Это пять!!!Сообщение от Observerr
Это пять!!!
Река не широка в начале. Русин любит свою Родину и пытается спасти горстку оставшегося древнего народа, родственного Руси. На мой взгляд, его только уже за это нужно уважать.
Ничего себе-горстка! 3 миллиона русинов по всему миру. Спасибо за понимание.
Я имел в виду русинов, живущих на своих исконных землях, в пределах Украины. Если самосознание проснулось уже у многих русинов и народа уже не горстка, то остаётся только искренне порадоваться. Украинские СМИ усиленно всех убеждают, что таки горстка.
Так раньше говорили, что вообще, ни одного нет! Неужели мир перевернулсяЯ имел в виду русинов, живущих на своих исконных землях, в пределах Украины. Если самосознание проснулось уже у многих русинов и народа уже не горстка, то остаётся только искренне порадоваться. Украинские СМИ усиленно всех убеждают, что таки горстка., уже горстка есть? Значит пошел прогресс в украинских СМИ.
Бонд, ну и на фига? Хоть что-то люди делают, пусть и виртуально - кстати, очень схоже с ПМР. А остальные клаву топчут. Ну или там флагами машут... И обвиняют кремлядей и россиян...
Майко Группо (08.11.2009)
С ПМР не совсем схоже. В Подкарпатской Руси все проходит мирно. Спасибо за понимание.
Международный валютный фонд (МВФ) продолжит сотрудничество с Украиной только после президентских выборов. Об этом заявил в интервью директор-распорядитель МВФ Доминик Стросс-Кан.
"Когда люди идут на выборы, решения могут отличаться от тех, что были приняты год назад, когда программа (финансовой помощи Украине. – ред.) разрабатывалась", - сказал он. "Сейчас особый период, так что, определенно, нам надо подождать результата выборов, чтобы иметь возможность продолжить работу с правительством", - добавил Д.Стросс-Кан.
Напомним, выборы Президента Украины состоятся 17 января 2010 года.
неофициально уже давно звучит информация, что все бюджетные возможности Юлии Тимошенко рассчитаны только до 7 февраля, когда пройдет второй тур - после чего закончатся своевременные выплаты зарплат и пенсий;
P.S.Русины правильно обозначили первый этап разъединения с Украиной, с 1 декабря 2009 года, по 14 января 2010 года. Украина полный банкрот, во всех отношениях. Ждать больше, чего то хорошего от Украины, не имеет никакого смысла.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Украинский долг висит и на русинах и его доля будет всё расти, с каждым траншем или заимствованием, выпрошенным Правительством Украины. Как эту проблему разруливать будете?
Так ведь Украина незалежна так и не ввела в свое правовое поле Подкарпатскую Русь. А так мы бы с радостью. Но за чужое государство, извините, оно нам надо?Украинский долг висит и на русинах и его доля будет всё расти, с каждым траншем или заимствованием, выпрошенным Правительством Украины. Как эту проблему разруливать будете?
Подкарпатская Русь. История одного сепаратизма.
1.Истоки вопроса. Подлинные и вымышленные.
От редакции:
Еще не наступили времена, когда об исторической судьбе и статусе русинов, проживающих в Закарпатской области Украины, Молдавии и ряде других стран Восточной Европы, можно говорить с академической отстраненностью. Эти вопросы остаются предметом ожесточенных споров. Русины – кто они: субэтническая группа украинцев, как это считалось в СССР и на чем категорически настаивают идеологи украинства? Или отдельный этнос, в чем убеждены русинские организации и многие неангажированные ученые? Серия статей, которые мы предполагаем опубликовать, призвана внести свою лепту в рассмотрение этой острой и научной, и общественной проблемы.
В VI-VII вв. после Р.Х. территорию на склонах Карпат от Днестра через Карпатскую потисскую и подунайскую котловину вплоть до границ восточной Чехии заселили славянские племена белых хорватов. Они относительно успешно сопротивлялись мощному аварскому каганату вплоть до его падения и сохраняли свою власть над остальными славянами региона. На южных склонах Карпат, на территории сегодняшней Подкарпатской Руси или Закарпатской области Украины – в Солотвино, Ужгороде, Невицком они построили первые укрепленные городища.
В IX веке здесь появляются христианские миссионеры, однако, большинство славян этих мест еще долго будет сохранять свои языческие обычаи. Только во второй половине IX в. христианская церковь начинает постепенно завоевывать души прихожан, в первую очередь из местной родовой знати. В 864 г. на подкарпатских склонах впервые появляются ставшие впоследствии символами славянства братья Кирилл и Мефодий. А в 885 г. после их изгнания из Великой Моравии находившимся на вершине силы и славы князем Сватоплуком братья с учениками именно здесь начинают свою настоящую миссионерскую деятельность. Этот знаменательный факт сегодня не без основания используется некоторыми поклонниками Подкарпатской Руси как повод для провозглашения определенного первородства подкарпатских русинов в вопросах принятия христианства вообще, и последующего развития православия, в частности.
Весной 896 г. через Верецкий перевал Карпат в центральную Европу вошли главные силы кочевых мадьяров под водительство князя Арпада. Главным образом в этой связи белые хорваты на юг от Карпат постепенно заканчивают свою историю, превращаются в русинов (rutheni) и на четыре века становятся подданными Венгерского королевства Арпадовичей. Однако говорить о какой-либо национальности в те времена было бы преждевременно, так как нации в сегодняшнем понимании этого термина еще просто не существовали. Одновременно на северных склонах Карпат утверждается князь Владимир из Киевской Руси. То есть происходит историческое событие, которое многие современные ученые и политики или подчеркивают или замалчивают: первое разделение славян по естественной границе – Карпатскому хребту.
