Алекс, учитесь!
http://www.vesti.ru/doc.html?id=346032В Афинах захвачена государственная типография. Её взяли штурмом сотрудники министерства внутренних дел Греции, чтобы воспрепятствовать изданию правительственной газеты с текстом закона о новых жёстких мерах экономии.
Работники правоохранительных органов блокируют процесс печати текста закона потому, что, согласно законодательству, принятый закон может вступить в силу только после опубликования в официальной газете правительства Греции.
Россия никогда не проигрывает, она сосредотачивается!
ну Вы чё?!!
У нас вона Указ раз, и дело в шляпе. безо всяких захватом и протчих страштных мер, ога
http://www.president.gov.ua/ru/documents/10579.htmlУКАЗ ПРЕЗИДЕНТА УКРАИНЫ № 286/2010
О мерах по обеспечению сокращения расходов Государственного бюджета Украины
З метою скорочення в умовах фінансової кризи видатків Державного бюджету України на фінансування діяльності Президента України, місцевих державних адміністрацій, а також з метою забезпечення виконання Закону України «Про встановлення прожиткового мінімуму та мінімальної заробітної плати» постановляю:
1. Кабінету Міністрів України:
1) невідкладно вирішити в установленому порядку питання щодо скорочення заробітної плати Президента України на 50 відсотків;
2) передбачити при доопрацюванні законопроекту про Державний бюджет України на 2010 рік відповідне скорочення видатків на забезпечення діяльності Президента України, а також скорочення на 20 відсотків порівняно з видатками, визначеними на відповідні цілі у Державному бюджеті України на 2009 рік, видатків на забезпечення діяльності консультативних, дорадчих та інших допоміжних органів і служб, створених Президентом України для здійснення своїх повноважень, місцевих державних адміністрацій та направлення коштів, одержаних у результаті скорочення таких видатків, на виконання Закону України «Про встановлення прожиткового мінімуму та мінімальної заробітної плати».
2. Цей Указ набирає чинності з дня його опублікування.
Президент України Віктор ЯНУКОВИЧ
4 березня 2010 року
УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА УКРАИНЫ № 286/2010
О мерах по обеспечению сокращения расходов Государственного бюджета Украины
В целях сокращения в условиях финансового кризиса расходов Государственного бюджета Украины на финансирование деятельности Президента Украины, местных государственных администраций, а также с целью обеспечения выполнения Закона Украины «Об установлении прожиточного минимума и минимальной заработной платы» постановляю:
1. Кабинету Министров Украины:
1) безотлагательно решить в установленном порядке вопрос о сокращении заработной платы Президента Украины на 50 процентов;
2) предусмотреть при доработке законопроекта о Государственном бюджете Украины на 2010 год соответствующее сокращение расходов на обеспечение деятельности Президента Украины, а также сокращение на 20 процентов по сравнению с расходами, определенными на соответствующие цели в Государственном бюджете Украины на 2009 год, расходов на обеспечение деятельности консультативных, совещательных и других вспомогательных органов и служб, созданных Президентом Украины для осуществления своих полномочий, местных государственных администраций и направления средств, полученных в результате сокращения таких расходов, во исполнение Закона Украины «Об установлении прожиточного минимума и минимальной заработной платы».
2. Этот Указ вступает в силу со дня его опубликования.
Президент Украины Виктор ЯНУКОВИЧ
4 марта 2010
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
С авантюры
Скачать можно здесь: http://www.knigka.info/2009/10/14/do...pitalizma.htmlДоктрина шока: расцвет капитализма катастроф
Книга Наоми Кляйн. (на русском)
"Доктрина шока" разрушает миф о том, что глобальная рыночная экономика торжествует по всему миру и принимается странами на основе свободного волеизъявления их народов. Автор показывает глубокую связь между "корпоративной" модернизацией современного общества и секретными экспериментами ЦРУ по управлению человеческим поведением.
Россия никогда не проигрывает, она сосредотачивается!
Определите, что есть нравственность общества.
На нравственность индивидума влияют все факторы: то, что вложено семьёй, школой и "улицей". Пропорции каждой составляющей - индивидуальны в каждом конкретном случае.
Все мы немощны - ибо человецы суть.
Ukrainium delenda est!
Американські вчені вважають українців найдавнішою нацією світу
Платон. "Государство". 360 г. до н.э.
Последний раз редактировалось Приазовец_; 10.03.2010 в 03:24.
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
Что это МЕНЯЕТ? НИЧЕГО, абсолютно! Мы как работали так и работаем на кучку банкиров. Где Вы видели намеки на таинственность КОБ?
Зная ЭТО с любой точки зрения, ничего изменить не хочется? Жираф бАльшой ему видней? А я пока тут в огороде поковыряюсь, посмотрю чем все закончится... Это Ваша позиция?
Мы как работали, так и работаем не на одну кучку и не только банкиров. Если до сих пор "банкиры, банкиры, кругом одни банкиры", и при этом не видите того, что кроме денег, есть и другие силы (которым "денежные мешки", представьте себе, иногда даже и подчиняются), что в любом обществе складываются как минимум три "вертикали" управляющих элит (силовая, финансовая, идеологическая) и в разное время в разных местах их влияние может хоть сливаться, хоть противопоставляться. Например, когда какой-нибудь оказавшися в долгах правитель начинает устраивать погромы ростовщикам играбить награбленноевозвращать деньги в казну или как минимум "списывать долг", не платить процент и перехеривать все закладные силой оружия - бывало и такое.![]()
Не только на банкиров работаем. Банкиры, "самые богатые семьи мира" - это верхушка только одного "столба". Верхушка второго, "силового" - спецслужбы и отчасти генералитет. Верхушка третьего - иерархи различных конфессий и прочие идеологи. Разделение этих "трех столпов" и закрепление их "единства и борьбы" в единых для всей элиты "правилах игры" еще в ведической Индии наблюдалось, до выхода евреев из Египта - когда брахманам и кшатриям было запрещено заниматься ростовщичеством...
Помилуйте, какая такая таинственность КОБ, если эта концепция сама лезет куда только получится?!Где Вы видели намеки на таинственность КОБ?Если я на что и намекаю, так это на намеки некоторых концептуальных граждан на некие тайны управления государствами и народами, которые знало древнеегипетеское жречество/знахарство, на некоторые тайные сведения, которые от широких масс упорно скрывают, чтобы ими управлять - и только КОБ (ну... не только - много их, таких
) всем широко открывает глаза... и даже чукчам чуть-чуть...
Вроде бы именно у КОБчиков есть цикл лекций "Тайны управления человечеством", или я что-то путаю?
Если бы моя позиция была сидеть у себя дома и копаться в огороде - я бы сейчас рассаду поливал, а не с Вами тут трепался.Зная ЭТО с любой точки зрения, ничего изменить не хочется? Жираф бАльшой ему видней? А я пока тут в огороде поковыряюсь, посмотрю чем все закончится... Это Ваша позиция?![]()
Я уж не говорю о том, что кроме форумных разговоров и копания в огороде (подразумевая под этим всю добычу "хлеба насущного" вообще), у меня, вполне возможно (а Вам такая мысль не приходила в голову?), не первый год и даже не первый десяток лет какие-то другие дела имеются. В порядке, так сказать, практической реализации жизненной позиции.Вы же себе придумываете некий условный образ (а может, и не сами придумываете - берете типовой) и считаете, что кто не с Вами - тот ни хрена не делает, кто не бежит на ваши соревнования по боданию с дубами - тот сидит в огороде и смотрит.
Не более чем забавный взгляд на мир и людей - но все-таки забавный.![]()
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
Русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость.
А.Н.Радищев
Интересно... Оказывается, даже за 2200 лет до появления самого понятия о кредите и возникновения первых банков в мире некие "мы" работали на "кучку банкиров".Хотя после 140000 лет украинской истории и 7000 лет приручения первого верблюда на Земле украинцами это уже не так удивляет.
![]()
Русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость.
А.Н.Радищев
здесь п.п. 19-20 можно узнать о понятии о кредите которого "не было". А если читать сначала до конца то вообще очччень много интересного можно узнать.
