Показано с 1 по 1 из 1

Тема: Читаем Ф.М.Достоевского

  1. #1

    По умолчанию Читаем Ф.М.Достоевского

    Эмблема России или «За веру, царя и Отечество»

    Из "Дневника Писателя
    Ф. М. Достоевский, 1877 год
    Глава «Фома Данилов, замученный русский герой»

    "В прошлом году, весною, было перепечатано во всех газетах известие, явившееся в "Русском инвалиде", о мученической смерти унтер-офицера 2-го Туркестанского стрелкового баталиона Фомы Данилова, захваченного в плен кипчаками (узбеками) и варварски умерщвленного ими после многочисленных и утончённейших истязаний, 21 ноября 1875 года ( ст. ст.), в Маргелане (Узбекистан), за то, что не хотел перейти к ним в службу и в магометанство. Сам хан обещал ему помилование, награду и честь, если согласится отречься от Христа. Данилов отвечал, что изменить он кресту не может и, как царский подданный, хотя и в плену, должен исполнить к царю и к христианству свою обязанность. Мучители, замучив его до смерти, удивились силе его духа и назвали его батырем, то есть по-русски богатырем. ..
    Сообщают опять, что самарский губернатор навел справки о семействе Данилова, происходившего из крестьян села Кирсановки, Самарской губернии, Бугурусланского уезда, и оказалось, что у него остались в живых жена Евфросинья 27 лет и дочь Улита шести лет, находившиеся, в бедственном положении. Им помогли по благородному почину самарского губернатора, обратившегося к некоторым людям с просьбою помочь вдове и дочери замученного русского героя и к самарскому губернскому земскому собранию с предложением, не пожелает ли оно поместить дочь Данилова стипендиаткой в одно из учебных заведений. Затем собрали 1320 рублей и из них шестьсот отложили дочери до совершеннолетия, а остальную сумму выдали самой вдове на руки, а дочь Данилова приняли в учебное заведение. Кроме того, начальник Главного штаба уведомил губернатора о всемилостивейше назначенной вдове Данилова пожизненной пенсии из государственного казначейства, по сто двадцати рублей в год. "
    Достоевский определил Ф.Данилова как эмблему России: "Нет, послушайте, господа, знаете ли, как мне представляется этот темный безвестный Туркестанского батальона солдат? Да ведь это, так сказать, - эмблема России, всей России, всей нашей народной России, подлинный образ ее."

    Особое значение этот подвиг приобретает в наши дни, требуя размышления и осмысления как его самого, так и нашей надежды на возрождение России. Видимо, не случайно в Самаре потихоньку вновь, как и до революции, в последние годы началось почитание мученика Фомы Данилова.
    Появился портрет-икона Фомы–воина; он написан самарским иконописцем Николаем Мостовых в 1999 году и хранится в Самарской Духовной семинарии в ризнице. На нем изображен статный молодой русский воин, чистое открытое лицо отмечено внутренним благородством. Образ написан по канону иконы царевича Алексия. Фома-мученик изображен в белой гимнастерке-косоворотке – военной полевой одежде среднеазиатского похода, в красном плаще – символе страдания за Христа, с крестом – символом мученической кончины, на развернутом свитке слова: “Аз есмь христианин”.

    В самарском храме «Во имя мученика Иоанна-Воина» копия хранящегося в семинарии портрета Фомы-мученика находится над панихидным столом; прихожане храма постоянно вписывают его имя в поминальные записки.
    Настоятель храма иерей Игорь Соловьёв рассказывает:
    - В 1995 году началась чеченская кампания, и наши солдаты в Чечне стали отдавать свои жизни. А мы до этого прочитали с первым проректором Самарской Духовной семинарии игуменом Вениамином о мученике Фоме в книге “Подвижники Самарской земли” и стали искать, где еще говорится о нем.
    Нашли у Достоевского, который писал, что если бы это произошло на Западе, они бы прокричали о нем на весь мир. Мученическая кровь постоянно питает нашу Церковь. Считается, что мученики за Христа жили в первые века христианства, потом был относительно спокойный период, и уже 20-ый век дал сонм новомучеников российских.
    Но высокий пример мученичества дал и ХIХ век. 70-е годы ХIХ века – разгул либерализма в России, усиливаются различные секты, народовольцы покушаются на царя, а тут простой русский воин отдает жизнь за веру, за царя. С отцом Вениамином мы составили “Службу мученику Фоме-воину, иже в Маргелане пострадавшему”, составили Житие мученика-Фомы и отправили в Москву (дабы канонизировать Данилова).
    Пришел ответ от Митрополита Ювеналия, возглавляющего комиссию по канонизации, где указывалось, что нужно точно знать дату его смерти и место его захоронения.
    Но это очень сложно за давностью лет. А сейчас ведь новомучеников прославляют, точно не зная дату смерти, хотя они умерли всего 50 лет назад. Пока вопрос не решен именно из–за того, что неизвестно, где он погребен.
    Вот такая церковная бюрократия…

    P.S. День памяти Мученика Фомы-воина 6-е декабря нового стиля.

    Ф.М.Достоевский "Дневник писателя"
    http://www.pycckie.org/sv_horugv/5/27.shtml

  2. 3 Сказали спасибо Елпидифор Дормидонтович:

    postes (13.10.2009), Zed (18.10.2009), Егорий (13.10.2009)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •