Показано с 1 по 33 из 522

Тема: Мойдодыр в свидомом переводе

Комбинированный просмотр

  1. #1
    Аббат д'Эрбле Аватар для SherXan
    Регистрация
    24.12.2008
    Адрес
    Севастополь, Сталинград, Екатеринослав...ЮФО, короче го
    Сообщений
    4,506
    Вес репутации
    187

    По умолчанию

    Мне не совсем понятно, с какого перепугу Высоцкий стал полагаться неким критерием эрудиции.
    Хороший человек должен жить в Крыму, а плохой - в Ивано-Франковске.

  2. #2

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от SherXan Посмотреть сообщение
    Мне не совсем понятно, с какого перепугу Высоцкий стал полагаться неким критерием эрудиции.
    Шер Хан, прости, я не прав! В твоём случае. Ты эрудит. Но сноб. Нет?)
    Сбит с ног - сражайся на коленях, идти не можешь - лежа наступай.
    В.Ф. Маргелов

  3. #3

    По умолчанию

    Бедные дети!
    (для Антоши Бандер - оса, особенно)

    Вот отсканировал страничку из учебника. Называется сей учебник "Людина і світ" Підручник, 2-ге видання, виправлене і доповнене. Головний редактор - член-кореспондент НАН України, доктор філософських наук, професор Л.В Губерський


    "Загалом в українському менталітеті й українській культурі спостерігається паралелізм у зображенні життя приро­ди і людини, органічний зв'язок природного та соціального.

    Отже, національна ментальність та її архетипи формують­ся в суспільному співжитті даного етносу, чітко не усвідом­люючись, у результаті засвоєння його культури і, у свою чер­гу, зворотно впливають на всі сфери життєдіяльності даного народу та на розвиток його культури. Усвідомлюючись, вони отримують світоглядно-філософське осмислення, що стано­вить стрижень національної культури, її специфіку і впли­ває на життєдіяльність народу, його суспільне життя.


    § 6. Особливості історичного розвитку українського етносу та нації




    Процес формування і розвитку українського етносу та нації є предметом вивчення та творчого аналізу багатьох кла­сиків української історіографії та культурології — М. Грушевського, В. Винниченка, М. Драгоманова, І. Крип'якеви-ча, І. Огієнка та ін.

    Як ви вже знаєте з історії, предки українського народу залишили відомі всьому світу пам'ятки цивілізації: культуру скіфів-землеробів, скіфів-кочовиків, трипільську культуру. Як свідчать археологічні дані, вже у IV—VII ст. на території Подніпров'я утворилися союзи давньослов'янських племен, відомі під назвою русів. Ця назва етимологічно пов'язана з територією поселення східних слов'ян — басейнами річок Ро­сі, Росави та ін. Українцям, формуванню українського етносу передували русичі, руси, праслов'яни, скіфи, сармати та ін.


    Особливістю формування українського етносу є те, що історичні передумови його становлення складаються у чітких культурно-географічних межах однієї і тієї ж території. Зав­дяки цьому, попри змінювання народів на території, що ста­новила ареал майбутнього формування українського етносу, культурно-історичне підґрунтя цього процесу готувалося тисячоліттями. За даними археології, на цій території зали­шався певний автохтонний антропологічний субстрат, який, хоча й не був слов'янським, проте сприяв безпосередній трансляції стародавньої індоєвропейської культурної тра­диції.

    Особливість етногенезу на цій території полягала в тому, що він характеризувався прямою трансляцією куль­турних традицій і цінностей в єдиному геокультурному руслі, яке дає змогу безпосередньо ввести в етнотворення українців тисячолітній досвід інших народів. Не випадково українська мова характеризується з-поміж більшості слов'янських мов своєю наближеністю до індоєвропейської мовної групи. Укра­їнський орнамент успадкував риси орнаментів трипільської культури, не кажучи вже про її аграрні традиції. У цьому контексті природним є і те, що українська хата за всіма озна­ками, аж до традицій білити глиною стіни, сягає скіфсько-сарматських часів. Український народний танець гопак містить певний код давньої слов'янської культури, що пере­дає певну динаміку форм та структур рухів, конче потрібних для духовного та фізичного вдосконалення людини. Відомо, що слово "гоп", яке входило до індоєвропейської мови-осно-ви, є водночас праслов'янською формою позначення пастуха, а сам гопак — сакральним дійством, через яке символічно передавались рухи крил птахів — жайворонка, яструба, голу­ба. Дослідники зазначають також зв'язок українського епо­су з піснями пастухів стародавніх цивілізацій Сходу, включ­но з інструментарієм (сопілка, флейта, струнні). Цей глибоко-вкорінений тисячолітній культурний досвід, накопичений в ареалі майбутньої України, трансформувався в епоху Київ­ської Русі в етнокреативний чинник українського народу".

    Бедные дети!

    Сбит с ног - сражайся на коленях, идти не можешь - лежа наступай.
    В.Ф. Маргелов

  4. #4

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Сармат Посмотреть сообщение
    Бедные дети!
    (для Антоши Бандер - оса, особенно)

    Вот отсканировал страничку из учебника. Называется сей учебник [B]"Людина і світ"
    Ну а я причем? Вы бы лучше другое отсканировали

  5. #5

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Banderos Посмотреть сообщение
    Ну а я причем? Вы бы лучше другое отсканировали
    Пардон, но у нищих слуг нет! Не хрен меня было быком называть! Сам подсуетись, найди, удостоверься и доложишь тут, по форме! Согласно срока службы, солобон!
    Сбит с ног - сражайся на коленях, идти не можешь - лежа наступай.
    В.Ф. Маргелов

  6. #6
    Аббат д'Эрбле Аватар для SherXan
    Регистрация
    24.12.2008
    Адрес
    Севастополь, Сталинград, Екатеринослав...ЮФО, короче го
    Сообщений
    4,506
    Вес репутации
    187

    По умолчанию

    Цитата Сообщение от Сармат Посмотреть сообщение
    Шер Хан, прости, я не прав! В твоём случае. Ты эрудит. Но сноб. Нет?)
    Я простой мещанин. Это только сверху на мене...образование.
    Хороший человек должен жить в Крыму, а плохой - в Ивано-Франковске.

  7. Сказали спасибо SherXan :

    Regel (29.07.2010)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •