Андрей88, с таким уровнем сольетесь, не успев начать.Сообщение от Андрей88
такие суждения навешивают не глядя, на любого не понравившегося оппонента в дискуссии. пока ЯП не вернулся, предлагаю воспользоваться возможностью, и сформулировать более содержательно.
И.А.Ильин, "Наши задачи", т.1Что такое есть национализм?
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду. Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов. Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ - к духовному расцвету. Это есть некий восторг (любимое выражение Суворова!) от созерцания своего народа в плане Божием и в дарах Его Благодати. Это есть благодарение Богу за эти дары, но в то же время и скорбь о своем народе и стыд за него, если он оказывается не на высоте этих даров. В национальном чувстве скрыт источник достоинства, которое Карамзин обозначил когда-то как «народную гордость» и источник единения, которое спасло Россию во все трудные часы ее истории, и источник государственного правосознания, связующего «всех нас» в живое государственное единство.
Национализм испытывает, исповедует и отстаивает жизнь своего народа как драгоценную духовную самосиянность. Он принимает дары и создания своего народа как свою собственную духовную почву, как отправной пункт своего собственного творчества. И он прав в этом. Ибо творческий акт не изобретается каждым человеком для себя, но выстрадывается и вынашивается целым народом на протяжении веков. Душевный уклад труда и быта и духовный уклад любви и созерцания, молитвы и познания, при всем его личном своеобразии имеет еще и национальную природу, национальную однородность и национальное своеобразие. Согласно общему социально-психологическому закону, подобие единит людей, общение усиливает это подобие и радость быть понятым раскрывает души и углубляет общение. Вот почему национальный творческий акт роднит людей между собой и пробуждает в них желание раскрыться, высказаться, отдать «свое заветное» и найти отклик в других. Творческий человек творит всегда от лица своего народа и обращается прежде всего и больше всего к своему народу. Народность есть как бы климат души и почва духа; а национализм есть верная, естественная тяга к своему климату и к своей почве.
Не случайно русская сердечность и простота обхождения всегда сжимались и страдали от черствости, чопорности и искусственной натянутости Запада. Не случайно и то, что русская созерцательность и искренность никогда не ценились европейским рассудком и американской деловитостью. С каким трудом европеец улавливает особенности нашего правосознания - его неформальность, его свободу от мертвого законничества, его живую тягу к живой справедливости и в то же время его наивную недисциплинированность в бытовых основах и его тягу к анархии. С каким трудом прислушивается он к нашей музыке - к ее естественно льющейся и не исчерпывающейся мелодии, к ее дерзновенным ритмам, к ни на что не похожим тональностям и гармониям русской народной песни... Как чужда ему наша не рассудочная, созерцательная наука... А русская живопись, - чудеснейшая и значительнейшая, наряду с итальянской, - доселе еще «не открыта» и не признана снобирующим европейцем... Все прекрасное, что было доселе создано русским народом, исходило из его национального духовного акта и представлялось чуждым Западу.
А между тем создать нечто прекрасное, совершенное для всех народов - может только тот, кто утвердился в творческом акте своего народа. «Мировой гений» есть всегда и прежде всего - «национальный гений», и всякая попытка создать нечто великое из денационализированной или «интернациональной» души дает в лучшем случае только мнимую, «экранную знаменитость». Истинное величие всегда почвенно. Подлинный гений всегда национален, и он знает это сам о себе.
И если пророки не принимаются в своем отечестве, то не потому, что они творят из какого-то «сверхнационального» акта, а потому, что они углубляют творческий акт своего народа до того уровня, до той глубины, которая еще не доступна их единоплеменным современникам. Пророк и гений - национальное своего поколения в высшем и лучшем значении этого слова. Пребывая в своеобразии своего народа, они осуществляют национальный акт классической глубины и зрелости и тем показывают своему народу его подлинную силу, его призвание и грядущие пути.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, - в самом деле достойно любви, борьбы и жертв. И грядущая Россия будет национальной Россией.
Приазовец_ (19.08.2010)
Вот как вернется пообщаемся более содержательно. Сложно делать выводы о человеке лишь на основе интернет общения на одну тему.Андрей88, с таким уровнем сольетесь, не успев начать.
Андрей88,
Вы вполне можете не испытывать уважения к личности Оруэлла (мне он вообще до лампочки
P.S. Большинство известных творческих личностей в жизни были, мягко говоря, "не очень"
"Но любим мы его не за это"(с)
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Т.е. РФ - переходный этап на пути к России.
Андрей88 (19.08.2010)
О Вас и ЯП, конечно.Это вы о чем?
Пришел на приём к доктору неизлечимо больной пациент и с порога поставил врачу диагноз.
Браво!
"Ведь мы - люди и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать." Его Святейшество Далай-Лама
А может мне еще нужно доказать, что не существует оранжевых летающих крокодилов? Всю ту чушь с вашей цитаты можно обозначить одним словом - бред.Андрей88,
Вы вполне можете не испытывать уважения к личности Оруэлла (мне он вообще до лампочки
P.S. Большинство известных творческих личностей в жизни были, мягко говоря, "не очень"
"Но любим мы его не за это"(с)
И кто из нас врач, что пациент?О Вас и ЯП, конечно.Это вы о чем?
Пришел на приём к доктору неизлечимо больной пациент и с порога поставил врачу диагноз.
Браво!
подсказываю...И кто из нас врач, что пациент?О Вас и ЯП, конечно.Это вы о чем?
Пришел на приём к доктору неизлечимо больной пациент и с порога поставил врачу диагноз.
Браво!
Такой вопрос мог возникнуть только у пациента. :empathy3:
"Ведь мы - люди и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать." Его Святейшество Далай-Лама
glava (19.08.2010)
И на основании каких моих сообщений вы сделали такой вывод? Просьба с цитатами
Как говорится, аргументируйте ваш ответ.
здравый смысл и личный опыт никто не отменял.И на основании каких моих сообщений вы сделали такой вывод? Просьба с цитатами
Как говорится, аргументируйте ваш ответ.
"Ведь мы - люди и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать." Его Святейшество Далай-Лама
Интересно вы в курсе, что подобной фразой я мог аргументировать что-то например: "Гала ты конченая шалава сосущая йух бомжам за три копейки"?
Раз уж сказали извольте ответить за базар. :empathy3:
Андрей, думаю, ты приплыл.
Куда? Я в кресле сижу. Моря рядом не наблюдается
Вы ещё и клинический дурак с эротическими фантазиями к тому же.Куда? Я в кресле сижу. Моря рядом не наблюдается
Тяжкое бремя йоддефицита или обучения на мове, однако.
"Ведь мы - люди и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать." Его Святейшество Далай-Лама
Я чуть с кресла не сполз так смеялся. Спасибо порадовали.
Вот. Принимайте 2 раза в день в течении месяца и будет вам счастье
Очень красивый и ... правильный текст.
Давайте ещё Ильина процитируем. Не вредно.
http://rus-sky.com/gosudarstvo/ilin/nz/nz-78-79.htmСправедливость есть не что иное, как любовное и художественное вчувствование в живого человека с желанием верно видеть его и верно обходиться с ним. Справедливость есть совестное доброжелательство. Справедливость есть всенародное братство. Справедливость есть живое и чуткое правосознание, которое готово поступиться своим и отстаивать чужое. Справедливость есть чувство меры в размежевании людских притязаний и интересов; Справедливость есть искусство искать и находить «для каждого свое» (формула римского права).
Воспитывать эти способности и настроения в народе — значит вести его к справедливости. И русский народ с его живым нравственным чутьем, с его природным благодушием и с его навеки охристианившейся совестью,— сумеет не только оценить справедливость новой власти и довериться ей, но сумеет и раскрыть свою душу для такой системы воспитания. Тогда и начнется новая эпоха его истории.
Это новое воспитание должно не только будить в народе волю к справедливости, но и укреплять в нем дух жертвенности, т. е. согласие во имя общего, национально-государственного дела отдавать свое и не добиваться во что бы то ни стало справедливости для себя. Истинная христианская и гражданская доблесть ищет справедливости для других и охотно жертвует «своим» сверх всякой справедливости. И чем сильнее и живее этот дух в народе, тем могущественнее его государство: ибо жертвенность народа есть источник настоящей политической силы.
Замечательно, что люди часто расходятся друг с другом в толковании и понимании «справедливости». Это объясняется не только тем, что все мы вообще судим о вещах и делах «субъективно» и потому не соглашаемся друг с другом; но еще гораздо более и тем, что мы обычно взываем к «справедливости», отстаивая свой собственный интерес, и тотчас же забываем о ней, когда обсуждается чужой. Нам все кажется, что справедливость всегда «за нас» и что всякое удовлетворение наших желаний и интересов — «справедливо». И при этом мы не замечаем, что нами владеет в действительности не искание справедливости, а личная корысть; — что наша ссылка на справедливость на самом деле ничего не стоит; — что мы то и дело выступаем в жизни контрабандистами несправедливости.
Тогда оказывается, что людей нельзя ни согласить, ни примирить; что справедливость становится пустым и мертвым словом и что в действительности происходит не искание справедливости, а борьба личных своекорыстий,— гражданская война всех против всех. Так бывало и в истории России: люди кривили душою (в старину это называлось «воровали») и, по слову летописи, «несли Русь розно».
Ну, я поняла: Вы не согласны.
P.S. А хамить все-таки не стоит, некрасиво. ИМХО.
Последний раз редактировалось Негра; 19.08.2010 в 17:57.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Надеюсь, что Вы не забыли надеть памперс и кресло не пострадало.Я чуть с кресла не сполз так смеялся. Спасибо порадовали.
Вот. Принимайте 2 раза в день в течении месяца и будет вам счастье
И лукарство оставьте для себя. Некоторым помогает, наверное....
"Ведь мы - люди и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать." Его Святейшество Далай-Лама
Монах-провидец Авель, 1796 г.О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - жидовском. Будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских.
Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от святого царя.
Но потом свершатся надежды русские.
На Софии, в Царьграде, воссияет крест православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный".
Аминь!
Турция нам тоже не помешает.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Вы что обиделись? Не стоит. Я ж любя
Ну ежели без турок, то даАминь!
Турция нам тоже не помешает.
Андрей, а комментарий к моей цитате из Ильина будет?
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Какая Турция? Речь идет о Константинополе.Аминь!
Турция нам тоже не помешает.
А он где?
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
слишком много чести для выползыша из схрона. Свою любовь оставьте для себя, чтоб не скучать.Вы что обиделись? Не стоит. Я ж любя
"Ведь мы - люди и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать." Его Святейшество Далай-Лама
Андрей88 (19.08.2010)
Я с вами полностью согласен. Но не я это начал. Я стараюсь общаться с людьми вежливо. Но ровно до того момента пока вежливо общаются со мной. ИМХО
В Византии, оккупированной турками.А он где?
Ваестену пиздец!
И в Фашингтоне!!!!!Но потом свершатся надежды русские.На Софии, в Царьграде, воссияет крест православный... аки крин небесный".В Фашингтоне хачу крест животворящий узреть!!!! Аки скрин небесный.
Ваестену аминь!
Андрей88 (19.08.2010)
пока ему не до цитат.
"Ведь мы - люди и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать." Его Святейшество Далай-Лама
А он вам нужен?
Ещё одни какло-окуппанты, поразвешивали свои красно-белые ганчирки в Легендарном Константинополе.....
Да. Против личности Ильина у Вас, видимо, нет возражений, вот и давайте обсудим.А он вам нужен?
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Ваши права
Ответить с цитированием