А я упорно продолжаю ждать ответа Sotsiumа.......
Вопрос напомнить, или пятью постами выше подниметесь?
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
А я вот два раза вопрос задала, тоже нет ответа.http://bogdanclub.ru/showpost.php?p=...&postcount=454
Записала в слив.
Последний раз редактировалось Regel; 10.03.2010 в 19:51.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Негра (10.03.2010)
Русский народ очень терпелив и терпит до самой крайности; но когда конец положит своему терпению, то ничто не может его удержать, чтобы не преклонился на жестокость.
А.Н.Радищев
Самогон (10.03.2010)
Негра (10.03.2010)
Торговля, кредит, долговые обязательства... когда появилось первое понятие дензнака? точнее его первого эквивалента?
2000 лет до н.э. территория Китая. Может раньше?
На форуме КОБ по историческому вопросу рекомендуют книгу А.С.Пасынкова "Феномен ростовщичества". Конкретно по ростовщикам древности:
http://usurydata.narod.ru/ancientworld.htm
Есть мнение - не египетские жрецы все это придумали... и то, что мы сейчас наблюдаем - на самом деле реализация хитрого китайского плана (если кто не в курсе - при ихнем императоре еще до нашей эры был ученый совет, просчитывавший последствия того или иного решения для Поднебесной на тысячу лет вперед, а уж по части бюрократической системы, подчинения масс, культурного сотрудничества и т.п. - египтяне перед китайцами дети малые и салабоны зеленыеПервые ростовщики действовали еще до возникновения денег (например, о них писал греческий поэт Гесиод, живший в VIII-VII вв. до н. э., т. е. примерно за 100—200 лет до зарождения первых монетных систем в Элладе). Первые ссуды давались и возвращались натурой - зерном, мукой, скотом. Кстати, по одному из предположений, сама идея давать блага в рост произошла из первоначально беспроцентных ссуд скотом — отдавая маленького теленка в долг (например, как тягловую силу), хозяин получал его обратно с естественным приростом. Ссуды могли даваться или под залог, служивший гарантией уплаты долга, или без обеспечения.
В Вавилоне ростовщичество засвидетельствовано уже во второй половине третьего тысячетелетия до н.э. Эти займы могли иметь одновременно и потребительский характер, и производительный - например, часть займа зерном шла на потребление (дожить до следующего урожая), а другая могла использоваться для посева (вырастить этот урожай).
Кроме того, первые формы займов и процентов имели, конечно же, натуральный характер (разновидность бартера). Крестьянин занимал один мешок зерна, а возвращал полтора или два. Таким образом, кредит опередил появление и рыночного хозяйства, и денег.
Конечно, ничто не могло гарантировать, что человек, уже попавший в затруднительное положение, сможет не только поправить свои дела, но еще и достать излишек, чтобы отдать долг. Как писал один историк хозяйства, «брать проценты при этих условиях значит падающего подтолкнуть».
В истории возникновения денежного хозяйства Вавилон известен как породивший ростовщичество и меняльное дело. Характерная особенность реализации накопления денег заключалась в том, что этот процесс не протекал в рамках замкнутых отношений: государство стало юридически регулировать личные кредитные отношения и выражать интересы владельцев денег - ростовщиков. Таким образом, сбережение богатства имущих превратилось в политику ещё в древнем Вавилоне.
Значение ссуд и процентов в хозяйственной жизни Вавилонии нашло своё отражение не только в деловых документах начала I тысячелетия до н. э., но и в школьной литературе, восходящей к тому времени. В серии табличек с характерным заголовком Харрахубуллу, т. е. “процентный заём”, для учебных целей были собраны шумерские правовые термины, в частности, касавшиеся ссуды и займа, с их аккадским переводом, как, например, “долговое обязательство”, “процентный заём”, “беспроцентный заём”, “дар” и т. д. Об исчислении долговых процентов трактовали специальные задачи в дошедшей до нас математической литературе.
***
В 1901 году французская археологическая экспедиция, раскапывая, г. Сузы в Эламе (к востоку от Вавилона), обнаружила базальтовый столб, со всех сторон покрытый клинописью. Эта уникальная находка была открытием древнейшего на земле свода законов. Он был составлен в царствование Хаммурапи, царя Вавилона, в XVIII столетии до н. э. В этом своде оговариваются законы займа. Проценты составляли 20 годовых по денежным займам и 33 - для займа зерном. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать в залог обработанное и засеянное должником поле.
***
Кредитор и дебитор в Вавилоне производили безналичные расчеты по счетам, находящимся в частных или « храмовых» банках, где у каждого имелся лицевой счет. Каждый крестьянин , который вносил свой вклад зерна в коллективное хранилище « храмового» банка, получал черепок, на котором указывалось количество и дата вложения. Затем он мог его использовать, чтобы приобрести другие товары. Эти «квитанции» назывались служили валютой обмена. Однако «квитанции» имели такую особенность: они теряли стоимость со временем. Поэтому крестьянин, положив в хранилище десять мешков зерна, получал всего девять мешков шесть месяцев спустя, а разница компенсировала расходы на хранение и потери. Для должников же, не расплатившихся вовремя по ссуде в « храмовых» банках , предусматривались наказания.
В VI—IV вв. до н.э. в Вавилоне торговлей могли заниматься не только профессиональные купцы, но любые частные лица, нередко сочетавшие торговую деятельность с ростовщичеством. Развитию ростовщичества содействовали налоговая система Ахеменидов (поскольку у населения не хватало серебра) оживленная торговля; ростовщичество процветало во всех западных сатрапиях. Наиболее полные сведения о торговой, ростовщической и предпринимательской деятельности содержат архивы вавилонских частных торговых домов Эгиби и Мурашу. Особенно разносторонней была в V в. до н.э. деятельность дома Мурашу, который арендовал земли, пожалованные персидским вельможам, и сдавал их в субаренду, полученные продукты продавал на местных рынках за серебро, ссуживал серебро и зерно, являясь одновременно банком, торговым предприятием и крупным землевладельцем. Царской собственностью тогда управляли так же бюрократически, как об этом можно судить по документам касситского периода. Некоторые важные перемены в этом отношении засвидетельствованы небольшой группой нововавилонских документов, относящихся к сдаче в аренду царем и членами его семьи (царем Набонидом и его сыном Валтасаром) обширных земель частным лицам, что было совершенно необычно для Месопотамии. Одной из причин (какую роль она сыграла, мы не знаем) этих перемен было то, что царская администрация использовала услуги «капиталистов», чтобы заранее получить доходы, поступавшие с полей и садов, - практика, наблюдавшаяся в больших городах (Ниппуре и Уруке) с персидского периода.
Во многих исследованиях можно встретить данные о вавилонских банкирах, принимавших процентные вклады и выдававших ссуды под письменные обязательства и под залог разных ценностей. В дошедших до нас сведениях о древних вавилонских банках отмечена деятельность банкирского дома Эгиби, игравшего роль вавилонского Ротшильда. Операции дома Эгиби были весьма разнообразны: им производились на комиссионных началах покупки, продажи и платежи за счёт клиентов; принимались денежные вклады, оказывался клиентам кредит в форме antichreticum, в силу чего кредитор получал вместо процентов право на плоды урожая с полей должника (форма, близкая к натуральным займам, которые были распространены в греческих античных полисах в VI-IV вв. до н.э.), выдавались ссуды под расписку и под залог. Банкир также выступал в качестве поручителя по сделкам.
Не чуждо было вавилонскому праотцу современных банкиров участие в товарищеских торговых предприятиях в качестве финансирующего дело вкладчика. Наконец, есть указание ещё на одну функцию, исполнявшуюся банкиром Эгиби, — роль советчика и доверенного лица при составлении разного рода актов и сделок.
Накопление капитала (товаров или серебра) - предметов, за пользование которыми взимались проценты, - особенность, свойственная Месопотамии. В Ветхом завете о вавилонских и ниневийских торговцах часто говорится с огромной ненавистью и презрением, что свидетельствует о важной особенности ростовщичества в экономической жизни Вавилонии.
Другой пример ростовщичества в древнем мире -государство Митанния, бывшее в середине II тысячелетия до н.э. одной из сильнейших держав. Данные о его политической истории, почерпнутые почти исключительно из хеттских, ассирийских и египетских источников и относятся преимущественно к самому концу истории Митанни. Как возникло это государство, мы не знаем. По документам из Пузу видно, что земля была ещё формально неотчуждаемой общинной собственностью; тем не менее, есть данные о том, что уже в середине II тысячелетия земельные участки мелких земледельцев массами скупались крупными ростовщиками. Частное землевладение, однако, ещё не получило полного развития, и скупка недвижимости оформлялась в виде псевдоусыновлений: покупатель “усыновлялся” продавцом, и ему как “сыну” из семейно-общиного участка выделялась “наследственная доля”, которая с этого момента, в отличие от остальной земли участка, не подлежала периодическим переделам. За это “усыновитель» - продавец получал от “усыновлённого» - покупателя — “подарок”, соответствующий цене земли.
Иногда подчёркивалось, что повинность с купленной таким образом земли продолжает нести “усыновитель”, т. е. продавец, попадавший тем самым в зависимое от ростовщика и неравноправное положение. Один из крупнейших ростовщиков в Пузу был за свою жизнь “усыновлён” по этому образцу около 150 раз. О развитии имущественного неравенства и, в частности, о далеко зашедшем разорении общинников свидетельствуют также и многочисленные заёмные сделки.
Ростовщики Митании давали в долг зерно под 30%. При этом они не ограничивались составлением простого долгового обязательства, а постепенно перешли к особым закладным обязательствам: кредитор давал должнику хлеб или скот, а получал в “обмен” поле должника или его жену, сына и т. д.; срок действия такой закладной сделки мог доходить до ... 200 лет. Весьма распространено также было “удочерение” девушек из обедневших семей, которое позволяло ростовщику извлекать доход из продажи “удочерённой” девушки замуж или в наложницы. Вероятно, таким же было положение беднейших и закабаленных народных масс и на основной территории государства Митанни.
Традиции и обычаи долговых отношений древности сохранились в племенах туземцев Африки, Австралии и Америки вплоть до 20 столетия. Вот как об обычаях туземцев в 1914 г. пишет Альберт Швейцер в «Письмах из Ламбарене» (Л.,Наука ,1989.) (4)
***
Осуждение ростовщичества в Библии имеет такие исторические корни. В 455 г. до н.э. образовалась враждебная палестинской общине коалиция, в которую входили Санваллат, наследственный пеха провинции Самария, «Тобия, слуга аммонитов», наследственный пеха провинции Аммон, и «аравитянин Гешем», по всей вероятности царь Кедара, полунезависимого арабского царства на окраине Палестины. Подобные конфликты между гражданско-храновыми общинами, с одной стороны, и сатрапами, пеха и династами — с другой, происходили и в других странах. В таких случаях Ахемениды нередко поддерживали граждаиско-храмовыс общины, как это имело место в Палестине, куда Артаксеркс I направил некоего Нехемию. Размах ростовщичества в общине привел к тому, что обедневшие общинники вынуждены, были, как они говорили, «отдавать сыновей наших и дочерей наших в рабов... а поля наши и виноградники наши — у других» («Книга Нехемии»), т.е. в руках богатых семей бет-абота. Это могло стать опасным для окруженной врагами общины, и Нехемия прибег к древнему закону о периодической отмене долгов и возвращении имущества должника, прежде всего захваченных земель. Это мероприятие на время приостановило концентрацию земли и укрепило относительную сплоченность общины, отраженную в принятых установлениях. Эти установления, основанные на законах «Пятикнижия», требовали строгого соблюдения субботнего дня, обязательных приношений в храм (десятина, первинки и др.), обособления членов общины от окружавших народностей. Этим завершилось оформление палестинской гражданско-храмовой общины.
Среди древнейших рукописей, где упоминается ростовщичество - Ведические религиозные тексты Древней Индии (2000-1400 гг. до н.э.). Слово ростовщик (kusidin) упоминается несколько раз и интерпретируется как кредитующий под процент. Чаще всего ростовщичество упоминается в Сутрах (700-100 гг. до н.э.), а также в Джакатах (600-400 гг. до н.э.). В священных религиозных текстах высказывается неуважение к ростовщичеству. Например, в известном юридическом индуистском кодексе Vasishtha запрещалось занятие ростовщичеством брахманам (священнослужителям) и кшатриям (воинам и военноначальникам). Кроме того, в Джакатах ссылаются на ростовщичество как на способ унижения человека. Однако во втором столетии нашей эры отношение к ростовщичеству в Индии становится более терпимым, о чем говорится в Законах Ману. Эта неопределенность в отношении ростовщичества отразилась в том, что, например, в Западной Индии с 14 по 19 столетие нашей эры ростовщичество считалось пристойной профессией, что отражено термином sahukar, что переводится как творец благих и правых дел. Отношения между sahukar и крестьянскими домами длились столетиями, крестьяне получали ссуды под умеренный процент, который были в состоянии вернуть из будущих урожаев, и таким образом избегали голода.
***
История восточного древнего ростовщичества многообразна и переплетена с восточной тиранией, драматическими коллизиями становления рабовладельческой и феодальной собственности и власти в Китае, Японии, на Азиатском континенте. В Китае времен Конфуция ростовщичество получило широкое распространение. Договор займа оформлялся долговой распиской. Известны были отсрочка платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Не имея возможности расплатиться с кредитором, лицо, взявшее в долг деньги или вещи, вынуждено было закладывать, продавать свое имущество, продавать в рабство членов своей семьи, а нередко и самого себя. Кабальная крестьянская аренда, дополненная гнетом государственных налогов, способствовала развитию ростовщичества. Не стесняемые законом ростовщики довели проценты по займам до 200–300 годовых. Они брали землю под заклад и покупали ее, превращаясь в помещиков. В роли ростовщиков и скупщиков крестьянской земли часто выступали деревенские старосты и мелкие чиновники, ведавшие учетом земель и распределением податей; им было нетрудно подделывать земельные реестры, совершать незаконные сделки и укрывать купленные земли от налогов. «В округах и уездах ежегодно присваивали имущество сотен семей», - свидетельствует «История Мин». 9/10 крестьян потеряли землю и превратились в арендаторов. Арендная плата составляла 50-80% урожая, и при этом арендатор находился в полной власти помещика. Большинство арендаторов были обременены долгами; не в силах расплатиться, они продавали в рабство жен и детей. Нужда заставляла бедные семьи отдавать в залог своих сыновей, которых использовали на любых работах. В течение 3 лет их разрешалось выкупить, а по истечении этого срока заложник обращался в раба. Часто кредитор усыновлял такого раба или женил его на своей дочери. Некоторые помещики имели сотни и тысячи рабов. Так возникает в Китае институт долгового рабства. Интересно, что на протяжении древней и средневековой истории Китая самыми крупными ростовщиками были евнухи. Например, после отстранения евнуха Лю Цзиня, долгое время управлявшего страной при Уцзуне, у него было обнаружено зерна и сокровищ на 250 млн. лян – богатство, равное государственному доходу за несколько лет.), начавшегося еще в те времена, когда по Великому Китайскому Пути из Ближнего Востока (а потом и Европы) "выкачивались" финансы (золото и серебро - поскольку "варварские" товары Китаю нахрен не нужны были) в обмен на продукцию китайских торгово-промышленных групп - шелк, фарфор и т.д.
Интересно, почему никто еще не выдвинул предположение, что вся "евроатлантическая цивилизация" с его всего-то навсего 500 годами расцвета (с Ренессанса) - это не более чем "бизнес-инкубатор" и "технопарк" Поднебесной Империи?Свою "пассионарность" за тысячи веков подрастратили, окрестные племена ассимилировали, наметился культурно-технический ступор... так что собрался ученый совет, обозрел обитаемые миры, нашел молодую и бурно развивающуюся варварскую (романо-германскую - у которой от Рима одни развалины остались) цивилизацию, подкинул пару-тройку идей вроде компаса и пороха... а дальше - оставалось только терпеливо (как всегда: хотите, завоевывайте, не впервой, Китай всегда Китаем останется...) подождать, пока варвары достигнут своего "пика" и начнут друг друга ослаблять. Вот тут-то и настала пора снять веками зревший урожай - что мы нынче и наблюдаем.
С учетом того, как китайская культура практически моментально и без боя захватила "евроатлантическую цивилизацию", а китайская геополитика подминает под себя именно мировые ресурсы (причем наиболее переспективные) хоть самостоятельно, хоть через "страны влияния" (включая Россию - если кто еще не заметил, мы продаем свои месторождения "на корню" отнюдь не "евроатлантам", а каждый из нас честно пашет на китайскую легкую и электронную промышленность, теперь уже некоторые и на автопром...) - ей-ей, попытки обвинить во всем египетско-библейское знахарство выглядят "отводом глаз" от Истинной Мировой Власти!![]()
ИМХО. Как всегда - только ИМХО. И не более, чем ИМХО. Но и не менее.
Люди, живущие в «рашке», живут очень плохо. В отличие от них люди, живущие в России, живут хорошо.
Чё сказал?
Не сказал, а профилософствовал (оффтоп)
Кстати, сказал-то правильно.![]()
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
А, собственно, чем не устраивают банки и ссудный процент?
Это неплохой инструмент для тех, кто хочет начать своё дело. Кто-нибудь может предложить альтернативу?
Все мы немощны - ибо человецы суть.
Ukrainium delenda est!
Американські вчені вважають українців найдавнішою нацією світу
А еще это нехуевое подспорье тем, кто оказался в глубокой жопе, но может чем-то потом рассчитаться.
Ведь можно отдать пару дорогих Ахалтекинцев, чтоб сохранить конюшню или завод, нет?
А ещё можно давать в долг, а потом не спрашивать. Нихуя не фантастика - сам грешен.
Если серьёзно, но "напальцах", смотрите:
1) Я привёл свою нравственность в соответствии с КОБ.
2) У меня есть миллион (ну, пусть миллиард), неважно откуда, из каких жреческих накоплений.
3) В соответствии с п.1, я кредитую без процентов.
4) 90% заёмщиков через какое-то время, допустим, через год, вернули мне кредит (без процентов, ессно). Но 10% прогорели. Не потому, что не прониклись мудростью КОБ, просто так сложилось. Не просчитали коньюнктуру или наоборот - стихия урожай положила - не суть. Следовательно =>
5) У меня осталось 0.9 от миллиона (миллиарда).
6) Я продолжаю руководствоваться КОБовской нравственностью и снова ссужаю желающих безпроцентно.
7) Через 10 лет я такой же нищий, как и те, кто раньше занимал у меня.
8) Почему при полной и правильной нравственности я пришёл к краху (а со мной и вся система кредитования, безусловно нужная) - нихуя не понимаю![]()
Последний раз редактировалось Dimson; 11.03.2010 в 02:30.
Все мы немощны - ибо человецы суть.
Ukrainium delenda est!
Американські вчені вважають українців найдавнішою нацією світу
Поскольку я с КОБ пока ещё не ознакомился, спрошу у Вас: а разве КОБ подразумевает безделье при наличии денег?
Если Вы как-то заработали Ваш миллиард, то там же заработаете и на покрытие убытков.
Для проверки жизнеспособности и необходимости беспроцентных ссуд, вспомните под какие проценты лично Вы даёте деньги своим детям или родителям, если у них проблемы с деньгами.
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
Э-э э, батенька, тогда получится, что нерадивые заёмщики нещадно эксплуатируют мой труд, присваивая его результаты себе, что так же противоречит Концепции
Вы не путаете ссуду с помощью? Таким же образом можно сравнить продажу с дарением. Ну и про то, что эта взаимовыручка никакого отношения не имеет к промышленному кредитованию, Вам камрад уже ответил.
Все мы немощны - ибо человецы суть.
Ukrainium delenda est!
Американські вчені вважають українців найдавнішою нацією світу
Самогон (11.03.2010)