Горы, однако, не помешали прорыву в Потисье и опустошению этого края татаро-монгольскими ордами Батыя в 1223-1242 гг. Тем не менее простора верховым степнякам в узких горных ущельях явно не хватало, и они вернулись на восток в привычные бескрайние степи.
В период позднего феодализма территория подкарпатских русинов находится под господством королей из династий Анжу, Люксембургов и Ягеллонов. Стала она и полем битвы с османскими завоевателями, которые, в конце концов, были вытеснены из Дунайской низменности Габсбургами.
Замок
Ужгородский замок. Основан в XI в, план конца XVIII века.
В конце XIV в. король Сигизмунд Люксембургский принял в своих владениях князя Теодора Кориатовича, изгнанного из Подолии литовским князем Витовтом. Король «даровал» Федору Корятовичу (так звучит имя князя в современной транскрипции) Мукачевскую и Маковицкую доминии. На самом деле недавний пленник получил эти земли в обмен на передачу Сигизмунду прав на свое Подольское княжество. По легенде, имеющей сегодня свое геополитическое продолжение, вместе с князем на подкарпатские земли пришли 40 тыс. его «украинских» крестьян, которые и заложили здесь основы будущего украинского государства.
Однако трудно представить, чтобы победитель Витовт отпустил со своих земель побежденного Теодора вместе с 40 тыс. кормильцев-налогоплательщиков. Особенно, если учесть, что Кориатович после поражения находился в тюрьме в далеком Вильнюсе, откуда бежал. К венграм же прибился с небольшой родней. Не существует ни одного документа, подтверждающего переселение вместе с ним под Карпаты упомянутого и огромного по тем временам количества подданных.
4 апреля 1646 г. в Ужгороде мукачевским епископом Петром Парфением в присутствии 63 священников было объявлено об объединении русинской православной церкви с католической – о создании Унии, или греко-католической церкви. Этот компромиссный акт завершил многовековое сопротивление православных верующих и священников попыткам сделать их католиками. Новая церковь сохраняла церковнославянскую литургию и самостоятельно избирала своего епископа. Утверждал его Папа Римский. За сохранение именно этого особого права сегодня идет непримиримая борьба подкарпатских греко-католиков с греко-католиками прикаратскими и украинскими. Показательно в этой связи, что многие десятилетия и после заключения Унии подкарпатская униатская церковь пользовалась восточной православной литературой.
Костел
Греко-католический кафедральный собор. Ужгород. Уния 1646 г.
Одним из наиболее ярких событий последующего периода было антифеодальное восстание повстанцев-куруцов в 1704-1711 гг. под предводительством Ференца II Ракоци. Поскольку восстание началось на территории Подкарпатской Руси, то в отряды куруцов вступило большое количество местных крестьян русинов. Именно они сражались за своего мадьярского князя до последней капли крови, за что и прославились навеки – были названы Ференцем II Ракоци gens fidelissima – народом наивернейшим.
Эпоха просвещения принесла на Подкарпатскую Русь первые символы национального утверждения. В 1777 г. самый последовательный и решительный государственный деятель Габсбургской династии – королева Мария-Терезия издала Ratiо educationis – школьный устав. Дети теперь были должны посещать начальную школу и учиться на своем родном языке. Греко-католический епископ Андрей Бачинский начал в Ужгороде готовить учителей для народных школ. Обучались будущие педагоги на русинском языке. На русинском языке велись дела епископской канцелярии, в которой на церковнославянском языке, очень близком к русинскому, была издана Библия. Монархия начала также печатать венгерские, чешские, хорватские, сербские и румынские словари. Общались ее подданные также на государственном немецком. В 1781 г. были уравнены в правах католическая, лютеранская, кальвинистская, греко-католическая, православная и иудейская церкви.
«Весна народов» 1848-1849 гг. впервые в истории привела к национальному противостоянию в регионе между русинскими и венгерскими политическими кругами. Несмотря на очень сдержанное отношение русинов к началу панславистского движения в Австрии, верхом которого был первый Славянский съезд в Праге (прошедший – обратим внимание – без русинов), именно они были обвинены мадьярами в распространении славянских идей. Преследование венгерскими властями русинских активистов во главе с Адольфом Добрянским привело к известному обратному эффекту – бурному расцвету русинского «народного» русофильства.
Особую силу это явление приобрело в период нахождения в восточной Венгрии, в русинских районах, 50-тысячной русской армии, пришедшей сюда для наведения порядка по просьбе австрийского монарха. Для общения русским и русинам, к восторгу обеих сторон, переводчики не потребовались. На революционной волне русинской интеллигенцией была разработана и стала осуществляться русинская национальная программа. Священник Александер Духнович, за выдающуюся просветительскую деятельность прозванный «Будителем карпаторусинского народа», опубликовал свое знаменитое «Вручаніе», ставшее впоследствии русинским гимном:
Я русинъ был, єсьм и буду,
Я родился Русиномъ,
Чєстный мой род нє забуду,
Остаюсь єго синомъ.
Духнович
Александер Васильевич Духнович
Подкарпатские русины поддерживали тесные связи со «старорусинскими» и русофильскими прикарпатскими кругами, с «Русским народным домом», «Ставропигийским институтом», «Галицко-русской матицей» во Львове. Говорить о подкарпатских русинских деятелях того времени как о «национальных будителях закарпатских украинцев» можно только с ненаучной натяжкой.
Послереволюционная реакция в полной мере повлияла на процесс русинского возрождения. Венгерское королевство относилось к своим национальным меньшинствам с куда большей нетерпимостью, чем бывшие австрийские власти. Равными мадьярам могли быть только те невенгерские народы, которые были готовы полностью ассимилироваться. Мощная государственная поддержка политики мадьяризации (как в зеркале повторившаяся на Подкарпатской Руси в советские времена и повторяющаяся сегодня на Украине) привела к возникновению явления «мадьяронства», когда многие русинские интеллектуалы стали ярыми пропагандистами «венгерской (украинской) политической нации». Процесс ассимиляции русинов коснулся и греко-католической церкви: в некоторых русинских приходах особо сознательные священники стали проводить богослужение на латинском и венгерском языках. Мадьяронство греко-католической церкви привело к ее частичной дискредитации. Паства повернулась к православию. В ответ венгерские власти начали в полулегальных православных общинах поиск «ведьм» и русских шпионов.
Шпиономания достигла своего апогея перед Первой мировой войной. Русинский, мадьярский и румынский город Мараморош-Сигет, который впоследствии отошел от Подкарпатской Руси к Румынии, «прославился» целым рядом политических антирусинских судебных процессов. В 1913-1914 гг. перед венгерским правосудием предстали 94 русинских крестьян. Они были обвинены в политической измене родине и вере – в переходе в православие с целью присоединить часть территории Венгрии к России. Главным обвиняемым стал православный священник архимандрит Алексий (Кабалюк), поддерживавший добрые, а значит, «преступные» отношения с русофилами Алексеем и Георгием Геровскими и депутатом российской Государственной думы графом В.А. Бобринским. Процесс вызвал небывалую волну солидарности в широких демократических кругах тогдашней центральной Европы. На защиту русинов были призваны лучшие венгерские и словацкие адвокаты. В австрийском рейхстаге с депутатским запросом выступил чех В. Клофач. Венгерские власти не пустили в Сигет в качестве защитника будущего президента ЧСР Т. Масарика. В качестве главных улик на процессе фигурировали, конфискованные у крестьян Библии, напечатанные в России. 33 обвиненных были приговорены к 37 годам тюрьмы и крупному штрафу. Деятельность архимандрита Алексия была «оценена» четырьмя годами тюремного заключения.
Кабалюк
Православный архимандрит Алексий (Кабалюк).
В 2001 г. причислен к лику святых
Через несколько месяцев, уже в первых боях австро-венгерских войск с русскими войсками родственники и знакомые православных русинов, осужденных в Мараморош-Сигете, начали вместе с чехами и словаками массово переходить линию фронта – Австро-Венгерская монархия перестала быть их родиной.
http://rusedin.ru/2009/11/09/ya-rodi...inom%E2%80%A6/
Интересно... Только кто ж полякам позволит?
Многие задаются подобным вопросом. Ну янки точно позволят...
Украина терпит полное фиаско в попытке решить "русинский вопрос" силовым методом.
Вот потихоньку, начинает проясняться, зачем Украина планирует вводить полк внутренних войск в Подкарпатскую Русь? Вот трактовка оранжевых из сайта "Обозреватель":" Осенью прошлого года в Мукачево прошел Европейский конгресс русинов. Они выдвинули властям Украины ультиматум о преобразовании Закарпатской области в Республику Подкарпатская Русь — национальную автономию русинов. Однако за несколько дней до «провозглашения» независимости СБУ провела рейд по домам зачинщиков бунта. И в принудительном порядке все движение русинов было распущено. Таким образом, спецслужбы не допустили проявления сепаратистских настроений в регионе." Наконец то признались, о рейде украинских спецслужб, по русинским домам. А вот относительно "роспуска" русинского движения, размечтались. Впору говорить о роспуске украинской власти в Закарпатье!
На очередной сессии Закарпатского облсовета, вышло целый ряд антиукраинских выпадов. Депутаты Закарпатского облсовета не признали назначенного Киевом начальника Закарпатской налоговой галичанина, который притянул с собой галичанина - начальника налоговой милиции, 31 депутат Закарпатского облсовета полностью признали решения 3-го сьезда Народной Рады Русинов Закарпатья состоявшегося накануне.
Несостоявшийся в очередной раз, суд (судья отложил слушания) над духовным лидером подкарпатских русинов, о.Димитрием Сидором, подтверждает- нет абсолютно никакой законности в преследованиях русинов. Украина терпит полное фиаско, в попытке решить "русинский вопрос" , силовым методом. Русины пошли правовым путем, по восстановлению своей государственности. Русины уже у цели. А Украине придется идти ... ЗаКарпаты.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Mariner (11.11.2009)
Русин. Простите, за глупые, а может и обидные вопросы... Ничего личного. Удачи Вам и вашему народу в борьбе...
Но, ради полемики.
Это Ваше
Вот, зная немного жизнь в Карпатах и Закарпатье, вижу, что борьба идет с налоговой (за что ? За потоки контрабанды, нелегалов, вина, наркоты и ...), идет борьба с МВД (кто будет рулить ...) и т.д.На очередной сессии Закарпатского облсовета, вышло целый ряд антиукраинских выпадов. Депутаты Закарпатского облсовета не признали назначенного Киевом начальника Закарпатской налоговой галичанина, который притянул с собой галичанина - начальника налоговой милиции,
Бывая в Ужгороде, Мукачеве, Берегове, Тячеве, ну не вижу я тех титанических процессов, о которых Вы пишете...
Наверно, я слепой. Извините еще раз. Благодаря Вам, буду знать к чему присматриваться...
Нацизм в Украине подтвердил позорнейший фильм, показанный по УТ-1 11 ноября 2009 г. в 20 00, с бредовым названием «Угроза сепаратизма в Закарпатье». Его авторы перепутали все и вся, опозорились с незнанием истории, языка, культуры, правовых обоснований русинских требований. Особенно «сгорел» антирусин Орос из Хуста со своим дичками-грушами. Ложь и обман засеяло УТ-1 этим фильмом, получив оценку у специалистов и у русинов, как фильм, провоцирующий межнациональную рознь, а канал подтвердил себе свой приз – «всеукраїнська провокаторка і телебрехачка». СБУ и в прокуратуре, где засели «защитники Украины от русинов», вероятно причастные к такому примитивному фильму, вряд ли возбудят уголовное дело против своих «подопечных» галицких фашистов и «свободовцев». А они, антирусины – еще и не местные люди (галичане), но активно и открыто, и публично, сеющие в русинском крае межнациональную и межрелигиозную рознь и ненависть – безнаказанно!
На фоне этого многие отдают себе отчет в том, что именно украинская власть такой антинародной свое политикой ведет страну к разрушению.
Фильм показал полную несостоятельность и бред антирусинских аргументов украинской власти и ее верных слуг – галицких экстремистов-антирусинов, реанимировавших фашизм и, фактически, такими фильмами-угрозами, угрожающих русинам этническими чистками. Как раз когда в фильме заявлено, что русинам запрещено даже появляться в Европарламенте, представитель русинов прот. Димитрий Сидор и выступал там 9 ноября свободно и с огромным успехом.
Вчера, на канале УТ-1 в передаче "Особливий погляд" в 20 часов по киевскому времени (прайм тайм), показали передачу "Закарпатье - загроза сепаратизму".
В качестве экспертов в передаче использовали: Павла Федаку, Михаила Ороса,Олег Куцин(Свобода) депутатов закарпатского облсовета Солонтая, Мартина, ветерана сичевика Михаила Петричко, историка Иосифа Кобаля. Киевских политологов Андрея Емечко, лидера "Свободы" Тягнибока.
В передаче, сделали акцент на большую угрозу венгерского сепаратизма. Акцентировали не лидере КМКС Миклоше Коваче.Было взято его материал, в газете"Карпат ойло" от 14 августа 2009 года. Там, Миклош очень негативно высказался на венгерском языке о Украине. Было отмечено что из семи Турулов(орлов), в Европе восстановлен только на Верецком перевале. Украинцы боятся, что исторические венгерские символы, превратятся в пограничные столбы. Интересные рассуждения о флаге. Флаги могут быть в двух случаях:или дружбы, или оккупации! Представитель венгерской общины Брензович сразу спарировал, что на венгерских флагах в Закарпатье, венгерского герба нет, т.е он не венгерский государственный, а венгерский национальный. Кстати, ведущий отметил что 3000 кв.км. "украинских" земель, Сталин передал в свое время Чехословакии(речь идет о Пряшевском и Кошицком окресах Словакии). Было также отмечено, что уже несколько раз, Москва и Будапешт находили общий язык.
Интересный переход к русинам - было отмечено что в 1939 году 92% "закарпатских украинцев" проголосовало за Волошина. Т.е. русины не голосовали, вся вина за вооруженный переворот и гибель невинных на Красном Поле, лежит на закарпатских украинцах. А таких, по результатам переписи того времени, было чуть больше 100 человек, и то в основном эмигранты с Галичины. Депутат Солонтай, обозвал русинов "политическими заробитчанами". Посмотрим что он запоет через несколько месяцев? Русинский язык все хором назвали "диалектизмом", стандартный ответ свидомых. Пустил скупую мужскую слезу по поводу того что:"муссируют русинство чтобы сделать Украину "безпорадной и слабкою и вносять смуту серед свидомых украинцев"." Тут не то что плакать, рыдать хочется.
Попробовал представить себе, стало страшно, и вообще это уже за гранью добра и зла...Нормальная страна делает, чтоб стремились в нее войти, а эта не дает выйти.
Пардон, это какую страну называли "тюрьма народов"? Не Украину часом? Вместо того, чтоб стать матерью она становится мачехой с кнутом, оталось только 58ст. УК РСФСР воспроизвести.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
В душу, в душу надо заглянуть и присмотреться. Я тоже без всякой иронии говорю. В душе русинского народа борьба уже завершилась. Там места Украине уже не осталось.
За что борются украинцы? За последний кусок хлеба с маслом, больше им русины не дадут.
Я Вам говорил что Лёха з Киева уже признал Вашу Рэспублику?тчк. Хде посол? Хде верительные грамоты? Ангреман кому давать? Прошу в повестку дня на ближайшем заседании Правительства Республики Подкарпатская Русь этот вопрос внести в повестку дня. Жду протокола и копию решения. тчк. Информирую Правительство РПР что кандидатура посла от Украины пока не утвержденна, зпт, пока вынесенна на обсуждение. тчк. Кандидат в послы- спрашивает: а снег есть чтоб в Сваляву приехать?. тчк.
аlex Юстасу:"Явка провалена!"
13 лет назад Украина разработала секретный план противоборства с русинами Закарпатья
Как правило, под юбилеями мы подразумеваем круглые даты или же годовщины, оканчивающиеся на цифру пять. Тринадцатилетие кого или чего бы то ни было явно выпадает из наших обыденных представлений о юбилеях. Несмотря на это, именно число 13, «чёртова дюжина», как нельзя лучше подходит в случае неудачных, парадоксальных, алогичных событий. К таковым, несомненно, относится и принятие Кабмином Украины печально известного «Плана мероприятий по разрешению проблем украинцев-русинов».
28320.gifЭтот секретный документ был разработан в 1996 г., т.е. ровно тринадцать лет назад. Вкратце напомним, что он из себя представляет.
Во-первых, данный документ предписывает конкретизировать позицию Украины «в отношении бесперспективности идеи отделения или автономизации Закарпатья – на какой бы то ни было основе – культурной, этнической, а также административно-территориальной». Таким образом украинские власти решили застраховать себя от законного волеизъявления своих граждан – жителей Закарпатской области, 78 % которых (следует думать, не только этнических русинов) проголосовало в 1991 г. за придание краю статуса специальной самоуправляемой территории.
Во-вторых, согласно «Плану», необходимо «осуществить систему мероприятий, направленных на укрепление позиций украинскости Закарпатья (язык, культура, подбор кадров и др.), интеграцию его населения в социально-политическое и духовно-культурное пространство Украины». Исходя из этого пункта отчетливо видно как признание недостаточной украинскости области, так и то, что для интеграции закарпатцев в общеукраинский контекст не хватило предыдущих четырёх с половиной послевоенных десятилетий. Конкретно, чтобы изменить ситуацию, авторы документа посягают на святое: язык и культуру. А для успешной реализации своих украинизаторских прожектов предусматривается «правильный» подбор кадров.
В-третьих, «План» обязывает компетентные инстанции «предотвратить проведение локальных референдумов с целью выявления «самоидентификации» украинцев Закарпатья» - под предлогом якобы «научной некорректности постановки такого вопроса в принципе». Опасение в результатах таких референдумов вызывает бытование в крае «живой традиции древнего самоназвания «русин», что, по мнению антирусинских мудрецов, «может повлиять на результаты такого опроса и дальнейшую политическую интерпретацию его последствий». После долгих лет вытравливания у русинов традиционной этнонимии процитированный абзац «Плана» выглядит циничным откровением (несомненно, его составители не стремились к смягчению или отточке формулировок: документ не предназначался для посторонних глаз и случайно попал в поле зрения широкой общественности). В остальных пунктах предписывается создание «постоянной межведомственной группы по координации изучения проблем русинства», внесение «необходимых уточнений» в проекты Перечней национальностей и языков Украины, осуществление «научных разработок с последующим широким объяснением этнических, лингвистических, культурологических и политических аспектов истории украинцев-русинов Закарпатья как составной части истории украинского этноса», проведение «системы мероприятий по идеологической, материальной, кадровой и культурной поддержке украинских общин Восточной Словакии, Венгрии, Румынии, Югославии, Польши», а также увеличение материалов о Закарпатье в СМИ («акцентируя внимание на том, что этот регион являет извечной украинской землей, а местные украинцы – неотъемлемой составной частью украинской нации»). Специальный пункт «Плана» напоминает закарпатским органам местного самоуправления об их полномочиях, которые, следует думать, в вопросах украинизации региона нужно использовать на полную катушку. Заключает этот текст на нескольких страницах далеко идущее предписание осуществлять «предупредительно-разъяснительную работу с лидерами и активистами» русинского движения. Примечательно, что, если срок реализации ряда пунктов датирован ближайшими к моменту подготовки бумаги 1996 и 1997 гг., то рядом с некоторыми позициями стоит лаконичный термин «постоянно».
За прошедшие годы о документе были высказаны весьма противоречивые мнения. Кто-то поговаривал, что никакого «Плана» и не было: якобы это только фальшивка, состряпанная апологетами русинства. Другие резонно отмечали, что украинские власти так официально и не опровергли просочившуюся в прессу информацию. Третьи утверждали, что, мол, благодаря усилиям отдельных близких к украинскому руководству русинов антирусинский документ утратил свою силу. Однако, как известно, факты – упрямая вещь. И именно на их основании можно утверждать, что «План» не только во всю действует, но, скорее всего, еще активно «размножается», являясь отправным пунктом для теоретиков и практиков этноцида.
17 октября в закарпатском райцентре Сваляве состоялась международная научно-практическая конференция, приуроченная к чёрному юбилею. Как констатировали участники встречи, за прошедшие 13 лет очень мало что изменилось в отношении официального Киева к русинскому вопросу. Украинское государство упорно отрицает само право подкарпатских русинов на самостоятельное этнонациональное развитие, не говоря уже о полагающейся автономии Закарпатья. В официальных СМИ замалчиваются результаты референдума 1991 г. Серьёзные сомнения вызывают результаты переписи 2001 г., проводившейся, как не раз отмечали закарпатцы, с явными нарушениями. Вероятно, именно поэтому во всей области было зафиксировано лишь чуть более десяти тысяч русинов. Активисты русинского национального движения подвергаются преследованиям и публичным унижениям. Особенно после проведения 2-го Европейского конгресса подкарпатских русинов (Мукачево, 25 октября 2008 г.) участились вызовы актива в СБУ. Уголовное дело заведено на одного из основных лидеров подкарпатских русинов – протоиерея Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Димитрия Сидора, возглавляющего русинский Сойм. А живой классик русинской литературы Иван Петровций за свои убеждения был демонстративно исключён из Союза писателей Украины. Таким образом, успешно реализуются все главные аспекты «Плана»: посредством школы и прессы все более украинизируется русинская речь закарпатцев, ответственные посты в области доверяются людям «из-за перевала», часто презирающим место своего проживания и его автохтонов...
Участники свалявской конференции в очередной раз осудили злосчастный «План». Было решено проинформировать научную и правозащитную общественность Европы и мира «о грубейшем нарушении прав и свобод русинской нации, факта этноцида, дискриминации, насильственной ассимиляции с признаками геноцида». Увы, и ранее русины обращались в международные инстанции, однако, как показали прошедшие годы, они совсем не указ для самостийных властей. Также участники констатировали, что антирусинская политика Украины не оставляет русинам иной возможности, как обращаться к зарубежным президентам и правительствам, т.е. решать русинский вопрос «за пределами страны, проводящей запланированное уничтожение малого русинского народа в центре Европы». Кроме этого на конференции прозвучал призыв выразить общий протест против политики Украины по отношению к русинам.
