Именно фольклор...Сообщение от Негра
Давай проясним, в каком смысле - "мифология". Тогда и обсудим. А то неясно, таки идеология или все же фольклор?
Именно фольклор...Давай проясним, в каком смысле - "мифология". Тогда и обсудим. А то неясно, таки идеология или все же фольклор?
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
Так дофига сказок с упоминанием Аллаха, его пророков и т.п.
http://mifolog.ru/mythology/item/f00...40/index.shtmlдию пэрие (дейе у пэрейе)
Мифология: Сибири мифология/Башкирская мифология, Татарская мифология/Казанских татар мифология
Предмет статьи: дух
дию пэрие (татар., башкир. дейе у пэрейе) - в мифологических представлениях казанских татар и башкир - низшие духи.
Согласно преданиям казанских татар, дию пэрие жили под землёй и на дне моря, где имели свои города и царства. По земле эти духи странствовали, оставаясь невидимыми. Людям они показывались чаще всего в человеческом облике. Так, в облике красивой девицы они часто выходили замуж и жили с людьми. Иногда дию пэрие похищали человеческих девочек и женились на них. Также считалось, что они завлекали людей в свои владения, заводили в дома и угощали прекрасными кушаньями. Но по легенде, если при этом произнести мусульманскую формулу "бисмилла" (араб. "во имя аллаха"), то наваждение исчезнет, а угощение превратится в лошадиный помет.
Есть сведения, что существовало две разновидности дию пэрие - давав и пари.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Ваши права
Ответить с цитированием