Священник с оружием

[V_V_V]

Если брать аналогию с врачами, то тогда нужно представлять врачей, которые занимаются удушением раненых подушкой и торговлей человеческими органами.
Т.е. чем-то таким, что противоречит его профессии.

Ой-ой.
На моём приходе священник голыми руками пару-тройку супостатофф насмерть уделать (в силу навыков) может, и что, теперь только лоботомия вернет его в лоно?)))

[terminus]

С врачами и медработниками сравнения не катят. Военный билет и звание там обеспечены уже при поступлении в институт или училище.

[Observerr]

Ой-ой.
На моём приходе священник голыми руками пару-тройку супостатофф насмерть уделать (в силу навыков) может, и что, теперь только лоботомия вернет его в лоно?)))

Ну, "мочь" и "постоянно заниматься" - вещи разные

[Observerr]

ИМХО все нестыковки происходят оттого, что христианство само по себе - философия самосовершенствования индивидуума/человека в этом мире. Одна из.

И в этом чистом виде для государственных/политических/пропагандистских нужд совершенно бесполезно.

Но, в силу ряда исторических обстоятельств его популярность в какой-то момент доросла до такого уровня, когда не использоваться политиками оно просто не могло. Оно и стало использоваться, но именно в виде, полезном для госпропаганды: т.е. в виде контролируемых и централизованных организаций.
Дальше процесс политической работы "христианских" организаций и их симбиоза с госвластями стал самоподдерживающимся, и развивался в разных вариациях. Где-то они были полностью подконрольны, где-то перерастали/побеждали светскую власть и сами становились госвластью.

Беда только в том, что, будучи политическими структурами, собственно с христианством их деятельность имела мало общего.
Вот и понадобились все эти бесконечные Соборы и подобные собрания, чтобы утверждать нужные для новой деятельности интерпретации, толкования, процедуры и т.д.

[Волгарь]

ИМХО все нестыковки происходят оттого, что христианство само по себе - философия самосовершенствования индивидуума/человека в этом мире. Одна из.

И этом в чистом виде для государсвенных/политических/пропагандистских нужд совершенно бесполезно.

Но, в силу ряда исторических обстоятельств его популярность в какой-то момент доросла до такого уровня, когда не использоваться политиками оно просто не могло. Оно и стало использоваться, но именно в виде, полезном для госпропаганды: т.е. в виде контролируемых и централизованных организаций.
Дальше процесс политической работы "христианских" организаций и их симбиоза с госвластями стал самоподдерживающимся, и развивался в разных вариациях. Где-то они были полностью подконрольны, где-то перерастали/побеждали светскую власть и сами становились госвластью.

Беда только в том, что, будучи политическими структурами, собственно с христианством их деятельность имела мало общего.
Вот и понадобились все эти бесконечные Соборы и подобные собрания, чтобы утверждать нужные для новой деятельности интерпретации, толкования, процедуры и т.д.

Уважаемый, я близок к тому, чтобы пасть ниц... если Вы сейчас докажете, что сведения о "христианстве самом по себе" Вы получили из первых рук, а не по результатам деятельности этих самых организаций и после всех интерпретаций, толкований и прочих процедур отбора "первоисточников".