыня и на коленях подать ее с просьбой о наказании. Во время наказания она должна считать удары и благодарить за каждый, а в конце с благодарностью за науку целовать розги и руки Господина. Творчества, господа, больше творчества!"
    Чтобы не пересказывать все извращенские игры и садомазохистские фантазии Козлова, ограничимся лишь предельно кратким цитированием некоторых его высказываний со страниц программных книг "Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности" (М.; Дубна, 1994) и "Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый день" (3-е изд., М., 1998). За красивыми словами о внутреннем освобождении человека г-н Козлов скрывает проповедь ужасающей разнузданности поведения, оправдывая все то, что в цивилизованном обществе издавна признавалось достойным обличения. Вот без подробностей некоторые образчики того, что он утверждает.
    "Грязная брань - это всего лишь "живая речь, не кастрированная цензурой" (Философские сказки…", с. 189).
    "Брак - это совершенное в ЗАГСе и оформленное затем свадьбой преступление, в результате которого миллионы людей насильственно, обманным путем оказываются лишенным свободы" (Там же, с. 115).
    Называя обычный брак преступлением, г-н Козлов предлагает на смену ему "брак гостевой и прерывающийся", образцом которого может служить "ограниченная временем семья, семья непальская шведская и открытая семья, а также лесбийская и чисто мужская…" ("Философские сказки…", с. 114).
    И уж, конечно, забота о собственных детях, по Козлову, вещь вовсе не обязательная: "Нет, я не обязан заботиться о ребенке. Женщина не могла без меня иметь ребенка, я ей помог. …Когда мужчина заботится о детях, это не его обязанность, это его подарок" ("Философские сказки…", с.120).
    С какой же "полноценной любви" пытается сорвать лишние узы свободолюбивый г-н Козлов? Она, прежде всего, предполагает ничем не стесненную доступность: "Если девушка полчаса (или полгода) мучает молодого человека, устраивая проблему из "снять кофточку", вместо того, чтобы прижаться к нему всем свежим, молодым телом и устроить ему праздник - по-моему, она ведет себя безнравственно" (Там же, с.177).
    Но и образ девицы, с готовностью сбрасывающей с себя одежды ради "устройства праздника" всякому сластолюбцу, не исчерпывает круг идеала "полноценной любви", как он видится г-ну Козлову. В перечень "сексуальных радостей" по-козловски входят мастурбация и зоофилия (Там же, с. 179), а также гомосексуализм и лесбиянство. "А какой состав преступления в мужеложестве?...", - восклицает он. ("Философские сказки…", 2006 г., с.316). Единственное высказывание Козлова, с которым трудно не согласиться, это его же собственная характеристика себя любимого: "Как нетрудно догадаться, я - глубоко аморальная личность" ("Философские сказки…", 2006 г., с. 303)
    Как и у других психокультов, у "Синтона" есть бывшие последователи, ставшие критиками секты. Одним из таких людей был житель Саранска Илья Рахманов. После ухода из секты Козлова Илья создал сайт, посвященный критике "Синтона" и сайентологии. Он также выступал против "Синтона" в местной прессе. Последователи Козлова начали на него давление. В частности, Козлов подал в суд на газету, опубликовавшую критическую статью о "Синтоне". Материал для статьи был предоставлен Рахмановым. Илье был только 21 год, он не имел ни юридического, ни жизненного опыта и, к сожалению, был неверующим. Он не смог должным образом организовать судебную защиту и чувствовал, что дело складывается не в его пользу. Такое стечение обстоятельств, возможно, и привело к тому, что не ощущая поддержки, и остро ощущая свое одиночество перед лицом всесильной (как ему казалось) секты, Илья 15 октября 2004 г. покончил жизнь самоубийством.
    В 2006 г. представители "Синтона" пытались оказать давление на московское и саратовское отделения Центра религиоведческих исследований с целью заставить последние убрать ссылки на сайт И. Рахманова. В результате решением Чертановского районного суда г. Москвы от 5 февраля 2008 г. истцу отказано в удовлетворении почти всех исковых требований. Таким образом, суд признал, что такие фразы, приводимые на сайте Ильи Рахманова, как: "клуб травматической психологии "Синтон", "Сколько ещё душ искалечит подлый садист Козлов?!", "В действительности же факт принадлежности "Синтона" к тоталитарным сектам (в разряде психокультов или псевдопсихологических сект) является давно и широко признанным" соответствуют действительности.
    Именно эти и некоторые другие факты были изложены в текстах листовок, распространяемых Центром религиоведческих исследований совместно с православной молодёжью г. Екатеринбурга перед открытой встречей "Синтона". Предупреждение возымело своё действие. В результате на встречу пришло только пять человек, уже являвшихся до этого поклонниками книг господина Козлова, которые тем не менее с интересом разглядывали вручённую им листовку.
    Тренер Павел, заметив неподдельный интерес пришедших к полученной информации, начал разглагольствовать о том, что сам недолюбливает "ЗАО РПЦ" и "этих христиан", и протест верующих связан только с тем, что Козлов слишком резко (хотя и правдиво) высказывался в своих ранних книгах о христианстве. Стоит отметить, что в книгах Козлова действительно присутствуют прямые антихристианские установки.
    "Христианство за Слабого - и поэтому против Жизни. Христианство провозгласило право слабого - и предало Сильных… Христианство провозгласило жертвенность - и предало Сильных… Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно…", - утверждает Козлов. ("Философские сказки…", 2006 г. с.105-106). Более того, в его книгах христианство называется Драконом, разрушителем чистой и естественной жизни, смерть которого уже наступила: "Дракон уже давно умер, но зубы его живут в душе каждого, и запахом его отравлен воздух нашей культуры. Хотя - будем надеяться... Приятного вам секса!" (там же, с.326).
    Справедливости ради стоит сказать, что Павел о христианстве высказывался не столь радикально, и ограничился парой пренебрежительных замечаний и пошлых анекдотов, а Господа Бога и Иисуса Христа назвал успешными тренерами. Однако пришедших его слова явно не убедили, так как в текстах листовок ни слова не говорилось о религиозных установках Козлова, зато использовались выдержки с описаний его садомазохистских тренингов.
    - На самом деле тренинг "Раб и хозяин" выглядел несколько не так, как это описано, - оправдывался тренер, внимательно вчитываясь в текст листовки. Остаётся только предполагать, что же было на самом деле на этом тренинге.
    Подобным оправданиям было посвящено больше половины встречи. Правда, иногда тренер сбивался и начинал судорожно сознаваться в грехах "Синтона", видимо решив, что терять ему уже нечего.
    - На самом деле мы – страшный психокульт, - огорошил он опоздавшую девушку, потрясая листовкой. – Мы превращаем людей в зомби и забираем их деньги и квартиры. У вас есть квартира?
    Ошарашенная девушка ответила отрицательно.
    - Тогда, может быть, у вас есть друзья с квартирами, и вы можете их привести к нам? – с надеждой спросил Павел. На первый взгляд кажется, что это была всего лишь шутка, однако в конце встречи тренер вполне серьёзно сообщил, что тот, кто приведёт на тренинг своих знакомых, получит скидку в 500 рублей, а для организовавшего ему публичное выступление перед студентами какого-нибудь вуза льгота увеличится.
    После такой откровенности публика уже заметно заволновалась. Заметив это, тренер сообщил:
    - Вообще я разработал три признака тоталитарной секты, и мне кажется, "Синтон" не подходит ни под один из них.
    Затем новоявленный сектовед начал делиться со слушателями своими открытиями, прозвучавшими, правда, крайне неубедительно. Основным его аргументом было только то, что сумма сбора за тренинги фиксирована, а к Козлову он относится критично. Правда, позже выяснилось, что критичность эта заключается только в том, что Павел уделяет понятию "личностного роста" чуть больше внимания, чем, например, взаимоотношениям полов, а в остальном считает Козлова прекрасным специалистом, а его книги – правильными, только слишком прямолинейными.
    Затем тренер начал расписывать, что после тренинга человек станет гораздо свободнее и успешнее, правда предупредил, что результаты будут такими хорошими, что человек вполне может не заметить их сразу.
    - Так часто после хороших тренингов, например, Дианетики, онтопсихологии и других, - рассказывал он.
    Назвав таким образом "хорошими тренингами" самые деструктивные секты и честно предупредив собравшихся, чтобы результатов они не ждали, Павел перешёл к пробным играм. Игры эти были достаточно стандартны для любых психологических тренингов, однако не стоит забывать, что в тоталитарных сектах самые разрушительные вещи проявляются не сразу, а на более высоких уровнях "посвящения". Включить этот момент в свой список признаков секты тренер почему-то забыл…
    Ксения Кириллова, представитель
    Центра религиоведческих исследований
    по Екатеринбургу и Свердловской области
    antiСекта - 12.03.2008.
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  6. 2 Сказали спасибо Береза:

    Ирина (11.04.2009), мира (11.04.2009)

  7. #6
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Воинствующий пропагандист содомии и педофилии Николай Козлов потерпел сокрушительное поражение в Басманном суде г. Москвы

    28 августа 2008 года Басманный районный суд города Москвы вынес решение, которым отказал руководителю психокульта "Синтон" Н.И. Козлову в удовлетворении исковых требований к А.Л. Дворкину о возмещении морального вреда.
    Н.И.Козлов обратился в суд в связи с распространением пресс-релиза РАЦИРС "воинствующий содомит против священнослужителя: пресс-релиз российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) по поводу иска Н.И. Козлова к диакону Михаилу Плотникову", опубликованного на сайте Центра Св. Иринея Лионского (http://www.iriney.ru/sects/psiho/006.htm).
    Истец требовал возмещения морального вреда, который, по его мнению, был причинен А.Л. Дворкиным фразами "воинствующий содомит" и "воинствующий извращенец".
    В обоснование своих требований истцом были представлены распечатка указанного пресс-релиза и заключение специалиста-лингвиста, а также документы, которые по мнению Н.И.Козлова, должны были подтвердить некие "тяжкие последствия" и "нравственные страдания", вызванные высказанным в оспариваемом релизе мнением.
    Так, например, была представлена справка некоего издательства, где публиковались книги Козлова Н.И., согласно которой, выпуск "произведений" этого автора был прекращен, поскольку в интернете появились сведения о том, что Н.И. Козлов является "воинствующим содомитом".
    Удивительно, что данное издательство не расторгло общение с Козловым Н.И., намного ранее, прочитав в его книгах явное прославление половых извращений всех сортов, а более того, явно пропагандирующего уголовно-наказуемые деяния.
    Удивительно, но факт: сие неуважаемое издательство многотысячным тиражом публиковало опусы Козлова, в которых сказано, к примеру, следующее: "а подобные <гомосексуальные> отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество. Просто потому, что это действительно создает между воспитателем и воспитуемым самые живые привязанности". Что это как не пропаганда педофилии?
    Сей "мудрый муж" искренне полагает, что бывает "брак гостевой и прерывающийся, ограниченная временем семья, семья мусульманская, непальская, шведская и открытая семья, а также лесбийская и чисто мужская", нормальные же семейные отношения называет "кандалами с наручниками Морали и Религии".
    Не меньшее недоумение вызвала справка из некой китайской клиники, где Н.И. Козлов, якобы проходил лечение после того, как ознакомился с пресс-релизом РАЦИРС. Представитель Козлова Н.И. утверждал, что потрясение от прочитанного истцом мнения о его творчестве таково, что сей господин не нашел даже возможности обратиться в московскую клинику неврозов, а отправился прямиком в Поднебесную, где поправлял пошатнувшееся здоровье при помощи иглоукалывания и иных методов китайской медицины. Интересно, что потенциальным клиентам своей тоталитарной секты под названием "Клуб Синтон" Козлов обещает решение всех психологических проблем, но при этом сам впадает в депрессию от обычной статьи с критикой его "творчества". Хорошо бы, чтобы на этот факт обратили внимание потенциальные адепты этого пропагандиста педофилии, мужеложства, скотоложства и прочих мерзостей.
    Стороной ответчика А.Л. Дворкина было представлено заключение доктора филологических наук С.А. Небольсина, не усмотревшего в тексте пресс-релиза оскорбления в адрес лично Козлова Н.И. и обратившего внимание на то, что критика направлена не на личность самого истца, а на деятельность этого горе-психолога в качестве литератора.
    На стороне А.Л. Дворкина выступили все члены РАЦИРС, которые направили в адрес суда свои обращения, с подтверждением позиции ответчика о том, что указанный пресс-релиз не является авторским произведением, а выражает мнение всей Ассоциации. Члены РАЦИРС о. Лев Семенов (ответственный секретарь Ассоциации) и журналист Евгений Мухтаров были приглашены в качестве свидетелей, но суд не счел необходимым их допросить, вынеся решение на основе представленных документов.
    Таким образом, провалилась очередная попытка сект принудить своих противников к молчанию.
    Как пояснил по окончании процесса адвокат Александр Корелов, защищавший интересы А.Л. Дворкина: "Абсурдность претензий сект к профессору Дворкину столь очевидна для судов, что доказательство позиции ответчика не представляет какого-либо затруднения для меня как его представителя". В ходе заседания было обращено внимание суда на то обстоятельство, что членов РАЦИРС, принимавших участие в разработке и согласовании текста данного пресс-релиза, менее всего интересуют особенности частной жизни истца и его личные сексуальные предпочтения, но они не могли пройти мимо той вопиющей пропаганды распутства и безнравственности, которая содержится в опусах Козлова Н.И., издающихся достаточно большими тиражами и ориентированной в основном на молодое поколение.
    По мнению адвоката, деятельность г-на Козлова Н.И. и возглавляемой им организации "Синтон" является составной частью проводимой недругами нашей страны политики по массовому растлению российской молодежи.
    Комментируя ход процесса, Александр Корелов иронически заметил: "Удивительно, человек, искренне считающий, что "нецензурщина это не значит грязь, это значит живая речь, не кастрированная цензурой", умудрился обидеться на вполне культурные выражения, обращенные к его "творчеству". Н.И. Козлов утверждал, что публикация пресс-релиза причинила ему нравственные страдания, однако истец не испытывает никаких угрызений совести относительно той мерзости, которая содержится в его "книгах". Если уж на кого обижаться г-ну Козлову, то только на самого себя и свое "творчество".
    "Следует отметить, что судебные инстанции Российской Федерации, объективно рассматривая гражданские дела данной категории, подтверждают право граждан называть вещи своими именами: секты называть сектами, содомию содомией, извращения извращениями, и т. п. не прибегая к таким искажающим подлинный смысл данных явлений псевдотолерантным выражениям, как "нетрадиционные религии" или "сексуальная ориентация". Сегодня была одержана важная победа на фронте духовного и идеологического противостояния" - отметил в заключение Александр Корелов.
    В настоящее время судом вынесена резолютивная часть решения, полный текст будет представлен сторонам не ранее 06 сентября 2008 года.
    Юридический комитет РАЦИРС
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  8. #7
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Защитники козловского "Синтона" оказывают давление на разоблачителей этой секты
    Пресс-релиз РАЦИРС по поводу обращения адвоката В.Пичугина в Центр религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского

    8 сентября этого года В. Г. Пичугин, ранее участвовавший в судебных заседаниях, на которых рассматривались материалы СМИ по поводу деятельности тоталитарной секты Н. И. Козлова "Синтон", направил по электронной почте в Центр религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского письмо. В нем он произвольно и искаженно излагает и комментирует решения Ленинского районного суда г. Саранска от 6. 12. 2004 г. и Химкинского городского суда от 22. 06. 2006 г. и, ссылаясь на названные решения, требует удалить с принадлежащего Центру сайта материалы, характеризующие деятельность "Синтона" как разновидность психокультов.
    Формулировки г-на Пичугина звучат категорично и угрожающе, хотя и не безукоризненно уже с точки зрения правил русского языка: "Предлагаю, ознакомиться с решениями судов, исключить информацию о Учебном центре "Синтон" из раздела "Психокульты". Удалить ссылку на сайт Ильи Рахманова, так как содержащаяся там информация не соответствует действительности, порочит честь и достоинство гр. Козлова Н. И." Перед этим неуемный радетель козловской чести недвусмысленно заявляет: "Ссылка на сайт Ильи Рахманова www.iriney.ru/links/sites/rahmanov/www.entheta.ru/synton/index.html, которая содержит неприличные фотомонтажи, а также оскорбляющие, честь и достоинство гр. Козлова Н. И. может служить основанием для обращения в суд".
    Итак, перед нами требование удалить два материала с сайта под угрозой возбуждения судебного преследования. Остановимся, однако, детальнее на сути решений судов, основываясь на которых, г-н Пичугин надеется добиться удаления из информационного пространства Интернета материалов, не устраивающих его патрона и создателя означенного психокульта "Синтон".
    Сначала обратимся к решению Ленинского районного суда г. Саранска N 2-19734 от 6. 12. 2004 г. Из незатейливого и весьма свободного его пересказа г-ном Пичугиным получается, что решение этого суда якобы гласит: "утверждения о том, что Синтон является сектой или психокультом, не соответствуют действительности и оскорбляют честь и достоинство Козлова Николая Ивановича". Если же обратиться к самому судебному документу, то из его содержания выясняется совсем иная картина, не заметить чего "адвокат Пичугин В. Г." мог только в том случае, если в юриспруденции он столь же сведущ, сколь в русской грамоте.
    Дело в том, что в названном судебном решении несоответствующими действительности признается не те факты, что Синтон является сектой или психокультом (как мошеннически пытается представить это автор письма), а "сведения, содержащиеся в следующих фразах:
    "... сей психокульт ныне является одним из наиболее распространенных в России"
    "...основные положения секты указаны в книгах Козлова…"
    Другими словами, всякому непредвзятому читателю данного судебного решения доступна той детской простоты истина, что суд оспорил утверждения о том, (1) что "сей психокульт" есть один из самых распространенных в России и (2) что в работах Козлова содержатся основные положения секты. Таким образом, в первой части судебного решения опровергается лишь степень распространенности данного психокульта, но отнюдь не само определение "Синтона" в качестве "психокульта", - более того, в контексте опровергаемой фразы о степени своей распространенности он фигурирует именно в качестве такового.
    Во второй части решения суда опровергается наличие в козловских текстах "основных положений секты", но тем самым "Синтон" опять-таки признается "сектой".
    Что касается решения Химкинского городского федерального суда Московской области N 2-4996 от 22. 06. 2006 г., то здесь необходимо обратить внимание на важные процессуальные моменты, обусловившие принятие данного решения. На них непосредственно указывает текст самого судебного решения, где, в частности, говорится: "Ответчиком в лице редакции газеты "Вечерний Новосибирск" допустимых доказательств соответствия действительности распространенных им сведений суду не предоставлено" Из следующей за этой констатацией фразы судебного решения видно, какие доказательства были представлены ответчиком и почему они не были приняты во внимание судом: "Представленные ответчиком в суд "справку CD справочник религии и секты в современной России", "Отзыв А. Султанова", "Экспертные наброски Волкова Е. Н.", "статью Алексея Грязных", "Экспертизу творчества - автор Давыдов Д. М.", статью Макса Гореску", "статью О. Стеняева" суд в качестве доказательств по делу не принимает, так как указанные тексты представляют собой никем не подписанные тексты, с неизвестным источником опубликования (судя по некоторым имеющимся сноскам - распечатки из Интернета") и таким образом являются недопустимыми в качестве доказательств" Итак, в полном соответствии с нормами гражданско-процессуального законодательства РФ суд отверг представленные ответчиком доказательства, но основания к тому, как нетрудно заметить, были скорее технического, нежели содержательного свойства. Выражаясь языком спортивных соревнований, ответчику было засчитано техническое поражение. Опасный характер козловского детища, тоталитарной секты "Синтон", не был доказан в суде не потому, что не было представлено необходимых доказательств, а лишь в силу того, что доказательства эти были представлены в ненадлежащем виде (подписи, официальное заверение представленных текстов и т.п.).
    В действительности же факт принадлежности "Синтона" к тоталитарным сектам (в разряде психокультов или псевдопсихологических сект) является давно и широко признанным. Сошлемся хотя бы на следующие издания и документы:
    Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера: Справочник. - 3-е изд., доп. - Белгород, 2002. (Здесь, в частности, дана такая характеристика Н. И. Козлову: "руководитель клуба "Синтон", активный сторонник внедрения деструктивных методов трансперсональной психологии, в том числе в процессы воспитания детей". - С. 440);
    Итоговый документ конференции "Тоталитарные секты - угроза XXI века" // Материалы международной научно-практической конференции "Тоталитарные секты - угроза XXI века": Нижний Новгород, 23-25 апреля 2001 г. - Нижний Новогород, 2001 (В приложении к этому документу "Синтон" Козлова фигурирует среди "наиболее известных и опасных современных деструктивных культов", - см.: С. 267);
    Итоговый документ конференции "Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма" (Екатеринбург, декабрь 2002 г.);
    Итоговая декларация Международной научно-практической конференции "Тоталитарные секты и демократическое государство" (Новосибирск, ноябрь 2004 г.) // Тоталитарные секты и демократическое государство: Материалы междунарордной конференции. - Новосибирск, 2005 (В являющемся приложением к Декларации "Списке наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп…" также находится "Синтон" Н. Козлова. - см.: С. 217);
    Электронный справочник "Религии и секты в современной России". - Новосибирск, 2006.
    Если вернуться к сути наглых притязаний г-на Пичугина об устранении с сайта Центра религиоведческих исследований неугодных ему и его покровителю материалов, то необходимо отметить, что эти материалы по существу представляют собой (1) материал Оксаны Семеновой "Сумасшедший успех: Тренинги карьерного роста все чаще приводят к серьезным нарушениям психики", опубликованный во включенной в "Золотой фонд прессы" России ежедневной общероссийской газете "Новые Известия" (номер за 1. 04. 2005 г.) и (2) сайт трагически ушедшего из жизни (скорее всего, не без влияния травли со стороны сторонников "Синтона") юноши Ильи Рахманова.
    Статья в "Новых Известиях", насколько нам известно, не подвергалась до сих судебному преследованию, а публикация сайта И. Рахманова на сайте Центра религиоведческих исследований предварена таким словами: "Этот сайт был создан и поддерживался Ильей Рахмановым. Илья трагически погиб 15 октября 2004 г. Ему был 21 год. Мы не во всем были единомышленниками Ильи. Наверное, главное расхождение было в том, что мы исходили из принципиально иных жизненных установок. Но теперь спорить уже поздно. Мы размещаем на нашем сайте творение Ильи, оставляя его в неприкосновенности, не меняя ничего. Илья не терпел тоталитаризм, ложь и лицемерие во всех их проявлениях и боролся с ними со всем жаром юношеского максимализма. У него было много врагов. К сожалению, в трудный момент рядом не оказалось друга, который мог бы его поддержать. Илья не выдержал взваленной им на себя ноши… Это его сайт, и мы лишь сохраняем его таким, как его создал Илья Рахманов". Следовательно, при публикации специально оговорено, что владельцы сайта не во всем согласны с И. Рахмановым.
    Таким образом, нам остается заключить, что, если господин адвокат и впредь будет одержим манией преследования всех материалов, критикующих деятельность "Синтона", то он обеспечен работой на весьма продолжительное время. Так, ему можно было бы посоветовать для начала добиться в судебном порядке признания несоответствующими действительности итоговых документов всех названных ранее международных конференций, принятых и подписанных, к слову, многочисленными (до нескольких сотен человек) участниками, среди которых были не только духовенство десятков епархий Русской Православной Церкви Московского Патриархата, но и самый широкий круг светских ученых, а также государственных и общественных деятелей из России, Франции, ФРГ, Австрии, Дании, Кипра, Болгарии, Китая, Канады и других стран. Все они, как было отмечено, причисляют "Синтон" Н. Козлова к тоталитарным сектам.
    Подводя итог наблюдениям над поистине диковинными экзерсисами козловского приспешника, хотелось бы напомнить ему (как ни как, но вроде бы профессионалу в правовой сфере), что его собственные действия уж очень смахивают на запугивание (устраните материал с сайта, а не то в суд подам!). В свою очередь представляется противоправной попытка воспрепятствовать таким путем свободному распространению информации (даже если она очень не по нраву господам Козлову и Пичугину).
    Александр Дворкин, профессор ПСТГУ, Президент РАЦИРС
    Лев Семенов, иерей, кандидат исторических наук
    Ответственный секретарь РАЦИРС
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  9. #8
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Экспертное заключение Ассоциации защиты семей и лиц от негативных информационно-психологических воздействий на книгу Н.И. Козлова

    "Философские сказки для обдумывающих житье, или веселая книга о свободе и нравственности"

    Книга Николая Козлова "Философские сказки для обдумывающих житье, или веселая книга о свободе и нравственности" вышла в 1997 году тиражом 30 тысяч экземпляров. Это третья по счету книга автора.
    Об авторе сообщается, что он психолог-практик, руководитель Творческого объединения психологов и молодежного клуба практической психологии "Синтон", создатель авторских методических разработок, "Синтон-программы" для работы с молодежью и школьниками, автор книги "Как относится к себе и людям, или Практическая психология на каждый день". Н.И. Козлов постоянно работает с подростками и школьниками, участвует в семинарах практической психологии.
    В книге Н.И. Козлов раскрывает свой взгляд на ценности человеческой жизни. Книга написана для широкого круга читателей, но особенно интересна будет для молодежи. Легкий язык книги, ее необычное построение могут заинтересовать неискушенного в такой литературе человека.
    Однако, книгой этой нужно пользоваться осторожно, учитывая, что многие факты, которые Н.И. Козлов приводит для аргументации, искажены или даны так, как ему удобнее. Особенно осторожно к этой книге следует относиться молодежи, так как автор часто ориентируется именно на подростков и школьников, у которых нет устоявшихся мнений, которые не всегда могут противостоять психологическому давлению, которым интересны необычные выводы (пусть даже построенные на искаженных фактах) и у которых нет еще достаточных знаний, но есть стремление ко всему оригинальному, к противопоставлению себя всему остальному миру. Скорее всего, именно молодежь с радостью последует за Н.И. Козловым. Но к чему он ее ведет?
    К отрицанию всех существующих ценностей:
    1. Н.И. Козлов говорит об отрицательном влиянии науки, медицины, искусства на жизнь современного человека.1 На его взгляд Наука - удовлетворение "личного любопытства за государственный счет"(Стр. 148), а ученые - это "убогие люди" (Стр. 150). В подтверждение он ссылается на Сенеку и других мыслителей. (Стр. 159). (См. Приложение, раздел 1)
    Перу Сенеки принадлежат литературные произведения "Эдип" и "Медея". "Досуг без занятия наукой - это смерть и погребение живого человека" [3] - это тоже сказал Сенека.
    2. Автор с нескрываемым издевательством пишет о человеческих чувствах: о дружбе, любви, семейных отношениях.1 Он считает, что дружба нужна тем, кто держится стаей: "так гавкается громче и защититься легче" (Стр. 138), любовь - это "эмоциональное шараханье от болезненного восторга ... к параличу воли", (Стр. 319), семья же существует, чтобы поставлять государству человеческое сырье для рабочей силы и армии. (Стр. 202) (См. Приложение, раздел 2).
    3. Н.И. Козлов смешивает с грязью системы личностных ценностей, - таких как нравственные ценности, личностное мировоззрение, традиционные устои. При этом он не пытается скрыть свою аморальность.1 (См. Приложение, раздел 3)
    4. Н.И. Козлов извращает систему общественных ценностей. Понятие патриотизма отождествляется с национализмом.1 Христианин, считает он, не должен признавать государственную власть. В Библии, в Первом Послании Петра (2:13) говорится "будьте покорны всему человеческому начальству..." [2] Н.И. Козлову, который благосклонно относится к первым христианам (Стр. 239), стоит поразмыслить над этим несоответствием, ведь Петр был одним из первых Христиан, и признавал государственную власть (См. Приложение, раздел 4).
    5. С нескрываемым презрением автор глумится над религиозными ценностями.1 Правда, он тут же извиняется перед верующими, но эти извинения больше всего похожи на издевательства. (См. Приложение, раздел 5).
    Н.И. Козлов себя атеистом не считает, но в существовании Бога не уверен, потому что не знает, кому в жертву был принесен Иисус. Видимо, понятие об искупления вины или греха он имеет крайне смутное, а представления о языческом идолопоклонстве для него унизительны.(Стр. 202)
    Что же автор предлагает читателю вместо общечеловеческих ценностей?
    1. Самым основным правом человека, по убеждению автора, является право Сильного [1] Сильный не связан никакими Обязательствами: ему не нужна семья, он презирает государство, издевается над религией, брезгует наукой и искусством. Сильного волнуют лишь собственные интересы.
    Автора не смущает, что такое мировоззрение может привести к убийствам. Наоборот, в своей клубе "Синтон" он готовит своих подопечных к такой случайности. На страницах 87-94 Н.И. Козлов описывает один из тренингов, проведенный им в Клубе "Синтон". Суть этого тренинга в том, что группа учащихся должна определить кто самый Слабый, и кто, в случае необходимости, должен умереть (См. Приложение, раздел 6).
    2. Единственно приемлемым чувством для Сильного человека, на взгляд Н.И. Козлова, является половое влечение, причем ко всем.1 С восторгом говорит он о Средневековье, когда "групповые изнасилования были довольно широко распространены. Однако, девушек этим не позорили ... А ребят не судили" (Стр. 284). В книге воспевается сексуальная жизнь античного мира, но нет ни слова о шедеврах литературы, искусства и философии, которые подарил нам античный мир. Современный мир, оглядываясь на Древний Мир, ищет гармонии человека с самим собой, с государством, с культурой и искусством, а Н.И. Козлова интересует только сексуальная жизнь античного мира.
    "Библия не содержит антисексуальных установок" (Стр. 275) - заявляет автор. То, что он вкладывает в понятие "секса", называется в Библии "блудом" и "похотью". Вместо того, чтобы делать подобные заявления, лучше перечитать Библию.
    Кроме того, в книге описывается и тренинг (Стр. 336), на котором девушек и юношей учат дарить "ласку и нежность" всем без разбора. Гомосексуальные отношения Н.И. Козлов считает нормальными, даже улучшающими взаимопонимание между учеником и учителем, а зоофилию и мастурбацию он называет "сексуальными радостями" (Стр. 179).
    3. По мнению автора, единственным авторитетом для Сильного может служить только его, автора, личность [1]. А свою книгу он предлагает в качестве Евангелия (См. Приложение, раздел 7). Хотелось бы напомнить, что эгоцентризм, порой, лишь прикрывает человеческую слабость.
    Человеку не просто заменить традиционные человеческие ценности на те, что предлагает автор. Понимая это, Н.И. Козлов прибегает к следующим методам:
    1. К давлению и контролю над личностью, которые практикуются автором в психологическом клубе "Синтон".1 Члены клуба пишут ему еженедельные Творческие Отчеты о том, что творится у них в душе (Стр. 311). Но если психолог отрицает значение медицины, зачем он занимается этими отчетами?
    2. Зачастую, чтобы убедить читателя, автор противоречит сам себе [1].
    На Стр. 269 он обвиняет религиозные и нравственные системы в том, что каждая из них "делает вид, будто она - единственная". Это лишь слова, на деле автор и сам не хочет, чтобы его дети "участвовали в чужих нашей семье религиозных ритуалах" (Стр. 253).
    Он не обязан заботится о своем ребенке (Стр. 206),но, по-видимому, это относится только к нему. Ведь обвиняя Бога за то, что он позволил Адаму согрешить, Н.И. Козлов, тут же вспоминает, что Бог - "Создатель и Воспитатель" Адама и за Адама отвечать надо только Богу" (Стр. 223).
    Автор пишет, что в хороших семьях ребенок "обкладывается, как волк, красными флажками-запретами. ... Что ж, это вполне рациональная процедура. Простого, то есть дикого человека на встречу с себе подобными без намордника выпускать опасно" (Стр. 264). Но о своих запретах своему ребенку у автора иное мнение. "Твой запрет должен быть продолжением твоей любви. Твое противодействие - выражением твоей заботы. А твое наказание - действием сильного и доброго разума" (Стр. 242). Вероятно, Н.И. Козлов - единственный, кто обладает сильным и добрым разумом и имеет право запрещать что-то своим детям. Странно только, что при этом для него: "Главное - выйти из ума. И нет проблем " (Стр. 85). "Для гения есть границы, а для глупости - нет" - это высказывание Дюма-сына как раз для подобных случаев".
    3. Н.И. Козлов прибегает и к искажению, к подтасовке фактов.
    "А с Львом Толстым в связи с его особым мнением по тексту Евангелия Святая Церковь спорить не стала и просто 22 февраля 1901 года его "отлучила". И батюшки в храмах предали его анафеме То есть прокляли" (Стр. 243). В Определение Святейшего Синода от 20-23 февраля 1901 года о графе Толстом говорится: "явился новый лжеучитель", " в прельщение гордого ума своего дерзко восстал на Господа", "явно пред всеми отрекся от ... Церкви", "посвятил ... данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и церкви", - и далее по тексту Определения нет ни слова об особом мнении Л.Толстого по тексту Евангелия. Кроме того, в Определении Святейшего Синода не говорится об анафеме Л.Толстого. К тому же предсмертные распоряжения "Толстого включают в себя и отправку телеграммы в Оптину (пустынь) с вызовом старца Иосифа" [6]. И Оптина командировала к Толстому старца. Этот факт ставит под сомнение заявление автора об анафеме Толстого. Могла ли Оптина послать старца к проклятому? Н.И. Козлов приводит только удобные факты, и просто игнорирует неудобные.
    В книге говорится: "Христианство предало Сильных... Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами" (Стр. 94). Что же делать с легендарными русскими православными героями: с Ильей Муромцем, мощи которого вплоть до революции почивали в Антониевой пещере Киево-Печерской лавры, с Пересветом и Ослябей - смиренными иноками, которых Сергий Радонежский послал вместе с Дмитрием Донским на Куликовскую битву. Автор либо плохо знаком с историей Древней Руси, либо сознательно искажает ее [4].
    Рассказ о Крещении Руси построен скорее на убеждениях Н.И. Козлова, а не на фактах. По мнению автора, Владимир принял новую веру потому, что его послов в Византии угощали кагором (Стр. 250), а сам он захотел взять в жены сестру греческих царей - Анну (Стр. 251). Во-первых, Анна была обещана Владимиру до того, как Владимир крестился. Во-вторых, Россия в то время была достаточно сильной державой. Вряд ли российские послы избрали православие потому, что их угостили кагором. Но самое главное, что Н.И. Козлов умалчивает о том чуде, которым сопровождалось это крещение. О том, что Владимир, в ожидании Анны, ослеп, но в момент крещения, в момент "совершения Таинства в купели - прозрел." И именно поэтому вместо "всеобщего мятежа произошло всеобщее Крещение " [5].
    4. Кроме того, автор использует популистские приемы. Он призывает людей к полной свободе, ко всеобщей любви, он умаляет роль государства в жизни человека, возводит безответственность в ранг вседозволенности. А это иногда находит отклик в душах людей. Порой Н.И. Козлов насмешливо циничен, и выглядит это достаточно обаятельно. Свой цинизм автор прикрывает именем Пушкина. "Отрицать цинизм Пушкина могут только те, кто давно его не читал" (Стр. 11). Что же двигало Пушкиным, когда он, заботясь о чести своей жены, вызвал Дантеса на дуэль. Неужели цинизм?
    Можно сказать, что в целом данное произведение - это суррогат эгоцентризма, отрицания всех ценностей, поверхностное знание истории и религии, грубое извращение фактов, трактуемых так, как это удобно автору. Книга призывает читателей игнорировать государственные, общественные, семейный и личные интересы, подчиняя всю свою жизнь сексуальным развлечениям. Безжалостность к Слабому, уверенность в праве Сильного описываются здесь как единственно существенные человеческие нормы. Тем, кто еще недостаточно силен и безжалостен, Н.И. Козлов предлагает себя в качестве всемогущего Бога, а свою книгу в качестве Евангелия.
    Именно молодежь, зачастую неустоявшаяся в своем мировоззрения, ищущая возможности выразить протест, заявить о своем несогласии с миром, легче других последует такому учению. Подростки начнут рвать отношения с семьями, уйдут из институтов и колледжей, разорвут все свои связи: с сотрудниками, с друзьями. В кого превратятся юноши, убежденные в праве Сильного? Кем станут девушки, наученные дарить свою любовь всем без разбора?
    Конечно, любой человек вправе высказывать свое, сугубо личное мировоззрение. Но когда личное мировоззрение становится основой для учения, и это учение распространяется всеми возможными путями - через печать, собрания и лекции - государство и общество должны особенно внимательно отнестись к такому учению, особенно, если оно направлено на подрыв устоев основных институтов общества - государства и семьи. А в нашем случае, когда психолог по образованию практикует свое учение среди молодежи, необходим особо тщательный контроль за распространением этого учения.
    Экспертиза составлена на 4 листах с приложением. Приложение на 4 листах.
    Экспертное заключение И.А. Сухоцкая
    Утверждено - Председатель Ассоциации Л.В. Канатова

    Экспертиза выполнена в 1999 году
    Религиозная безопасность России
    Приложение

    Цитаты из книги Н.И. Козлова "Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности"

    Раздел 1. "Уважаемый коллега, я понимаю, что тебе тоже надо есть и что ты больше ничего не умеешь, но повесь себе на стеночку: если ты работаешь в науке - ты работаешь на уничтожение человечества" (Стр. 149).
    "Там (в науке) обычно оказываются и деньги, и талантливые ученые. Но эти ученые делают вовсе не то, что нужно людям, они делают то, что нужно людям у руля. Людям же у руля более всего нужна власть, а власть надежнее всего обеспечивается оружием. Поэтому основной корпус большой науки, ее флагман, линкор, крейсер и буксир, занят выполнением заказов государственного военно-промышленного комплекса" (Стр. 148).
    "...современная Медицина - это наука о том, как поддерживать жизнь в тех, кто о ней совершенно не заботится, а то и просто ее недостоин" (Стр. 160).
    "...вся русская литература - это произведения душевнобольных! Алкоголик Писемский, душевнослабый и помешанный на несчастной любви Тургенев, больной, злой, неуравновешанный Достоевский, неустойчивый и слезливый Некрасов, мнительный и замкнутый флегма Гончаров" (Стр. 170).
    "Поэзия, к примеру, в массе своей - это оплачиваемый обществом (хотя и плохо оплачиваемый) способ душевно неустроенным одиночкам поплакаться и высоко воспеть свои страдания" (Стр. 175).
    Раздел 2. "Вы гордитесь тем, что у вас есть Настоящие Друзья. А я горжусь тем, что в этом уже не нуждаюсь" (Стр. 137).
    "Кроме Приятелей и Сотрудников у нас есть Привязанности - близкие нам люди, в которых мы вложили часть себя, которые стали частью нашей жизни и души и которых терять нам больно - как отрезать. По глупости мы их тоже называем Друзьями, хотя от них мы имеем в основном проблемы: переживания, страхи, боль" (Стр. 136).
    "Он надевает кольцо ей и делает ее своей собственностью. Она надевает кольцо ему и делает его собственностью своей. А торжественное событие, оформляющее это преступление, называется свадьбой... Это не преступление? А как по-другому квалифицировать деяние, в результате которого миллионы людей насильственно, обманным путем оказываются лишенными свободы" (Стр. 201).
    "Наиболее изящно оформленные образцы любовного бреда регулярно заносятся в сокровищницы культуры, и, размножаясь, способствуют дальнейшему распространению заразы (т.е. любви). Надо сказать, что питательной средой для нее всегда являлось исключительно загрязненное общественное мнение, а также искусство, воспевающее этот недуг и тяжело им раненных" (Стр. 320).
    "А люди благородные, люди просто хорошо воспитанные в любви не нуждаются. Потому что они и так любят всех и всегда" (Стр. 308).
    "У большинства нормальных и хорошо воспитанных людей за словом "любовь" стоит только острое желание пользоваться другим человеком" (Стр. 404).
    "Дети, родная кровинушка...." - разрешите не разделить ваше вздрагивание.... Самое главное, я надеюсь, что вы сумеете быть счастливыми и без них. Может быть, вам это не близко, но мудрость начинается с того, что вы готовите себя к потере всего, что вам так дорого. ... Порядочные люди учат себя любить, но не привязываться" (Стр. 352).
    "Соответственно, пока блюду мораль - лишаю себя секса. Разрешаю себе секс - мораль бьет меня чувством вины. Тупик? ... Так ЛЮБОВЬ оказалась УДОБНЫМ И ОФИЦИАЛЬНО ПРИЗНАННЫМ СПОСОБОМ ОБМАНА ДУРНОЙ МОРАЛИ. Только для этого они и нужна, для этого и пропагандируется" (Стр. 325).
    "Семья - это малое предприятие, работающее по госзаказу и поставляющее государству рабочую силу и солдат" (Стр. 203).
    " Нет, я не обязан заботиться о ребенке. Ребенок хотел родиться - я дал ему жизнь. Я дал ему возможность дышать и двигаться, хрумкать яблоки и видеть волшебные сны, завоевывать людей и пространства - мало?" (Стр. 206) "Любовь к будущему ребенку внушается девушкам с детства. ... и вот беременность, роды, дикая боль ... и вот одна привычная сказка мешает специализированной ... но мама после минутного замешательства быстро приходит в себя (что значит: ее верования между собой разобрались) и начинает ребенка ЛЮБИТЬ" (Стр. 331).
    Раздел 3."А я хочу, чтобы человек стал сильнее. А для этого у него должен быть порядок "в голове, чтобы никакая" "мораль" не сидела там на командных позициях, распоряжаясь тем, что в душе будет, а что - нет." (Стр. 345)
    "Как нетрудно догадаться, я - глубоко аморальная личность. Действительно, если вдруг интересы человека и морали остро столкнуться, я буду поступать не морально, а человечно. ...В реальности же у меня с моралью благожелательный нейтралитет: пока она не наглеет, я демонстрирую ей свое уважение" (Стр. 270).
    "Ваша личность - это не вы. И проблемы вашей личности - не ваши проблемы. Вы можете любить себя, но не привязывайтесь к себе. Вы не обязаны отвечать за себя, вы свободны от себя." (Стр. 48). (Возможно, преступник, тоже не виноват в своих преступлениях, возможно он тоже считал, что имеет на это право, и не обязан отвечать за себя).
    Раздел 4. "Государство - это машина по производству насилия (конечно, во имя определенным образом понимаемого порядка). Важнейшие атрибуты государства - полиция, суд, тюрьма, войска с оружием массового уничтожения... Присягая на служение государству, вы включаетесь в эту машину. Повторю еще раз: вы можете быть убеждены, что государство - это благо, но только не приговаривайте тогда о своем христианстве" (Стр. 240).
    "По убеждениям Иисуса, патриотизм есть низкий эгоизм на высоком государственном уровне и с такими же дурными последствиями, только несравненно большего масштаба" (Стр. 241) (под последствиями автор имеет ввиду ненависть к другим странам, смешивая таким образом понятие патриотизма с понятием национализма).
    Раздел 5. "Жизнь - это Сильный, Христианство за Слабого - и поэтому против Жизни. Христианство провозгласило право Слабого - и предало Сильных. "Ты сильный - а он слабый. Уступи ему" - И сильный, уступив, оставался позади. Христианство провозгласило жертвенность - и предало сильных. ... Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно. ... Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать" (Стр. 94).
    "Да не обидятся на меня верующие, но большинство из них относится к Богу крайне потребительски. ... А если обнаруживают, что вместо молитвы лучше помогает клизма, они Бога заменят не клизму" (Стр. 217-218).
    "Все люди - дети. Все идут за тем, кого они больше любят или кого больше испугаются. Бог - это кукла, которая поднимается из-за ширмы кукольного театра после того как кукловоды, устроив потасовку за право выступить, уступили место сильнейшему" (Стр. 253).
    "Я понимаю, кто был принесен в жертву - Иисус Христос. Я понимаю, кто принес в жертву - господь Иегова. Но мне непонятно, Кому был принесен Иисус Христов в жертву? ... И дикари, и цивилизованные дикари жертвы приносят всегда кому-то: тому, кого надо умилостивить, от кого зависит их жизнь и судьба. Чтобы жертва приносилась НИКОМУ - что-то я такого не припомню. И если никому, то тогда зачем?" (Стр. 222).
    Раздел 6. "Нет вопроса, как получить что-то в душу, есть только вопрос, ХОЧУ ЛИ Я ЭТОГО." (Стр. 310).
    "По сценарию ЖИЗНИ живет человек обычный - то есть слабый" (Стр. 370).
    "Конечно, меня трудно назвать добрым человеком. Я не люблю слабых, которые считаю своим правом быть слабыми. Не люблю калек, которые нашли в этом свое призвание, и не хочу занимать душевным протезированием. Я не люблю больных, которые не умеют быть здоровыми, я не увлечен перспективой помогать им благополучно переползать от одной болезни к другой" (Стр. 30).
    "Жизнь - это Сильный, Христианство за Слабого - и поэтому против Жизни. Христианство провозгласило право Слабого - и предало Сильных. "Ты сильный - а он слабый. Уступи ему" - И сильный, уступив, оставался позади. Христианство провозгласило жертвенность - и предало сильных. ... Христианство провозгласило сострадание - и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно. ... Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать" (Стр. 94).
    "А самое главное в том, что впереди будут Сильные: сильные в первую очередь душой и духом. А сзади будут Слабые. И если надо будет выбирать, пусть умрут Слабые. А Сильные должны выжить, чтобы Жизнь были сильнее, богаче и красивее" (Стр. 93).
    Раздел 7."Мне кажется, моя книга "Как относится к себе и людям: практическая психология на каждый день" - добрее и на роль Евангелия как учебника нравственности в наше время сгодилась бы гораздо больше" (Стр. 248).
    "Просто смерть - не событие. А вот если я простудился и заболел - это будет для меня Событием. ... Это проступок. Из-за меня заболел человек - Я!" (Стр. 371).
    "... одна из центральных установок практически любой религии: "Поверь в Господа, полюби Господ, и он одарит тебя любовью"... Другое дело, что лично мне ближе психотерапия человеческая, а не религиозная. Она предлагает человеку: поверь в Себя, полюби Себя, и если ты будешь любить себя много, то дашь себе столько любви, что уже не надо будет тянуть с других" (Стр. 216).
    "Козлова критиковать легко. Лично его можно назвать, например, поверхностным и добро пожелать ему духовного взросления. ... Возможно, я очень неправильный человек и вы мне когда-нибудь это совершенно убедительно разъясните, но пока на моей стороне есть обстоятельство, а состоит оно в том, что Господь Бог меня, конечно, любит и поддерживает". (Стр. 261)
    Раздел 8."Воспитание, как и самовоспитание, - это процесс капания на мозги. Капать на мозги не всегда плохо" (Стр. 65).
    "Нужен просто спектакль, представление, балаган, который сможет успешно задурить мозги. Способ здесь не важен, здесь важно кинуть человека в веру, а когда он станет верующим (имеется в виду - поверит в ценности, предлагаемые автором), ему можно внушить все что угодно" (Стр. 66).
    "Любого человека можно ошеломить чем-то сильным, неожиданным или ударным, сбить Колпак его Ума, и, пока он снова его солидно не нахлобучил, сменить ему программу. Пропихнуть ему НОВУЮ ВЕРУ. Это - нормальная, штатная ситуация человеческой жизни. Для этого годится любой стресс - физический или душевный" (Стр. 73).
    "Главное - выйти из ума. И - нет проблем" (Стр. 85).
    "У нас в Клубе практикуются Творческие Отчеты: письма о том, что в душе живет, что с душой происходит, что я с душой делаю" (Стр. 311).
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  10. #9
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Саранская секта "мирных" извращенцев

    Многообразием всевозможных сект и религиозных течений Саранск удивить трудно. Однако даже среди этого сонма выделяются так называемые психокульты, чья специализация заключается в жесткой промывке мозгов и последующей закладке в эти "просветленные умы" сектантской идеологии. Вот, к примеру, живет и здравствует в нашем городе "Психологический клуб МИР". До недавнего времени он именовался "Синтоном". О том, в какие "невинные" игры играют синтоновцы, корр. "ВС" поведал Илья Рахманов, недавний адепт "Синтона", изгнанный из клуба за инакомыслие.
    Дружеское общение в приятной компании

    "Синтон", конечно же, не эксклюзивное саранское изобретение. Сей психокульт ныне является одним из наиболее распространенных в России. Его отец-основатель - скандально известный психолог Николай Козлов - по совместительству выступает для рядовых синтоновцев в роли великого гуру. Его основные клиенты - люди, испытывающие психологические проблемы и трудности с общением. "Синтон" отнесен рядом экспертов по проблемам новых религиозных движений и Православной Церковью к числу наиболее опасных и деструктивных тоталитарных сект. Последователи господина Козлова открыли во многих городах России и СНГ психологические клубы, работающие по так называемой Синтон-программе.
    В Саранск синтоновский вирус занесла молодая женщина (Лариса Ямашкина), работающая в студенческой поликлинике. Вот что говорит о некоторых моментах ее биографии Илья: "Она окончила медицинский факультет МГУ им. Н.П. Огарева. Затем получила второе высшее образование по специальности "психология". Увлекшись учением Козлова, она прошла обучение под его чутким руководством, заплатив при этом $300 за месячный курс. В свою миссию она верит искренне, до мозга костей. Она и основала на базе университета клуб "Синтон". В расклеенных повсюду объявлениях студентов приглашали посетить "психологический клуб", где обещались "дружеское общение в приятной компании", "турпоходы и дискотеки". На приманку клюнули немало студентов, в основном обучающихся на психологов. Мордовская последовательница Козлова сумела набрать группу из 20-30 человек. Однако вскоре разразился скандал: "Она не учла одного - все клубные "упражнения" проходили при молчаливом свидетельстве работниц университета. Увиденное порой чуть не доводило их до инфаркта. Наконец через полгода нервы бабушек не выдержали, и они доложили обо всем увиденном начальству. И клуб с треском выгнали из стен университета, справедливо охарактеризовав его как деструктивную секту."
    Неудача, однако, не смутила пламенную синтоновку. Она подыскала для своей паствы новое помещение в Доме Культуры Ленинского района. Прошлые ошибки были учтены, и теперь занятия проходят строго за закрытой дверью без лишних свидетелей, так что дирекция Дома Культуры, вероятно, до сих пор пребывает в счастливом неведении.
    Вполне возможно, что свою роль сыграли и ссылки руководителей секты на то, что Синтон-программу рекомендуют Министерство Образования и Комитет по Делам Молодежи. В действительности же с середины 90-х гг. клуб лишь на короткое время был рекомендован московским Комитетом по делам молодежи, но затем в связи с поднявшейся волной общественного протеста зеленый свет для " Синтона" быстренько отменили.
    "В отличие от первого клуба, где занимались одни студенты, в Дом Культуры потянулись люди среднего и пожилого возраста. Вскоре официальное название клуба было изменено на "Психологический клуб МИР", но между собой мы продолжали называть его "Синтоном". Костяк группы составляет человек 20. Среди них есть и менеджеры, и домохозяйки, и творческие личности, писатель например… Хотя в секте удалось создать некую сплоченность, из-за недовольства клуб покидают все больше и больше людей. Из десятка новичков, ежемесячно "просеивающихся" через саранский " Синтон", задерживаются здесь единицы".
    Что же отпугивает людей "дружеское общение в приятной компании"? И что привело в такой ужас лицезревших синтоновские мероприятия сотрудниц университета? Основные положения секты указаны в книгах Козлова. В них он выступает в роли мудрого гуру, который дает "ценные" советы на все случаи жизни.
    Новичку, пришедшему в клуб, объясняют правила клубной жизни. Они включают в себя запрет на потребление алкоголя (в том числе пива и шампанского), курение, употребление в пищу мяса, соли и сахара, нецензурные выражения и критику в адрес "Синтона" и Козлова. Не согласному с этими правилами предлагается тут же покинуть клуб. Над оставшимися начинается процедура полномасштабного "промывания мозгов".
    Сексуальные радости "Синтона"

    "Каждое занятие начинается с "обнималок". Участники группы должны ходить по комнате и последовательно обниматься друг с другом. Таким упражнением подопечным даются первые уроки "свободной любви", которую Козлов воспевает в своих книгах. По сути, "обнималки" - мягкая форма группового секса. Сначала юноши и девушки учатся свободно обниматься с кем попало, потом им будет легче сделать с кем попало нечто большее."
    Вообще нетрудно заметить нездоровую зацикленность Козлова на сексуальных вопросах. Он вообще считает, что лучшие формы брака - "шведская" и гомосексуальная семья, а молодые девушки должны сразу отдаваться каждому, кто попросит. Также принимаются Козловым на ура раннее начало половой жизни и межвозрастные связи. Тем же, кто не может познать радостей "свободной любви", Козлов рекомендует как можно чаще мастурбировать.
    Но это еще не вся беда. По убеждению Ильи, в "Синтоне" прививают терпимость, а порой и увлечение сексуальными извращениями: "Есть такое упражнение - участники разделяются на пары "мальчик-девочка", и им дается задание "разговаривать о гомосексуализме", "разговаривать о зоофилии" и далее по списку наиболее распространенных извращений. Задача этого упражнения - сформировать у участников стойкое отклоняющееся поведение. И неудивительно, что сам Козлов в книгах воспевает гомосексуализм Древней Греции, а прочие извращения мило называет "сексуальными радостями".
    Cадомазохизм в клубе тоже не обойден стороной. Этой "радости" посвящено отдельное упражнение под названием "Хозяин и раб". "Участники снова разделяются на пары "мальчик-девочка", и один участник становится "хозяином", а второй - его "рабом". "Раб" должен выполнять желания хозяина и терпеть все, вплоть до физического насилия. На занятиях в университетском "Синтоне" девушки-"хозяева" так испороли парня-"раба" ремнем, что у него остались шрамы на спине. Причем все они - и "хозяева", и "раб" - получили от этого процесса огромное удовольствие. Вот так в "Синтоне" юным подопечным прививается вкус "сексуальных радостей".
    Все участники клуба должны называть друг друга только "брат" и "сестра". Подобное, кстати, практикуется во многих тоталитарных сектах. Сам великий "гуру" Козлов был четырежды женат. Причем ходят слухи, что его третья жена ежемесячно получала определенную сумму в у.е. за исполнение должности верной супруги - около $400 минус различные штрафы, в том числе и за отсутствие улыбки на физиономии.
    "В первые месяцы подопечных холят и лелеят, и стараются вызвать у них как можно больше приятных эмоций. Кроме "обнималок" и парных упражнений, так сказать, для укрепления коллектива проводятся лыжные прогулки, безалкогольные дискотеки, походы в лес, где народ вместо традиционных водки и шашлыков потребляет газировку и овсяную кашу с изюмом. Каждый такой банкет участники оплачивают из своего кармана. Кроме того, в клубе необходимо платить и членские взносы".
    Поцелуй туфлю Гитлера

    По прошествии нескольких месяцев для уже продвинутых адептов начинается новый цикл "Трудные игры". На самом деле игры просты до дебилизма. В отличие от первых месяцев, здесь над участниками откровенно издеваются и стравливают друг с другом.
    "В синтон-программе есть такая игра "Приход Супостата". Одного участника избирают "Гитлером" и соответствующим образом наряжают. Остальные участники становятся гражданами независимой страны. "Гитлер" должен предъявить ультиматум - или они подчинятся ему, или он устроит кровопролитную войну. Сдающимся нужно поцеловать его не слишком чистую туфлю (это нужно сделать реально). Сопротивляющихся же объявляют "убитыми" и заставляют сидеть на корточках до конца занятия (что-то около трех часов). Надо сказать, что многие пожилые участники были бы просто не в состоянии это сделать. Через некоторое время было объявлено, что первый выбор не считается, и что надо встать и еще раз подумать. В итоге туфлю поцеловали все. Вошедшие во вкус поцеловали туфлю несколько раз. Причем последним участникам она досталась уже изрядно обслюнявленной и испачканной губной помадой. В конце упражнения нам прочли лекцию о том, что 22 июня 1941 года нашим дедам нужно было сдаться на милость "победителя" и не воевать".
    В результате все участники такой "игры" получают серьезную психическую травму. Тем более это сильно оскорбляет тех, чьи деды воевали во время Великой Отечественной войны. "Интересно, к какому "Гитлеру" нас готовит Козлов и его Синтон?"
    В продолжение фашистской темы в клубе практиковалась также игра в "Концлагерь", где вдобавок к травме психологической запросто можно получить еще физическую. Народу объявлялось, что, поскольку все не сразу сдались Гитлеру, он решил поместить всех за "колючку". Перед началом игры с участников предусмотрительно собиралась подписка, что они берут ответственность на себя в случае любых увечий, заработанных в игре. Суть ее в том, что всех участников заставляют осуществлять "побег из концлагеря", перепрыгивая через "электрическую ограду" - веревку, натянутую на высоте около метра. Причем в процессе игры ведущий, выполняющий роль "надзирателя", награждает участников "увечьями" - слепотой (завязываются глаза), немотой (запрещается говорить), параличом рук или ног (указанные конечности связываются). Во время игры в концлагерь в саранском "Синтоне" один человек сильно отшиб копчик, потому что он был "безногий" и его неудачно уронили.
    "Перед началом игры всем участникам на лоб ставился номер. Должно быть, так решили поглумиться над Библией и сделать пародию на "Апокалипсис". В своей книге "Философские сказки" Козлов открыто издевается над традиционными религиями, особенно над христианством и исламом, оскорбляет чувства верующих. Взамен религии он предлагает свое понимание жизни, составляющее причудливый и странный коктейль".
    Спасать себя, убивая других

    Настоящий венец козловской школы - игра "Подводная лодка". В ней объявляется, что все участники оказались на погибающей подводной лодке, и спасательных жилетов не хватает на всех. Каждый получает по три "пенопластовых пластины" (куски бумаги). Эти пластины в процессе игры можно отдавать другим. Те, кто в итоге соберут десять "пластин", "спасаются", остальные "погибают". Таким образом, перед участниками стоит диллема - спасать себя и убивать этим других, либо спасать других, убивая себя.
    "Поначалу большинство спасало других. Но на этих участников оказывалось давление. В итоге большая часть начинала выбирать свое спасение - определяли тех, кто должен был умереть. Как правило, эти несчастные - самые тихие и менее напористые. Эти "подводные учения" способствуют искоренению чувства сострадания, жалости к слабому, склонности к самопожертвованию, которые считаются добродетелью в христианской морали".
    За любую критику сего великого козловского учения следует наказание в виде исключения из клуба. С отверженным запрещается дружить, просто разговаривать, подавать ему руку при встрече. Илья не сдержался и вступил в открытую полемику с "самим гуру" в Интернете, за что был немедленно изгнан саранскими синтонистами из своих рядов.
    "Никакой критики в свой адрес Козлов и его верные оруженосцы на дух не переносит, потому что думают, что против "Синтона" действует заговор психопатов, ненавидящих все светлое и хорошее. Собственных же недостатков они в упор не видят. И по-прежнему "Синтон" продолжает свою деятельность в Саранске в неизменном виде".
    "Вечерний Саранск" – 31.03.2004.
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  11. #10
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    "Источники жизни" или паразиты иллюзий
    Что тренируют на (псевдо)тренингах типа Lifespring (МГТО)
    Вперёд к победе и мечтаньям!
    За "ключик" LIFE благодарю!
    Я ЕСТЬ любовь, поддержка, пониманье,
    Я — Юлька, Я СЕБЯ ЛЮБЛЮ!!!

    Кто-то из активистов психокульта



    Lifespring (Лайфспринг)… Как много в этом слове… до черта всего переплелось и отозвалось. Перевести это английское слово можно и как "весна жизни", и как "источник жизни", и как "рассвет (начало) жизни", и даже как "рессора (пружина) жизни". Для русского уха все эти оттенки неуловимы, но само иноземное слово весьма энергично звенит в мозгу. Что могло бы быть эквивалентом на русском языке? Наверное, "мозги-дзинь" — хруст ломающихся остатков здравого смысла и человеческих судеб под танковыми гусеницами давящих все и всех "Лайфспринга" и других подобных псевдотренингов.

    А чего стоят выспренние названия "тренинговых компаний", предлагающих этот продукт: "Вершитель", "Планета успеха", "Роза мира", "Мой мир", "Открытый мир", "Фонд мира", "Шаг в будущее", "Точка опоры", "Весна жизни", "Источник жизни", "Источник света"… У псевдопротестантских ("библейских", харизматических) сект названия нередко очень схожие или даже точно такие же. Правда, у "компаний" могут быть и подчеркнуто деловые вывески, как, например, у "Московского тренингового центра", "Первой тренинговой компании", "Академии Тренингов" (М. Ляховицкий) или "Международной Академии Корпоративного Управления", что отнюдь не гарантирует качества и безопасности предлагаемых услуг. Упомянем еще "Аватаргрупп" [1] как пример "солидно-иностранного" названия.

    О чем мы, собственно? Да о том, что уже почти два десятка лет в России внедрена и активно работает технология насильственного изменения личности и мировоззрения с неизвестными задачами и целями, разработанная в США сомнительными деятелями, которые не имели ни соответствующего образования, ни признания в научных профессиональных сообществах [2]. Хотя приверженцы "Лайфспринга" не любят говорить об этом, но один из основателей данного движения проходил обучение в известной многим Церкви Сайентологии. Поэтому неудивительно, что созданное "дитя" так похоже на одного из "родителей". И сайентология, и Лайфспринг относятся к так называемым психокультам [3], разновидности деструктивных культов, которые мимикрируют под "научные", "образовательные" и "общественные" организации. Рекламой "рессор жизни" (далее — также МГТО или псевдотренинги, см. прим. 1 на данной странице) завален весь "психо-духовный" сектор Рунета, при этом одновременно растет и число форумов и статей по критическому разбору последствий приложения этих "рессор" к мозгам тренирующихся.

    Усилиями группы задетых "подрессориванием" и нескольких профессиональных социологов и психологов удалось создать к настоящему времени солидный архив документов и свидетельских описаний по псевдотренингам [4], что позволяет оценить их достаточно обоснованно и объективно. Учтен также опыт зарубежных исследований псевдотренингов Lifespring и других подобных "психоактивных" программ [5].

    Наша статья не предусматривает полный и подробный анализ всех доступных документов и свидетельств, что возможно только в рамках солидной монографии, а представляет собой экспресс-оценку, основанную на современных теориях и экспериментальных данных, выработанных в социальной психологии, социологии и когнитивных науках. Авторы обладают подтвержденной профессиональной компетенцией как на российском, так и международном уровнях, а также имеют большой опыт исследовательской, экспертной и консультативной деятельности по проблеме злоупотреблений социальным воздействием.

    Эти предуведомления необходимы еще и потому, что мы решили написать своего рода "экспертизу для чайников", т.е. для мало осведомленных в социологии и психологии людей, которые и составляют основную группу риска — риска стать жертвой обмана и манипуляций в так называемых "трансформационных тренингах личностного роста". Причем в роли "злодея" здесь будет не некий "Фантомас", а Ваш друг, коллега, член семьи или знакомый, который отрабатывает свои "обязательства" перед культом по вербовке новых членов (очень часто в "Лайфспринге" данные обязательства подкрепляют неприятным требованием — не приведете несколько человек, пострижетесь наголо) [6]. Нам придется прибегать к упрощающим сравнениям (аналогиям) и образам (метафорам), которые иногда могут показаться похожими на некоторые "жизнерессорные" конструкции, но, в отличие от "рессорных" тренеров, мы готовы к каждому своему абзацу дать конкретное научное пояснение в строгом соответствии с академическими требованиями [7], а самое главное, обстоятельно и честно (т.е. без манипуляций) [8] ответить на любой вопрос, который возникнет у пытливого читателя.

    В научных статьях принято предварять полный текст краткой аннотацией, а также ясно формулировать основные тезисы (главные идеи), в обоснование которых затем пишется все остальное. Особенно важно прямо предъявить главные идеи, чтобы исключить двусмысленности и позволить читателям проверить соответствие этих утверждений фактам и результатам анализа. Мы последуем этому правилу и сразу познакомим вас с главными выводами, а затем объясним, каким образом мы к ним пришли. Это детектив нельзя читать с конца, а результаты "вскрытия" "рессорных" тренингов многим будут интересны в первую очередь, особо любопытные смогут после этого погрузиться в детали процесса.

    Итак…

    "Лайфспринг" и его клоны являются "ловушками" (т.е. мошенничеством), только несколько более усложненными, чем, например, игра "в наперстки".
    "Лайфспринг" и его клоны являются разновидностью паразитического [9] мошенничества, т.е. такого мошенничества, которое не заканчивается одноразовым изъятием денег или другой собственности и однократным нанесением социально-психологического ущерба, а встраивается в жизнь жертвы для регулярного сбора "дани" (имущественно-финансовый ущерб — в течение вовлеченности в тренинг в качестве рядового члена, социально-психологический ущерб — в течение оставшейся жизни, если не происходит реабилитация).
    "Лайфспринг" и его клоны являются вредными и опасными действами [10] для всех участников, независимо от субъективных ощущений (как минимум, это соучастие в мошенничестве и в психологическом изнасиловании ни в чем не повинных людей).
    "Лайфспринг" и его клоны являются неэтичными, непрофессиональными и ненаучными продуктами и связаны с большим количеством грубых нарушений прав потребителей и прав личности.
    "Лайфспринг" и его клоны фактически разрушают важнейшие общекультурные и национально-культурные достижения и заменяют их примитивизированными шаблонами, удобными для манипулирования и для разъединения (десоциализации) людей, часто основывая свою идеологию на превосходстве над другими людьми.
    А теперь подробности по пунктам.

    Пункт первый: "Лайфспринг" и его клоны являются лохотронами или "ловушками" (т.е. мошенничеством), только несколько более усложненными, чем, например, игра "в наперстки".

    Что такое мошенничество? Обман, жульнические действия с корыстной целью, как определяют толковые словари и как классифицируют юристы и Уголовный кодекс РФ. Корыстная цель более чем очевидна — это значительные суммы, которые получают устроители и ведущие с каждой группы (от 5 до 20 тыс. долл. в зависимости от уровня и наполняемости группы).

    Попытки отнести подобные тренинги к сфере бизнеса несостоятельны, поскольку в них используется такое количество обманов и проявляется такое пренебрежение интересами и правами потребителя (клиента), какое сравнимо только с преступными посягательствами на благосостояние граждан, т.е. с организованной уголовщиной. Экс-культисты описывая процедуру оплаты своих услуг, в последствии часто ее сравнивают с т.н. "кидаловом" 90-х годов, т.к. вернуть деньги невозможно, даже если услуга не была оказана.

    Обман в самых разнообразных формах составляет, по сути, главное содержание "Лайфспринга", что и дает второй важнейший признак мошенничества и обмана потребителей. Статьи 159.1 и 200 УК РФ гласят: "Мошенничество, то есть хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путем обмана или злоупотребления доверием…" и "Обмеривание, обвешивание, обсчет, введение в заблуждение относительно потребительских свойств или качества товара (услуги) или иной обман потребителей в организациях, осуществляющих реализацию товаров или оказывающих услуги населению…". Имуществом в данном случае выступают денежные средства вовлеченных в тренинг, а про "введение в заблуждение относительно потребительских свойств или качества товара (услуги) или иной обман потребителей" и "злоупотребление доверием" в "Лайфспринге" можно вполне доказательно написать не одну статью, а с десяток, и для всех хватит материала.

    Руководители "Лайфспринга" не отчитываются за деньги, которые собирают со своей паствы. Деньги собираются как пожертвования двух типов: за курсы и на так называемые "социальные проекты". "Социальные проекты", как правило, очень ограничены — убрать мусор в парке, покрасить скамейки, собрать деньги на операцию "Х" лицу "Y" или наиболее часто на "детский дом". Для чего существуют данные проекты? Как и в любом культе, "кукловодам" нужно удерживать зависимую группу вне занятий под контролем. Подобные социальные культовые ритуалы позволяют "кукловоду", контролировать Вашу жизнь и за стенами "Лайфспринга". Такие нюансы, что на операции собирают в 2-3 раза больше денег, чем надо и отчетности по ним нет, мы опускаем, как и не будем акцентировать Ваше внимание на том, что после помощи "детскому дому", часто наступает второй этап — "Детский лайфспринг" для тех, кто получил "подарки", или для тех, у кого "родители-лайфспринговцы" решили"совершенствовать" своих детей. К тому же "социальные проекты" — это "хорошая реклама", "PR-акции" и прикрытие деятельности психокульта.

    Мы остановимся только на основных краеугольных блоках лжи, составляющих фундамент "жизнерессорного" тренинга (из-за ограничений на объем статьи).

    Первый большой обман, с которым сталкиваются его потенциальные потребители, — это отказ предоставить полную информацию о программе тренинга, содержании процедур и упражнений. Не существует никаких — ни научных, ни методических, ни тем более юридических, — оснований создавать из этого тайну. Однако это не мешает им брать с Вас подписку о "неразглашении". В профессиональной научной литературе, находящейся в совершенно открытом публичном доступе, публикуются подробные описания как всех методов и техник индивидуальной работы с самыми сложными психологическими и жизненными проблемами, так и технологий групповых тренингов по личностному развитию и решению проблем. Этим решаются две важнейшие задачи: обеспечение информированного согласия потребителей (клиентов) и профессионально-общественный контроль за качеством и безопасностью технологий воздействия.

    В действительно профессиональной среде специалистов по оказанию помощи людям в личностном развитии стало практически аксиомой (очевидной истиной) представление о том, что максимальная информированность клиента о методе и технологии работы с проблемами только помогает, но никак не препятствует достижению цели. Отказ от публикации (обеспечения доступности) технологии "Лайфспринга" свидетельствует не о желании сделать ее максимально эффективной для потребителей, а об осознанном намерении получить мошеннические дивиденды от неосведомленности участников "рессорного" действа. Кстати, стоит отметить, что те же сайентологи сейчас часто мимикрируют под так называемых "коучеров" и оказывают консультации бизнесменам по их личностному развитию. Наблюдается тенденция участия в бизнес- и психологическом консультировании по личностному развитию огромного количества различных психокультов (например, ШСД — Школа своего дела Ю. Мороза), и "Лайфспринг" не является исключением.

    Второй мощный пласт обмана в тренингах "осознания через рессору" заключается опять же в умолчаниях. Обман посредством отсеивания/отсекания неудобной информации с одновременной маскировкой этого обстоятельства массой вроде бы очевидных и простых истин вообще может считаться фирменным признаком этого типа тренингов. Метод умолчаний в смеси с потоком банальностей, притч и метафор является, кстати, одним из самых распространенных способов обмана и манипулирования, им также охотно пользуются оккультно-эзотерические гуру, у которых многому учились и отцы-основатели массового "мозгоподрессоривания".

    Техника данного метода проста до примитивности, что и придает ему немалую эффективность — чем проще и наглее обман, тем легче его осуществить и тем менее к нему готовы мишени такого воздействия. Берется любой предмет обсуждения, из него выбирается наиболее удобный для мошенника элемент (сторона, грань, часть), и к последнему применяется опять же выбранный манипулятором аспект (точка зрения, угол рассмотрения), а все остальные стороны предмета (ситуации) и все другие возможные точки зрения либо замалчиваются/ игнорируются, либо дискредитируются при попытках их высказать (легализовать).

    Мир таким образом превращается из сложного шара [11] в плоскость однозначного кухонного стола, а его явления из разноцветных и сложно-геометрических фигур — в плоские черно-белые примитивные комиксы. Эти комиксы сопровождаются непрерывным потоком анекдотов, притч и навязываемых интерпретаций, что формирует иллюзию "глубинной мудрости" двухмерно-плоской картины "реальности". Из этой картины убирается все сложное, трудное, неприятное, неоднозначное для внушения ложного представления о простоте и легкости "сбычи мечт".

    И даже здесь "лайфспринг" идет дальше других. На гостевых вечерах и на начальном этапе с Вами проводят групповую беседу, где "логично и понятно" объясняют, что "Лайфспринг — не секта" и "кровь детей здесь не пьют". Если Вы оперируете какой-то критической информацией и ссылаетесь на мнение каких-либо специалистов в этой области, то с Вами начинают вести беседу о "том, что "сектоведение" или "консультирование по реформированию мышления" не существуют, а "социальные психологи" работают на государство, чтобы поддерживать в обществе стадные инстинкты". Подобными беседами злоупотребляет на своих вербовочных сессиях другой психокульт, неонацистский "Новый Акрополь", где внушают, что ""современная научная история и археология древнего мира" — это сборище "старых пердунов", которые все исказили для "диссертаций" своих молоденьких любовниц".

    Третий слой обмана в этих действах заключается в массированном применении софизмов, вообще всех видов нарушений логики и принципов честной дискуссии, в подавлении и прямом запрете критики. Мишени воздействия в таком случае лишаются последних возможностей распознать и разоблачить обман, а мошенники получают простор для полного произвола. Так в одном из питерских отделений психокульта (психокульт в России работает по принципу франчайзинга) достаточно молодой "гуру" симулировал у себя "поствоенный синдром" ("советско-афганский") для "подавления" самостоятельного поведения у адептов культовой группы. Орал на взрослых адептов о том, как гибли его товарищи, резали их "душманы" и т.п. Однако близкие люди одного из адептов, которые помогали ему покинуть культ, узнали возраст данного "гуру". Оказалось, что данный продвинутый "супер-человек" во время "афганского конфликта" ходил в начальную школу.

    Пункт второй: "Лайфспринг" и его клоны являются разновидностью паразитического мошенничества, т.е. такого мошенничества, которое не заканчивается одноразовым изъятием денег или другой собственности и однократным нанесением социально-психологического ущерба, а встраивается в жизнь жертвы для регулярного сбора "дани" (имущественно-финансовый ущерб — в течение вовлеченности в тренинг в качестве рядового члена, социально-психологический ущерб — в течение оставшейся жизни, если не происходит реабилитация).

    В случае обычного имущественного мошенничества жертва расстается только со своей собственностью (со всей или с частью) и в течение какого-то времени испытывает сильный стресс, хотя в наиболее тяжелых случаях может измениться к худшему и вся оставшаяся часть жизни, когда человек оказывается на социальном дне. Но сам человек и его мировоззрение меняются в таких случаях лишь в пределах независимого индивидуального выбора, и эти изменения определяются лишь свойствами самого индивида.

    В МГТО осуществляется суггестивная (внушающая) "подсадка" тренинга к основным жизненным ценностям, желаниям и эмоциям человека, при этом система верований [12] и чувствований индивида в той или иной степени трансформируется (деформируется, заменяется, подменяется) таким образом, что воспринимается не результатом вмешательства извне, а "собственным достижением". На самом деле человек начинает осуществлять навязанные принципы жизнедеятельности, не прошедшие его действительно самостоятельного и полноценного анализа, пребывая одновременно в иллюзии "прозрения" [13].

    Возможны ситуации, когда внушаемая система верований во многом совпадает с верованиями мишени воздействия, т.е. когда "рыбак нашел рыбака". В отношении таких случаев на первый план выходит оценка самой системы верований, другими словами, вместо проблемы ущерба личности возникает проблема личностной ущербности, но этот сюжет не входит в план данной статьи.

    Другим проявлением паразитического мошенничества является буквально натравливание Вас на вовлечение в эту манипулятивную пирамиду Ваших родственников, друзей, коллег и просто знакомых. Ваши социальные ресурсы Вашими же руками загребают к себе абсолютно чужие и беспринципные люди под предлогом "продолжения" Вашего "личностного самосовершенствования". Доверившись "Лайфспрингу", Вы обязательно начинаете "спасать" окружающих от их "ущербности и серости", завлекая в систему "(с) рессорой по жизни". Если Ваша жена или муж сопротивляются этому, то группа подталкивает Вас к разрыву отношений или другим манипуляциям. Культ воспитывает в Вас циничного "продажника" или "драгдилера", используя шутливые задания по сбору денег на пожертвования или продажи презервативов на углу, так называемый фандрайзинг ("поиск финансирования"), а в данном контексте — противоправное попрошайничество. Участие в подобном "ритуале" учит Вас переступать через свои "мелочные желания" ради цели, которую Вам поставил "кукловод" или группа.

    Практика "загрузки" адептов вербовкой и попрошайничеством активно применяется многими деструктивными культами, например, сайентологами, мунистами, Свидетелями Иеговы, кришнаитами и другими. Таким образом, решаются сразу несколько задач, выгодных для мошенников:

    уговаривая других, Вы в первую очередь уговариваете себя, что существенно облегчает мошенникам поддержание Вашей "веры" и снижает их затраты на Ваше оболванивание;

    Ваше время и мозги расходуются на поддержание иллюзий, и у Вас не остается сил разобраться в ситуации разумно и критически;

    Ваша прежняя социальная среда Вами же превращается в пустыню, и за социальной поддержкой приходится идти опять же к тем, которые теперь "единственные, кто по-настоящему понимают" Вас;

    Близкие люди, через какое-то время либо критикуют Вас за "попрошайничество" или вербовку, начинают ограничивать свои контакты с Вами и Вы оказываетесь под сильным контролем группы, которая начинает доминировать в Вашей жизни в роли "родителя", "друга", "родственника", "начальника" и т.п.

    Такая система паразитирования и эксплуатации делает повсеместной реальностью фантастический сюжет про "Чужого", внедрявшегося в человеческие организмы и использовавшего их для своего питания и размножения.

    Пункт третий: "Лайфспринг" и его клоны являются вредными и опасными действами для всех участников, независимо от субъективных ощущений (как минимум, это соучастие в мошенничестве и в психологическом изнасиловании ни в чем не повинных людей).

    Когда верующие в "рессору" с большим напором и подогретыми эмоциями делятся с остальной частью человечества своими "историями успеха" и пропагандируют "ничем не замутненную благотворность" принудительного выкручивания мозгов, то всегда забывают ответить на простой вопрос: могут ли они аргументировано опровергнуть все конкретные обвинения "Лайфспринга" и Ко в мошенничестве, манипулировании, обмане и т.п.? Впечатления и оценки, которые имеют фактически бессодержательный (не содержат фактов в их реальной причинно-следственной связи) характер, — а именно таковы ВСЕ защитно-рекламные тексты "истинноверующих" лайфспринговцев, — не являются сами по себе ни фактами, ни аргументами, о чем бы ни шла речь.

    И даже если в отдельных случаях будет установлена связь между участием в подобном "рессорном" тренинге и какими-то позитивными изменениями в жизни того или иного индивида, но при этом основной мошеннически-эксплуатирующий характер МГТО останется таким же, как и сейчас, то все сделанные здесь выводы полностью останутся в силе.

    Если Вам стало лучше (как Вы всех убеждаете)

    от того, что Вас десятки раз на дню называли "ж...", "г...", "б..." и т.д. [14];
    от того, что Вам постоянно ставили психологические "подножки";
    от того, что Вас унижали и заставляли поверить, что Вы бездарное полное ничтожество без мозгов;
    от того, что над Вами стебались, предлагая упражнения по самостоятельному "поливанию себя грязью" [15];
    от того, что Вы поверили, будто наглое передергивание фактов и смыслов является "на самом деле" загадочным "рефреймингом";
    от того, что Вам много раз говорили про "мечту", "успех", "счастье", "любовь", "прощение" и т.п., как в самом дешевом бразильском или мексиканском сериале;
    от того, что при Вас унижали и заставляли заниматься психологическим "стриптизом" других людей;
    от того, что кто-то Вас обнял и наговорил кучу слащавых банальностей всего лишь по приказу тренера с поведением надсмотрщика-садиста;
    от того, что Вы отказываетесь осознать, в какое настоящее "говно" Вы попали —
    пусть Вам будет это "счастье" и этот "успех", но будьте готовы, что найдется немало здравых людей, которые назовут вещи своими именами.

    Главное, помните, что многие из вроде бы полезных решений, которые возникают у участников таких тренингов, вполне могли состояться и без этих игрищ, но были бы лучше продуманы, не были бы излишне радикальными и не приобретали бы такую агрессивную форму по отношению к близким, друзьям и коллегам. А другие поступки никогда не состоялись бы и не принесли бы их авторам столько бед и проблем — если бы они обдумывались в здравом и действительно независимом состоянии сознания, а не в состоянии "отбивного мяса" после приложения к мозгам "рессоры жизни".

    И как раз простое, но настойчивое следование здравому смыслу и логике позволяет заметить странную асимметрию во всех дискуссиях с "лайфспринцованными" по поводу пользы и вреда от этого "тренинга": любые позитивные события после тренинга объявляются его прямым следствием, а любые негативные — "незрелостью", "сопротивлением", "личной ущербностью" и прочими дефектами личности критиков. Вариацией этого старинного приема манипуляторов и мошенников "на слабО" является утверждение, что "Лайфспринг" — "только для сильных личностей", т.е. все критики скопом зачисляются в "слабые личности"

    Многие защитники "рессоры жизни" говорят про "пинок" (т.е. фактически признают применение насилия в "Лайфспринге"), но траектория "полета" после такого "пинка" во многом обусловлена индивидуальными верованиями и привычками и не может быть автоматически зачислена в заслугу собственно тренингу. Нередко сильные негативные события в жизни человека также играют роль "пинка", но в таких случаях сторонние наблюдатели обоснованно говорят о том, что позитивное использование "пинка" — заслуга индивида, а не войны, катастрофы или трагической гибели близких. В таких случаях говорят "человек выстоял" или "человек сломался". Необходимо, следовательно, ясно разделять оценку внешних стимулов и оценку реакции индивида.

    Проще говоря, если исследование реальных фактов надежно показывает массированное применение в МГТО манипулирования, софистики, разнообразного мошенничества и одновременно полное отсутствие заботы о психологическом и социальном здоровье участников, а "истории успеха" производят впечатление чрезвычайно предвзято подобранных анекдотов [16], то 99,9% заявлений о пользе МГТО можно считать в лучшем случае искренними заблуждениями.

    Причем от непреднамеренного до преднамеренного один шаг. Некоторые новоявленные "гуру" "рессорного" культа могут использовать критическую информацию о нем же для борьбы с конкурентами. Апеллируя через третьих лиц к участникам культовой группы какой-либо тренинговой компании, они внедряют им убеждение, что те занимаются "ненастоящим Лайфспрингом" и попали в "секту". После развала группы конкурентов идет набор в "правильную" группу.

    С попытками защиты МГТО связан и следующий интересный феномен. Критикующих Лайфспринг пытаются "обезоружить" двумя-тремя "шаблонными действиями" практически все т.н. "активисты психокульта". О "неправильных сектоведах и психологах" мы уже писали выше. Следующим аргументом является, что у Вас был "неправильный/ испорченный/ измененный/ сектантский" аналог Лайфспринга, но не Лайфспринг (Причем в это легко поверить, т.к. нет единой системы психокульта в России, есть десятки компаний, которые действуют самостоятельно, но периодически сертифицируясь у "старших гуру" (франчайзинг)). Когда критикующие Лайфспринг приводят в пример "преступления против личности" в США, то используется "шаблон", что "русский/ отечественный" Лайфспринг "лучше и правильней" американского и напрямую с ним никак не связан. Последним "шаблоно-аргументом" у активистов психокульта часто является "Вы неправильный и нездоровый человек", т.е. происходит переход на личности.

    Помимо "Базового курса", "Лидерской программы", "Продвинутого курса" существует т.н. называемый 4-й секретный уровень — "сексуальный". Наличие данного курса подтверждено в небольшой части филиалов культа (г. Самара и г. Санкт-Петербург). Возможно, речь идет о т.н. тренинге "сексуальности", который является факультативным, для "самых продвинутых". "Тренинги сексуальности" предлагаются и в "Академии Тренингов" М. Ляховицкого в Москве[17]. Телеканал ТНТ 19 января 2008 г. показал интервью с молодой женщиной, которая подверглась имитации изнасилования на "тренинге личностного роста" этого самого Михаила Ляховицкого, что в свете всех изложенных фактов не кажется случайностью. Данный пример мы приводим не только для полноты "портрета" культа, но и с целью показать, как мышление культистов меняется до такой степени, что многие из них фактически занимаются скрытой проституцией или участвуют в сексуальной эксплуатации как жертвы.

    Апогей данных занятий настигает тогда, когда перед Вами поставлено задание от "гуру/группы" — 2 половых акта с незнакомыми людьми каждую неделю. Сначала Вы начинаете с кем-то из группы, а дальше выходите в "общество" в поиске "решения поставленной задачи". Сексуальное раскрепощение или табуирование секса являются двумя полюсами, характерных для любой культовой организации и Лайфспринг здесь не исключение. Многие экс-культисты заявляли в беседах о доступности "свободного секса" внутри своих групп (даже без секс-тренинга или т.н. "4-го сексуального уровня").

    Похожая практика отмечена во многих "личностно-развивающих" психокультах, например, в "Синтоне". Наибольшую известность в связи с использованием секса и проституции получил, кстати, деструктивный культ с милым названием "Семья/ Дети Бога", в котором, применяя все вышеперечисленное, активно практиковали секс между детьми и родителями.

    Активисты психокульта тоже осознают проблему "сексуальной гипердоступности" и на критику по этому пункту однотипно отвечают, что на "гостевом вечере" и собеседовании "гуру" всегданапоминает о запрете сексуальных отношений между участниками на тренинге. Сразу возникает встречный вопрос: неужели "самые продвинутые в мире тренеры" настолько беспомощны в своем ремесле, что не способны создать программы, не подталкивающие обучаемых к "застреванию" на сексе, и не способны обучить своих подопечных справляться с возникающим зудом в штанах и мозгах? Наиболее логичным нам кажется вывод о том, что "рессорные гуру" на самом деле целенаправленно провоцируют "сексуальный беспредел", а своими "антисексуальными" нотациями просто пытаются этот факт замаскировать и переложить ответственность на рядовых адептов.

    Само поведение и характер общения с окружающим миром адептов "рессоры" являются легко обнаруживаемыми симптомами понесенного ущерба:

    некритичное "заужено-плоское" мышление как в отношении тренинга, так и многих сторон своей жизни;
    эйфория [18] в оценках тренинга и его ведущих;
    "черно-белое" (дихотомичное [19]) восприятие реальности;
    неспособность к структурированной и аргументированной дискуссии;
    обострение конфликтности и агрессивности;
    абсолютная уверенность в своих " сверхспособностях" по сравнению с "обывателями";
    фабрикация [20] или поиск несуществующих в реальности подтверждений "личностного роста" под влиянием психокульта;
    и т.д.
    Сами адепты, пока они находятся в состоянии поклонения "рессоре жизни", не способны заметить ни потери своих вполне доброкачественных и полезных для действительно счастливой жизни качеств, ни приобретения злокачественных "новообразований" в их сознании. Объективные же методы исследования весьма наглядно рисуют картину руин после "Трансформаций" и "Прорывов". В качестве примера мы приведем зафиксированные тестами (Тематический апперцептивный тест (ТАТ) [21] проводился с испытуемым до и после посещения Лайфспринга сертифицированным психиатром) результаты прохождения испытуемым всего лишь "Базового уровня", при этом необходимо учесть, что речь идет о человеке, настроенном предварительно как минимум на осторожность и скептическое отношение, а так же прочитавшего порядка 5-6 научных книг, посвященных "контролю сознания" ("деструктивному изменению личности"):

    "Обращает на себя внимание резкое снижение уровня креативности.
    Сохранилось внимательное отношение к инструкции и исполнительность, однако эти качества приобрели заметный формальный характер.
    Ярко выраженная в первой пробе ироничность заметно снизилась и отмечаетсялишь эпизодически.
    Отмечается перенос локуса контроля на внешнюю орбиту.
    Динамика работоспособности отличается неравномерностью, приобретает всплескообразный характер.
    Уровень оптимистичности также претерпел заметные изменения: в оценке перспектив появляются откровенный нотки фатализма и разочарования.
    Оценка отношений между людьми приобрела схематичный, формальный характер.
    Весьма приземленной стала модель сексуально ориентированных отношений; проекция самой сексуальности утратила художественные черты, проявилась агрессивность по отношению к объекту сексуального влечения.
    Обострилось и содержание негативного комплекса в отношениях с матерью.
    Заметно проявилось стремление к одиночеству.
    Уровень тревожности заметно повысился, склонности к депрессиям по-прежнему нет" [22].
    Имеющаяся совокупность фактов и их выявленная взаимосвязь позволяют нам утверждать, что к "Лайфспрингу" и его клонам (МГТО) можно вполне обоснованно применить статью 239.1 УК РФ "Организация объединения, посягающего на личность и права граждан. 1. Создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью…"

    Пункт четвертый: "Лайфспринг" и его клоны являются неэтичными, непрофессиональными и ненаучными продуктами и связаны с большим количеством грубых нарушений прав потребителей и прав личности.

    После приведенных выше фактов этот пункт можно и не комментировать, особенно тезис о неэтичности, но мы добавим кое-что о непрофессионализме (тезис о ненаучности требует отдельной статьи). Чтобы лучше проиллюстрировать данный тезис, рассмотрим биографию одного из представителей "тренерской элиты" Лайфспринга. Поиск в интернете легко вывел нас на доступное всем желающим резюме М. Ляховицкого, которого превозносят рекламные сайты и его ученики и о котором в резюме сказано: "Ляховицкий Михаил вошел в тройку лучших тренеров личностного роста г. Москвы" [23].

    Внимательный взгляд на резюме обнаруживает следующие факты. У М. Ляховицкого нет социально-гуманитарного образования, он закончил физический факультет Воронежского госуниверситета по специальности "радиофизика и электроника".

    В 1993 г. он закончил 9-месячные (!!!) курсы практических психологов (спецфак) при Московском педуниверситете (в самом резюме благоразумно не указан срок обучения, есть лишь год окончания курсов). Один из нас (Е. Волков) как раз в 1993 году работал на должности замдиректора – научного руководителя Областного Психолого-педагогического молодежного центра при департаменте образования Нижегородской областной администрации и курировал повышение (дотягивание хотя бы до сколько-нибудь приемлемого уровня) квалификации выпускников этих самых "скорострельных" курсов, работавших школьными психологами, а также преподавал на нескольких таких спецфаках в Нижнем Новгороде и Ижевске. Уровень этих спецфаков был тогда "ниже плинтуса" уже только по объективным причинам: зачаточное состояние практической психологии, отсутствие кадров, крайне короткий срок обучения (сейчас существуют только как минимум трехлетние программы, по которым можно получить государственный диплом психолога в качестве второго высшего образования) и целый ряд других, не менее серьезных и не менее дефектогенерирующих факторов. Те, кто тогда начинали путь практического психолога и хотели стать действительно профессиональными "инженерами человеческих душ", вынуждены были еще долго доучиваться и переучиваться, выискивая настоящих специалистов и качественные образовательные программы не только в России, но и за рубежом.

    После 1993 г. М. Ляховицкий обучался только на краткосрочных семинарах (от 3-х дней до 3-х недель) у таких же "лохотронщиков", как и он сам. Вот там уж он набил руку, квалификацию такого "профессионала" у него точно не отнимешь. Ни одного курса, ни одного тренинга, ни одного семинара в хоть сколько-нибудь серьезном и признанном центре или университете он не прошел. И это "профессиональная" биография "лучшего тренера"! Что же тогда за душой у остальных?

    Давайте посмотрим. В процессе дальнейшего поиска обнаруживаем данные о тренере Романе, ведущем Основного курса "Лайфспринга" из компании "Аватаргрупп": "Образование: МГУ, факультет стран Азии и Африки. Медицинского или психологического образования нет". Автор блога [24], в котором мы нашли эту справку, как ни странно, отзывается о Романе как об "элитном профессионале высочайшего уровня", но из контекста становится понятно, что речь идет не о профессионализме, а о техническом мастерстве манипулирования, т.е. мошенничества.

    Здесь мы считаем необходимым сделать пояснение, поскольку термины "профессионал", "профессионализм", "профессиональный" часто используются неверно, что связано либо с осознанным введением в заблуждение, либо с недостатком знаний. Профессионалом, на наш взгляд, стоит называть лишь того, кто высокий уровень владения какими-либо знаниями и инструментами сочетает с определенными этическими принципами, как минимум, с принципами "не навреди", честности, ответственности, соблюдения прав и свобод личности и законности.

    В случаях с "рессорными гуру" последние демонстрируют "высокий уровень владения какими-либо знаниями и инструментами" не в сферах признанных социальных наук и в психологии, а лишь в ремесле манипулирования и в воспроизведении шаблонных мошеннических продуктов. Этические принципы и законы для них просто не существуют. Если же под "профессией" понимать род занятий, служащий средством получения заработка или доходов, то прилагательное "профессиональный" будет означать просто "работающий (зарабатывающий) там-то". Следовательно, фразу "профессиональный тренер "Лайфспринга"" следует переводить как "мошенник, работающий (зарабатывающий) "рессорным гуру"".

    Часто, когда вербуемые интересуются квалификацией новоиспеченных "гуру", то им демонстрируются дипломы несуществующих учебных заведений или дипломы с мелким шрифтом ООО "Рога и копыта". В частности, господин Грабовой любил всем представляться академиком трех несуществующих в природе Международных академий. Ну и конечно стоит отметить, что для многих культов становится правилом посылать своих "избранных" на получение второго высшего психологического образования (или на ускоренные программы) в какой-нибудь университет, где особо важны доходы от платной образовательной деятельности. Мимикрия "гуру" становится все изощренней и трудно опознаваемой. Некоторые "гуру" даже демонстрируют корочки MBA, как бы подтверждая высокий сервис и знания в получении прибыли и укрывании ее от налогов.

    Пункт пятый: "Лайфспринг" и его клоны фактически разрушают важнейшие общекультурные и национально-культурные достижения и заменяют их примитивизированными шаблонами, удобными для манипулирования и для разъединения (десоциализации) людей.

    Этот последний (в данной статье, но не в череде претензий к "Лайфспрингу" и другим МГТО) пункт можно считать итоговым и синтезирующим все предыдущие. Манипулирование сознанием, мировоззрением и базовыми ценностями людей, их микросоциальной средой — это не просто 401-й способ сравнительно легального отъема денег в стиле Остапа Бендера. Деятельность психокультов стоит сравнить с процессами эрозии плодородных почв и другими разрушениями жизнеобеспечивающих экосистем: культы действуют на общество и на культуру аналогично тому, как действуют на экосистемы незаконные и неконтролируемые вырубки лесов, подпольные сбросы неочищенных промышленных и канализационных стоков и т.д.

    Подобное сравнение лишь слабо показывает, как деструктивные движения, подобные психокульту "Лайфспринг", уничтожают активных представителей зарождающегося среднего класса в нашей стране. "Лайфспринг" не интересуют люди, которые не могут заплатить за свои услуги. Нет денег возьми кредит или займи. Приведи знакомых — получишь скидку. Обороты подобных компаний просто огромны, и с них не платятся налоги. В среднем с каждого культиста-"рессорщика" в год собирается только за занятия (без "соцпроектов") 3 тыс. долларов США. Активный филиал (например, в г. Самара) пропускает через себя около 5 тыс. человек в год. Вот вам и бизнес ценой порядка 10 миллионов долларов США. А если таких филиалов несколько, если они еще и в других городах "чесом" занимаются?...

    Но даже этот рынок, который ориентирован на платежеспособных, но индивидуальных граждан-обывателей, больше не устраивает их. Теперь эти "фабрики зомби", производящие "синтетический фастфуд личностного роста", стремятся в корпоративный сектор. Уже появляются статьи в журналах типа Newsweek`a о "team-building" в компаниях, которые применяют "веревочные курсы" и другую рецептуру "зомби-фабрик".

    Множество ограничений и запретов, экзальтированная эмоциональность и детские игры с веревками применяются для того, чтобы участники по окончании этих непривычных "испытаний" были настроены придумать, что же такого ценного они там получили.

    Уже давно и регулярно всплывают факты, когда руководители некоторых фирм и компаний заставляют весь персонал ходить на тренинги личностного роста по технологии "Лайфспринга" (или, как говорят "рессорные гуру", по взятым оттуда только "самым хорошим и правильным" рецептам).

    Весь этот бизнес стоит на искореженных судьбах людей, разбитых семьях, испорченной психике и разрушении будущего у людей, которые могли добиться своих целей сами или с помощью честных и безопасных технологий в исполнении настоящих профессионалов. Сейчас же "лайфспринцованные" имеют перед собой только ОДИН "правильный" рецепт счастья от "Лайфспринга" — принеси деньги, получи "дозу", сделай "укол", забытье… Поиск денег на "новый укол".

    Закончить нашу статью мы хотели советом: "Если Вы услышите где-либо в разговорах близких или знакомых людей или в организациях следующие словосочетания, то Вам стоит быть "внимательными", т.к. возможно Вы вступаете на территорию "зомби-фабрик" по внедрению "Лайф-рессоры" в Вашу жизнь:

    "Лайфспринг", "Источник жизни", капитанить, упражнения: "Что ты хочешь?", "Я себе благодарен", "пошел ты на …", "мама – папа", "Лошадь старого мельника", Красное-Черное", "Спасательная шлюпка", "Отпускание боли", "Давать/брать" и "Создание радости", "Темная комната", фильм "Секрет", обязательства, авторство, "тренинг сексуальности", "веревочные курсы", "Базовый курс", "Лидерская программа", "Продвинутый курс", "Лидерская папка" и т.п.

    Опубликованием этой статьи Авторы не преследуют коммерческих целей, а действуют исключительно в рамках научного исследования, выражая субъективное мнение без цели дискредитации упоминаемых юридических (физических) лиц, и сообщать заведомо ложные результаты.

    Выражаем благодарность участникам проекта "Открытое сознание" (www.sektam.net), чьи высказывания и рассказы позволили рассмотреть проблему неэтичного и вредного влияния "Лайфспринга" на психику людей.

    "Продавцы счастья" www.news.ntv.ru/news/NewsPrint.jsp?nid=126606 — текстовая версия сюжета про тренинги в программе НТВ "Сегодня" от 17.02.2008. Здесь видеоверсия - www.news.ntv.ru/126606/video/

    Использованная литература и примечания
    1. Аватара санскр. нисхождение (бога). — в индуизме — воплощение бога Вишну в облике героев Кришны, Рамы, вепря, карлика и пр., совершающих подвиги на земле.

    2. История возникновения и размножения "тренингов личностного роста" или МГТО ("массово-групповых тренингов осознания"; перевод английской аббревиатуры LGAT — "largegroupawarenesstrainings"), к которым относятся и Lifespring, и десятки его подобий, с разной степенью подробности воспроизведена на множестве сайтов как в рекламно-глянцевом, так и в относительно объективно-критическом вариантах, поэтому мы не будем здесь на ней останавливаться. Наиболее точными терминами, обозначающими это явление, мы считаем "психокульты" или "псевдотренинги", но будем также использовать для разнообразия аббревиатуру МГТО.

    3. Психокульт — это организация, которая обещает "научить успешной, свободной и счастливой жизни" за несколько дней по "единственно правильным" и "уникальным" методикам.

    4. См. проект "Открытое сознание" в Интернете (www.sektam.net). На нем в настоящее время выложено свыше 100 единиц фотокопий подлинных документов и опубликованы в форумах подробные свидетельства участников тренингов с описаниями программы, упражнений и поведения ведущих.

    5. Cushman, P. The Politics of Transformation: Recruitment–Indoctrination Processes In a Mass Marathon Psychology Organization. St. Martin's Press, 1993; Haaken, J. and Adams, R. (1983) Pathology as ‘Personal Growth’: A Participant Observation Study of Lifespring Training. Psychiatry 46:270-280; Singer, M. T. & Lalich, J. Cults in our midst. Jossey-Bass Publishers, San Francisco, 1995. (Сингер, М. T. иЛалич, Дж. Культы среди нас. — Архив неопубликованных переводов Е. Н. Волкова).

    6. На языке психокульта это выглядит так: "Невыполненное обязательство — это срыв. Участник тренинга сам устанавливает цену за срыв. Тренер контролирует уровень цены". На первый взгляд кажется, что это участник назначает себе наказание за невыполненное обязательство, но по факту это делает именно гуру.

    7. Что мы и сделаем несколько позже для статьи в профессиональном издании.

    8. Различия между манипулятивным (пропагандистским) и честным (дискуссионно-критическим) видами социального воздействия очень хорошо описаны в книге: Аронсон Э., Пратканис Э. Р. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление. Перераб. изд. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2003.

    9. Паразит — организм (растение, животное), питающиеся за счёт другого организма и вредящий ему.

    10. Действо — в старину: драматическое представление; перен.: что-л., из чего делают представление, действие напоказ. Так комментируют слово "действо" толковые словари русского языка, и оно как нельзя более точно подходит в данном случае.

    11. Земля, кстати, если придерживаться точных фактов, даже не шар, а что-то близкое к груше, но об этом ужасном обстоятельстве лучше не рассказывать любителям "правильно-плоской одноколейности".

    12. Под "верованиями" мы понимаем любые осознанные, слабо осознаваемые и совсем неосознаваемые представления о жизни и реальности и другие когнитивные механизмы, на которых индивид выстраивает свое поведение и эмоции. Этот термин и соответствующая теоретическая модель применяются в когнитивном и когнитивно-поведенческом подходах в психологии и консультировании, см., напр.: МакМаллин Р. Практикум по когнитивной терапии: Пер. с англ. — СПб.: Речь, 2001; Эллис А., Драйден У. Практика рационально-эмоциональной поведенческой терапии. — СПб.: Речь, 2002.

    13. Подробное объяснение механизмов такого воздействия см.: Волков Е. Н. Культовая травма — травма чего? Зависимость от реальности как социальная зависимость, или Реабилитация критической рациональности // Исцеление от рая: реабилитация и самопомощь при социальной зависимости. — СПб.: Речь, 2008 (в печати).

    14. Практически все экс-культисты отмечали использование "ненормативной лексики" со стороны своих "тренеров/гуру" во время занятий. Данный элемент позволяет жестко руководить "группой" и не давать далеко отходить "от стада" сомневающимся культистам.

    15. Массированное применение подобных приемов в МГТО указывает на то, что участники попадают не на тренинг, а на обряд инициации (посвящения) в члены особой группы (племени, корпорации, культа, банды и т.п.). Инициации как психотехнологии по "обстругиванию" индивидов под соответствующую группу и по внушению им представления об особой ценности этой группы и ее идеологии известны с древнейших времен и хорошо описаны в антропологических, этнологических, социологических и социально-психологических исследованиях, см., напр.: Тэрнер В. Символ и Ритуал. — М.: Наука, 1983; Чалдини Р. Психология влияния. — СПб.: Питер, 2006. — С. 88-94.

    16. "Анекдот" буквально означает "неопубликованная короткая история", необязательно смешная или неприличная. В науке "анекдотами" называют описания отдельных случаев, на основании которых нельзя сделать никаких определенных и обоснованных выводов.

    17. Там же предлагается тренинг с очень "говорящим" названием: "Падение в бесконечность". Кстати сказать, манипуляторы любят временами откровенно сообщать, куда они толкают своих жертв, — у мошенников свои садистские радости.

    18. Эйфория: 1. Повышенное, радостное настроение, чувство довольства, благополучия, часто не соответствующее объективным обстоятельствам. 2. мед. Болезненное состояние своеобразного блаженства, вызываемое наркотическими средствами или душевным заболеванием.

    19. Дихотомия — "деление на два", т.е. речь идет о восприятии мира по принципу пар противоположностей: "хорошо-плохо", "добро-зло" и т.д., без оттенков и нюансов.

    20. Первоначально фабриковать — "делать, изготовлять", в современном значении — "подделывать".

    21.См., напр.: Тематический апперцептивный тест (ТАТ) — www.azps.ru/hrest/4/3503863.html

    22. Документ из материалов проекта "Открытое сознание" (www.sektam.net/).

    23. Документ интернета: http://www.msk.samopoznanie.ru/instr...l-lyahovickiy/

    24. Документ интернета: www.gressus.livejournal.com/18094.html

    Евгений Волков
    канд. философ. наук,
    доцент кафедры общего и
    стратегического менеджмента
    Высшей школы экономики (ГУ-ВШЭ),
    Нижегородский филиал,
    консультант, эксперт и тренер по
    социальному воздействию и
    критическому мышлению
    volken@mail.ru

    Михаил Вершинин
    Социальный психолог,
    "консультант по выходу"
    Michel.vershinin@gmail.com


    Флогистон
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  12. #11
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Будете как боги

    <H2>Психокульты – деградация души в процессе "личностного роста"

    Со второй половины XX века христианские идеалы личности претерпели коренную трансформацию, в почете оказались тщеславие и гордость, наглость, жажда власти и умение манипулировать людьми, карьеризм, лесть, сребролюбие и многое другое, присущее next-поколению, которое просто обязано сейчас быть богатым, преуспевающим и идеально здоровым, жить как в раю здесь и сейчас.
    Человек, лишенный понимания того, что именно Бог является "всякого блага Промысленник и Податель", надеется только на свои силы и мнит, что может достигнуть все или, по крайне мере, многое через некую власть, дающую возможность влиять на людей и события. Аскетику, устремляющую к Царствию Небесному, сменила психология, точнее психотехнологии, цель которых, дать уверенность, что можно стать "богом" в "царстве земном". Под "личностным ростом" стал пониматься рост личной власти, благосостояния и душевного комфорта, не нарушаемого угрызениями совести.
    Конец ХХ века ознаменовался появлением такого доселе неизвестного социально-психологического и духовного феномена, как психологические культы.
    Об этом мы решили поговорить с диаконом Михаилом Плотниковым - кандидатом богословия, старшим преподавателем Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, вице-президентом Центра религиоведческих исследований во имя свщмч. Иринея Лионского.
    Данным материалом будет открыта серия апологетических бесед с этим авторитетным религиоведом, касающихся самых распространенных духовных угроз нашего времени.
    - Отец Михаил, что представляют собой психокульты?
    - Единого и строгого определения термина "психокульт" не существует. Можно, например, говорить об организации, в которой психологическая (чаще псевдопсихологическая) доктрина, созданная лидером организации, выступает как своего рода квазиелигия. Синонимами понятие "психокульт" являются понятия "психологическая", или "псевдопсихологическая" секта.
    - Что вы подразумеваете, говоря о квизирелигиозности психокультов?
    - Это значит, что система, принятая в данном психокульте, подается как некая универсальная и тотальная "наука жизни", как учение, объясняющее смысл жизни, дающая ключ к "счастью", к изменению личности, так что человек всегда становиться "победителем", приобретает всеобщий успех, немыслимые блага за счет выполнения правил и неукоснительного следования моделям поведения, предписанных в психокульте. Во многих, но не во всех психокультах есть особое суждение о религии (как правило, извращенное). В то время как настоящая психология занимается только изучением человеческой психики и человеческих отношений, а настоящая психотерапия помогает человеку решить возникшие психологические проблемы, и не стремиться объяснить человеку смысл жизни. Психотерапевты никогда не должны навязывать пациентам свое мировоззрение - это одно из основных положений этики практических психологов.
    Для психокультов наоборот характерно нарушение психологической этики. Во-первых, происходит сознательное формирование у людей психологической зависимости от ведущего психотренинги (тренера). В обычной психотерапии если такое происходит, то это считается серьезной ошибкой, и психотерапевт такое должен вовремя предотвращать. Во-вторых, в психокультах активно используются травматические методы психологического воздействия, например, новичка усаживают в круг, и несколько десятков человек начинают откровенно унижать его выкрикиванием самых мерзких оскорблений или заставляют вслух при всех выкрикивать оскорбления в адрес своих родителей, для снятия… комплексов перед ними.
    В-третьих, опасно то, что большинство тренеров в психокультах не являются профессиональными психологами. Практически для всех психокультов характерно, что стать тренером можно без получения профессионального психологического образования, достаточно пройти несколько ступеней тренингов и таковым начинают доверять влиять на массы неискушенных умов, жаждущих "личностного роста" и трансформации своей психики.
    Настоящей целью тренингов, которые проводятся в психокультах, является не искренне желание помочь людям, а, прежде всего, нажива лидера. То есть это по сути это секта, кормящаяся психологическим бизнесом - проведением тренингов, только без религиозного учения и практик, хотя нередко и кое-какие элементы оккультно-религиозных доктрин используются в психокультах.
    Наша справка. Отцом всех психокультов можно назвать англичанина Александра Эверетта, переехавшего в США, и который в 1968 году создал тренинг "Динамика Разума". Влияние на концепцию и содержание своего тренинга, по словам самого Эверетта, оказали работы Эдгара Кейси, теософия, росикрусианизм, египетская мифология, "Контроль разума" Хосе Сильвы и практика "Единство". Создавая тренинг, Эверетт считал, во-первых, что нужно предложить технологию, которая изучала бы работу разума. И, во-вторых, учитывая тот факт, что мы живем в канун наступления "Эры Водолея" (по мнению адептов "Нью эйдж" - это "эпоха разума"), поэтому он хотел привнести слово "разум" в название своей организации.
    Тренинг "Динамика разума" привлёк внимание Уильяма Пенн Патрика, владельца пирамидальной сети продаж косметики, которая называлась "Holiday Magic" ("Волшебство праздника"). Этот человек также являлся владельцем тренинговой компании "Leadership Dynamics" ("Динамика лидерства"). Вскоре, в 1970 году, Патрик купил тренинг Эверетта, рассчитывая использовать его в качестве дополнительного курса для своих дистрибьюторов. Примечательно, если "Динамика разума" был безконфронтационным курсом самоанализа и аутотренинга, а программу "Динамика лидерства" отличала жесткая конфронтационная система взаимодействия с обучаемой группой.
    Затем Боб Уайт, Рэнди Ревелл, Шарлин Афермоу и Джон Хенли основали в 1974 году "Лайфспринг" ("Lifespring"). Через эти тренинги по заявлениям их приверженцев с 1974 года якобы прошло уже более 750 тыс. человек по всему миру.
    Через некоторые время Боб Уайт оставил "Лайфспринг" и организовал тренинговую организацию "Динамика Жизни" ("Life Dynamics"), которая впоследствии изменила своё название на "Арк" ("The Arc").
    Рэнди Ревелл оставил Лайфспринг и основал компанию "Контекстные тренинги" ("Context Trainings").
    Шарлин Афермоу присоединилась к организации Вернона Эрхарда "ЭСТ" ("EST") в качестве тренера. Впоследствии она ушла из этого психокульта разногласий с руководством компании и вернулась в "Лайфспринг".
    Хоувард Низ создает тренинг "Динамика личности" ("Personal Dynamics")
    Стюарт Эмери работал некое время на "ЭСТ" и потом основал компанию "Актуализации" ("Actualizations").
    В России тренинги этого направления были впервые представлены "Фондом Лайфспринг" ("Lifespring Foundation") некоммерческой благотворительной организацией, учреждённой супругой одного из основателей "Лайфспринг" Джона Хенли - Кэндис Хенли в 1989 году.
    Большинство тренингов, проводимых по технологии "Лайфспринг", представляют собой двух- или трёхэтапные курсы, состоящие из "Вводного курса" (или иначе "Основной курс", "Базовый курс", "Первая ступень" и т.д.), "Продвинутого курса" (или иначе "Лидерский курс", "Вторая ступень", "Прорыв") и трёхмесячной программы практики "продвинутого образа жизни" и достижения результатов и целей, определяемых участниками тренинга. Как правило, основной курс длится два-три дня. Стоимость этого тренинга в различных психокультах колеблется от 120 до 250 долларов США. Продвинутый курс длится от пяти до шести дней и стоит от 250 до 700 долларов. Трёхмесячный практический курс, часто называемый "Лидерской программой", обычно длится 2,5 – 3 месяца и стоит до 1000 долларов. Некоторые компании предлагают VIP-программу - это индивидуальная тренировка владельцев или руководителей компаний.
    - Назовите организации, которые являются психокультами и действуют в России.
    - В России "Лайфспринг" пропагандировался и пропагандируется под вывесками "Весна Жизни" (основатель Светлана Чумакова), "Открытый Форум" (основатель Владимир Герасичев), Первая тренинговая компания "Шаг в будущее" (основатель Владимир Шубин), "Вдохновение" (основатель Лиса Крео) и др. - все это клоны "Лайфспринга".
    Несколько отдельно стоят тренинги Вернона Экхарда - тренинговые семинары Вернона Экхарда или ЭСТ ("EST"). У нас в России систему Экхарда продвигает с 1993 года Михаил Ляховицкий под названием "Трансформация".
    Далее, это так называемые "фиолетовые" - "Всемирные центры взаимоотношений".
    В России есть свой доморощенный психокульт - это "Синтон" Николая Козлова. В "Синтоне" есть элементы "Лайфспринга", "Фиолетовых" и дианетики, плюс идеи самого Козлова, который является профессиональным психологом.
    Нужно сделать важное примечание - многие основатели психокультов увлекались идеями Рона Хаббарда, создателя крайне деструктивной тоталитарной секты "Церковь Саентологии". По сути психокульты - это, так сказать, "саентология лайт", облегченный вариант саентологии, только они не претендуют на новую религию, а являются некой особой психотехнологией "счастливой жизни".
    Если в основе "дианетики" лежит индивидуальный псевдопсихоанализ для выявления инграмм - ситуаций, травмировавших психику человека в прошлом (т.е. это психоанализ без психоаналитика!), то в психокультах ведутся групповые занятия. Хотя, конечно, и в "дианетике-саентологии" групповые занятия существуют.
    Наша справка. В Уфе организацией тренингов и бизнес-консалтингом занимается значительное количество организаций, ниже следующие организации и центры, так или иначе, взаимосвязаны с психокультами, сектой "Церковь саентологии" ("Дианетика") и/или используются и пропагандируются различные оккультные методики "совершенствования личности" и оздоровления:
    - Уфимский НЛП-центр, возглавляемый Тимуром Гагиным, который в свое время до возникновения разногласий с Николаем Козловым (который кстати, является почитаем Дианетики) организовал в Уфе клуб "Синтон", и настолько активно сотрудничал с Козловым, что даже они вместе написали книгу.
    - Институт бизнес-технологий "МагНат" (состоит он правда из трех тренеров-психологов), возглавляемый Александром Зеленцовым. Александр Зеленцов и другой специалист этого карликового "института" Динара Янбердина изучали "дианетику", и используют ее элементы в своих психотренингах. Они оба проходили обучение в оккультной Академии развития способностей "Гармония" (г. Москва), руководимой супругами Александром Балыкиным и Тамарой Балыкиной-Милушкиной. На этом сайте этой также карликовой "академии" есть ссылка на Эзотерический сайт с комментариями: "Сайт посвящен разным эзотерическим школам и направлениям. Можно с уверенностью сказать, что это один из самых полных и достоверных сайтов в сети". В свою очередь на "Эзотерическом сайте" есть благожелательная страница, посвященная "Саентологии" Рона Хаббарда, и форуме сайта действует "ветка", на которой общаются саентологи. Как мы выяснили, и сайт "академии" и "Эзотерический сайт" зарегистрированы на супругов Балыкиных. Другой сотрудник "института" "МагНат" Виталий Калашников также активно сотрудничает и Академии развития способностей "Гармония" (участвовал в разработке ее тренинга - Технологии направленного осознания "Гармония", возможно, именно он втянул туда Зеленцова и Янбердину) и с указанным оккультным эзотерическим сайтом.
    - Уфимский консультационный тренинговый центр, возглавляемый оккультисткой и парапсихологом Маргаритой Шалухиной, выпускницей Китайско-Тибетской школы "Я-Ли-Шена". Она также проходила обучение в оккультной Академии развития способностей "Гармония".
    - Уфимский консультационно-тренинговый центр "Интеграмед+" (OOO "Интеграмед") – в центре используются и пропагандируются различные оккультные методики "совершенствования личности" и оздоровления, его сотрудники проходили тренинги в Институте бизнес-технологий "МагНат".
    - Сейчас получило широкое распространение нейролингвистическое программирование (НЛП), методики которого активно используется психокультами. НЛП преподносится и как эффективное психотерапевтическое средство и как способ влияния на людей. Так ли это?
    - Нейролингвистическое программирование (НЛП) - это, в лучшем случае - малоэффективная психотерапевтическая методика, в нейтральном случае, - способ продвижения рекламы и "впаривания" чего либо (НЛП придумали именно для этого не психологи, а два математика-программиста Ричард Бэндлер и Джон Гриндер), в худшем случае - это откровенное шарлатанство, как считают некоторые психологи. Упомянутые основатели НЛП взяли эффективные элементы психологической помощи в различных направлениях психотерапии и добавили ньюэйджевских суеверий и оккультизма. По сути НЛП - это психотерапия для бедных, терапия без терапевта, что уже может говорить о его эффективности. И все же основное применение НЛП - это неуклюжие попытки манипулирования другими людьми.
    Впрочем, и это является самообманом. Прошедшие обучение НЛП искренне уверенны, что они умеют управлять людьми, но реально выглядят для окружающих, как люди, не вполне адекватные. Это же справедливо и для адептов психокультов. Они общаются с людьми с каменными лицами, стоят перед собеседниками во властных позах, грубо льстят, пользуются заученными фразами и словесными штампами (например, часто не к месту повторяют "Я вас понял!" и т.п.), которые могут, по их мнению, оказывать просто магическое воздействие на собеседников и подчинять их волю.
    Солидные кадровые агентства, поставляющие высококвалифицированных и оплачиваемых сотрудников крупным компаниям, имеют черные списки с выпускниками курсов всех форм "Лайфспринга" и других психокультов. Потому что эти люди всегда ведут себя совершенно не адекватно и их быстро увольняют, и потом агентствам предъявляют претензии.
    Так, они требуют огромных зарплат, несоответствующих их знаниям и опыту, совершенно по-хамски общаются с коллегами и даже с начальством, пытаются всех вовлечь в свой психокульт, могут покинуть рабочее место в любой момент, ведут себя так, как будто им все должны. И именно этому их учат в центрах дианетики и в иных психокультах! Дескать, вы опоздаете на работу, и все перед вами будут извиняться за то, что вы же и опоздали.
    Им внушают - вы будете богатыми, процветающими, влиятельными и здоровыми, а на самом деле люди остаются бедными, невостребованными, осмеянными, психически и телесно больными. Возникший конфликт приобретенного ложного мировоззрения и реальности, усугубленный удаленностью от Бога (в психокультах обещают людям, что они станут как боги, и настоящий Бог им становиться не нужным), часто приводит к депрессия, психозам, а часто и того хуже - некоторые выпускники психокультов оканчивают жизнь самоубийством.
    Материал подготовил Максим Степаненко,
    руководитель Миссионерского отдела Уфимской епархии

    Миссионерско-апологетический проект "К Истине" - 23.04.2008.

