Ух, как ЯП разделил понятия. Как по-мне, так одно и то же говно называется по-разному: одно толерастно, другое как есть.Сообщение от Янус Полуэктович
Ух, как ЯП разделил понятия. Как по-мне, так одно и то же говно называется по-разному: одно толерастно, другое как есть.
Winja (02.11.2009)
Меня совершенно не интересуют постельные предпочтения П.И.Чайковского, например. А других причин считать его говном у меня нет. А Гельмана, особенно после выходки с обезьяной, я считаю пидором независимо от того, с кем он спит. Главный московский гомосексуалист Алексеев умудряется совмещать в себе оба критерия. Так понятнее?Ух, как ЯП разделил понятия. Как по-мне, так одно и то же говно называется по-разному: одно толерастно, другое как есть.
Русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость.
А.Н.Радищев
Это что значит - крен в толерастию?:blum2:
А для меня лично важно моральное, этическое, нравственное состояние человека. Как раз то, что этот гомосек неплохо писал музыку - для меня вторично. Пусть он гений - но говно!
Конечно же понятно. Вот только ... буду спорить "до потери пульса" о том, что безнравственный человек по-определению не может поступать нравственно. Даже внешне приличное поведение - есть ни что иное, как маскировка своей гадкой личности. И вы думаете, что среди сволочей нет гениев? Среди в высшей степени безнравственных людей нет гениев?Главный московский гомосексуалист Алексеев умудряется совмещать в себе оба критерия. Так понятнее?
Мне близка вот какая точка зрения:Это что значит - крен в толерастию?:blum2:
А для меня лично важно моральное, этическое, нравственное состояние человека. Как раз то, что этот гомосек неплохо писал музыку - для меня вторично. Пусть он гений - но говно!
АБС, "Град обреченный", http://lib.ru/STRUGACKIE/grad_obr.txt...Все прочее -- это только строительные леса у стен
храма, говорил он. Все лучшее, что придумало человечество за
сто тысяч лет, все главное, что оно поняло и до чего
додумалось, идет на этот храм. Через тысячелетия своей истории,
воюя, голодая, впадая в рабство и восставая, жря и
совокупляясь, несет человечество, само об этом по подозревая,
этот храм на мутном гребне своей волны. Случается, оно вдруг
замечает на себе этот храм, спохватывается и тогда либо
принимается разносить этот храм по кирпичикам, либо судорожно
поклоняться ему, либо строить другой храм, по соседству и в
поношение, но никогда оно толком не понимает, с чем имеет дело,
и, отчаявшись как-то применить храм тем или иным манером, очень
скоро отвлекается на свои, так называемые насущные нужды:
начинает что-нибудь уже тридцать три раза деленное делить
заново, кого-нибудь распинать, кого-нибудь превозносить -- а
храм знай себе все растет и растет из века в век, из
тысячелетия в тысячелетие, и ни разрушить его, ни окончательно
унизить невозможно... Самое забавное, говорил Изя, что каждый
кирпичик этого храма, каждая вечная книга, каждая вечная
мелодия, каждый неповторимый архитектурный силуэт несут в себе
спрессованный опыт этого самого человечества, мысли его и мысли
о нем, идеи о целях и противоречиях его существования; что
каким бы он ни казался отдельным от всех сиюминутных интересов
этого стада самоедных свиней, он, в то же время и всегда,
неотделим от этого стада и немыслим без него... И еще забавно,
говорил Изя, что храм этот никто, собственно, не строит
сознательно. Его нельзя спланировать заранее на бумаге или в
некоем гениальном мозгу, он растет сам собою, безошибочно
вбирая в себя все лучшее, что порождает человеческая история...
Ты, может быть, думаешь, спрашивал Изя язвительно, что сами
непосредственные строители этого храма -- не свиньи? Господи,
да еще какие свиньи иногда! Вор и подлец Бенвенуто Челлини,
беспробудный пьяница Хемингуэй, педераст Чайковский, шизофреник
и черносотенец Достоевский, домушник и висельник Франсуа
Вийон... Господи, да порядочные люди среди них скорее редкость!
Но они, как коралловые полипы, не ведают, что творят. И все
человечество -- так же. Поколение за поколением жрут,
наслаждаются, хищничают, убивают, дохнут -- ан, глядишь, --
целый коралловый атолл вырос, да какой прекрасный! Да какой
прочный!..
И я уже высказывал в форуме свою позицию, но, может быть, недостаточно четко. Изложу еще раз. Пока некто не навязывает свой образ жизни другим, пока сам его не афиширует, его грехи может судить только Бог, а я не Бог и судить не собираюсь. Но когда его поступки (независимо, считают ли другие люди это грехами или нет) входят в противоречие с тем, что мне дорого, я стану на его пути стеной.
