«21 ноября 1875 года в Маргелане был варварски умерщвлён после многочисленных и утончённейших истязаний захваченный в плен кипчаками унтер-офицер 2-го Туркестанского стрелкового батальона Фома Данилов - за то, что не хотел перейти к ним на службу и в магометанство. Сам хан обещал ему помилование, награду и честь, если согласится отречься от Христа. Данилов отвечал, что изменить он кресту не может и, как царский подданный, хотя и в плену, должен исполнить к царю и к христианству свою обязанность. Мучители, замучив его до смерти, удивились силе его духа... Случись подобный факт в Европе, то есть подобный факт проявления великого духа, у англичан, у французов, у немцев, и они наверно прокричали бы о нём на весь мир... Да ведь это, так сказать, - эмблема России, в которой циники и премудрые наши отрицают теперь великий дух и всякую возможность подъёма и проявления великой мысли и великого чувства...
Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которой он временно и даже хотя бы в большинстве своём может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придёт ему срок... В том то и дело, что тут именно - как бы портрет, как бы всецелое изображение народа русского, тем-то всё это и дорого для меня, и для вас, разумеется.
У народа есть Фомы Даниловы и их тысячи, а мы совсем не верим в русские силы, да и неверие это считаем за высшее просвещение и чуть не за доблесть».
Ф.М.Достоевский. «Дневник писателя» за январь 1877 года.
Более десяти лет назад произошло страшное, славное, а для врагов наших грозное, событие, когда на фоне умирающей, казалось бы, России, мир облетела скорбная и в то же время радостная весть великого подвига. Девятнадцатилетний русский солдат Евгений Родионов, находясь в чеченском плену, не пожелал предать Христа и Русь Православную, когда его истязали мучители, чтобы он добровольно снял с себя Православный Крест. Он отказался. Тогда дудаевцы отрезали русскому пограничнику голову. О величии подвига говорит всенародное почитание и прославление героя, которому написаны иконы, акафисты, молитвы и величания как святому. Иконы новомученика украшают православные храмы, ему слагаются стихи и песни. Его имя носят школы и пограничные заставы.
Народная скорбь по герою после известия о его мученической смерти каждому русскому понятна. Она всегда с нами.
Со стороны кавказских гор Бамута повеяло, как это ни парадоксально, таким русским духом, что даже американская «New York Times» не выдержала и сдалась: «Юный солдат стоит, как на параде. У него лицо человека, для которого долг - это всё».
Русские воины, замученные за то, что не сняли с себя Православного Креста: унтер-офицер Фома Данилов (21.11.1875 г.), ряд. Евгений Родионов (23.05.1996 г.), ряд. Игорь Яковлев (23.05.1996 г.), ряд. Александр Железнов (23.05.1996 г.), мл. сер. Андрей Трусов (23.05.1996 г.).
Ответить с цитированием