    P.S. Когда материал был готов, к нам на Миссионерско-апологетический проект "К Истине" прошло письмо:
    "…одна из моих бывших одноклассниц попала под влияние тоталитарной секты, занимающейся проведением псевдотренингов, нацеленных, якобы, на развитие лидерских качеств человека. Она прошла почти весь курс и находится на последнем уровне. Сказать, что девушка изменилась - не сказать ничего! Несколько дней назад она пригласила меня на встречу, и я пришел в ужас от нашего общения. На лицо явное "промывание мозгов"!
    Наша беседа началась с того, что она сразу начала рассказывать, какие замечательные тренинги она посещает, и порекомендовала мне в них поучаствовать. На вопрос "зачем?" она ответила: "Чтобы стать настоящим лидером!". "Стать лидером" для нее сделали навязчивой идей, причем на вопрос: "В какой области?", она ответила "Во всех!". Спорить о том, что это невозможно пришлось довольно долго, но переубеждению она не подлежала. Вообще, разговор с Е. (так зовут эту девушку) был похож на разговор с говорящим компьютером, в который заложили программу. На вопрос: "Какую выгоду ты имеешь с того, что привлечешь меня на эти тренинги?", она ответа дать так и не смогла.
    Впоследствии в нашем длинном разговоре она произнесла несколько фраз, которые в сочетании нарисовали страшную картинку ее психологического состояния: "Я могу всё!" и "Со мной ничего не может случиться!". Это было сказано с абсолютной уверенностью и доказать ей обратное никаким способом мне не удалось! Таким образом, у человека подавлен инстинкт самосохранения, что в сочетании с ощущением своих безграничных возможностей может привести к весьма плачевным последствиям.
    Весь наш разговор передать не могу, но вот еще пару фраз, которые запали мне в память: "Окружающие нас люди - это наши возможности" и "Наша жизнь - это вклад..." (во что и зачем, я понять не смог...).
    Очевидно организация, под влияние которой попала моя подруга, работает по системе Лайфспринг…. Организация, о которой идет речь, называется фонд "Твой мир"".
    Смотрите так же статью - О странной реакции фигурантов нашей статьи "Будете как боги" из ООО АРС "Гармония"
    </H2>
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  13. #12
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Сатанисты без трусов

    Не известно почему, но наш город последние годы будто притягивает всякую нечисть. Сект, деструктивных культов и тайных обществ в Ейске не счесть. И пока православная церковь отсиживается под золочеными куполами, а администрация города озабочена проблемами с энергетиками, все новые и новые миссионеры сажают у нас зерна сомнительных учений. Только за последние полтора месяца в Ейске появились тоталитарная секта и молодежный клуб, очень смахивающий на деструктивный культ с явными признаками сатанизма. О нем и пойдет речь. Сионисты в городе имеются, адепты синтоизма бывали. Теперь появились синтонтисты и синтонтистки. Еще этого нам "не хватало"!
    Все началось с объявлений в СМИ, где, насколько помню, призывали откликнуться всех интересующихся духовным совершенствованием, чтобы создать клуб практической психологии "Синтон". Создали. 14 сентября в Доме Офицеров, где почему-то периодически снимают помещения то секты, то сомнительные сообщества, состоялся и первый сбор этого клуба. С тех пор его члены собираются в ДОФе каждую пятницу вечерком. Посетить клуб, меня пригласила одна из бывших ейских телеведущих, которую почему-то постоянно всякие целители интересуют. Меня насторожило, когда она сказала : "Не бойся, это не секта!"
    Прежде чем идти, я на всякий случай поинтересовался "Синтоном" во всемирной сети Интернет. Сначала обнаружил синтонтистов на сайте натуристов. Это когда все голышом "общаются". Страничка так и называлась: "Синтон на ню-пляже". Говорилось, что по такой программе клуб практической психологии работает в Архангельске второй год. Так члены клуба "обретают внутреннюю свободу и умение радоваться жизни". Возможно, чтобы появилось больше желающих позаниматься "психологией", на экране компьютера архангельские клубисты поместили свои фото в чем их мама родила. Видели бы мамы!
    "Забрел" я и на официальный сайт Синтон- учения. Что ни страничка, везде повторялось, что учение какого-то Козлова имеет "рекомендации от Комитета по делам молодежи РФ и из министерства образования России". Меня это не убедило. Церковь саентологии нам тоже рекомендовал Верховный Совет СССР во главе с Хасбулатовым и Руцким. А теперь многие в правительстве ломают головы, как от саентологов избавиться.
    Вернемся к "Синтону". Перечислю лишь несколько названий "психологических тренингов", которые сторонникам предлагаются: "Лицо Зверя", "Армагеддон", "Потерянный Рай", "Путешествие в Непознанное"…
    То и дело мелькали слова – "транс", "тотем", "первобытность". Простите, но это сектантством попахивает. А вот от названия тренинга "Интегральная Йога или психоделическая гимнастика для души" сектантством несет за версту! Почему-то на всех сайтах синтонтистов упоминалось типа: "Да не секта мы, не секта!" Собака, говорят, знает, чье мясо в желудок отправила. Иначе зачем вопить, что ты не верблюд?
    В прошлую пятницу я поднялся по ступеням ДОФа. В одном из помещений собралось человек двадцать пять. Много совсем молодых. Сразу поразило, что все беспрестанно улыбаются, как ненормальные. Стал изображать дикую радость и я. У одного из синтонцев в руках была папочка с надписью "Устав молодежного клуба…" Из этого я понял, что в Ейске клуб собираются официально зарегистрировать, как в 50 городах страны согласно их листовки, или уже это сделали . Подошла знакомая. Выяснилось, что занятия ведет не профессиональный психолог, что каждый и без образования может это делать. Поделилась знакомая и что занятия стали платными ( прим.: Этого и стоило ожидать!), но сколько надо платить не выдала. Посетовала лишь, что удовольствие будет дорогое, т.к. скоро клуб перебирается куда-то к Дворцу культуры, а там дорогая аренда помещения – двести рублей в час.
    Выходит, что руководство гарнизонного ДОФ, помещение сдает вообще за гроши. Кто-то может сказать, что работники культуры вынуждены сдавать помещения из-за плохого финансирования ? Простите, но во-первых за гроши культуру не поднять, а во-вторых все-таки желательно внимательнее смотреть кого под крышу пускаешь. Кстати, в вестибюле ДОФа стоит щит метр на два с рекламой молодежного клуба "Синтон". Сделан он по типу киноафиш и возникает мысль, что радушные хозяева арендаторам даже своего художника одолжили.
    Начались занятия. Хотел я отсидеться и понаблюдать за "практическими психологами" со стороны, но не вышло. Глава клуба (как я понял) Наташа сказала, что у них все присутствующие участвуют в тренингах-играх. Пришлось встать в круг. Знакомая телеведущая бросила : "Увидишь, это здорово. Мы иногда допоздна заигрываемся, уходить не хочется.!" Первая игра называлась "Обнималки". Все члены клуба должны под приятную музыку переобнимать остальных. Как я понял, и поцеловать не возбраняется. Не скрою, не был против, когда меня ласково обнимали молоденькие симпатичные девушки. Но когда ко мне направился молодой мужчина Олег, я защищаясь выставил вперед руку. Олежек руку мягко пожал, привлек меня к себе, обнял и ласково прошептал на ухо: "Привыкай. Тебе понравится!" Мурашки по коже!
    Другие представители сильной (?) половины человечества тоже намеревались меня пообнимать, но я срочно нашел выход - бросился обнимать слабые половинки. Жаль быстро все кончилось!
    Затем сказали всем разделиться на пары. Я хотел "свалить", но в мой локоть вцепилась женщина. Следующая игра напоминала детскую "Горячо- холодно". Один из пары должен был спрятать монетку, а второй ее отыскать. Затем наоборот. Если синтонтист находил монетку, это по словам доморощенного психотерапевта Наташи значило, что он со своей парой вступил в "духовный контакт". За обнаружение монеты полагалась известная награда – не лишенные приятности объятия. Когда "моя женщина" прятала монетку, я вышел в коридор и удрал, хотя было интересно: чем такие игры закончатся у молодых в своей массе членов клуба? Может, как и их коллеги из Архангельска, заигравшись все трусы поснимают?
    Я вернулся опять к экрану компьютера. Теперь уже знал, где искать следы "Синтона"- на страничках православной церкви и антисектантских организаций. Иначе, как секта, "Синтон" там не именуется. Так в апреле этого года в Нижнем прошла международная конференция "Тоталитарные секты – угроза 21 века". Работали на ней богословы, религиоведы, психиатры, психологи, педагоги и сотрудники правоохранительных органов восьми стран ближнего и дальнего зарубежья. Участвовали и представители 16 епархий русской православной церкви. В итоговых документах, там , где перечисляются наиболее известные и опасные современные деструктивные культы, числится и "Синтон" Козлова.
    К сектам относит данное учение и один из известных российских исследователей "темных сил" , диакон храма св. Иоанна Предтечи на Пресне, профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, завкафедрой основного богословия и апологетики, старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения филфака МГУ Андрей Кураев. Кстати, он еще и член экспертно-консультационного совета по проблемам свободы совести при Комитете Государственной Думы РФ по делам общественных организаций и религиозных объединений. Уж мог бы российский комитет по делам молодежи проконсультироваться у этого человека, прежде чем давать "Синтону" зеленый свет. Могли бы спросить и известный борьбой со Свидетелями Иеговы Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект. Там тоже синтонтистов не жалуют.
    Нашел я и экспертное заключение о деструктивном характере данного движения маститого психолога Волкова Е.Н. Спросить у кого имеется. Видно не было спрашивающих !
    Напоследок заглянем в экспертное заключение руководителя Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий , священника РПЦ, психолога Олега Стеняева, который сектантов, поверьте, сквозь стены видит. Он проанализировал одну из книг основателя учения. Его выводы подкреплены цитатами "целителя душ" Н.Козлова. Я проверил- цитаты не придуманы.
    "Какие формы семьи вы принимаете как предпочтительные? Брак гостевой и прерывающийся, ограниченная временно семья, семья непальская, семья шведская и открытая семья, а также лесбийская и чисто мужская…Преступлением является как раз осуждение свободной любви и ее запрет … Если девушка полчаса (или полгода) мучит молодого человека, устраивая проблему из "снять кофточку", вместо того, чтобы прижаться к нему свежим, молодым телом и устроить ему праздник – по-моему, она ведет себя безнравственно….Такая же смешная ситуация с супружеской "верностью" и "изменой"… Ведь разве любить - это дурно?"
    Вот что пропагандирует "Синтон". Вот что, обнимаясь, постигают члены ейского молодежного клуба. Какая-либо мораль в учении отсутствует напрочь. Например мастурбацию и зоофилию основатель ласково называет "сексуальными радостями". Очень ратует, по выводам эксперта, в своей книге Козлов и за гомосексуальную любовь. Не к этому ли призывал меня привыкать симпатичный Олег в гарнизонном очаге культуры ДОФе?
    В своей книге Козлов почем зря хаит религию, христианство, Библию, Христа называет экстремистом, а Бога провокатором. Приведу лишь одну цитату: "Я уверен, если бы написание Библии доверили Саше Кацу, он бы написал ее гораздо лучше!" Эти измышления автора чуть не слово в слово повторяют абзацы из "Сатанинской библии" одного из основателей сатанизма Энтони Ла Вея. Когда я, это читал, то подумал – наверное не случайно фамилия автора произошла от названия животного, являющегося символом Князя Мира Сатаны. Неужели, одобряя распространение учения по стране, никто из чиновников не рассмотрел, чьи рога из-за него торчат?
    Выводы Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий хочу привести полностью: "Н.И.Козлов в своей книге "Философские сказки для обдумывающих житье: веселая книга о свободе и нравственности" проповедует религиозное антиобщественное учение сатанистского толка, характеризующееся деструктивным характером и несущее угрозу личности, семье обществу и безопасности государства. По мнению экспертов, конфессиональная анонимность, наличие многоуровневой доктрины, использование специальных методов контроля сознания являются одними из основных показателей деструктивной религиозной организации. Все эти признаки, судя по произведениям Н.Козлова , вполне соответствуют группе его последователей, поэтому имеются основания предположить возможность классифицировать эту группу как деструктивную религиозную организацию, несмотря на ее камуфляж под некие психологические курсы. Для вынесения более определенной оценки требуется проведение дополнительных экспертиз" Добавить к сказанному нечего.
    Быть или не быть странному (или страшному?) молодежному клубу пусть решают в "белом доме". Экспертное заключение о "Синтоне" я передал в администрацию города. Для сведения. Только решать нужно побыстрее, пока, если это "зараза", она не распространилась. Среди членов клуба я встретил не только молодежь, но и одного военного. Встретил там и женщину, которую я несколько раз видел за столом в Комитете по делам молодежи администрации города, хотя она в комитете и не работает. Секты тоже основной "удар" наносят по военным и молодежи.
    Обнимался с девушками и "приятными" мужчинами Андрей Лисовский
    "Приазовские Степи" (г. Ейск Краснодарского края) - 20.11.2001.
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  14. #13
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Вынесено судебное решение по иску лидера психокульта "Синтон" Николая Козлова к диакону Михаилу Плотникову

    <H2>Пресс-релиз Центра религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского

    В начале небольшое введение в ситуацию. "Синтон" – это психокульт, созданный в 1991 г. психологом Николаем Козловым. Организация включает в себя клуб "Синтон", внутреннюю структуру – Центр "Синтон" (или "Синтон плюс", или "Орден человеков") и выездной летний лагерь "Монастырь". Кроме того, существует проект создания Синтоновского квартала в Москве под названием "Солнечный Дом". Отделения "Синтона" существуют во многих российских городах.
    Единого и строгого определения термина "психокульт" не существует. Можно, например, говорить об организации, в которой психологическая (или псевдопсихологическая) доктрина, созданная лидером организации, выступает как универсальная и тотальная "наука жизни", дающая ключ к счастью, успеху и "личностному росту". В психокульте психология становится квазирелигией. Психокульты построены на профанации или нарушении психологической этики и научно признанных методик. Синонимами понятие "психокульт" являются понятия "психологическая", или "псевдопсихологическая" секта. Психологическим сектам присущ ряд признаков тоталитарных сект. Так, в случае "Синтона", можно обнаружить гуруизм, эзотерический разрыв, контроль сознания, контроль питания, элитизм.
    В России "Синтон" стоит в одном ряду с такими психокультами, как "Лайфспринг", "Фиолетовые", "Дианетика", которые, кстати, Козлов рекламирует в своих книгах.
    Как и у других психокультов, у "Синтона" есть бывшие последователи, ставшие критиками секты. Одним из таких людей был житель Саранска Илья Рахманов. После ухода из секты Козлова Илья создал сайт, посвященный критике "Синтона" и сайентологии. Он также выступал против "Синтона" в местной прессе. Последователи Козлова начали на него давление. В частности, Козлов подал в суд на газету, опубликовавшую критическую статью о "Синтоне". Материал для статьи был предоставлен Рахмановым. Илье был только 21 год, он не имел ни юридического, ни жизненного опыта и, к сожалению, был неверующим. Он не смог должным образом организовать судебную защиту и чувствовал, что дело складывается не в его пользу. Такое стечение обстоятельств, возможно, и привело к тому, что, не ощущая поддержки, и остро ощущая свое одиночество перед лицом всесильной (как ему казалось) секты, Илья 15 октября 2004 г. покончил жизнь самоубийством.
    После трагической гибели Ильи адвокат Козлова добился положительного для своего клиента решения суда (решение Ленинского районного суда г. Саранска от 06.12.2004 г).
    Наш Центр в Москве и наши коллеги в Новосибирске и Саратове решили разместить у себя на сайтах ссылки на сайт Ильи Рахманова, хотя его содержание по форме не всегда прилично. Ссылку на сайт Ильи мы предварили следующими словами: "Мы не во всем были единомышленниками Ильи. Наверное, главное расхождение было в том, что мы исходили из принципиально иных жизненных установок. Но теперь спорить уже поздно. Мы размещаем на нашем сайте творение Ильи, оставляя его в неприкосновенности, не меняя ничего. Илья не терпел тоталитаризм, ложь и лицемерие во всех их проявлениях и боролся с ними со всем жаром юношеского максимализма. У него было много врагов. К сожалению, в трудный момент рядом не оказалось друга, который мог бы его поддержать. Илья не выдержал взваленной им на себя ноши... Это его сайт, и мы лишь сохраняем его таким, как его создал Илья Рахманов".
    В 2006 г. представители "Синтона" пытались оказать давление на московское и саратовское отделения Центра религиоведческих исследований с целью заставить нас убрать ссылки на сайт И. Рахманова. Одновременно Козлов подал иск о защите чести и достоинства, направленный против газеты "Вечерний Новосибирск", в которой была напечатана статья, подготовленная по материалам нашего новосибирского коллеги Олега Владимировича Заева.
    Летом прошлого, 2007 года создатель и лидер деструктивного психокульта "Синтон" Н.И.Козлов обратился в суд с иском к вице-президенту Центра религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского диакону Михаилу Плотникову, владельцу домена www.iriney.ru, на котором размещен сайт Центра религиоведческих исследований. Козлов просил признать несоответствующими действительности и порочащими его честь и достоинство ряд фраз, расположенных на странице Ильи Рахманова.
    Козлов требовал удалить и опровергнуть следующие фразы:
    1. "Клуб травматической психологии "Синтон"".
    2. "Гуру клуба Синтон – Николай Козлов. Его последователей называют "козлятами"".
    3. Фотография Козлова Н.И. с подписью "гуру" и текстом "Чтобы я не делал, количество денег и другого добра в моём доме должно увеличиваться".
    4. Фотография, изображающая животных с надписью "паства гуру"
    5. Рисунок в виде мужского полового органа с надписью "Идеальный синтоновец"
    6. "Сколько ещё душ искалечит подлый садист Козлов?!"
    7. "В действительности же факт принадлежности "Синтона" к тоталитарным сектам (в разряде психокультов или псевдопсихологических сект) является давно и широко признанным".
    Козлов просил также обязать ответчика опубликовать следующий текст опровержения: "Учебный центр "Синтон" не является ни сектой, ни психокультом, является светской организацией, действующей на основании устава, в соответствии с законами Российской Федерации. Основатель и руководитель учебного центра "Синтон" Н.И. Козлов является профессиональным психологом, учёным, писателем, проводит психологические тренинги у учебном центре "Синтон", программы тренингов рекомендованы независимыми экспертами для работы с молодёжью".
    Решением Чертановского районного суда г. Москвы от 5 февраля 2008 г. истцу отказано в удовлетворении всех исковых требований за исключением п. 3 (фотография Козлова с подписью "гуру" и текстом "Чтобы я не делал, количество денег и другого добра в моём доме должно увеличиваться"). Данная фраза признана судом сведениями, не соответствующими действительности, порочащими честь и достоинство истца.
    Мотивировка принятого решения пока не известна, полный текст решения будет изготовлен примерно через 10 дней.
    Принятое решение вызвало недовольство стороны истцов и недоумение у ответчиков. По мнению диакона Михаила Плотникова данная фраза не содержит никаких данных фактического характера и является выражением критического отношения И. Рахманова к истцу и его деятельности.
    В целом же диакон Михаил расценивает принятое решение как удовлетворительное, ведь в суде удалось отстоять не только право размещать критические материалы в адрес Козлова, но и честь безвременно ушедшего из жизни Ильи Рахманова, трагическая гибель которого была, по мнению Центра религиоведческих исследований, вызвана опытом пребывания в "Синтоне" и последующей травли, развязанной против него лидером секты.
    Сторона ответчика, возражая на иск, полагает, что все указанные фразы не являются сведениями в смысле гражданского законодательства и не подлежат судебной проверке на достоверность. Полный текст возражений будет опубликован на сайте Центра св. Иринея Лионского.
    В ходе процесса в числе письменных доказательств были приобщены к материалам дела текстологическое заключение доктора филологических наук С.А. Небольсина, справка Центра религиоведческих исследований о применении термина "секта" в правовой и общественно-публицистической лексике, а также мнение известного специалиста в области деструктивных культов вообще, и по "Синтону" в частности, доцента НГУ им. Лобачевского Е.Н. Волкова. Также судом были исследованы ряд материалов международных научно-практических конференций, причисливших "Синтон" к разряду деструктивных сект.
    В качестве свидетеля был допрошен научный сотрудник Центра экстремальной психологии Психологического института Российской академии образования Р.А. Прокопишин, который занимался вопросами изучения методик, практикуемых в "Синтоне". Он подтвердил явно деструктивный характер данной организации, применяющей в своей деятельности методы "травматической психологии", особо отметив, что применяемые методики создают у адептов "Синтона" психологическую зависимость от клуба и непосредственно от лидера. Также была отмечена профессиональная некомпетентность г-на Козлова.
    Об этом же свидетельствуют и исследованные судом материалы "Журнала практического психолога" (N 1-2 за 2000 и N 6 за 2002 г.).
    К сожалению, не представилось возможности допросить известного психолога и эксперта Е.Н. Волкова, который прибыл 4 февраля в Москву для участия в процессе, но из-за переноса слушания дела на 5 февраля не смог выступить, так как был вынужден вернуться в Нижний Новгород, где его ждали занятия со студентами.
    Интересы ответчика представляли адвокат, председатель Юридического комитета защиты прав и достоинства личности при Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) А.А. Корелов и адвокат И.А. Кузьмин. Интересы истца представлял адвокат, тренер "Синтона" В.Г. Пичугин. Дело рассматривал федеральный судья А.Н. Лашков.
    Центр свщмч. Иринея Лионского, г. Москва - 12.02.2008.
    </H2>
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  15. #14
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Психиатрический аспект "Лайфспринга" или Старинные как мир рецепты "новой жизни"

    Первые "секретные материалы" по психологическим тренингам под названием "Лайфспринг" мелькнули в профессиональных кругах еще в середине 80-х годов прошедшего столетия.
    Именно тогда, — с мощной политической волной отечественной перестройки и всемирного "ветра перемен", на оптимистическом пике рождаемости, всеобщего "весеннего" настроения обновления, публичных покаяний и решительного размежевания с "темным" прошлым, — на растерянное российское сознание обрушились гигантская лавина истинных и ложных, явных и тайных "учений". Процветала книжная индустрия "самой читающей страны в мире": разом печатались все книги, что были накоплены за долгие годы "железного занавеса" на полках издательств, в корзинах идеологической цензуры и в письменных столах писателей.
    В научном мире тогда воцарилась не меньшая растерянность, особенно в тех областях знаний, что существенно пострадали по причине их прямой или косвенной сопряженности с идеологией. Бесследно исчезали в прошлом целые науки, переписывалась история, пересматривалась философия, разом переоценивалась мировая культура, срочным порядком интегрировались в мировое научное пространство отечественная психология и психиатрия, шаг за шагом возрождалась русская психоаналитическая мысль. Одна за другой пробивались на свет запретные дотоле книги по психологии и психотерапии, чередуя в хаотичном порядке заметно поседевшую за годы мудрость классиков и бойкую самоуверенность зеленых новичков, а рядом с шумом несся мутный весенний поток разнообразных тренингов — собственных и заморских, знакомящих и обучающих, — тренирующих без исключения всех и вся, равно как и лечащих всех страждущих разом, в том числе, "по телевизору". И вот, на рубеже 90-х, полное смутных сновидных тайн понятие "психотерапевт", в демонически-властном лице главного героя отечественной "телепсихотерапии", наконец, получило постоянную прописку в голове каждого жителя страны.
    В сфере практической психологии дела обстояли еще драматичнее, чем в обвиненной в "пособничестве власти" психиатрии и усеченной психотерапии, ведь, по ироничному мнению одного из ведущих российских психологов, в доперестроечные времена общее количество дипломированных профессионалов в стране можно было соотнести лишь с числом космонавтов. Именно поэтому, в далеких узкому научному миру кругах присутствовало стойкое ложное ощущение, что собственной психологической науки в стране "вовсе не было", и в тот момент времени практически любой семинар или заявленный психологический тренинг "хорошо продавался" уже только по одной причине его необычного "заморского" названия или подчеркнуто чужеземного происхождения.
    Первыми, в активном порядке "экстренной гуманитарной помощи", пробили "железный занавес" весьма многочисленные американские тренеры, вперемежку с американскими же весьма многочисленными проповедниками. Шумный как хлопушка, этот период высадки "американского десанта" затем вошел в новейшую историю российской психотерапии под неофициальным ироничным названием эпохи "бум-бум-психотерапии", ибо все семинары и психологические тренинги, за редким исключением, были краткосрочными, зато они необычайно щедро обещали и харизматично-ярко демонстрировали удивленному с непривычки профессионалу, как и абсолютно далекому от психологии обывателю, магически-быстрое и радикальное освобождение от вороха наболевших проблем и чудесное исчезновение всех многолетних симптомов разом.
    Уже много позже, на основе терпеливо накопленного с годами личного и профессионального опыта, специалисты были вынуждены признать, что радужные надежды на одномоментное "исцеление", как и краткосрочные эмоционально-яркие "эффекты психотерапии", чаще лопаются как мыльные пузыри по прошествии короткого промежутка времени, лишь только спадает порожденная тренингом эйфория, и обновленный участник "возвращается на круги своя". В профессиональных кулуарах стали возникать объединяющие разговоры о том, что "японские машины плохо ездят по русским дорогам", чуть позже завязались глубокомысленные научные дискуссии в духе "славянофилов" и "западников" — о самобытном "русском патернализме" и неистребимой "русской вере в чудо". Затем, наконец, многие "вспомнили" отечественную психологическую науку и психотерапевтическую практику, и стали робко говорить, что погорячились, "с водой выплеснув ребенка". А еще чуть позже, когда страна и мир столкнулись с грозными проблемами новой реальности в лице разгулявшегося криминала, повсеместных войн и скрыто ползущего террора, — все чужеземные "добрые сказочники" окончательно покинули обобранное и вытоптанное ими "Поле Чудес", оставив российское профессиональное сообщество один на один с детскими суицидами, с подростковой наркоманией, с массовыми экзистенциальными кризисами потерявшихся в новом мире взрослых, с резко помолодевшими "запоями", с затяжными депрессиями и посттравматическими стрессовыми синдромами их новых пациентов. Уже в конце тревожных 90-х тихо пришла вторая волна "гуманитарной помощи из-за границы", в лице педантичных европейских профессоров, осторожных в обещаниях, ориентированных на "штучное" обучение профессионалов и долгосрочное сотрудничество.
    Еще одной яркой весенней "модой" далекого сезона перестройки были изнурительные многочасовые "психологические марафоны", неизменно ориентированные на стремительный "личностный рост" путем разового интенсивного воздействия. Об этом восторженно говорили, об этом взахлеб писали СМК, и каждый уважающий себя образованный человек ощущал острую необходимость лично побывать на таком мероприятии и поделиться своими впечатлениями с друзьями, — а харизматичные лидеры популярных "арен общения" стремительно богатели и один за другим бесследно растворялись в густом тумане далекой эмиграции.
    В целом, многочасовые или многодневные психологические "марафоны" возникли за рубежом в русле групповой психотерапии и продолжают успешно развиваться как особая форма интенсивной тренинговой работы. Для них характерно "полное погружение в ситуацию тренинга" — этот эффект лучше всего достигается за счет организации изоляции или совместного выезда группы участников. Могут также использоваться полный запрет или резкое ограничение контактов с обычным окружением, например, на весь период тренинга участникам запрещаются телефонные звонки или же им предписывается обсуждать все происходящее со специально выделенным для того участником группы (в американских тренингах этого "родного и близкого" на период тренинга человека обычно обозначают специальным термином "Buddy", что в русском языке имеет лишь близкий по смыслу аналог в понятии "кореш").
    Также в "марафонах" активно используется и потенцируется естественное физическое и психическое утомление участников, вплоть до "срывов", — путем жестких провокаций, реальной перегрузки, частичного или полного лишения индивидуального отдыха и ночного сна. Сами тренеры обычно защищают себя от перегрузки, работая в команде, обеспечивая непрерывную высокую интенсивность группового процесса путем временной передачи руководства другому ведущему.
    В руках опытного профессионала этот вид воздействия преследует благую цель насильственного "прорыва" индивидуальных психологических защит, сдерживающих терапевтический процесс расшатывания и трансформации личностной структуры. Но, именно по этой причине, в неопытных или же в недобросовестных руках "манипуляторов" такого рода психологический тренинг может быть крайне опасным. И он, в любом случае, является крайне опасным для людей с низкой стрессоустойчивостью, с различного рода эмоциональной нестабильностью, для детей и подростков, а также для лиц, страдающих соматическими или психическими расстройствами, в том числе, протекающими в скрытой, "латентной" форме. В этих случаях личностные психологические защиты направлены на сохранение стабильности психики в условиях реальной или потенциальной болезни. На практике же это означает, что одного желания конкретного человека "поучаствовать в тренинге" недостаточно, — обязательной задачей профессионального тренера группы является оценка потенциальных рисков, адекватный предполагаемым нагрузкам "отбор" и "отсев" участников тренинга.
    Целенаправленная сенсорная перегрузка, неожиданность, чрезмерность или монотонность раздражения, физическое или эмоциональное переутомление субъекта с последующей естественной сонливостью, — все это также издавна используется в психотерапии и за ее пределами в качестве эффективных приемов гипнотического воздействия и внушения. В группе дополнительно срабатывает мощный гипнотический эффект "взаимной индукции", когда яркое эмоциональное состояние одного участника чрезвычайно легко "заражает" других и быстро распространяется на всех членов группы. Гибкое использование тренером различных приемов воздействия, целенаправленное потенцирование утомления, своевременная организация общего "отдыха" в сочетании с осуществляемым внушением, — все это позволяет многократно усилить требуемый суггестивный эффект.
    Описанные и научно обоснованные психологические эффекты "марафонов" сразу нашли здоровое применение не только в области психотерапии и практической психологии, но и в сфере образования, например, в группах краткосрочного интенсивного обучения иностранному языку, где быстрое снятие личностных барьеров и многократное усиление эффектов внушения позволило резко облегчить и ускорить процесс усвоения языка. "Интенсивы", как групповая форма обучения иностранному языку, стали весьма популярным и модным социальным явлением примерно в тот же период времени, что и "перестроечные" психологические марафоны. Но чуть позже простая и эффективная технология истощающих психику "ночных марафонов" стала активно эксплуатироваться еще и отечественным телевидением, уже в целях проведения различных "интерактивных" акций — по одномоментному "сбору средств" для благотворительности или по "демонстрации поддержки" спортсменам, артистам и политическим деятелям.
    В настоящее время известен и доказан научно факт негативного влияния на психику населения данного вида телепередач, вошедший в историю отечественного телевидения, как и в историю отечественной психиатрии, под названием "Теракт в Прямом Эфире", когда практически все население страны, от мала до велика, было в течение нескольких су-ток буквально приковано к экрану телевизора и в режиме реального времени активно сопереживало жертвам террора "на Дубровке". Отечественные психиатры и психотерапевты тогда столкнулись с качественно новой патологией и даже описали дотоле неизвестный науке вид посттравматического стрессового расстройства, так называемые, "вторичные жертвы", когда все характерные симптомы этого психического расстройства развились у ряда телезрителей, территориально удаленных от места действия, но эмоционально вовлеченных в травмирующие их переживания наряду с непосредственными участниками событий. Клинические последствия полученной психической травмы, как и потребовавшееся затем лечение, были в значительной степени схожими у "первичных" и "вторичных" жертв террора. Именно тогда, с активной подачи специалистов в области психического здоровья, были приняты экстренные меры юридического и административного характера по предупреждению и ограничению возможного негативного воздействия СМК на психику населения.
    "Лайфспринг" 80-х годов

    В середине 80-х ряд коммерческих "психологических марафонов" прошел в Москве под рекламными лозунгами "американских тренингов личностного роста". Попадание было "в десятку": уже витающее в российском воздухе жесткое "перемен, мы ждем перемен", общий светский интерес к науке психологии, "модный" марафон с непонятным русскому уху, но многозначным для просвещенных, "весенним" и "жизнеутверждающим" названием и гордо объявленная "заграничная команда профессионалов".
    Про "секту" не было и речи. Несмотря на ощутимую по тем временам заявленную стоимость участия в каждой "ступени", тренинги отличались массовостью и пользовались популярностью у лиц из числа просвещенной интеллигенции, активно интересующейся "новой психологией", а также, в среде профессионалов психологов и психотерапевтов, желающих не столько "трансформировать" свою собственную личность, сколько просто перенять "заокеанский" опыт. Американские организаторы и ведущие весьма строго запретили участникам вести любые виды записей, а также, еще до начала тренинга, всех заплативших за семинар лично предупредили "о возможном вреде упражнений для психического и физического здоровья", особенно, в случае сокрытия от ведущих информации о физических или психических заболеваниях. К непосредственному участию в тренинге допускали лишь тех, кто дал собственноручную расписку, что был своевременно "ознакомлен" с данной информацией и в случае осложнений для здоровья "не будет иметь претензий".
    Внедрившиеся в первую группу "Лайфспринг" профессионалы, несмотря на существующий строгий запрет, по окончании каждого дня тренинга делали дома самостоятельные записи упражнений и текстов медитаций, используя отточенную с годами работы память и опыт наблюдения за групповыми процессами. В итоге, легко объединив усилия, они же составили полную и подробную программу, которая, собственно, потом и ходила "в списках" в кругах практикующих тренинги психологов и психотерапевтов. Именно с этим, профессионально сухим, очень грамотно и четко составленным, машинописным вариантом "секретных материалов" мне и удалось в тот период времени ознакомиться. Помимо собственно профессионального интереса к психотехнике и конкретным упражнениям, для себя я тогда также решала вопрос возможного личного участия в программе.
    По прочтении, целостная программа тренинга "Лайфспринг" произвела впечатление продуманного, грамотного, последовательного и интенсивного воздействия на психику участников. Ведущими тренинга активно и жестко использовались профессиональные приемы провокации, направленные на преодоление психологических защит участников: откровенная фрустрация значимых потребностей, изменчивость и непредсказуемость инструкций и условий, мощный индивидуальный и групповой прессинг, физический и эмоциональный стресс, в том числе, гиперстимуляция и общая перегрузка сенсорных систем. Закономерным итогом целенаправленного воздействия были первоначальная когнитивная растерянность каждого конкретно и группы в целом, а затем, неминуемое "отключение коры" и бурные эмоциональные реакции участников, путем "заражения" приобретающие все более массовый характер, — их "необходимость" и "полезная" значимость неизменно подчеркивались и нагнетались ведущими. Откровенная демонстрация себе и другим с трудом добытых "истинных желаний" или же "истинных чувств" — как самостоятельная ценность и конечная цель почти всех упражнений. Душераздирающие серии потенцируемого массового "психоза" и "эмоционального стриптиза" перемежались столь же массовыми "признаниями в любви" и "братаниями" всех и вся по простому признаку соседства.
    Патологически "шумные" и уже всерьез утомляющие участников тренинга упражнения неизменно чередовались с транслируемыми на всю группу сеансами "релаксации" — с "погружением" в интенсивные эмоциональные переживания при помощи соответствующей музыки и трансовых техник визуализации. Конкретные же содержания активно потенцируемых "ведомых фантазий" поражали предельным драматизмом предложенных сцен и апеллировали к очень глубоким, архаичным, эмоционально насыщенным проблемам раннего периода развития. Например, свою любимую детскую игрушку предлагалось увидеть "на старой свалке, в куче мусора". Однако еще более поражало другое, а именно, "абортивный" характер упражнений, где целью и итогом практически всех детально погружающих в детство заданий было только "бегство", и обобщенная инструкция выглядела, как "внимательно рассмотри, долго поплачь и быстро уйди".
    Эта четко наметившаяся тенденция последовательного "уничтожения и оплакивания собственного прошлого" получила свое логическое завершение в итоговой медитации тренинга. После необходимых для того вводных сцен, всем участникам одновременно было предложено случайными фрагментами просмотреть обнаруженную в какой-то странной, захламленной комнате безнадежно спутанную "старую кинопленку", в мелькающих кадрах которой субъективно узнавалась "собственная прежняя жизнь", а затем уже отстраненно наблюдать, как "кинопленка сама по себе вспыхивает и горит", "уже ненужная". Далее, по тексту упражнения, каждый участник семинара спокойно покидал эту горящую комнату и сразу же обнаруживал себя на палубе громадного белоснежного корабля под громким жизнеутверждающим названием "Life", — причем, единственным обитателем этого корабля был капитан, но тот без раздумий "бросал руль" и с готовностью "прыгал за борт", а обновленный "хозяин собственной судьбы" тут же "брал руль в свои руки" и радостно плыл в светлые морские просторы "новой жизни" — на прекрасном, но совершенно пустом корабле.
    Прочитав тогда сухое и подробное описание программы тренинга, я достаточно легко приняла для себя решение ограничиться одним лишь внимательным чтением его материалов.
    Мне откровенно не понравились массовость данного мероприятия, очевидная шаблонность самого действия и четкая режиссура в грубом и прямолинейном стиле "работы с залом", столь характерная для примитивных выступлений американских "проповедников".
    Уже всерьез меня насторожило полное отсутствие в тренинге, первоначально заявленном как "тренинг личностного роста", реального психологического, реального психотерапевтического, да и просто, по-человечески — реально заинтересованного индивидуального подхода к участникам. Насторожила и истеричная "кликушеская" эмоциональность как условие "единственно верного" поведения в тренинге, равно как и полное отсутствие истинного диалога, унификация самих упражнений в сочетании с опасной глубиной затрагиваемых в процессе работы тем. А вот трогательные ритуалы массовых "братаний" членов группы сразу вызвали в моей памяти иронично-яркую картинку "братания скифов" из далекого школьного учебника по истории первобытного общества.
    Даже кратких обзорных студенческих лекций по общей теории и практике психоанализа в сочетании с обязательным для практикующего психиатра самостоятельным чтением ряда доступных книг Зигмунда Фрейда, чудом напечатанных еще в 20-х годах и затем на-долго "запрещенных" советской идеологической цензурой, было тогда достаточно, чтобы понимать: тонкую и нежную ткань субъективного восприятия собственного или чужого детства, нельзя трогать столь грубо, а уж тем более — рубить ее с одного решительного "кавалерийского наскока".
    И какой бы по-детски солнечной, весенней и прекрасной ни рисовалась моему воображению щедро обещанная организаторами "новая жизнь", — даже в ярких социальных декорациях того времени, — по сути, мне вовсе не хотелось отправляться туда "Иваном, не помнящим родства", да еще и жестокой ценой совершенно непонятного для меня тогда "самоустранения" прежнего " капитана" моего же моего "корабля".
    "Лайфспринг" 2000-х годов

    Передо мной уже давно знакомое англоязычное название "Лайфспринг" и совершенно новые, тоже подробные и массивные по объему собранной информации, "секретные материалы" тренинга. Только теперь я внимательно читаю не тот, подчеркнуто сухой и деловитый, эмоционально бесстрастный бумажный лист профессионально выверенного машинописного текста с четким описанием "программы и упражнений" 80-х. Передо мной материалы "образца 2000-х" — в виде яркой, живой разговорной речи виртуальных монологов и диалогов, в виде фрагментарных эмоциональных впечатлений и отсроченной "обратной связи" очевидцев, в виде личных воспоминаний и размышлений рядовых участников тренингов, на своем собственном опыте ощутивших все психологические эффекты упражнений, как и различные по удаленности во времени результаты обещанного им "личностного роста", в той или иной мере уплывших в светлую весеннюю даль "новой жизни". Это — материалы реальных участников тренинга "Лайфспринг", и, похоже, реально пострадавших в результате этого участия, с виртуального "форума" информационного проекта "Открытое Сознание" (www.sektam.net/forum/).
    По многочисленным, отрывочным и крайне эмоциональным описаниям отдельных упражнений можно понять, что, как это ни странно, но за прошедшие в реальном и научном мире двадцать с небольшим лет в совершенно особом (или обособленном?) мире под названием "Лайфспринг" практически ничего не изменилось — ни в самой структуре тренингов, ни в конкретном содержании упражнений. Разве что теперь этот тренинг ведут специально обученные русскоязычные ведущие. Передо мной, как "дежа вю", ярко мелькают одни и те же стереотипные сцены. "Что ты хочешь" и "Пошел ты", "Папа — Мама" и "Спасательная лодка", "Давать и брать", а также другие, четко выкроенные по старому американскому шаблону "упражнения" и "медитации", как и обязательно сопутствующие им массовые "покаяния" участников и надрывные призывы ведущих, высокомерно обращенные "к народу" — грозные "встаньте те, кто", поощряющие "поднимите руки те, кто", и трагически-масштабные — "а как же теперь будет существовать космос?" — резонерские риторические вопросы без ответов.
    И, конечно же, налицо все те же индивидуальные и массовые следствия осуществляемого процесса "личностного роста" — частичное или полное "отключение коры", с последующим уничтожением ее жалких остатков, затем душераздирающие сцены "предельной искренности" в виде женских "эмоциональных срывов" и мужских "истерик", окончательное прощание с "темным прошлым", и планомерный переход к счастливой стадии повальных "признаний в любви", объединяющих "братаний" с соседями, стереотипных общих "речевок" и "кликушеских" ритуальных танцев, — и перманентный групповой "эффект домино" всерьез никому из ведущих ненужного "эмоционального стриптиза" участников.
    Многие очевидцы, вспоминая пережитый "массовый психоз" и собственное странное поведение в процессе прохождения ими тренинга "Лайфспринг", откровенно недоумевают, и все вместе задаются одним и тем же вопросом: так, что же, собственно, произошло? Что побудило изначально совершенно разных по характеру и уровню развития людей совершать схожую череду откровенно глупых, явно опасных или же крайне унизительных для личности и недостойных поступков?
    А ведь ответ на этот эмоционально сложный для каждого участника тренинга вопрос уже давно дала человечеству научная психология, более чем сто лет назад изучившая и описавшая особые эффекты "поведения индивида как части массы индивидов", подвергшая строгому психологическому анализу и саму по себе суть "массовой психологии".
    В достаточно небольшой по объему теоретической работе "Массовая психология и анализ человеческого "Я" психоаналитик Зигмунд Фрейд ссылается на работы своих предшественников, психологов Ле Бона и Мак Дугалла, и активно их цитирует. Так он приводит выдержки из книги Ле Бона "Психология масс" — с целью перечисления "главных отличительных признаков находящегося в массе индивида" (главы II и III). По мнению Ле Бона, да и самого Фрейда, этим признаками являются: "исчезновение сознательной личности, преобладание бессознательной личности, ориентация мыслей и чувств в одном и том же направлении вследствие внушения и заражения, тенденция к безотлагательному осуществлению внушенных идей". В конечном итоге, по мнению этих ученых, в аффективно заряженной "общей массе" происходит "коллективное снижение интеллекта", — "сносится, обессиливается психическая надстройка, столь различно развитая у отдельных людей" и "обнажается, приводится в действие бессознательный фундамент, у всех одинаковый", — "индивид больше не является самим собой, он стал безвольным автоматом", он "потерял свою сознательную личность" и слепо следует за лидером, "повинуется всем внушениям лица, лишившего его сознания собственной личности".
    Что же касается собственно "психологии массы" и эффективных средств воздействия на нее, то, по мнению Ле Бона и Фрейда, "зачарованную", внушаемую, импульсивную, лишенную чувства личной ответственности, одержимую первобытным чувством собственной "мощи" и не обуздываемыми более "первичными позывами", "склонную ко всем крайностям массу и возбуждают также чрезмерные раздражения", "тот, кто хочет на нее влиять, не нуждается в логической проверке своей аргументации, ему подобает живописать ярчайшими красками, преувеличивать и всегда повторять то же самое". Более точного описания сути используемых в тренинге "Лайфспринг" техник влияния, по-моему, дать невозможно.
    Коротко перечисленные индивидуальные эффекты "массовой психологии" имеют не-посредственное отношение к анализируемым тренингам, как и к описанным участниками процесса ситуативным эмоциональным реакциям и схожим изменениям поведения в процессе данной групповой работы. Похоже, что реальной целью воздействия является не заявляемый изначально "личностный рост" индивида, а методичное и последовательное стирание его яркой индивидуальности путем обязательного и унифицированного участия каждого в аффективно крайне заряженном, потенцируемом и драматически нагнетаемом "массовом психозе". Закономерным итогом этого участия является устранение индивидуальной "когнитивной надстройки", как минимум временное или же более стойкое "снижение интеллекта" и полное растворение изначально присущего субъекту "индивидуального прошлого", как и напрямую связанного с ним "индивидуального будущего", в активно внушаемом извне эйфоричном ощущении "новорожденности" и в инфантильно-солнечном "общем будущем" участников как группы.
    Следует также отметить, что, согласно опубликованным в материалах "сети" впечатлениям непосредственных участников, методы и средства воздействия тренингов "Лайфспринг 2000" по своей внешней форме стали куда более циничными и грубыми, порой даже брутальными, а значит, заведомо — менее профессиональными, менее экологичными и более непредсказуемыми по своим последствиям для психики "тренируемых". Так, в изобилии появились бытовая грубость ведущих и немыслимые для профессионального психолога хамство, криминальный жаргон, повсеместная нецензурная лексика, как и откровенно частое использование "цензурных" словесных манипуляций по "отключению коры" — в виде растормаживающих группу плоских шуток, примитивных анальных и генитальных ассоциаций, в целом, апеллирующих лишь к низменным биологическим инстинктам "ниже пояса".
    И, что уж является совершенно недопустимым, уголовно наказуемым (!) в профессиональном психологическом тренинге, так это описанное рядом очевидцев откровенное принуждение людей к участию в тренинге и даже физическое насилие над участниками со стороны ведущих, как и опасное отсутствие не только психологической, но даже и элементарной телесной безопасности "тренируемых" в процессе старательного выполнения ими предложенных ведущими "упражнений".
    Перечисленные выше явления позволяют говорить о возможном грубом нарушении в процессе данного тренинга существующих этических норм и обязательных для каждого профессионала принципов работы, а значит, оказываемые воздействия, по определению, не могут быть безопасными для физического и психического здоровья участников.
    Этот сугубо теоретический вывод подтверждается данными "форума", где сами бывшие участники тренинга активно говорят о преходящих или же стойких нарушениях собственного здоровья. Чаще всего в виртуальных личных отчетах речь идет об имевших место ситуативных эмоциональных и поведенческих реакциях, и о последующих отсроченных навязчивых воспоминаниях неприятного свойства — о собственном "весьма стран-ном" поведении и о травмирующей ситуации тренинга в целом. У некоторых "воспоминания о тренинге" приобретают характер "мучительных" и нарушают жизнедеятельность, что сближает их с воспоминаниями, характерными для "посттравматического стрессового расстройства". Есть также достаточные по числу данные об имеющих место стойких "нарушениях памяти", вплоть до описанной рядом лиц "фрагментарности прошлого" и продолжительных по времени трудностей кратковременной памяти. Многие говорят о своеобразном "регрессе психики", о "снижении интеллекта" и общей эмоциональной "инфантильности", а также о затяжных "депрессиях", — но все это характерно для тех лиц, кто самостоятельно или же при помощи близких в достаточной мере осознал причиненный здоровью вред.
    А вот в отношении тех лиц, кто остался "в тренинге", активно общается исключительно со своей "группой" и вовлекает в процесс "трансформации личности" других, используются совершенно иные описания "регресса" и "инфантилизма". Здесь, согласно мнению очевидцев, печаль осознания, логика и критика почти начисто отсутствуют, а присутствует стойкое "снижение интеллекта", формализм и стереотипность суждений, и нарастающая во времени неадекватность поведения, где обращают на себя внимание "горящие глаза" субъекта, постоянное ощущение "эйфории", нездоровый "маниакальный" энтузиазм и узко направленная "одержимость" несвойственными индивиду прежде групповыми идеями и масштабными социальными планами по "сбору средств у инвесторов" в целях "изменения качества жизни на планете". В числе других "отсроченных результатов" длительной "погруженности в процесс" упоминаются "нарушения сна", "полное физическое истощение", "потеря работы", полная или частичная утрата прежнего социального статуса и окружения, партнерские конфликты и распад устоявшихся семейных отношений с быстрым формированием пары с одним из членов группы, одержимым все той же "общей идеей переустройства мира".
    Психиатрический аспект "Лайфспринга"

    Конечно, можно было бы завершить размышление на тему "психиатрических аспектов" и прочих профессиональных "секретов" проекта "Лайфспринг" тезисом о том, что этот тренинг, да весь и культ в целом, всего лишь активно формирует свою армию "адептов" и пошло "изымает деньги" из карманов самих участников и карманов их близких, как, впрочем, это делают и все другие культы. Но на деле — умело и профессионально скроенный проект "Лайфспринг" весьма быстро, прицельно и агрессивно, "изымает" у субъекта его индивидуальную память, которая, собственно, и является базовой основой структуры личности как таковой. Длительно сохраняющиеся "провалы памяти", текущие "нарушения запоминания", "фрагментарность воспоминаний о собственном прошлом" и социальный "паралич" личности в целом, — вот наиболее тревожные признаки ущерба, причиненного здоровью участников и здоровью общества. Как и "вычеркивание" реальных страниц общей для всех истории и науки, целенаправленное уничтожение личной памяти неминуемо оборачивается истощающим путешествием к ложным целям, повторением ошибок и "вечной весной" революций.
    И, если полная или частичная потеря личной памяти субъекта является необратимой, как и потеря части наиболее активной молодежи социума, — ведь к участию в данном виде "тренинга личностного роста" неизменно призывают и целенаправленно вовлекают именно тех, кто хочет стать "успешным лидером", — то, я думаю, следующий "ренессанс" тренингов под непонятным полностью названием "Лайфспринг" следует ожидать лет через двадцать — двадцать с небольшим, когда подрастет и отчетливо проявит свою социальную активность новое, совершенно здоровое и целиком готовое к отупляющей "обработке" поколение.
    Елена Исполатова,
    психиатр и психотерапевт,
    кандидат медицинских наук,
    член Общероссийской Профессиональной
    Психотерапевтической Лиги,
    докторант кафедры психотерапии,
    медицинской психологии и
    сексологии Российской медицинской
    академии последипломного
    образования (г. Москва).
    А еще хочется добавить…

    Постскриптум в форме реплик Е. Волкова и М. Вершинина:
    <...>
    10. Не верьте в простые решения сложных личных, социальных и политических проблем.
    11. Помните, что нет такой вещи, как подлинная, безусловная любовь со стороны незнакомых людей; любовь, дружба и доверие должны развивать-ся со временем и обычно включают взаимообмен, преодоления и соучастие — некоторую работу и обязательство с вашей стороны. …
    16. Распознавайте ваши симптомы вины и индукции вины, провоцируемой в вас другими; никогда не действуйте по мотивам вины. Относитесь терпимо к вине как части вашей человеческой натуры, не спешите улучшать ее на тех путях, которые планируют вам другие.
    Зимбардо Ф., Андерсен С.
    Памятка о 20 способах
    сопротивления нежелательному
    социальному воздействию

    Е. Волков (далее — ЕВ):
    Статья Елены Исполатовой вызвала у меня желание откликнуться репликой по двум задевшим меня темам: про старинные рецепты "новой жизни" и про "исторические" (биографические) основания личности, тем более, что эти сюжеты явно связаны, если вдуматься.
    Моя коллега вспомнила конец 1980-х годов, а я вспоминаю 1960-е годы, когда мальчишкой заучивал странное и казавшееся смешным слово "хунвэйбины" — "красногвардейцы" по-китайски ("Красная гвардия председателя Мао"). Так называли себя школьники и студенты, принявшие активное участие в начавшейся в 1965 году "культурной революции" в Китае.
    Как это у меня ассоциируется с "Лайфспрингом" и психиатрией? Самым прямым образом: речь идет об одном из ярких и трагичных примеров насильственного массового "личностного роста", об одном из бесчисленных и неизменно кроваво-тупиковых скачков от "плохого прошлого" к "будущему с кристально чистого нового листа". Если восстановить более широкий исторический контекст, то в Китае с приходом коммунистов к власти в 1949 г. в течение последующих двадцати лет постоянно организовывались массовые "лайфспринги": сначала кампания по "исправлению мышления", потом "политика Большого скачка", затем "культурная революция". Поведение как организаторов, так и участников этих "скачков" через здравый смысл и через культуру и историю явно заслуживало пристального внимания и вмешательства психиатров, поскольку привело к гибели десятков миллионов людей и затормозило нормальное развитие всего общества как минимум на четверть века. История Китая тех лет, собственно, во многом повторяла опыт наших отечественных "специалистов по мгновенному личностному росту" — большевиков, загнавших страну и общество в тупик на семь с лишним десятилетий, и по количеству жертв "ученики" следовали "традициям" "учителей".
    Массовые "лайфспринги" революций во второй половине прошлого века в основном потеряли привлекательность в общественном сознании большинства более или менее развитых стран, а также стран, испытавших прелести революционного фастфуда "всеобщего братства и любви" на собственной "шкуре". И тут-то появилось предложение индивидуальных "Великих Октябрьских революций сознания" в лице идейно-генетических наследников Ленина, Сталина, Мао и Пол Пота. Только они, в отличие от своих широкомасштабных предшественников, "окучивают" уже не "классово близких", а "лидеров", и не откладывают "исправление мышления" до завоевания политической власти, а делают из него быстродоходный бизнес.
    Что мы в итоге наблюдаем? Изморфизм (подобие структур) тоталитарных революций и псевдотренингов "личностного роста". Масштабы разные, но системы "работы" с психикой подопытных до омерзения идентичны. И уже почти полвека назад было издано подробнейшее исследование именно индивидуального среза механизмов и последствий таких насильственных "скачков сознания".
    Это работа Роберта Джея Лифтона Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of "Brainwashing" in China (1961) ("Исправление мышления" и психология тоталитаризма: Исследование "промывания мозгов" в Китае), в переводе на русский язык получившая название "Технология "промывки мозгов": Психология тоталитаризма" (Лифтон Р. Технология "промывки мозгов": Психология тоталитаризма. — СПб.: прайм-Еврознак, 2005). Ее автор так сформулировал главную тему своих изысканий: "Все свои исследования я посвятил "экстремальным ситуациям" — ситуациям невероятного насилия над телами и умами…"
    В течение всей своей профессиональной деятельности Роберт Джей Лифтон исследовал, систематически и бесстрашно, как источники фанатизма и деструктивности в человеческой природе, так и их проявления в обществе. Он приобрел всемирную известность своим новаторскими исследованиями чрезвычайных событий и крайних психологических состояний — оставшихся в живых жертв атомных бомбардировок в Японии, нацистских врачей в концлагерях, ветеранов вьетнамской войны и членов деструктивных культов.
    Первая и наиболее известная работа Р. Лифтона переиздается на Западе уже сорок лет и стала несомненной классикой, причем не академически-монументальной, а пронзительно живой и удивительно современной и своевременной для каждого нового десятилетия. Ее составили детальные психологические биографии, воссозданные в ходе сотен часов глубоких интервью, сорока человек — пятнадцати китайцев и двадцати пяти граждан Запада. Эти люди прошли либо через так называемые "революционные университеты", в которых "исправляли" китайских интеллектуалов, либо через тюрьмы, где "перевоспитывали" "иностранных контрреволюционеров", когда полвека назад в Китае началось интенсивное массовое преобразование населения для нужд "светлого коммунистического общества".
    Роберт Лифтон по горячим следам провел уникальное по тщательности и глубине исследование того, как пересекаются психологические, исторические и культурные процессы в ходе попыток радикальной и при этом изощренно организованной переделки личности — но не одного человека, а целых социальных слоев. Подобные соблазны "технологичной перековки" людей или гарантированного манипулятивного помыкания ими — я их называю "соблазнами глины и воска" — присущи отнюдь не только радикальным левым или правым движениям; они в той или иной форме весьма ощутимо проявляются во многих сферах любых демократических обществ и отражают одно из самых драматичных противоречий современной эпохи — противоречие между скоротечной изменчивостью, многообразием и неоднозначностью социальной жизни и социальной среды, с одной стороны, и потребностью индивида в стабильной идентичности и ясных, однозначных жизненных ориентирах, с другой. На это противоречие накладывается (или, скорее, выражает его) столкновение тенденции к жесткому навязыванию "абсолютно истинных" идеологий и социальных порядков (религиозно-теократических, утопических, "необходимых демократических" или сконструированных разными полит-, социо- и человеко- технологами) с тенденцией зачастую не менее абсолютистской реализации "прав личности" на любой образ жизни и на любое самовыражение. Крайности же, как известно, сходятся и не столько противостоят друг другу, сколько друг друга подпитывают. Выражается это в данном случае в том, что "абсолютно свободные лидеры" оказываются игрушками в руках тотали-тарных демагогов-"наставников" и сами начинают строить жесткие, психологически тоталитарные ячейки на этапе ЛП ("лидерские программы"). "Свободно растущие личности" не замечают, как они с энтузиазмом позволяют впрессовывать свое сознание в жест-кие рамки "абсолютных истин", "абсолютных правил" и "абсолютных принципов".
    А в перекрестии этих крайностей стоит живой человек, то прессуемый армией "формовщиков глины и воска" (от "посредников высших сил" до новоязного агитпропа "пиара", "имиджа", "брэнда" и "лидерства"), то бесформенно растекающийся уже в соблазне беспредельного "креатива" экспериментов с собственным Я. Может ли человеческая личность выработать сбалансированный и достойный образ жизни, сбалансированную и эф-фективную идентичность, оптимальную для современной эпохи? На этот вопрос Р. Лиф-тон попытался ответить в книге The Protean Self: Human Resilience in an Age of Fragmentation (1993) ("Протейское Я: Человеческая эластичность в эпоху фрагментации"), которая, как я надеюсь, тоже будет издана в России. Пока же ясно одно — распространение таких ситуаций "на разрыв" пропорционально увеличивает нагрузку на устойчивость психического здоровья населения и обеспечивает психиатров и психологов растущей клиентурой из числа тех, кто решился рискнуть своей психикой в мошеннической рулетке "моментального выигрыша успеха, счастья, любви, уверенности и окончательной истины на всю оставшуюся жизнь".
    Если А. Маслоу обратил внимание на "вершинные" состояния личности, то Р. Лифтон последовательно погружался в разнообразные инфернальные пропасти в поисках резервов личности "на краю" существования, между жизнью и смертью (как физической, так и психической).
    Один из важнейших выводов книги "Технология "промывки мозгов": Психология тоталитаризма" состоит в следующем: да, к сожалению, возможности насильственной трансформации личности реальны и велики; но, к счастью, способности личности преодолевать последствия такого насилия и возвращаться к самостоятельному выбору образа мыслей и своей идентичности не менее значительны. Весьма показательна судьба этой книги в США, где она стала своего рода евангелием консультантов по психологическому насилию в деструктивных культах: все свои первые встречи с жертвами тоталитарных и вообще манипулятивных групп они начинают с совместного чтения книги Р. Лифтона, особенно ее последних глав, где сформулированы знаменитые восемь критериев психологического насилия, часто просто называемые "восемь критериев Лифтона". Теперь и российские консультанты и психотерапевты получили такую возможность, как и любой русскоязычный читатель, желающий либо повысить свой иммунитет против "высокоидейных" мошенников, либо выбраться из той ловушки, куда его уже заманили.
    Злободневность работы о психологическом насилии даже и не стоит подробно комментировать. Терроризм психологический всегда предшествует терроризму физическому, сопровождает его и закрепляет его результаты, независимо от того, во имя чего террор организуется: во имя коммунизма, бога, лидерства с "личностным ростом" или даже демократии. Но если люди смогут научиться противостоять всем разновидностям психологического терроризма, включая как явные угрозы, так и демагогию с манипуляцией, резко ослабнет почва для физического террора, упрочится и расширится почва для разумного и мирного обустройства жизни. Книга Р. Лифтона — сильнейшее подспорье в этом.
    В завершение своей реплики, чтобы не превращать ее еще в одну статью, назову дополнительно четыре книги, которые считаю надежными вакцинами для сохранения и укрепления психического и общего жизненного здоровья в условиях растущего давления эпидемий "паразитов сознания", пытающихся стереть в пыль здравый смысл, общечеловеческую и индивидуальную историю, а также наработанную тысячелетиями культуру. Эти же книги позволяют, на мой взгляд, выработать одновременно и ясные и достаточно твердые принципы и умение гибко и разумно их применять, чтобы гарантировать свое психическое здоровье.
    "Истинноверующий: Мысли о природе массовых движений" Эрика Хоффера, американского докера-философа. "В этой книге говорится главным образом о массовых движениях в фазе их подъема. Именно в этой фазе ведущую роль играет истинноверующий — человек-фанатик "священного дела", готовый для этого дела пожертвовать и жизнью. Эта книга — попытка проследить происхождение истинноверующего и дать описание его сути. Для этого приходится прибегнуть к одной рабочей гипотезе. Будем исходить из факта, что в начале всех массовых движений среди их участников преобладают неудовлетворенные жизнью люди и что примыкают они к движению по своей воле, а затем предположим, что: 1) неудовлетворенность эта сама по себе порождает большинство характерных черт истинноверующего, без какого бы то ни было внешнего влияния (даже до его участия в движении), 2) действительно эффективный метод обращения в веру состоит в основном в том, чтобы развить и укрепить склонности и реакции, свойственные неудовлетворенному сознанию". (Хоффер Э. Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений. — Мн.: ЕГУ, 2001).
    "Маски авторитарности: Очерки о гуру" Джоэла Крамера и Дианы Олстед: "Под авторитаризмом, который привычно ассоциируется с политикой, социальными структурами или же с личностями отдельных диктаторов, скрывается авторитаризм более глубокий, всепроникающий и тщательно завуалированный. Он глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях. Вся психика человека насквозь пропитана ядом авторитарности, что оказывает сильнейшее воздействие на нашу повседневную жизнь. Книга посвящена выявлению и разоблачению именно этого скрытого авторитаризма, рассматриваемого как основной фактор социальной дезинтеграции и главная угроза существованию человечества". В этой книге убедительно разоблачаются "гуру личностного и духовного роста" и используемые ими в качестве инструментов манипуляций мифы "безоговорочной любви", "просветления" и черно-белого противопоставления "добра и зла". (Крамер Д., Олстед Д. Маски авторитарности: Очерки о гуру. — Пер. с англ. М.: Прогресс-Традиция, 2002).
    "Открытое общество и его враги" Карла Поппера — разоблачение утопической социальной инженерии от Платона до Маркса. (Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. Пер. с англ. — М.: Феникс, Международный фонд "Культурная инициатива", 1992).
    "Гуманистическая психотерапия: Рационально-эмоциональный подход" Альберта Эл-лиса: "Книга знакомит читателя с одним из наиболее популярных в наше время направлений психотерапии — рационально-эмоциональной терапией (РЭТ). Ее основатель, Аль-берт Эллис, считает, что все люди склонны к построению нелогичных, иррациональных мыслительных комбинаций, которые в рамках РЭТ называются "мистическим мышлением". Эллис утверждает, что фактически все проблемы человека — это результат мистического мышления, подчинения многочисленным "следует", "нужно" и "должен". Безусловно, человеку приходится сталкиваться с реальными проблемами, но ужас и непомерная тяжесть сопровождающих их переживаний — это вымышленные, иллюзорные демоны". (Эллис А. Гуманистическая психотерапия: Рационально-эмоциональный подход. / Пер. с англ. — СПб.: Сова; М.: ЭКСМО-Пресс, 2002).
    Евгений Волков, кандидат философ. наук,
    доцент кафедры общего и стратегического менеджмента
    Высшей школы экономики (ГУ-ВШЭ),
    Нижегородский филиал,
    консультант, эксперт и
    тренер по социальному
    воздействию и критическому мышлению
    volken@mail.ru
    Зарисовки к статье…

    В зле страшна секретность.
    В добре страшно стремление быть на виду.
    Поэтому вред, причиненный видимым злом,
    поверхностен, а причиненный злом скрытым — глубок.
    Когда добро очевидно, польза от него мала,
    а когда оно скрыто — велика.
    (Хун Цзычен, XVII в. — китайский писатель,
    автор сборника афоризмов "Вкус корней")

    Как сделать из одной статьи две? Добавить туда реплик коллег.
    Мое знакомство с "Лайфспрингом" началось в 2002 году, когда ОБЭП ГУВД Самарской области начал закрывать эти "оффшорные зомби-фабрики". Заявления десятков человек и недовольство некоторых крупных бизнесменов, которые сами пострадали от психокульта или пострадали их близкие родственники, сделало возможным вмешательство МВД в деятельность "Лайфспринга". На тот момент я выступал в качестве консультанта оперативников, переводя с "птичьего языка" на нормальный русский все внутренние аспекты "Лайфспринга".
    Экономическая деятельность подобных организаций построена, прежде всего, на "отмывке" большого количества наличных средств разными способами. Как это "оформляется" в самом психокульте, мы писали с Евгением в статье "Источники жизни" или паразиты иллюзий?". Решением суда деятельность тех компаний-фондов была закрыта, что не помешало им через какое-то время продолжить свою работу под другой вывеской.
    Именно после этих трех месяцев интересной и увлекательной работы с оперативниками я познакомился с чередой первых своих клиентов из "Лайфспринга". Люди разных профессий и разных возрастов, с разными трагедиями и личными проблемами. Все они являются эрзац-продуктом "Лайфспринга".
    Психосоматические расстройства, депрессия, гиперфокусировка на сексуальной жизни в рамках культовой группы, провалы в памяти, кошмары и другой букет неврозов — это минимальный набор активиста психокульта, который полностью завершил свой "личностный рост". По крайней мере, это проблемы тех клиентов, которым я оказывал консультационные услуги.
    Именно в тот момент, изучая информацию по данному психокульту и опираясь на беседы с клиентами, я стал разрабатывать и адаптировать методику "включенного наблюдения" деятельности культов изнутри. Методика прошла апробацию, и практиканты, которые изучали культы, в общей сложности проведя около 3 тыс. часов в культах, не потеряли критичности и не сменили свои ценностные установки, не считая профессиональной деформации.
    Отчеты практикантов и исследования, которые мы проводили тогда в "Лайфспринге", поразили меня своими особенностями. "Лайфспринг" в отличие от различных других религиозных деструктивных культов действует как каток — грубо и эффективно. Эта грубость хорошо описана в статье Елены. Вред психике индивида наносится не равномерно и "аккуратно" в течение полугода, а всего за три дня. Всего три дня нужно, что бы уничтожить Вашу личность и сделать из Вас человека, пережившего психологическое насилие. Защитить себя на подобных тренингах очень тяжело, т.к. там применяется весь арсенал психологии и психотерапии с целью заставить Вас отказаться от своей "идентичности" и стать "шаблонным винтиком" культовой группы. Подобное "саморазвитие" позволяет Вам более эффективно заниматься строительством своего будущего, оставив вне своей "жизни" семью, родственников, друзей и коллег по работе. За небольшим исключением тех, кого Вы смогли завербовать в психокульт.
    Самое неприятное, что меня, как неофрейдиста, поразило в деятельности "Лайфспринга", помимо мошенничества с деньгами или психологического насилия, так это сексуальная эксплуатация своих адептов. Споры на форуме проекта "Открытое сознание" продолжаются до сих пор, но у меня, как исследователя данного культа, нет никаких сомнений в существовании 4-го сексуального уровня "Лайфспринга" и его отдельных проявлений на 3-х других уровнях. Финансовые средства можно потерять в казино, в лотерее, в сетевой пирамиде или в Лайфспринге. Потеря денег — это не самое опасное для "обывателя". Когда Ваша жизнь ломается и трансформируется по "шаблону" Лайфспринга, когда Вы практически сводите свой образ жизни к внутригрупповому сексуальному насилию, то это подрывает в целом весь моральный аспект существования подобных "суггестивных тренингов".
    Можно спорить об их эффективности, о том, что люди стали зарабатывать миллионы долларов, что люди стали счастливы и т.п., но когда речь идет о банальном сексуальном насилии и формировании модели поведения "я скажу тебе с кем заниматься сексом", то подобные психокульты становятся вдвойне опасней, чем аналогичные им. Елена верно отметила неэтичное и уголовное поведение большинства тренеров Лайфспринга по отношению к своим адептам. Если Ваше развитие может идти только через "боль, ломку и унижение", то зачем Вам такое развитие и кто сказал, что по-другому развиваться нельзя? Цена "самосовершенствования по рецепту "Источника жизни" — это потеря себя, как личности. Зачем "убивать" свое "Я"?
    Кстати, другой психокульт — "Церковь Сайентологии" — запретила своим "адептам" посещать "Лайфспринг", как опасную организацию.
    Часто в беседе со многими "культистами" выясняется, что они являются "православными" по вероисповеданию. Более странного заблуждения я не слышал. Православие в лице РПЦ МП запрещает посещение сект, подобных "Лайфспрингу". Быть "православным и одновременно "лайфспринговцем" невозможно по определению. Хотя практика показывает, что это не мешает культистам считать себя духовно развитыми "православными" людьми.
    Недавно мне удалость скопировать всю базу психокульта "Источник Жизни" по г. Самаре за 2002-2004 год. Карточки с желаниями людей, с их обязательствами привести всех своих родных, с указанием, кто привел и завербовал их в психокульт. Листки бланков с критериями эффективности — "я завербую/вовлеку 120-160-200 и более человек" — пугают своей масштабностью "патологической пандемии".
    Суггестивные тренинги "Лайфспринга" являются крайне опасными для любого индивида. Позиционируются они как возможность "начать жить заново", ощутить свое "перерождение". Только после "перерождения" Вы оказываетесь в шкуре "забитого раба", который видит только то, что приказывают видеть и только в черно-белом изображении.
    Я надеюсь, что статьи подобные этой, будут публиковаться все чаще. Обсуждение всех этих проблем позволят многим людям сделать другой выбор, а профессиональному сообществу объективно относится к проблеме пандемии патогенных "Источников Жизни".
    С надеждой на лучшее,
    Вершинин Михаил Валерьевич
    Социальный психолог,
    "консультант по выходу"
    Michel.vershinin@gmail.com

    Опубликованием этой статьи, авторы не преследуют коммерческих целей, а действуют исключительно в рамках научного исследования, выражая субъективное мнение без цели дискредитации упоминаемых юридических (физических) лиц, и сообщать заведомо ложные результаты.
    Выражаем благодарность участникам проекта "Открытое сознание" - www.sektam.net, чьи высказывания и рассказы позволили рассмотреть проблему неэтичного и вредного влияния "Лайфспринга" на психику людей.
    Центр свщмч. Ириней Лионского - июль 2008.
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  16. #15
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Заключение Новосибирского информационно-консультативного центра по вопросам сектантства по секте "Лайфспринг"

    Lifespring (Лайфспринг) основали в 1974 году Шарлин Афермоу и Джон Хенли (Charlene Afermow, John Hanley).

    На основании имеющихся в нашем распоряжении документов предупреждаем, что организация "Лайф-Спринг" (Lifespring) является одной из наиболее опасных тоталитарных сект, относящихся к разряду психокультов действующих на территории России.

    К разряду деструктивных культов данная организация отнесена Русской Православной Церковью, а также известными специалистами в области религиоведения: председателем межминистерской комиссии по борьбе против сект правительства Франции Аленом Вивьеном; доктором теологии, президентом международного "Диалог-центра" Йоханесом Огордом (Дания); уполномоченным Берлинско-Брандербургской церкви по вопросам сект, вице-президентом международного "Диалог-центра" Томасом Гандоу (ФРГ); заслуженным председателем комитета по защите семьи и традиционных ценностей профессором Клер Шамполион (Франция); " международным исследователем деструктивных культов Рюдигером Хаут (ФРГ).

    Кроме того, (Lifespring) отнесен к наиболее известным деструктивным культам в письме "Руководителям органов управления здравоохранением" Подписанном Министром здравоохранения и медицинской промышленности РФ А. Д. Царегородцевым, № 2510/3774-96-27 от 21.08.96.

    К опасным сектам (Lifespring) причисляют и психолог Стивен Хассэн (Steven Hassan), США; психолог и эксперт по вопросам психологического насилия, к.ф.н. Е.Н. Волков (Н- Новгород); доктор мед. наук, профессор Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского, Ф. В. Кондратьев (Москва).

    В частности как деструктивная религиозная организация эта секта классифицирована в следующих документах:

    "Информационном материале Министерства Здравоохранения и медицинской промышленности РФ "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим" (1996).

    "Аналитическом вестнике Госдумы РФ "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (1996).

    "Постановлении Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания РФ "К Президенту РФ об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 года.

    Документах Европейского экспертного "Диалог-Центра" (Дания), специализирующегося на изучении проблем, связанных с деятельностью деструктивных культов.

    Итоговых документах научно - практической конференции "Тоталитарные секты - угроза XXI века", проходившей с 23 по 25 апреля 2001 года в Нижнем Новгороде"

    Итоговых документах научно - практической конференции "Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма", проходившей с 9 по 11 декабря 2002 года в Екатеринбурге.

    В журнале "Psychiatry" № 46 за август 1983 г., есть публикации: "Pathology as "Personal Growth": A Participant-Observation Study of Lifespring Training," Vol. 46, Aug. 1983, by Janice Haaken and Richard Adams; в которых говорится о опасных последствиях применения методов "Lifespring".

    В выпуске "Бостонского Делового" (Boston Business ) журнала за февраль-март 1990 г. есть данные о более чем 30 судебных процессах Lifespring с 1974 до 1990 ( самоубийства, ущерб здоровью, смерть ), на которых доказано, что по крайней мере шесть человек погибло в процессе обучения и организация Lifespring была вынуждена выплатить компенсацию родственникам погибших. Например:

    Gail Renick (Гейл Райник) - умерла от приступа астмы во время сессии обучения в 1982 голу. В последующем его семья получила 450.000 долларов компенсации.

    Deborah Bingam (Дебора Бингам) оказалась в психиатрической лечебница после прохождения 2-х курсов "Лайфспринг". По приговору суда в 1984 году она получила 800.000 долларов в качестве компенсации.

    David Priddle (Девид Приддл) - выпрыгнул из окна. Его семья приняла от владельцев ЛС нераскрытую сумму.

    Artie Barnett (Арти Барнетт) - смерть (его семья приняла от владельцев ЛС нераскрытую сумму).

    Кроме того зарегистрировано много случаев связанных с серьезными психозами.

    Арендованные помещения организация использует для вербовки новых членов.

    Александр Новопашин, протоиерей

    Антисектантский центр Новосибирского собора
    во имя св. кн. Александра Невского, 2003.
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  17. #16
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    Вскрывая black box

    Пси-индустрия переживает подъем. Сегодня "инженеры человеческих душ" патронируют кадровые ресурсы крупнейших корпораций и помогают этим самым "ресурсам" избавиться от печальных последствий корпоративной жизни.
    Обитатели офисов все чаще задаются вопросами о "смысле бытия", и психологи претендуют на роль духовных пастырей российского бизнеса.
    Минувший 2006-й стал годом триумфа писателя Сергея Минаева и телевизионного доктора Курпатова. Один, констатируя тотальную бездуховность московского офисного мира, писал о том, что счастья нет.
    Второй, войдя в каждый дом, обещал, что счастье непременно будет. Тогда же на лидерство в тиражном рейтинге претендовала книга "Flutter. Хроника одного тренинга", автор которого Наташа Маркович рассказывала о "полетах наяву", пережитых ею во время психологического тренинга "Лидерская программа". Годом раньше на рынок российского глянца победоносно вошло лицензионное французское издание Psychologies – самый быстрорастущий, по данным медиа-ресерчеров, глянцевый журнал в Европе. В течение последних трех лет столица успела пережить повальное увлечение Тантрой, хатха-йогой и каббалой, а российская провинция вкусила откровений от Натальи Правдиной – специалиста по "раскрытию потенциала души и взаимодействию с высшими силами". Все эти факты, на первый взгляд мало связанные друг с другом, свидетельствуют о том, что в мире победившего "духлесса" спрос на услуги по психологической гигиене и духовному окормлению растет не меньшими темпами, чем на дома в березовых рощах.
    …и еще раз учиться!

    Григорий Крамской постоянно смотрит на часы. У него ярко-розовый галстук, эффектная внешность и внятная артикуляция. Сегодня он проводит тренинг для сотрудников Schneider Electric в офисе компании "Экопси-Консалтинг" на Большой Садовой. "Экопси" – крупнейший игрок российского t-n-d (training and development) рынка, Крамской – ведущий консультант. Пока клиенты разминаются в коридоре во время обеденного перерыва, Крамской излагает свое виденье конъюнктуры тренингового рынка. "Сегодня спрос все еще значительно превышает предложение, и это при том, что в Москве работают тысячи тренинговых компаний и частных консультантов". Объясняется такое положение вещей, по мнению Крамского, нехваткой качественных специализированных тренингов, "заточенных" под задачи конкретных фирм: будь то захват рынка, внутренняя реструктуризация или введение новых мотивационных схем.
    Крамской говорит исключительно о бизнес-сегменте. Тренинги личностного роста, одной из ступеней которых являются "Лидерские программы", законспектированные Маркович, сегодня, по его мнению, уже не пользуются такой популярностью, какую имели в начале 1990-х. Тогда только что завезенные из Америки модификации тренинга lifespring собирали очереди из любопытствующих и будоражили умы. Однако вскоре клиенты потеряли интерес к нейро-лингвистическому программированию, "кодированию" и "зомбированию", обещавшим безграничное расширение человеческих возможностей. На смену им пришла "корпоративная эпоха". К 1996 – 1997 годам понятие "психотренинг" окончательно утратило какие бы то ни было "магические" смыслы и стандартизировалось как обучающая услуга.
    На данный момент к услугам training and development-компаний ежегодно прибегают десятки миллионов россиян. Совокупная выручка провайдеров услуг по краткосрочному обучению (свободные тренеры; HR-специалисты, проводящие на досуге тренинги в открытом формате; компании, специализирующиеся на курсах и семинарах) составляет около $500 млн. Такую цифру приводит компания "Амплуа-Брокер", владелец крупнейшего t-n-d-портала trainings.ru и организатор одноименной ежегодной выставки. Говоря о полумиллиардном объеме рынка, представители "Амплуа-Брокера" на всякий случай уточняют, что все его показатели можно рассчитать лишь приблизительно из-за закрытости тренинговых контор, не желающих озвучивать свои подлинные обороты.
    "На самом деле рынок огромен, – утверждает Юлия Ужакина, директор портала trainings.ru, партнер компании "Амплуа-Брокер". – Только в нашей базе данных зарегистрировано 3500 тренинговых компаний с годовой выручкой от $50 000 до $10 млн. Но это лишь верхушка айсберга".
    Ужакина говорит прежде всего о бизнес-тренингах: этот сегмент рынка считается самым объемным и наиболее четко структурирован. К тому же, в отличие от сегмента ТЛР (тренинги личностного роста), он ежегодно прирастает на 20%, в основном за счет развития региональных тренинговых площадок.
    Впрочем, окончательно списывать "личностный рост" со счетов было бы ошибкой. Прежде всего потому, что именно они чаще всего запускают в клиентах тягу к бесконечному самосовершенствованию. Если посетитель корпоративного тренинга выходит из зала занятий с чувством выполненного долга перед родной компанией, то выпускник ТЛР с большой вероятностью становится адептом тренингов и постоянным источником заработка для их авторов. Стандартная бизнес-модель компаний, специализирующихся на тренингах личностного роста, предполагает, что клиент, прошедший ТЛР, впоследствии посетит и прочие программы, предлагаемые теми же тренерами. А за ними потянутся родственники, сослуживцы и знакомые.
    Ольга Орлова, хозяйка студии текстильного декора, прошла курс личностного роста два года назад. На тот момент – служащая одной из дизайн-студий, а сегодня она владеет "маленьким, но своим" бизнесом. Единственное, что, по утверждению Орловой, мешало ей обзавестись собственным делом ранее, это робость и неверие в себя. Она убеждена, что тренинг помог ей утвердиться в собственном намерении и изменил ее жизнь.
    "Теперь я бы хотела, чтобы его прошли все мои близкие, в том числе и те, с кем я работаю, – говорит Орлова. – Если от нашей способности "говорить на одном языке" зависит благосостояние бизнеса, я готова вкладываться в то, чтобы человек на этом языке заговорил". Кроме того, по признанию Орловой, в феврале ей предстоит пройти еще и курс бизнес-тренингов: на этот раз "учиться, учиться и еще раз учиться" она пойдет вместе с мужем, владельцем мелкооптовой торговой фирмы. "Только так, – утверждает собеседница "Ко", – мы сможем стать единой командой".
    За гранью нервного срыва Любопытно, что развитие "индустрии личностного роста" теснейшим образом связано с таким фактором, как уровень развития экономики.
    Постиндустриальные страны потребляют t-n-d-продукты в десятки, а то и сотни раз активнее, чем те, которые живут за счет природных ресурсов, а человека используют как тягловую силу. Ярчайший пример – США, где, по словам Ужакиной, рынок обучения и развития персонала в 2006 году достиг объема $55,8 млрд, из которых $15,8 млрд составляют только гонорары, выплаченные внешним провайдерам. Парадокс же заключен в том, что, с одной стороны, каждый участник подобной системы на первый взгляд кажется более совершенной человеческой особью, нежели его застрявший в "феодализме" и "натуральном хозяйстве" сородич. С другой стороны, всеобщая ориентация на "командность" и "результат", типичная для эффективных социумов, обеспечивая превосходное функционирование человеческого муравейника, чревата фрустрацией каждого отдельно взятого "муравья".
    Согласно исследованиям британской группы My Voice, компании Соединенного Королевства ежегодно теряют до 15 млн. фунтов стерлингов на "больничных" сотрудников, причиной болезней которых стали профессиональные перегрузки. Еще один многозначительный факт европейской действительности: рост числа служащих, имеющих признаки аутизма – болезни, при которой человек остается глубоко замкнутым внутри себя и испытывает трудности с установлением контактов. Очевидно, что речь не идет об аутизме в психиатрическом его понимании и с соответствующей клинической картиной. Однако различного рода нервные расстройства и деформации, когда человек испытывает чувство отчужденности, действительно фиксируются в среде обитателей Сити все чаще. Одной из причин, с которыми ученые связывают этот факт, является политика "абсолютной открытости" и засилье корпоративных "дресс-кодов": начиная от пресловутых камер слежения внутри офисного пространства (электронных пропусков, фиксирующих время прихода и ухода со службы вплоть до секунды; сканирования почты и интернет-сеансов сотрудника) и заканчивая внедрением специальных мобильных сервисов, позволяющих, набрав номер любого из членов корпоративной сети, не только мгновенно услышать его, но и определить местонахождение.
    Впрочем, ни прогрессирующий аутизм, ни маниакально-депрессивный психоз, поражающий преимущественно мужчин 25 – 35 лет, ни депрессия, занимающая второе по распространенности место после артериальной гипертензии в общей медицинской практике, не являются специфическими офисными расстройствами. Бич "белых воротничков" – неврастения, на первой стадии которой повышенная раздражительность в человеке сочетается с быстрой утомляемостью. На второй стадии "пациент" рискует уже не только собственным здоровьем, но и карьерным статусом, поскольку с трудом берется за любимую ранее работу и с еще большим трудом доводит ее до конца. На третьей – неврастеник приходит к выводу о собственной ничтожности и уже не в состоянии выполнять служебные обязанности.
    При этом психологи отмечают закономерность: чем выше социальный статус и степень ответственности сотрудника, тем больше у него шансов стать жертвой неврастении. Человек, главным приоритетом в жизни которого является работа, – стопроцентный кандидат в неврастеники. Одна из версий этого нервного расстройства – так называемый синдром хронической усталости (СХУ), открытый американцами в начале 1950-х годов и долгое время считавшийся неисследованной формой вирусной инфекции. Новая болезнь распространялась, как эпидемия: в отделе, где СХУ проявлялся у одного из сотрудников, его симптомы довольно быстро проявлялись и у его коллег. Еще одной деталью, обратившей на себя внимание ученых, стал тот факт, что СХУ наблюдался преимущественно у клерков – до 75% заболевших относились к когорте "белых воротничков". Сегодня, по данным американского Национального института проблем здоровья и профессиональной безопасности (NIOSH), СХУ подвержено более 35 млн человек во всем мире, и среди них 5 млн. американцев.
    Любопытно, что открыли синдром хронической усталости именно американцы – родоначальники тренинговой культуры и мировые рекордсмены по потреблению пси-услуг. В этом смысле "национальная история болезни" всегда весьма показательна, а количество записей в ней прямо пропорционально жесткости типичных для данной местности корпоративных кодексов.
    "Работающее население в подавляющем большинстве начинает утро с бутылочки оживляющего дозатора, а вечер – с выпивки, чтобы хоть немного ослабить гайку того винта, что до предела закручивает рабочий ритм, – делится впечатлениями Нина Гладкова, русская жительница Токио, издавшая в минувшем году книгу, посвященную образу жизни современной Японии. – Иногда среди ночной безмятежности Готэн-Ямы кто-нибудь начинает неистово колотить матрас на балконе. И так несколько ночей подряд, пока семья не убедится, что парень окончательно сбрендил. Или, разбежавшись, головой начинает пробивать стену своей квартирки, ощутимо оживляя обстановку на престижном холме. …Если голова крепкая, как в недавнем случае с соседом снизу, то полицию вызывают лишь на третью ночь непрерывных забегов".
    Дом, в котором она живет и из окна которого ежеутренне видит "запрограммированное воинство бесшумных темных насекомых", находится напротив центрального офиса Sony. Возможно, именно сотрудники этой суперкорпорации мешают ей спать по ночам. "Но в основном японцы все же стесняются тревожить окружающих и тихо вешаются в синглах гостиниц", – резюмирует автор.
    Простое человеческое… Японцы, описанные Гладковой, не только первые в мире по эффективному использованию человеческого ресурса, но и признанные лидеры по части самоубийств. Возможно, именно сочетание этих двух факторов подтолкнуло их к изобретению butch-boss и ремесла компаньонок. Под первым термином понимается чучело босса, которое можно смело "мочить в сортире" без отрыва от производства; под вторым – девушки, работа которых заключается в том, чтобы хихикать с клиентом в пивбаре, создавая атмосферу непринужденности и легкости бытия, о которой мечтает японский менеджер, завершивший рабочую неделю.
    Впрочем, индустрия "пятничного вечера" с характерными персонажами и типами энтертейнмента процветает в любом мегаполисе. Москва с ее забитыми под завязку пиццериями, дансингами, картингами и кегельбанами – не исключение. Большинство лоу- и мидл-менеджеров предпочитают всем прочим видам психологической разгрузки именно алкогольно-динамический. Их более продвинутые коллеги к профилактике неврастении подходят ответственнее. В свой "внутренний ад" они предпочитают спускаться в сопровождении профессионалов.
    "В деловом сообществе сейчас принято пользоваться услугами психолога, – рассказывает "Ко" частнопрактикующий психолог-консультант Елена Янковая. – Это положительно сказывается не только на здоровье людей, но и успешности бизнеса в целом. Сейчас около 20% топ-менеджеров являются клиентами психологов. Правда, согласны признавать и обсуждать это процентов пять, не больше". Посещение психолога, по словам Янковой, обходится каждому из них в среднем по $200 в час. Ее коллега Евгений Кульгавчук озвучивает иную вилку цен. По его утверждению, гонорар свыше $200 за сессию – удел небожителей, работающих с такими непростыми материями, как детские страхи и тайные вожделения олигархов. Обычный психолог получает от 300 рублей в час, средняя цена фиксируется в районе 2000 рублей. Столь широкий разброс цен свидетельствует о том, что к услугам психологов прибегают представители самых разных слоев: "поговорить о наболевшем" с профессионалом сегодня может и кухарка, и управляющий государством.
    Весной 2003 года журналисты гадали о том, что же заставило взять срочный отпуск главу Минэкономразвития Германа Грефа. Одной из главных версий было предположение о нервном срыве министра, после чего в медиа была вброшена масса информации о психическом нездоровье Германа Оскаровича и даже появились слухи о неких приступах, во время которых он едва ли не босой со свечкой бродит по Москве и проповедует бомжам в метро об удвоении ВВП. Антигрефовская кампания схлынула, но "осадок остался": за министром закрепился имидж эксцентрика. В качестве сомнительного бонуса журналистам хулителями Грефа было "слито" имя психоаналитика, который пользует министра, и его гонорарная ставка – $300 в час.
    Столь пристальный интерес к "голове Грефа" стал возможен в силу того же обстоятельства, на которое ссылается и Янковая: признавать наличие психологических трудностей влиятельному человеку стыдно: мачо не плачут. По мнению же Ольги Сергеевой, зав. кафедрой организационной психологии Урало-Сибирского института бизнеса и HR-консультанта, "биг-боссу" стыдно не только признавать слабости публично, но и посещать психотерапевта.
    "Психотерапевт по определению должен сочувствовать клиенту (иначе он – неправильный терапевт), сопереживать, а это изначально унижает человека "экзистенциально" и социально состоявшегося". Другое дело – услуги коуча, персонального консультанта по психологическим вопросам при руководителе, весьма популярные в столичной деловой среде. "В определенном смысле это оптимальная альтернатива для человека из бизнес-сообщества, – утверждает Сергеева. – Если терапевт должен быть добрым, то коуч – всего лишь адекватным. Терапевт призван восстанавливать психическую норму, коуч – работать с потенциалом, с избытком сил. Это во многом определяет и характер их аудиторий. Принято считать, что терапевт – это тот, кто работает с "больными и бедными", коуч – со "здоровыми и богатыми".
    Екатерина Матисен – карьерный коуч. К своим 27-ми она успела внедрить обучающие системы в нескольких крупных компаниях, а последнее место работы, Университет Би-Лайн, оставила ради персональной коучинг-карьеры.
    Уже через месяц после увольнения она собрала свой первый частный тренинг – "Коучинг для коучей", львиную долю участников которого составили люди, с которыми Матисен была знакома еще в статусе корпоративного тренера. В том числе и бывшие "прихожане", некогда разрешавшие с ее помощью карьерные вопросы. "Человек – объемное создание, и коучить его строго "в карьере", не касаясь аспектов личности в целом, невозможно, – считает Матисен. – Хороший коуч понимает, как устроена психика клиента, ее особенности и акцентуации. Для кого-то из них, возможно, активное карьерное продвижение вовсе противопоказано, а человек мучает себя, пытаясь жить, как все, и удивляясь, отчего дело не спорится. А для кого-то карьерный тупик означает, что настал момент остановиться, вынырнуть из рутины и посмотреть на жизнь шире, осознав наконец, что работа и карьера это далеко не "наше все", а всего лишь часть жизни. И может быть, в конкретном данном случае отнюдь не самая главная".
    В качестве примера Матисен рассказывает историю одного своего клиента, который, будучи классическим "карьероцентриком", на протяжении десяти лет бодро поднимался по социальной лестнице. Сменив в какой-то момент компанию, будущий клиент коуча столкнулся со странной для себя ситуацией: на протяжении нескольких месяцев он не мог написать бизнес-план – документ, разработка которого ранее не составляла для него никакого труда. "Немочь" эта со всей очевидностью вела к потере лидерства в коллективе и осложнению отношений с вышестоящей "корпоративной единицей".
    Коучинг-сессии выявили неприятный для менеджера факт: бизнес-план не пишется лишь потому, что на самом деле не хочется. Мотивы, заставлявшие человека ранее добиваться превосходных результатов, брать барьеры один за другим, более не работали. При этом установка на карьеру заставляла человека по инерции идти вперед и фактически биться головой о стену.
    "Я предложила ему альтернативу, – рассказывает Матисен. – Уволиться. Не для того чтобы сменить "плохую" компанию на "хорошую", а чтобы пожить без работы вообще".
    Клиент, пришедший поначалу в ужас от подобной мысли, тем не менее вскоре решился на предложенный Матисен эксперимент. Результат: семь месяцев "вольной" жизни, радикальные изменения в семье и возвращение в профессию без потери в уровне дохода, но с понижением статуса на ступень. "В данном случае пришлось пожертвовать пешкой ради короля, – комментирует Матисен. – Личная свобода и внутренняя гармония оказались более привлекательной целью, чем пост коммерческого директора".
    Как карма ляжет "Духлесс, повесть о ненастоящем человеке" – слабая с литературной точки зрения книга Сергея Минаева обрела эпитет "книги поколения" и статус культовой в среде "манагеров, обдумывающих житье". Апология духовной пустоты московского бомонда, она несколько месяцев продержалась в лидерах бук-чартов. Продюсеры минаевского успеха сделали верную ставку: история человека, который, пройдя зелеными коридорами успеха, взяв вершины одну за другой, вынужден грустно констатировать, что жизнь так и не изменилась, а истина по-прежнему где-то рядом, совпала с умонастроениями значительной части бойцов капиталистического фронта.
    "Ничего удивительного, – считает Михаил Ляховицкий, тренер с 13-летним опытом, ведущий, помимо личностных и бизнес-тренингов, семинары по мотивам восточных практик. – В каждом человеке существует духовный запрос. Он глубинен, и поэтому не всякий может его сразу распознать в себе. Осознать, идентифицировать именно как духовный и начать реализовывать. До тех пор пока этого не произойдет, человек постоянно будет ощущать какой-то дискомфорт: вроде все есть, а счастья нет".
    Сам Ляховицкий 20 лет назад оставил первую профессию – физику, после чего было и обучение на психфаке, и путешествия по Востоку, и семинары Карлоса Кастанеды, последний из которых был проведен в 1999 году в Барселоне группой его приближенных уже после смерти "ученика Дона Хуана". В результате: создание собственного бизнеса – Академии Тренингов.
    Еще один участник кастанедовских семинаров Владимир Яковлев, основатель ИД "Коммерсантъ", тогда же, летом 1999 года, тоже совершил "экзистенциально-значимый" поступок. Он продал в то время самый успешный издательский дом страны Борису Березовскому и отправился путешествовать. По слухам, конечной целью был один из монастырей Северной Индии – медиа-магнат к тому моменту имел репутацию последовательного буддиста.
    История Яковлева – самый известный, но далеко не единственный пример "удаления от мирской суеты" на пике славы и карьеры. Хотя и типичной для российского делового сообщества ее назвать, разумеется, тоже нельзя, в отличие от европейского мидл-класса, представители которого массово ездят в Азию за "духовным окормлением". Этот спрос создает новые тренды в маркетинге пси-услуг и формирует предложение со стороны представителей соответствующих субкультур. Например, ашрамы главного индийского "святого" современности Сатьи Саи Бабы приносят миллионы как самому гуру и его общине в Путтапарти, так и экономике страны в целом. Достаточно сказать, что имя этого человека входит в топ-10 индийских брендов, а сам "учитель" пользуется официальной поддержкой индийского правительства, поскольку обеспечивает мощный приток денег в национальную туриндустрию.
    "…Он ежегодно ездит на Синай, там у него личный проводник. Ну надо человеку неделю походить по пустыне босым, поспать там под звездами, на горе какой-то специальной посидеть", – рассказывает источник "Ко" в одном из металлургических холдингов. Речь об одном из членов совета директоров, имя – "пожалуйста, не для прессы". Истории о духовных исканиях топ-менеджеров – закрытая информация, которая может нанести ущерб деловой репутации. Высшая лига менеджеров и в этом смысле особая каста. Имея возможность держать целый штат психоаналитиков, они подчас предпочитают вопросы взаимоотношений с собственной душой решать иначе. В том числе и через помянутых выше батюшек и раввинов, щедрые жертвования монастырям и выезды на богомолье.
    Очевидно, чем выше человек поднимается по социальной лестнице, тем острее в нем потребность в чем-то, "чего на свете нет", и спасения здесь не ждут ни от доктора, ни от тренера. Более того: именно вопросы "о смыслах" при всей их, казалось бы, неуместности в деловой жизни способны измотать человека психически и физически так, что он будет готов очень дорого дать за надежду на разрешение. "Неудовлетворенный духовный запрос – это как крошка в ботинке, – прибегает к метафоре Ляховицкий. – На первый взгляд, вроде мелочь, а игнорировать невозможно".
    Сам Ляховицкий, кстати, в свободное от проведения тренингов и бизнес-классов время водит людей по Индии, ездит с выпускниками Академии на Алтай и Байкал. Денег на этом не зарабатывает, но как инструмент поддержания лояльности (а значит, и всего бизнеса, устроенного по сетевому принципу) совместные путешествия по Местам Силы – возможно, лучшее, что удалось придумать со времен крещения апостолов.
    Люди, профессией которых является выслушать, утешить, объяснить, дать совет и пролить бальзам на раны, были всегда. Назывались они по-разному и разные выбирали методы воздействия. В том же феноменологическом многообразии существуют они и сегодня. Разница лишь в том, что современный маркетинговый инструментарий позволяет, заворачивая одну и ту же по сути услугу в различные упаковки, расширять рынок "душеспасения" до бесконечности и обживать новые сегменты в кратчайшие сроки. Далее, как говорится, всем сестрам по серьгам, но каждому при этом свое. Кому-то – журнал "Популярная психология", кому-то – доктор Курпатов. Кому-то – жесткий тренер, кому-то – мастер дзэн. Тут уж как карма ляжет.
    Татьяна Здобнова
    Деловой еженедельник "Компания" – 22.01.2007
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  18. #17
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    О странной реакции фигурантов нашей статьи "Будете как боги" из ООО АРС "Гармония"

    После выхода интервью о психокультах к нашему удивлению появилась крайне странная реакция ряда фигурантов, приведенных нами в справке.
    К нам пришло такое письмо:
    На вашем сайте была опубликована статья "Будьте как боги..." - www.k-istine.ru/psychocults/psychocults_trainings-06.htm, авторы Максим Степаненко и Диакон Михаил Плотников. Я хочу высказать следующие претензии:
    1. В статье допущены неточности:
    а) "Как мы выяснили, и сайт "академии" и "Эзотерический сайт" зарегистрированы на супругов Балыкиных." На самом деле "Эзотерический сайт" не зарегистрирован на супругов Балыкиных, как и сайт "академии" в том числе, что можно подтвердить документально.
    б) "Они оба проходили обучение в оккультной Академии развития способностей "Гармония" (г. Москва)". На самом деле эти люди не проходили обучения в ООО Академия Развития Способностей "Гармония", и это я могу подтвердить документально.
    2. Авторы статьи не поставили в известность и не получили согласия руководства и учредителей ООО Академия Развития Способностей "Гармония" об использовании названия организации и имен учредителей в своей статье о сектах.
    3. В статье использовано название коммерческой организации ООО Академия Развития Способностей "Гармония" как оккультной организации: "...оккультной Академии развития способностей "Гармония" (г. Москва), руководимой супругами Александром Балыкиным и Тамарой Балыкиной-Милушкиной.". Это данное является дискредитирующим и извращенным домыслом относительно выполняемой организацией деятельности.
    4. Балыкина-Милушкина Т.В. является дипломированным специалистом в области психологии и естественных наук. Она восприняла эту статью как оскорбление чести и достоинства, а также как попытку ее профессиональной дискредитации через средства массовой информации.
    Если необходимы ссылки на статьи нарушенных законов, они будут вам присланы в официальном порядке.
    Предлагаю вам:
    1. Убрать из статьи "Будьте как боги...", опубликованной на странице www.k-istine.ru/psychocults/psychocults_trainings-06.htm упоминание о ООО Академия Развития Способностей "Гармония" и имен Александр Балыкин и Тамара Балыкина-Милушкина.
    2. Опубликовать на своем сайте извинение за допущенные неточности в отношении ООО Академия Развития Способностей "Гармония" и руководителей: генерального директора Балыкина Александра Ивановича и заместителя генерального директора по финансовым вопросам Балыкиной-Милушкиной Тамары Викторовны.
    3. Оповестить меня о выходе статьи с извинениями по адресу: b2000s@yandex.ru
    Надеюсь, что подобные неточности в публикациях на вашем сайте не повторятся.
    С уважением,
    генеральный директор ООО АРС "Гармония"
    Александр Балыкин

    А вот этот отзыв мы обнаружили в комментариях к нашей статье на Русской линии:
    Интересно, почему в абзаце "Справка", Академия развития способностей "Гармония" названа "оккультной"? Прежде, чем давать подобное определение и публиковать его, данный факт должен быть проверен и подтверждён компетентными органами. Если есть такое подтверждение, поделитесь, пожалуйста! Я интересуюсь, потому, что сама занималась в Академии развития способностей "Гармония". Ничего и близкого к оккультизму в обучении нет. Я прошла реальные курсы работы с информацией, благодаря чему, моя дочь с удовольствием учится. На курсах общения тренируются реальные человеческие способности общаться. Просто фантастика, но я наладила отношения с родителями! До сих пор я не состою ни в какой организации, не отношусь ни к какой группе. Да мне никто и не предлагал ничего подобного! Потому и удивляюсь, на чём основаны данные в статье?
    Кстати, Виталий Калашников не сотрудничает с Академией "Гармония". Как говорится, спросите у него.
    Из статьи выходит, что я, мои знакомые и друзья, которые прошли обучение в "Гармонии" или НЛП – это бедные, невостребованные, осмеянные, психически и телесно больные люди! Опять мимо! Всё гораздо лучше! Мы вполне способные себя обеспечивать материально, растим детей, здоровы и телесно и психически. Живём и здравствуем, чего и всем желаю!
    Начинала я занятия психологией с курсов НЛП, которые проводил директор института семейной терапии в Новосибирске, и ничего подобного, о чём говорится в статье о данном направлении не обнаружила. Моя подруга детства является специалистом в этой области и регулярно повышает квалификацию на курсах. Чудесный человек, приятный в общении, красавица и умница. Здесь тоже вынуждена не согласиться с авторами рассуждений.
    Да, справедливости ради, надо сказать, что руководители Академии Развития способностей "Гармония" являются дипломированными специалистами.
    Потому статья странная. Действительные факты почему-то скрыты, а вымышленные выдаются за действительность. Тем, кто будет читать статью нужно иметь голову на плечах, что бы не входить в заблуждение.
    Гульнара - 09.05.2008.

    И дело не в том, что это осиное гнездо зашумело, растревоженное нашей критикой, зашумело оно по неожиданному поводу.
    Наша справка предварялась следующим введением:
    "В Уфе организацией тренингов и бизнес-консалтингом занимается значительное количество организаций, ниже следующие организации и центры, так или иначе, взаимосвязаны с психокультами, сектой "Церковь саентологии" ("Дианетика") и/или используются и пропагандируются различные оккультные методики "совершенствования личности" и оздоровления".
    То есть данная справка фактически служила наглядным примером, утверждения диакона Михаила Плотникова, что многие психокульты и так называемые тренинговые компании связаны, прежде всего, с крайне деструктивной сектой "Церковь саентологии" ("Дианетика").
    Далее мы перечислили Уфимский НЛП-центр, Институт бизнес-технологий "МагНат", Уфимский консультационный тренинговый центр, возглавляемый оккультисткой и парапсихологом Маргаритой Шалухиной и Уфимский консультационно-тренинговый центр "Интеграмед+", при этом три последних уфимских центра оказались связаны с некой московской Академией Развития Способностей "Гармония" супругов Балыкиных, при этом супруги, судя по всему, немало позаимствовали у саентологов.
    Считать, что ООО Академия Развития Способностей "Гармония" супругов Балыкины определенным образом связана с сектантами дает нам право следующее. Их "ноу-хау" - Индикатор психоэмоциональных реакций (ИПЭР) представляет собой, не что иное как саентологический Е-метр (в 2002 году они его называли "Энергометр"), Балыкины фактически применяют саентологическую методику детоксикации для выведения "токсинов" из организма, используя длительное пребывание в сауне. На сайте ООО АРС "Гармония" есть ссылка на "Эзотерический сайт", где идет пропаганда саентологии, а на форуме этого сайта есть "ветка", где активно общаются. То есть супруги Балыкины, давая ссылку на своем сайте, выражают фактически полное согласие с тем, что пропагандируется на "Эзотерическом сайте", т.е. с учением и практики секты Рона Хаббарда.
    Любой порядочный религиовед, психолог или врач всячески сторониться дискредитирующих связей с тоталитарной и крайне деструктивной сектой "Церковь саентологии", но вот как раз от этого учредители ООО АРС "Гармония" и единомышленники и ученики не отпираются, и не отрицают такой связи. Это и удивляет!
    Вместо этого они начинают придираться к непринципиальным деталям, при этом умудряясь лукавить.
    а) "Как мы выяснили, и сайт "академии" и "Эзотерический сайт" зарегистрированы на супругов Балыкиных". На самом деле "Эзотерический сайт" не зарегистрирован на супругов Балыкиных, как и сайт "академии" в том числе, что можно подтвердить документально.
    Да, правильнее сказать, что "Эзотерический сайт" и сайт ООО АРС "Гармония" принадлежит семейству Балыкиных, но это разве принципиально что-то изменит? "Эзотерический сайт" зарегистрирован на Балыкина Олега Александровича, который, судя по всему, приходится сыном Александра Балыкина от первого брака. На сайте RU-CENTERа - сетевого информационного центра, занимающегося регистрацией доменов www.nic.ru/whois/?query=osoznanie.info – написано, что доменное имя "OSOZNANIE.INFO" зарегистрировано на имя "TAMARA V BALYKINA-MILUSHKINA". Совершенно не понятно, зачем Александр Балыкин солгал о том, что сайт не зарегистрирован на его жене?
    б) "Они оба проходили обучение в оккультной Академии развития способностей "Гармония" (г. Москва)". На самом деле эти люди не проходили обучения в ООО Академия Развития Способностей "Гармония", и это я могу подтвердить документально.
    Речь идет об Александре Зеленцове и Динаре Янбердиной – сотрудников карликового Уфимского института бизнес-технологий "МагНат". Это заявление Александра Балыкина повергло меня в замешательство!
    Именно на сайте ООО АРС "Гармония" мы и обнаружили отзыв и Александра Зеленцова, мы приводим ниже первый абзац его слов:
    ОТЗЫВ о семинарах "Эффективная работа с информацией", "Управление общением посредством энергоинформационных потоков", "Основы работы с "ИПЭР" (www.osoznanie.info/callbacks/16.htm)

    За пять лет обучения в государственном институте и два года практики в ЦПП и МСП г. Салавата, на семинарах ("Эффективная работа с информацией", "Управление общением посредством энергоинформационных потоков", "Основы работы с "ИПЭР") в Академии Развития Способностей "Гармония", которые я прошел за один месяц у Балыкина Александра, я впервые узнал, где находится подсознание! После обучения эффективность моих консультаций повысилась, что отразилось на моем доходе, который увеличился в четыре раза, а затраты собственной энергии при обработке информации и проведении психологических консультаций сократились обратно пропорционально доходу.
    Более того, после этих семинаров у меня растворилась куча собственных проблем. Мало того, что такого преподнесения информации я нигде не встречал, так еще попутно с обучением устраняются собственные проблемы и восстанавливаются способности.
    Рекомендации очень короткие: эти семинары для тех, у кого есть ум и для тех, кто способен осознать необходимость собственного изменения.
    Спасибо Балыкину Александру за теплоту и мудрость, с которой он подготавливал меня. В моем лице, он нашел себе верного друга.
    Психолог ЦПП и МСП Зеленцов Александр Петрович

    И Динары Янбердиной:
    ОТЗЫВ о Применении методик Технологии направленного осознания "Гармония" (www.osoznanie.info/callbacks/15.htm)

    После прохождения в Академии Развития Способностей "Гармония" месячного обучающего семинара "Базовый курс Технологии" я использовала в своей консультативной и коррекционной практике индикатор психоэмоциональных реакций "ИПЭР" и методику Балыкина Александра Ивановича.
    Данная Методика по обработке эмоциональных состояний основывается на применении в качестве индикатора прибора "ИПЭР", который позволяет с высокой точностью и скоростью определить первичную психотравмирующую ситуацию, явившуюся основой неадекватной реакции или неконструктивной модели поведения. Применение этой методики позволяет человеку осознавать собственную роль в создании актуальной, негативной ситуации. Осознание происходит через катарсис, озарение, что в итоге повышает эмоциональный – психический тонус клиента. Понимание собственной причинности в негативных ситуациях и собственном состоянии, способствует стойким позитивным изменениям повышающим уровень адаптивности клиентов. В результате этого у них наступает улучшение эмоционального состояния, появляется ощущения осмысленности жизни и собственного контроля над ней.
    Большой эффект имеет методика работы с информацией в процессе обучения, самообразования, повышения квалификации. Эта методика повышает качество усвоения информации и скорость. Как бывший педагог высоко оцениваю результативность данной методики и считаю, что она может быть рекомендована для применения в системе начального, среднего, высшего и профессионального образования, т.к. основывается на естественных закономерностях когнитивных процессов. Важным достоинством как терапевтической, так и педагогической составляющих методики "Гармония" является ее направленность на повышение самостоятельности, самоопределения и саморегуляции человека, тем самым повышает его социальную адаптивность, что является особенно важным в современных социальных условиях.
    Директор Центра ПП и МСП г. Салавата
    Динара Сагитовна Янбердина

    Далее еще стало интереснее.
    Александр Балыкин пишет на "Русскую линию": прилагаю копию отзыва Янбердиной Д.С., из которого видно, что она не обучалась в ООО Академия Развития Способностей "Гармония" (по уставным регистрационным документам ООО АРС "Гармония" зарегистрирована в апреле 2004 года, а отзыв датирован августом 2002 года).


    Как видите, в отзыве, в котором не указана (!) дата его написания, говорится, что она в августе 2002 года прошла некий семинар "Базовый курс Технологии" Александра Балыкина и действительно, не упоминается об ООО АРС "Гармония".
    Сравнение отзыва Янбердиной, опубликованного на сайте ООО АРС "Гармония" и то, что прислал Александр Балыкин - показывает, что это два разных отзыва!
    То есть г-н Балыкин совершенно не ведает того, что опубликовано у него самого сайте, как и то, что его сайт зарегистрирован на собственную супругу! И опять же странная "пунктуальность" - проходила Янбердина обучение в ООО АРС "Гармония" или в другой организации - она проходила обучение у Александра Балыкина, его она благодарит как учителя в обоих письмах - это главное.
    Далее абсурдную череду заявлений "Таких не ведаем" продолжила некая Гульнара "Кстати, Виталий Калашников не сотрудничает с Академией "Гармония". Как говорится, спросите у него".
    На сайте ООО АРС Гармония можно скачать архивы книг "Индикатор психоэмоциональных реакций (ИПЭР). Теория" и "Руководство ИПЭР", из которых следует, что их авторами являются Александр Балыкин, Виталий Калашников, и Тамара Балыкина-Милушкина. Калашников, согласно информации, размещенной на сайте ООО АРС "Гармония" также участвовал в разработке ее тренинга - Технологии направленного осознания "Гармония". Он так же ведет "ветку" на форуме "Эзотерического сайта".
    Далее Александр Балыкин еще более удивляет, мягко сказать, своей неадекватностью:
    "Авторы статьи не поставили в известность и не получили согласия руководства и учредителей ООО Академия Развития Способностей "Гармония" об использовании названия организации и имен учредителей в своей статье о сектах".
    Забавное понимание "свободы слова"… Господина Балыкина послушаешь, необходимо брать официальное разрешение в Администрации Президента РФ, чтобы в своей статье упомянуть имя нашего президента. Интересно, а у кого надо брать разрешение, если надумается писать о Ф.М. Достоевском?
    Отвечая на не менее странный пассаж Гульнары "Интересно, почему в абзаце "Справка", Академия развития способностей "Гармония" названа "оккультной"? Прежде, чем давать подобное определение и публиковать его, данный факт должен быть проверен и подтверждён компетентными органами", мы не может не подчеркнуть – конституционно гарантированная нам "свобода слова" позволяет высказывать свои личные убеждения и мнения без одобрения неких "компетентных органов". Кстати, Церковь является вполне "компетентным органом", имеющим тысячелетний опыт распознания Божественного откровения и откровения бесовского - оккультного.
    "В статье использовано название коммерческой организации ООО Академия Развития Способностей "Гармония" как оккультной организации: "...оккультной Академии развития способностей "Гармония" (г. Москва), руководимой супругами Александром Балыкиным и Тамарой Балыкиной-Милушкиной". Это данное является дискредитирующим и извращенным домыслом относительно выполняемой организацией деятельности".
    То, что супруги Балыкины имеют оккультное мировоззрение, дает нам основание считать даже только одно введение к книге "Индикатор психоэмоциональных реакций (ИПЭР). Теория" (Авторы - Александр Балыкин, Виталий Калашников, и Тамара Балыкина-Милушкина). Не говоря уже об упомянутых дружеских ссылках на оккультный сайт.
    Вот ряд цитат из этой книги:
    "Исследования этих излучений и полей велось на протяжении многих веков в рамках эзотерической традиции – Веды ("Ригведа", "Бхагаватгита", "Махабхарата"), суфийская, даосская, дзен, тольтекская традиции…
    Все излучения человека можно разделить на два класса: Направленные – обеспечивающие телепатию, экстрасенсорное восприятие, телекинез. Ненаправленные – собственно биополе, которое также обеспечивает связь организма с окружающим миром – окружающими излучениями и другими живыми существами…
    …составило новую главу естествознания – парапсихологию или психотронику. В России это направление именуется биоэнергоинформатикой…
    Древняя пятитысячелетняя духовная традиция Индии говорит об универсальной энергии, называемой прана. Эта универсальная энергия представляется основной составляющей всякой жизни и ее источником. Прана, дыхание бытия, пребывает во всех формах и дает им жизнь. Йогическая практика манипуляции этой энергией через дыхательные методики, медитацию и физические упражнения направлена на сохранение бдительности сознания и молодости организма дольше обычного…
    В третьем тысячелетии до нашей эры в Китае сформировалось представление о существовании жизненной энергии, которую называли ци (чи). Эта универсальная энергия наполняет и составляет всю живую и неживую материю. Ци состоит из двух полярных сил – инь и ян. Когда инь и ян сбалансированы, живой организм находиться в здоровом состоянии, результат их дисбаланса – физическое заболевание. Древнее искусство акупунктуры сосредоточено на создании равновесия инь и ян…
    …получает заряд энергии, "подпитывается" от него…
    Или вот название глав: "Исследования полей и излучений экстрасенсов" или "Биополе как энергоинформационная структура".
    В этой книги в обилии приводятся имена сомнительных "ученых", которых академик РАН Эдуард Кругляков - председатель комиссии по борьбе с лженаукой, называл бы не иначе как шарлатаны.
    Если основатели ООО АРС "Гармония" и они же создатели авторских оригинальных "психологических" методик, которым они обучают людей, оккультисты по своему мировоззрению, не сложно догадаться, что все преподаваемое ими, так или иначе, пропитано оккультными учениями и практиками, не говоря уже об использовании антинаучных практик секты Рона Хаббарда. Именно поэтому, по нашему глубокому убеждению – ООО АРС "Гармония" - это оккультная организация, которая помимо психологических тренингов занимается пропагандой оккультизма и опирается на оккультные откровения и псевдонаучные исследовании, в обосновании своих практик и тренингов.
    Госпожа Балыкина-Милушкина обижена на нас, что мы причислили ее к оккультистам? Так не надо одобрительно писать про телекинез, биоэнергоинформационный обмен и о полях экстрасенсов, ссылать как на авторитетные источники на учение языческих религий, оккультистов, и сектантов…
    В заключении комментарий письма ученица Балыкина" упомянутой Гульнары:
    "Я прошла реальные курсы работы с информацией, благодаря чему, моя дочь с удовольствием учится. На курсах общения тренируются реальные человеческие способности общаться. Просто фантастика, но я наладила отношения с родителями! До сих пор я не состою ни в какой организации, не отношусь ни к какой группе. Да мне никто и не предлагал ничего подобного! Потому и удивляюсь, на чём основаны данные в статье?...
    Из статьи выходит, что я, мои знакомые и друзья, которые прошли обучение в "Гармонии" или НЛП – это бедные, невостребованные, осмеянные, психически и телесно больные люди!"
    Ваше письмо – тот случай, когда "молчание – золото". Вы прошли "реальные курсы работы с информацией"? Тогда как вы читали и осмысливали наш материал, коль сделали такой вывод "Из статьи выходит, что я, мои знакомые и друзья, которые прошли обучение в "Гармонии" или НЛП – это бедные, невостребованные, осмеянные, психически и телесно больные люди!".
    Методики, преподаваемые в "Гармонии" в нашей статье не подвергались критики. В справке говориться о связи "Гармонии" с учением и практиками секта Рона Хаббарда – и не более того. И не понятно, с чего у нас взыграло самолюбие?
    Впрочем, наш материал не о вас и даже не о "АРС "Гармония" - это о тренингах "личностного роста" и психокультах в целом и нравственно-духовной деградации, которая происходит, как мне думается, у многих у всех основателей психокультов, тренеров, и многих их учеников.
    Если вы психически адекватны, приветливы со всеми, вас любят все, вы никого не обманываете и не манипулируете людьми с помощью психотехник, если у вас не безбожной самонадеянности, гордости и тщеславия, и вы смиренная и любящая Бога и ближних воцерковленная православная христианка - честь и слава вам!
    Впрочем, вы не АРС "Гармонию" защищаете - а себя и свой выбор в в этом центре - и логика подобной "апологетики" проста - "Если поверить автору, что "Гармония" - плохо, то я дура, что училась там, но я не дура, поэтому "Гармония" безупреченв" :-)
    Наш материал можно сравнить с тем, если бы некий богослов заявил - человек поражен грехом, люди "...самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся (2 Тим. 3:2-5), а кто-то ему в ответ - нет люди не поражены грехом, не самолюбивы, сребролюбивы, горды - потому что я не самолюбив, не сребролюбив, не горд и т.п. Мы пишем о проблемах и недостатках, имеющих место после психологических тренингов и курсов НЛП в целом? Разве их нет?
    Также забавно, что человек, который обучал вас работе с информацией, не помнит, на кого зарегистрирован его оккультно-психотренинговый центр, и то, что опубликовано на сайте. Неужели сапожник без сапог?!
    Главной целью Православной Церкви является не налаживание отношений между родителями и детьми и правильное пользование информацией – спасение человека через веру во Христа, привести человека ко Христу. И то, что вы до сих пор не состоите "ни в какой организации" и не , не относитесь "ни к какой группе" - вот это печально. После курсов к вам пришла самоуверенность в своих возможностях, а вот желание богоискательства, судя по всему, не возникло. И это тоже подтверждает наше предположение, что психокульты, многие психотренинги и т.п. – недушеполезны, а некоторые однозначно духовно опасны.
    И все же, Гульнара, у нас нет уверенности, что никто среди ваших коллег, окружающих людей и соседей не считает вас или вашу "чудесную" подругу дамами с "малость" неадекватным поведением…
    И все же, Гульнара, человек, то есть Александр Балыкин, который отрицается своих слов, не понимает, чему учит, и не помнит, чему учит, по нашему мнению, это психически неадекватный человек и /или лукавый человек, т.е. лгун.
    С надеждой о нашем спасении,
    Максим Степаненко,
    Руководитель Миссионерского отдела
    Уфимской епархии Русской Православной Церкви

    Миссионерско-апологетический проект "К Истине" - 28.05.2008.

    Фото - Александр Балыкин - руководитель ООО АРС "Гармония", г. Москва
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  19. #18
    Аспид Аватар для Береза
    Регистрация
    23.12.2008
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    21,383
    Записей в дневнике
    18
    Вес репутации
    372

    По умолчанию

    «Книга – источник знаний, а никак не мерзости». По поводу «Философских сказок…» Н. Козлова (письмо в Центр религиоведческих исследований)

    15-02-2011Добрый день!
    На вашем официальном сайте выложен ряд материалов о психокульте «Синтон» и его руководителе Н. Козлове, авторе тренингов и книг.
    Хотелось бы поделиться с вами некоторым своим опытом и мнением об одном из его произведений «ФИЛОСОФСКИЕ СКАЗКИ ДЛЯ ОБДУМЫВАЮЩИХ ЖИТЬЕ, или Веселая книга о свободе и нравственности».
    Эта книга попала в мои руки, когда мне было около 11 лет. Именно на ее примере я поняла, что, когда у меня будут дети, я постараюсь прочитать книгу и несколько раз подумать, прежде чем ставить ее в общедоступную библиотеку на полочку рядом с классиками. Но родители моего поколения жили и воспитывались в то время, когда книга проходила определенную цензуру, и привыкли к тому, что книга – источник знаний, а никак не мерзости, которую вложил в данном случае автор в свое произведение. Более того, на книге не было никакого предупреждения о возрастном ограничении читательской аудитории.
    Правда, все это я поняла значительно позже.
    На тот же момент мои впечатления о прочитанном были крайне противоречивы: принять написанное и смириться с тем, что это правда, я не могла никак (особенно мне запомнилась глава о сексуальных предпочтениях и о привязанности к близким). А буквально в следующем абзаце приводилось безапелляционное утверждение, что тот, кто не способен действовать по описанному методу, просто слаб, не готов и не достоин ни этого «великого учения», ни вообще счастья в жизни, и его удел быть сирым и убогим. Я не претендую на достоверность цитат, только на достоверность впечатлений, которые они на меня произвели. Изложенное было одновременно грубей и тоньше, за счет, я думаю, применения психологических приемов. В этом возрасте воспринимаешь все буквально, а приведенные примеры – как руководство к действию. На меня, незнакомую с произведениями психологов и лишь отрывочно – с основными концепциями философских учений, эта книга оказала крайне негативное влияние.
    Я сторонник свободы слова, свободы печати, свободы религии и свободы выбора, однако если чья-то свобода является насилием для других ради собственного блага – это уже не свобода, это насилие. На мой взгляд, и свобода, и ограничения имеют свои негативные проявления. Негативом в свободе печати стало ничем не ограниченное появление творений Н. Козлова и ему подобных. Одно дело, когда появляются разные книги: умные и не очень, критикующие политику, фантастические, религиозные и философские, даже невероятные. Однако, «философские сказки» – это не просто книга как литературное произведение, это сборник рецептов, свод практических норм и правил общественной жизни. Она является таковой, как бы ни описывал ее автор (в предисловии заявлено, что автор высказывает свои мысли и не несет ответственности за вред, который будет нанесен слабым, но сделано это с применением определенных психологических приемов, и действует, как реклама). И к таким произведениям нужно относиться крайне осторожно.
    Можно было бы обвинять свое государство, допустившее тогда к неограниченному распространению эту книгу (мало ли какой бред кто-то напечатал). Однако и сейчас в интернете свободно существует сайт, где в доступном читателю любого возраста и любой страны формате выложены и «философские сказки», и реклама тренингов, и многое другое. На мой взгляд, государству, в юрисдикции которого находится данное информационное поле, имело бы смысл, в обязательном порядке, хотя бы добавить предупреждение о возрастном ограничении.
    Думаю, многие последователи «Синтона» могли бы возразить мне, что «необязательно читать их учителя, если уж так он не нравится», на что я могу ответить следующее:
    – врачи, приходящие за знаниями, приносят клятву использовать их на благо людям;
    – в большинстве силовых школ и учений тело человека, достигшего определенного уровня мастерства, считается оружием. И ученики также приносят клятву не использовать это оружие во вред людям.
    Психологи также обладают оружием – словом. Но почему-то некоторые, например господин Козлов, решили использовать это во благо собственного ущербного эго и во вред людям. Более того, поставили эту деятельность на поток.
    В экспертизе свящ. О. Стеняева убеждения Н. Козлова сравнивают с библией ЛаВея и другими учениями. Однако если бы Козлов что-то позаимствовал из Библии, мы ведь не стали бы называть его христианином? Посему, мне кажется, что называть его сатанистом неверно: он не белый, но он и не черный – он грязный. Человек, единственной идеей которого служит лишь идея удовлетворения всех своих потребностей любой ценой.
    Алина Орленко (Украина)
    Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
    Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)

  20. Сказали спасибо Береза :


Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •