Собиратель Руси
Михаил Тульский, автор «Эксперт Online»
Вчера завершился 10-дневный визита Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину. И сторонники, и критики отмечают, что визит носил не только и не столько религиозный, сколько общественно-политический характер. В этом визите увидели удачный и успешный призыв к экономическому и даже политическому объединению Украины и России. Также визит Патриарха, по общему мнению, может повлиять на исход президентских выборов: шансы Виктора Януковича, который в апреле-мае чуть ли не проигрывал по результатам опросов Арсению Яценюку во 2 туре, теперь заметно выросли.
«Альтернатива визиту Байдена»
Начал Патриарх Кирилл свой визит на Украину с Востока страны, с той её части, которая ближе к России, что географически было вполне логично. В Донбассе он заявил, что в период экономического кризиса Россия и Украина должны быть не только духовно едины, но и экономически интегрированы, то есть поддержал давно выдвигаемую Виктором Януковичем (а также коммунистами и спикером Владимиром Литвиным) идею о вхождении Украины в единое экономическое пространство с Россией, Белоруссией и Казахстаном. В Севастополе Патриарх выступил на площади Нахимова, обратившись к морякам российского и украинского флотов, благословил их никогда не поднимать друг против друга оружия и жить вместе, а также подчеркнул значение Севастополя как центр исторического центра единства Руси…
Впрочем, такое начало патриаршего визита понравилось не всем. Сторонники оранжевых сил считают, что Патриарху лучше было бы начать свой визит с наиболее проблемного Запада Украины, где находятся Волынь и Почаевская лавра. «Ему надо было начинать свою «избирательную кампанию» с наиболее сложных регионов. Только в последний момент Патриарх сумел прорваться туда, где нужна его помощь», – констатирует директор социологической службы «Украинский барометр» Виктор Небоженко (которого считают сторонником Юлии Тимошенко, хотя он – в отличие от многих других украинских политологов – никогда не баллотировался ни по одному партийному списку).
Политолог сравнивает визит Кирилла с недавним визитом вице-президента Джозефа Байдена США, «которые были в какой-то мере альтернативны», а также с визитом Папы Римского 2001 года. Даже критики Патриарха при этом признают, что его визит был не менее ярким: «Я 20 лет такого не видел, такой серьезный, весомый визит с таким количеством иерархов. Причем, дело не только во внешнем впечатлении. Я много слышал наших священников: интеллектуальное и ораторское превосходство Кирилла над ними очевидно – я это не могу не признать, несмотря на то, что я – патриот Украины», считает Виктор Небоженко.
«Когда был визит вице-президента США, Джозеф Байден тоже красиво говорил и о геополитике, и Боге: об энергетической зависимости от России, о том, что мы отошли от ценностей Майдана. Даже на фоне этого недавнего визита Байдена, тоже организованного достаточно величественно, достоинства Патриарха очевидны: он говорит особенно красиво и политически, и культурологически, и религиозно. Везде Патриарх собирал толпы, хотя не могу сказать, что был какой-то особый ажиотаж. Впрочем, когда приезжал Папа – тоже никакого ажиотажа не было, только в греко-католической Галичине был повышенный интерес», – говорит Виктор Небоженко. «Оранжевый» политолог также отмечает, что Патриарху, возможно, стоило бы обратить острие своей полемики не в сторону православных раскольников: «На самом деле хоть Украинская православная Церковь (входящая в Московский Патриархат) и поднимается хорошо, но сильно уступает по своей активности протестантским евангелическим церквям и сектам – а никакой критики в их адрес от Патриарха мы не услышали».
Цель визита – «собирание исторической Руси»
Возможно, это произошло как раз потому, что визит Патриарха имел сильную общественно-политическую и внешнеполитическую составляющую, а мелкие сектанты в этом плане не имеют никакого значения. «Этот визит правильно называют не только религиозным. Целью визита было – собирание Русской Церкви и эта цель, несомненно, удалась. Патриарх отбил все попытки отделить Украинскую Церковь от Русской. Он пресек попытки Виктора Ющенко начать разговор об Украинской Поместной Церкви, сказав, что эта Поместная Церковь в Украине существует уже 1000 лет и это единая Церковь русских и украинцев, которые по сути являются одним народом. Патриарх шёл дальше и говорил о политическом и экономическом единстве Великой, Малой и Белой России. И Патриарх совершенно правильно назвал Киев нашим Константинополем и русским Иерусалимом, подчеркивая историческое единство Киевской Руси», – отмечает завотделом Украины Института стран СНГ Кирилл Фролов (он же один из руководителей близкого к Патриархии Союза православных граждан).
В этой связи вполне понятной и необходимой является полемика с украинскими православными раскольниками – ведь именно они пытаются разделить украинских и русских православных. В Западной Украине, в Ровно, Патриарх сделал достаточно жесткое заявление, назвав Ровенскую епархию УПЦ (МП) «катакобмной Церковью». «Кто же там загнал каноническое православие в катакомбы? Мы помним как в начале 1990−х банда Василия Червония – соратника Ющенко, которого за месяц до визита Патриарха убило молнией – захватывала православные церкви, передавая их раскольниках из «Украинской православной автокефальной церкви». Во время таких захватов церквей они избивали священников и бабушек металлическими трубами по седым головам. Так что смерть бывшего губернатора и депутата Червония от удара молнии незадолго до визита Патриарха выглядит довольно символически и даже промыслительно. В Почаеве Патриарх обратился к верующим с призывом не участвовать в тех политических проектах, которые разделять Церковь и разделяют народ – а это и есть оранжевые силы и оранжевые проекты, ведь именно они раскалывают народ, реабилитируют нацистских преступников и нацистских пособников», – уверен Кирилл Фролов.
Одним из наиболее удачных объединительных заявлений Патриарха стали его слова о том, что он готов принять украинское гражданство, и по полгода проводить в Киеве и в Москве, чтобы стать постоянно действующим мостом между Россией и Украиной, стать живым символом единства наследников Киевской Руси. «Естественно, когда Патриарх говорит о согласии на двойное гражданство – это призыв к введению двойного гражданства между Россией и Украиной, что стало бы важным фактором интеграции двух стран», – отмечает Кирилл Фролов, напоминая, что Патриарх также дал распоряжение вывесить в Тронном зале своей резиденции в Москве помимо флага РФ и флаги всех государств, где есть приходы Московского Патриархата (вплоть до Китая).
«Одним из итогов патриаршего визита стал переворот в сознании миллион граждан Украины, проповеди Патриарха услышали более половины населения страны и в их сознании русофобские мифы рухнули», считает Кирилл Фролов.
С Патриархом встретились все кандидаты в президенты, кроме Яценюка
С Патриархом встретились и Виктор Янукович (который сопровождал его в Донецке, Киеве и Севастополе), и спикер Владимир Литвин, и премьер Юлия Тимошенко, и действующий и бывший президенты Виктор Ющенко и Леонид Кучма. Однако украинские политологи посчитали, что визит Патриарха помог только одному политику – Виктору Януковичу — в его избирательной кампании на пост президента. Ведь он единственный, кто в той или иной мере не эксплуатирует антироссийские настроения.
«Патриарх Кирилл вернулся из Украины как подлинный духовный лидер Великой, Малой и Белой России. Нанесен колоссальный политический удар по Ющенко: общеизвестно, что именно его сторонники организовывали провокации против Патриарха во время визита. Одного из организаторов таких провокаций – поэт-боевик из «общества «Просвита»» Павла Мовчана – Ющенко даже наградил перед самым визитом Патриарха. Предложил завести уголовное дело на Кирилла и лидер украинских неонацистов греко-католик Олег Тягнибок – крайний экстремист, появляющийся на украинском государственном ТВ именно благодаря Ющенко, в то время как в России подобные экстремисты находятся вне политического поля. Тимошенко перед визитом уровняла каноническую Украинскую православную Церковь с самозваной «Церковью» так называемого «Киевского Патриархата», а также и совсем мелкими «автокефалами». А самый радикальный член фракции Тимошенко Андрей Шкиль принял участие в кампании травли Патриарха, раздавая антипатриаршии интервью, в которых требовал запретить Церкви политические оценки, забыв при этом осудить «раскольника» «киевского патриарха» Денисенко, который дает политические оценки намного чаще и с которым Шкиль является единомышленником», – отмечает Кирилл Фролов.
Единственным серьезным кандидатом в президенты, который не встретился с Предстоятелем Православной Церкви, оказался греко-католик Арсений Яценюк. О своём вероисповедании Яценюк рассказал совсем недавно: 19 июня 2009 на пресс-конференции в греко-католическом Ивано-Франковске Яценюк заявил: «Я – греко-католик и горжусь тем, что я в православной Украине являюсь греко-католиком». Он также отметил, что его мать родом из Ивано-Франковской области, а отец – из Черновицкой.
«Не знаю зачем Яценюк сделал это признание, ведь в православной Украине греко-католиков не больно-то любят», – констатирует Виктор Небоженко – «Но то, что Яценюк оказался единственным, кто не встретился с православным Патриархом – довольно характерно. Во время недавнего визита Байдена с американским вице-президентом Яценюк не только встретился, но и оказался единственным, кого Байден публично назвал «перспективным политиком». Украинцам не нравятся такие вещи, когда нам из-за рубежа навязывают какого-то кандидата: ни когда из России в 2004 году навязывали Януковича, ни когда сейчас из США навязывают Яценюка».
Украинский эксперт также отмечает, что выступления Патриарха Кирилла быль столь величественными, что не только повлияли на украинскую политику, но и «вполне может стать в России главным идеологом и политологом», а, возможно, и «соправителем Путина и Медведева»…
Ответить с цитированием
Сообщение от Волгарь
попадались, то ли еще чего...
