Цитата Сообщение от танкист Посмотреть сообщение
Угу..
Пробежался бегло. Встретил достаточно моментов, в которых автор путается в терминах (выводах). В целом любопытно. На досуге гляну подробнее.
На вскидку: "Интеллигенция, в огромном большинстве, под влиянием атеистических идей, пришедших с Запада, была также нецерковна". Что это такое, как понимать (все, тем более "интеллигенция" в описываемое время на Руси были крещенными, то есть воцерковленными)? Я догадываюсь, что автор имеет в виду. Но с такой трактовкой не согласен.
К слову сказать, приведенный труд никак не доказывает тезис: разочарование в религии.
Дело в том, что автор не совершает никаких открытий, большую часть приводимых фактов я встречал и ранее, в том числе в заявлениях и оценках священников РПЦ, касательно "синодальности", помнится доводилось слышать жалобы Гундяева на это.
Разочарование в религии, стало прямым следствием объективных процессов происходивших в российском обществе в целом, и РПЦ (как части общества) в частности...А в данном куске приводится лишь несколько фактов указывающих на признаки этих процессов.
И соответственно, пропаганда воинствующих безбожников наложившись на подобное отношение народа к церкви, вызвала к жизни наиболее варварские акции государства и общества по отношению к церкви. Надо все таки понимать, что разрушение церквей и преследования священников имели под собой не только государственную волю, но и значительную поддержку населения. Почему так получилось? Ответ как представляется, надо искать во взаимоотношениях церкви и общества в начале 20 века, когда там начали пробегать первые видимые трещинки, которые в итоге и вылились в кровавую вакханалию.