Показано с 1 по 2 из 2

Тема: Мусульмане на российской службе

  1. #1

    По умолчанию Мусульмане на российской службе

    Первые официальные упоминания о массовом участии мусульман в боевых действиях относятся к русско-турецкой войне 1877-1878 г.г. Однако подразделения иррегулярной мусульманской конницы участвовали в военных кампаниях российского государства, начиная со времени становления Московского княжества.

    Отряды татар, башкир, кавказских мусульман участвовали в русско-шведских, русско-прусской и русско-турецких войнах, сражались в рядах российской армии с французами, в том числе и при Бородине, и в битве народов под Лейпцигом. В награду за доблесть мусульманских конников в Отечественной войне 1812 года царь Александр I даровал мусульманской общине право построить мечеть в столице империи – С.-Петербурге. В XIX веке на российскую службу стали поступать выходцы, представители польско-литовской татарской военной аристократии, крымско-татарской знати. Формирования мусульманской кавалерии использовались и для пограничной охраны, и для конвойной и полицейской службы, и принимали активное участие в военных действиях.

    Военнослужащие-мусульмане разных национальностей проявили себя с самой лучшей стороны. Десятки дослужились до высших армейских чинов, у каждого крупного мусульманского народа в Российской империи в XIX-XX вв. были представители – боевые генералы.

    Особый интерес для нас представляет опыт Туземной (наши враги в той войне, австрийцы, называли ее «Дикой») дивизии, воевавшей на фронтах Первой мировой войны, поскольку именно в ней воспитательной работой с мусульманами занимались муллы. Об эффективности её действий и значении веры для воинов дивизии очень красочно рассказал генерал П. Краснов в своей книге «Душа армии»:

    «В 1915-м году я командовал 3-й бригадой Кавказской Туземной дивизии, состоящей из магометан – черкесов и ингушей. В мае мы перешли через р. Днестр у Залещиков и направлялись к р. Пруту. Утром мы вошли в селение Серафинце. Впереди неприятель. Дальше движение с огнем и боем. Я вызвал командиров полков и дал им боевую задачу. Старший из них, командир Ингушского конного полка полковник Мерчуле, мой товарищ по Офицерской Кавалерийской школе, сказал мне:
    – Разреши людям помолиться перед боем.
    – Непременно.
    На сельской площади полки стали в резервных колоннах. Перед строем выехали полковые муллы. Они были одеты так же, как и всадники – в черкесках и папахах. Стали „смирно“. Наступила благоговейная тишина. Потом раздались слова муллы. Бормотание строя. Опять сосредоточенная тишина. Сидели на конях в шапках с молитвенно сложенными руками. Заключительное слово муллы. Еще мгновение тишины. Муллы подъехали ко мне.
    – Можно вести! Люди готовы…

    Люди были готовы на смерть и раны. Готовы на воинский подвиг. Они его совершили, проведя две недели в непрерывных боях до Прута и за Прут и обратно в грозном отходе за Днестр к Залещикам, Дзвинячу и Жезаве»*.

    Большое количество конников Туземной дивизии было награждено Георгиевскими крестами (в варианте для военнослужащих-нехристиан). В царской армии, за исключением Туземной дивизии, один мулла приходился на корпус. Учитывая процент мусульман, в большинстве случаев этого хватало. Исходя из количества мусульман в своей части, любой командир мог обратиться к командованию с ходатайством о назначении к нему в эту часть муллы. Как правило, эти просьбы удовлетворялись. Интересен случай из истории гарнизона Николаевского порта. В 1912 году там была упразднена должность муллы в связи с тем, что остался лишь один военнослужащий мусульманского исповедания. Введена была должность в 1903 году, когда в гарнизоне таких военнослужащих было двенадцать. В 1916 году российские газеты опубликовали рассказ о неудавшейся попытке германского командования сформировать батальон из военнопленных-татар. Несмотря на агитацию представителей т. н. Международного тюркского комитета, солдаты отказывались воевать против России. В публикациях приводился случай, когда в ответ на призывы агитаторов татары запели на ломаном русском языке «Боже, царя храни!..».

    По мнению некоторых современников, мусульманские части, наряду с казачьими, в период развала армии после февраля 1917 года, оставались наиболее боеспособными и подконтрольными командирам. На румынском фронте генералом-мусульманином из польских татар, Масеем Сулькевичем, было даже создано соединение, известное как «Мусульманский корпус», продолжавшее вести боевые действия в условиях ускоряющейся деморализации войск. В дни Февральской революции возглавлявший Ставку генерал Алексеев разослал военачальникам царской армии телеграмму, запрашивая их мнение относительно того, как следует себя вести войскам. Единственным, кто заявил о своей верности присяге и престолу, был командир гвардейской кавалерии, азербайджанский мусульманин-суннит Хан Нахичеванский.

    Его сородич, Исмаил-Хан, за руководство обороной крепости Баязет в русско-турецкую войну 1877-1878 гг. был удостоен звания генерал-майора и ордена Св. Георгия 4-й степени (к сожалению, образ этого офицера в произведении В. Пикуля и снятом по его мотивам сериале был весьма искажён).

    К патриотическому воспитанию военнослужащих-мусульман привлекались представители просвещённой мусульманской интеллигенции. В своих статьях и проповедях они указывали на огромный духовный и интеллектуальный потенциал России и призывали соплеменников быть достойными гражданами и защитниками общего государства**. Можно отметить, что некоторые из этих людей сами были выпускниками кадетских корпусов, а то и заслуженными офицерами.

    Характерно, что воины упоминавшейся выше Туземной дивизии в гражданскую войну сражались либо на стороне белых, либо в отрядах, поддержавших Советскую власть, но не стали боевиками сепаратистов.

    Дамир Ивлетшин

    * П. Краснов. Душа Армии. Очерки по военной психологии. – Берлин: Медный Всадник, 1927, с. 35.
    ** См., в частности, публикации журнала «Мусульманин», конец XIX – начало XX вв.
    http://www.win.ru/islam/1456.phtml

  2. Сказали спасибо maratkunaev :

    Торп (09.08.2009)

  3. #2

    По умолчанию

    Блог, где можно найти много информации о татарах в Российской империи
    http://shakur32.livejournal.com/

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •