бред Лосева:
а как быть с Лазаревским институтом и тем фактом, что оба первых мировых фундаментальных словаря санскрита (т.н. Большой петербургский и Малый петербургский) были изданы в Петербурге в изд-ве Императорской Академии наук? Это уже позже англичанин Монье-Вильямс создал свой словарь санскрита, став непреложным авторитетом в области классической индологии, а до того времени, пардон, все начиналось с 7-томного Большого академического словаря Бётлингка и Рота (СПб, 1855-1875), сканы в PNG-картинках выложены здесь.… англичане и французы, управляя колоссальными колониальными империями, оставили человечеству фундаментальное научное востоковедение, ничего подобного ему русская имперская традиция относительно бывших подопечных народов не имеет…
а тот факт, что российские миссионеры о. Иакинф (Бичурин) и епископ Палладий (Кафаров) заложили основы современного русского китаеведения пользуются заслуженным уважением среди китаеведов всего мира? традиционная русская транскрипция (Кафарова-Васильева-Колоколова-Розенберга) до сих пор базируется на результатах их трудов.
если доцент Говерлянки не слыхал имен великих русских арабистов Саблукова (первый русский перевод Корана) и Крачковского, о чем говорить с этим напыщенным идиотом?
надо сказать, что будучи евразийской страной и включая в этнический состав множество народов Востока, Россия, прираставшая в том числе и за счет новых территорий и этносов, была просто-таки обречена на изучение языков наших ближайших соседей. поначалу этим занимались апостолы и просветители малых народов Руси-России. достаточно вспомнить, как и кем были созданы письменности и словари пермяков, зырян, коми и многих неписьменных народов Поволжья, впоследствии - Сибири. правда, при таком подходе, конечно же, первыми книгами, данными новопросвещенным народам, становились Евангелие, Псалтирь, Часослов и Минеи, но не то же самое делал в Японии Франциск Ксавье и иезуиты - в Китае 17-18 века, подарившие миру чудовищный перевод Евангелия от Иоанна...
русская тюркология и арабистика по уровню "внутренних" и "внешних" достижений ничуть не уступает английской или французской, но говерлянскому доценту Лосеву это неинтересно. бросил голословное обвинение - и баста.
а ведь наши востоковеды после революции работали в изоляции от "предмета исследования". академики Конрад и Алексеев были по сути невыездными.
так что там еще напейсало говерлянское светило, отрабатывающее заказ Ватикана и Моссада, спонсирующих Говерлянку?
это мои возражения по одному только пункту...
нет слов - одни выражения.


Ответить с цитированием