Ну... по-разномуСообщение от Волгарь
http://zoroastrian.ru/node/1371Вероятно, в этих обстоятельствах следует искать причины того противоречия, которое
сложилось между зороастрийскими письменными источниками, рисующими довольно единообразную картину погребального обряда (выставление трупов под открытым небом на специальных площадках и затем, по мере возможности, собирание костей), и археологическими данными, представляющими собой множество иных форм погребений
(скальные ниши, закрытые могилы-склепы, каменные ящики, глиняные гробы, а также различные формы оссуариев), характерных, как показало исследование Р. Бушарля, даже для оплота зороастризма — сасанидского Парса. Косвенное подтверждение «дозволенности» такого разнообразия видится в том, что в среднеперсидском сочинении «Арда-Вираз намак», в описании всех многочисленных благих дел праведников и прегрешений грешников, никому не ставится в заслугу догматическое совершение похоронного обряда и не порицается иная погребальная практика, хотя указываются другие прегрешения в сфере ритуальной чистоты. Поэтому кажется бессмысленным стремление свести зороастрийскую погребальную практику к тем формам, которые «Видевдат» предписывает как нормативные.
Ответить с цитированием