«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
дык вот я и гуглю... либо жж поцреотов, либо сайты непонятных псевдоученых..))
а вот работ доказывающих мифичность этого плана наоборот много, и все с ссылками и конкретикой... например популярно все изложено в статье http://dm-kalashnikov.livejournal.com/83713.html
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
Ой, бляааа, он еще тут...
Да ну бросьте, таким приемом можно обосрать не то, что выдержки из секретного документа, а и любой научный труд тех же Королева или Сахарова. И что? Сильно авторитетно будет сегодня выглядеть обоснование невозможности термоядерного синтеза?
Все что мы можем считать действительно объективным так это сопоставление теоретических выкладок каждого из источников нашей действительности. Водородная бомба есть? - есть! Союз развален?- развален! Народ ограблен? - Ограблен! А пиздеть, как говориться, не мешки ворочить.
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
Sotsium (04.03.2010)