Интересно отметить, что в резолюции конференции фигурирует словосочетание «русинская нация». Этим особо подчеркиваются государствообразующие, автономистские устремления подкарпатских русинов, основанные на международном праве.
На удивление чёрный юбилей был во многом проигнорирован русинами, проживающими в соседних с Закарпатьем государствах. Думается, что напрасно. Ведь «План» нацелен на ликвидацию самого русинского самосознания, а значит, на подрыв национальной жизни русинов как на Украине, так и за ее пределами. Абстрагирование от кажущихся излишне политизированными требований подкарпатских русинов сродни зарыванию страусом своей головы в песок. Нельзя забывать, что именно в Закарпатской области, исторической Подкарпатской Руси, теоретически проживает больше всего европейских русинов. И только эта земля, удивительным образом сохраняющая патриархальные русинские традиции, а не словакизированная Пряшевщина или оставшаяся после операции «Висла» без лемков Лемковщина, может стать реальным плацдармом общерусинского национально-культурного возрождения. Если же этого не случится и Закарпатье будет окончательно украинизировано, то зарубежные русинские анклавы рано или поздно будут ассимилированы титульными национальностями. Увы, в отличие от иностранных русинов, авторы «Плана» не дремлют. Поэтому подобный печальный сценарий остается весьма реалистичным.
Михаил ДРОНОВ, глава Клуба друзей Карпатской Руси при Русинском землячестве «Карпатская Русь»
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Допиздишься, Лёха! Будут тебе послы из Приднестровья, Подкарпатской Руси, Крыма, Галиции и Волыни. Ну не ты конкретно, но может быть такая маза...
На западе Украины возрождается Русь
Максим Хрусталев
«И есть еще одни мы, о которых хочется сказать в последнем слове. Племя, окруженное со всех сторон грозно направленными на них штыками: чешскими, польскими, мадьярскими, немецкими... И с каждаго стального острия, безжалостно, как та капля, что точит камень, падает: — Предайте свое русское имя. Отрекитесь. Назовитесь украинцами. И хорошо вам будет, и все блага земли посыпятся на вас. Но малый этот народ, прошедший суровую школу длинного ряда веков, закалившийся в своей малости, оставленности и одиночестве, стоит твердо у подножия Карпатских гор. Он старается удержать русское знамя на самом западном клочке русской земли. Пусть же там, где ежедневно заходит дневное светило, совершится чудо: русское солнце да взойдет на закате! Ex occidente — lux! Но если чудо не случится, если Прикарпатская Русь рухнет под невыносимым давлением украинствующего круга, ее обступившего, не бросайте в нее камнем. Наоборот, поставьте ей памятник в сердце своем».
Василий Витальевич Шульгин «Украинствующие и Мы» 1939 год
Провалилась очередная попытка украинской националистической власти засудить духовного лидера подкарпатских русинов протоиерея Дмитрия (Сидора). Служба безопасности Украины (СБУ), выполняя заказ высшего украинского руководства, состряпала против него дело о государственном преступлении – сепаратистской деятельности. Однако сотрудники СБУ работали так халтурно, что Мукачевский городской суд 9 ноября повторно отложил слушания по делу об обвинении в сепаратизме протоирея Димитрия (Сидора).
Новейшая русинская история началась параллельно с распадом СССР, пишет премьер-министр Республики Подкарпатская Русь Петр Гецко в своей статье, полный текст которой публикуется в рубрике «Публицистика» портала KM.RU). В 1991 году в Ужгороде, столице Закарпатской области, была основана первая русинская общественная организация — Общество Подкарпатских Русинов, которое возглавил М.Томчаний. Тогда же русины принимают первую Декларацию, в которой заявляют о своих правах на Подкарпатскую Русь. Они напомнили, что в 1946 году, когда Чехословакия предавала Подкарпатскую Русь в состав СССР, Верховный Совет Украины так и не ратифицировал межправительственное чехословацко-советское соглашение (т. н. договор Фирлингера-Молотова) и не ввел «территорию русинов на юг от Карпат» в свое правовое поле.
Однако власти Украины игнорируют права русинов. Так, провозглашение Декларации о независимости Украины в 1991 году не имело юридических последствий для русинов Закарпатья-Подкарпатской Руси, поскольку в нем не была ни политически, ни юридически выражена воля русинского народа.
Референдум 1 декабря 1991 года о независимости Украины был единственной зацепкой для Украины, способной позволить ей легитимно управлять территорией русинов, которые подали 92,5% голосов за независимую Украину. Однако новое украинское руководство грубо отвергло вторую часть плебисцита – 78% голосов, отданных русинами за возобновление довоенного статуса Подкарпатской Руси, за создание «специальной самоуправляемой территории в состав Украины». Это решение было впоследствии дважды утверждено Закарпатским областным советом. Власти Украины де-факто нарушили действенность результатов референдума и не дали ввести «территорию русинов на юг от Карпат» в правовое поле новой Украины. Усугубил положение и Верховный совет Украины, который в 1996 году принял Конституцию страны, но не внес в ее текст результаты второй части референдума 1991 года о специальной самоуправляемой территории русинов.
Наиболее ярые представители украинских националистов — как правило, галичане, а также Служба безопасности Украины начали откровенное преследование активистов русинского движения. Председатель Общества подкарпатских русинов М.Томчаний, а впоследствии и премьер-министр теневого правительства Подкарпатской Руси И.Туряница вынуждены были эмигрировать из Украины.
Радикализации русинского движения в Подкарпатской Руси способствовал печально знаменитый на Украине с 1996 года (хотя и тщательно скрываемый от широкой общественности) «План мероприятий относительно решения проблем украинцев-русинов». Фактически этот документ предписывал произвести тотальную украинизацию русин. И сейчас официальные украинские власти продолжают настаивать на своей «концепции»: русинов вообще нет – это просто «стара самоназва всіх українців», и в этом случае хозяева в Закарпатье только украинцы. Но вопреки официальной мифологеме, 7 марта 2008 года Закарпатский облсовет своим решением подтвердил, что в Закарпатской области живут русины!
В течение 18 лет самостийной Украины политические права русинов демонстративно игнорировались, более того, фактически оказались под запретом сама русинская национальность, язык, культура, традиции и верования коренного народа края, а половина работоспособного населения вынуждена искать куска хлеба за границей. К тому же варварски уничтожается среда обитания русинов: идет безжалостная рубка карпатских пралесов, загрязнение земли и вод края тысячами тоннами ядовитых порошковых отходов, завезенных из ЕС.
Терпенью русинов пришел конец. 15 декабря 2008 года ими была принята Декларация, требовавшая создания «специальной самоуправляемой национально-административной территории русинов на юг от Карпат согласно международным законам и по результатам референдума 1991 года под эгидой Российской Федерации и Европейского Союза».
Тем временем «русинский вопрос» стал серьезно обсуждаться на многочисленных международных форумах.
7 июня 2008 года в г. Мукачево прошел 1-й Европейский Конгресс подкарпатских русинов, который принял решение восстановить особый статус Закарпатья как специальной самоуправляемой «территории русинов на юг от Карпат» с конституционным названием «Подкарпатская Русь».
25 октября все в том же Мукачево состоялся 2-й Европейский Конгресс подкарпатских русинов, на котором был подписан меморандум о восстановлении русинской государственности в статусе от 22 ноября 1938 года (Конституционный закон от 22 ноября 1938 года, которым Подкарпатская Русь приобрела статус федеративной республики в составе Чехословацкой Федерации) с образованием государственной исполнительной власти. В частности, был принят пакет документов на провозглашение воссоздания русинской государственности в форме «Федеративная республика Подкарпатская Русь», а также сформирован исполнительный орган — Кабинет министров Республики Подкарпатская Русь.
Вступление в силу этого меморандума было отложено до 1 декабря. В ответ закарпатское управление СБУ возбудило «дело» о посягательстве на территориальную целостность Украины и вызвало на допрос лидеров подкарпатских русинов протоиерея Дмитрия (Сидора) и Евгения Жупана. Когда ультиматум русинов истек, решения 2-го Европейского Конгресса подкарпатских русинов вступили в силу. Правительство Подкарпатской Руси приступило к работе.
2009 год был весьма плодотворным для русинского движения, рассказывает Петр Гецко. Состоялось 4 русинских конгресса: два европейских (3-й и 4-й), один Всемирный конгресс подкарпатских русинов и дополнительно 10-й Мировой конгресс карпатских русинов. Был также проведен 3-й сьезд Народной Рады русинов Закарпатья. В результате в 2009 году движение русинов объявило курс на создание своего государства, материнского государства всех русинов мира. «Мы не сепаратисты! Мы на своей испокон земле, и мы здесь хозяева!» — заявляют русины.
Ситуацию комментирует директор Украинского филиала Института стран СНГ Владимир Корнилов:
— Движение карпатских русинов как стремление значительной массы людей обозначить свою национальную самоидентификацию имеет весьма серьезные перспективы. Власти независимой Украины уже который год рассказывают жалостливые истории, как москали якобы не давали им ни чувствовать себя украинцами, ни быть таковыми. Но при этом они подавляют всех, кто не считает себя украинцем. Впрочем, и с украинцами часто не церемонятся. Но давление на такие движения, как русинское, лишь ведет к их политизации и радикализму. Куда разумнее, с точки зрения властей, было бы окружить их теплом и заботой, направить в русло краеведческое, этнографическое, фольклорное, даже дать им какой-нибудь статус, вроде «субъэтноса». Кравчук и Кучма были умнее. Тоже вели ассимиляторскую политику, но не прибегали к репрессиям. А при «демократе» Ющенко начались именно репрессии.
И чего он добился? В Закарпатской области все больше людей, особенно среди молодежи, позиционируют себя как русины. Хотя пока это не политическое движение — на выборах у каждого свои предпочтения. Впрочем, то же касается и собственно русских Украины. Пока в единое движение они не объединились. Но любопытно, кстати, упомянуть – единственная русская организация, официально выразившая свою солидарность с движением русинов – «Родина», тоже подвергается репрессиям. Надо отметить, что до Ющенко русские в большинстве своем жили себе спокойно, и постепенно сами украинизировались. А когда пошло давление, многие действительно, стали себя ощущать русскими. Так что идеологическая зашоренность Ющенко и его присных сослужит украинской государственности не лучшую службу.
Источник: KMnews
http://www.pudkarpatskarus.eu/
На самом деле русины – это такой осколок русского мира, в том самом широком смысле слова, в котором он существовал, в котором он системно уничтожался. И вот это – неуничтоженный осколок. Если Приднестровье – это последняя непобежденная территория СССР (во всяком случае, до последнего времени была), то русины – это последний непобежденный элемент вот этого русского мира. Но дело в том, что само название сейчас закрепилось за такой национально-культурной группой в Закарпатье. Это, в общем, украинцы, которые себя украинцами никогда не считали и у которых идентичность связана не только с культурой, языком, но и с верой. А вера – это еще и некое ощущение духовно-исторической близости с Россией. Они все — православные Московской патриархии, притом что до присоединения Закарпатья Сталиным они никогда не были территорией Российской империи.
Они сохранили эту веру и идентичность в агрессивной и враждебной среде
Это была территория Австро-Венгерская, в первую очередь. И, кстати, с этим вообще связана несколько иная культурная ситуация именно в Закарпатье, в отличие от Прикарпатья, в отличие от Галичины и Волыни даже на сегодняшний день, потому что там очень полиэтническое население. Там есть словаки, там очень много венгров. Естественно, было после войны и русское население, и традиционно украинское, западноукраинское (и не только западно-). И в этом смешении очень трудно вызревает такой вот национал-бандеровский продукт, неоукраинский. Он там вызревает очень плохо. У него там политические перспективы слабые, хотя есть люди, просто в силу того, что существует естественная миграция, существует население, которое себя таким образом идентифицировало и так далее.
Они сохранили эту веру и эту идентичность в агрессивной и враждебной среде. Усилия по смене идентичности к ним применялись примерно такие же (я уже говорил, что просто в силу определенных обстоятельств эти усилия были там менее эффективны, но это такие же усилия, как по всей Западной Украине). На самом деле, исторически русинами себя называли все западные украинцы, православные, и в первую очередь это касалось культурной элиты, которая себя называла русскими или русинами.
Термин «украинец» там приживался, насаждался австрияками, в первую очередь. На других территориях – поляками, а там – австрияками. И ориентация, идентичность и национальное чувство было связано в первую очередь с Россией. Это результат длинных усилий.
Я всегда говорил, что западноукраинская ментальность базируется на том, что это в принципе «изнасилованный» культурно народ, у которого идентичность изменена насильно. На самом деле это очень травматично, и отсюда такое враждебное отношение к тем, кого не «изнасиловали», и желание привести их в то же самое состояние. В какой-то степени это похоже на боснийских мусульман, которые практически просто насильно обращенные в ислам сербы.
По-ющенковским представлениям, все, что не идентично Бандере и Шухевичу, есть экстремизм
Во-первых, политическая ситуация эта проявляется не только в культуре, в какой-то идентичности, в их жизни и существовании, но и в политике. Например, Закарпатье (которое как бы географически является уж самой Западной Украиной) половину голосов на выборах (примерно половину) отдает антиоранжевым и неоранжевым партиям. Другое дело, что цена и качество этих партий приближается к нулю, но, во всяком случае, идентичность таким образом проявляется. Партия регионов получала 50% там. Ну там есть еще некоторые привходящие обстоятельства, связанные с личностями того или иного регионального руководителя, но на самом деле вот эта ситуация есть. И есть русинское движение, но здесь надо понять, что еще раз говорю: это многоэтничный, полиэтничный регион, это даже не Крым, там нет доминирования одной оппозиционной общему направлению группы. Но движение это есть.
Конечно, Россия должна иметь с ним дело, тем более что движение это, ну, мягко говоря, совсем не экстремистское. Ну, по-ющенковским представлениям, все, что не идентично Бандере и Шухевичу, оно есть экстремизм. А движение такое скорее культурно-автономное, естественно, направленное на сближение с Россией и ищущее в России поддержку.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Уважаемый Русин. Какие деньги будут ходить в будущей Подкарпатской Руси и чем будет наполнен их эквивалент, есть ли у Русинов золото, наподобие Чешского или Прибалтийского, аккумулированного перед изменением статуса государства в связи с оккупацией?
Денежная единица в Республике Подкарпатская Русь тис. При разделе Чехии и Словакии, Словакия свою часть золотого запаса забрала, но осталась часть золотого запаса Подкарпатской Руси-около 4-х т. золота
Где?
В Чехии.Где?
Чехия готова вернуть русинскую долю золота? А то, помнится, в банке Японии до сих пор лежит российское царское золото, и вернуть его не очень-то получается.
Русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость.
А.Н.Радищев
Еще вопрос даже не поднимался так.
В 20-х чехи вывозили тысячами тон ценностей и различного имущества из России через Дальний Восток в обмен на поддержку большевиков. Потому вероятно, что золото, которое ищут в банках Японии, частично попало в юрисдикцию довоенного правительства Чехии и было помещено в банки Англии и Швейцарии. В случае разных "пражско-весенних обострений" политического фона, Чехам нужно напоминать, благодаря кому проиграл Колчак и победили большевики, а заодно и рассмотреть вопрос о компенсациях грабежа России белочехами.
Cуть изложена верно.В 20-х чехи вывозили тысячами тон ценностей и различного имущества из России через Дальний Восток в обмен на поддержку большевиков. Потому вероятно, что золото, которое ищут в банках Японии, частично попало в юрисдикцию довоенного правительства Чехии и было помещено в банки Англии и Швейцарии. В случае разных "пражско-весенних обострений" политического фона, Чехам нужно напоминать, благодаря кому проиграл Колчак и победили большевики, а заодно и рассмотреть вопрос о компенсациях грабежа России белочехами.
За последнюю неделю на украинском телевидении прошло две передачи: на УТ-1 11 ноября в 20 00 и 5-м канале в передаче «5 копеек» под общим названием "Закарпатье - угроза сепаратизма". Подобранные на государственном уровне участники решение русинского вопроса видят в… силовых методах и игнорировании требований русинов, объявив, что это всего навсего происки Будапешта и Москвы. А на 5-м канале из уст сотрудника СБУ прозвучало прямым текстом, что политическим решением русинского вопроса с украинской стороны будет депортация 5-6 русинских активистов в Россию где «им дадут квартиры». Русины в недоумении, хотя и предупредили Европу и Россию, что возможны этнические чистки русинов руками галицких националистов. Существующий режим показал свою неспособность решать национальный вопрос русинов, венгров и русских демократическим путем. Согласно тайного, преступного, разработанного на государственном уровне "Плана мероприятий по решению вопросов украинцев-русинов", русины в ближайшее время должны в Украине исчезнуть физически.
http://www.pudkarpatskarus.eu/
Ваши права
Ответить с цитированием