В частности, пока человек, имеющий гомосексуальные склонности, находит себе партнеров среди других таких же и не соблазняет меня, моих друзей, моих детей, просто не склонную изначально к гомосексуализму молодежь превращаться в таких же, как он, его сексуальные предпочтения меня не интересуют. Как только он выйдет с ними на митинг или на телеэкран - он станет для меня таким же врагом, как если бы он соблазнял лично моего сына.
А людей без того или иного греха не бывает, в этом я в силу своей профессии постоянно убеждаюсь. "Кто без греха, пусть первым бросит в меня камень" - это ведь не зря сказано.
Вместо религиозно-этического понятия "грех" можете подставить любое другое со сходным смыслом.
Русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость.
А.Н.Радищев
Как раз с этой позицией я почти согласен.И я уже высказывал в форуме свою позицию, но, может быть, недостаточно четко. Изложу еще раз.
Одно только имею сказать. Почему вы настаиваете на том, что: раз человек, яко-бы, никого не трогает - то и не нужно его называть своим именем? По моему глубокому убеждению: если не называть вещи своими именами, а гомосеков пидорами, - то для неокрепшего сознания, вначале, это будет выглядеть как не страшно, потом обычным явлением, а потом нормой!
Поэтому я и говорю, что не вижу безобидности в подобной мерзости - она всегда, как вы говорите, трогает - не меня, так кого-то другого, не окрепшего.
Я не берусь судить, но назвать своим именем - обязательно.
Сейчас уже обычное явление, боюсь. Реальность другая. Как быть?
Россия никогда не проигрывает, она сосредотачивается!
Для начала - назвать как есть, своим именем. И никак не называть иначе.
Для меня так оно и есть, но уже для значительной части населения, уж не знаю большей, или пока меньшей негатив будет как раз в моем высказывании. То есть те, кто планировал раскол и по этому признаку, таки своего добились? Поэтому мне ближе позиция ЯП - если варятся в своем соку и не пытаются демонстрировать, не вовлекают молодежь, то и фиг с ними. Если же они, да и вообще какое либо меньшинство агрессивно навязывает большинству свою волю, то их дейстивя должны наказываться законодательно. Только вот законы то как раз пишут пидоры....
Россия никогда не проигрывает, она сосредотачивается!
Янус Полуэктович (02.11.2009)
Хорошо бы ещё определиться, какие "имена" являются "своими"... особенно применительно к "неокрепшему сознанию". Я имею в виду, что если гомосексуалистов нормально называть "пидорами", то член нужно публично называть "хуем" и т.п. Список можно продолжить...
А как Вам Некрасов, Достоевский...?
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
гомосексуалист - педераст, хуй - член, и т.д. есть медицинские термины, есть литературные,... - не суть важного. Важна лишь смысловая нагрузка. Например, как вам известно, в штатах нельзя назвать человека толстым, упитанным... Вот с этого, как кажется на первый взгляд, невинного отступления от "своего имени" и начинается толерантный содом и гоморра. Я не считаю эти "шалости" невинными.
Трудно сказать в двух словах. К Некрасову отношение "ровное", хотя стих приятный. Достоевского читал, много, в разное время, с различными целями. Даже не знаю теперь, как я к нему отношусь. С одной стороны - сумасшедший гений пера, с другой стороны тонкий психолог, с третьей ... Нет, не берусь сказать своего отношения - не знаю.А как Вам Некрасов, Достоевский...?
Не будет это никогда _нормой_, если это _болезнь_. Лечится она или не лечится, но за болезнь не судят. А вот за намеренное заражение - судят.
"Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов." Гельвеций
Янус Полуэктович (02.11.2009)
Если от болезни не умирают и не чихают/хрюкают, то не всегда соглашаются с тем, что это болезнь. Болезнь психики - дело весьма тонкое. Моя последовательность и здесь сработает: вначале это не страшная болезнь, потом "прикольная", а уже далее и не болезнь вовсе...
А Вы прежде, чем музыку послушать, всегда биографию автора изучаете?
Это уже не говоря о "великой русской литературе"(с)...
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Вы знаете, с точностью до наоборот, но - всегда. Сначала слушаю/читаю и, если заинтересовало, то обязательно пристально посмотрю на автора. Это не "образ для подражания", просто лично для меня это норма.
Гомосексуалист - половая ориентация, пидарас - состояние души.Ух, как ЯП разделил понятия. Как по-мне, так одно и то же говно называется по-разному: одно толерастно, другое как есть.
Пидарасом может быть любой субъект, не зависимо от пола и сексуальной ориентации.
Мои представления об этических нормах носят весьма расплывчатый характер, и уж ни при каких обстоятельствах эти представления не имеют характера категорического этического императива.
Люди, рассказывайте о деле ясно и чётко. Дело запутаю я сам....
Regel (05.11.2009), Береза (03.11.2009), Янус Полуэктович (03.11.2009)
Ваши права
Ответить с цитированием
