Насчет итальяшек - спорно, Саня...
Насчет итальяшек - спорно, Саня...
Ладно, тогда испанцы. Хотя тот же Муссолини объяснил сицилийцам и прочим корсиканцам вполне доступно, что надо не только гешефт криминальный извлекать, но и Фатерлянд любить. Другое дело, что при итальянском распиздяйстве (которому даже мы фору легко дадим)) ) это все получилось не очень..
- But what if there isn't happy ending at all?
- There are no happy ending. Because nothing ends.
Mariner (29.08.2010)
San4es60 (29.08.2010)
а вы, партайгеноссе Грагер, типа по примеру просвещенной европы приравниваете сталинизм к фашизму?
тех времен Германия, Италия, ну и милитаристскую Японию вероятно можно туда же добавить, это грубо говоря по-пиндосски, страны-лузеры. не потому что слабые, наоборот -- потому что уперлись в стенку. шедшие по капиталистическому пути к империализму, как высшей стадии, да опоздавшие к дележу рынков и ресурсов на этом маленьком шарике. выход был или менять модель (на коммунистическую, ага), или изобразить барана и биться рогом. не могли они построить у себя фошисское щастье за заборчиком и там остаться сидеть спокойно -- конструкция не позволяла.
а вот у испанцев чуток по-другому сложилось -- Франко-то не фошшист.![]()
Хде? Эт вы что-то напутали с термином "реакционный режим".. Но судя по тому, что вы вкладываете в это понятие, сталинизм тоже им является...)
з.ы. Вам на заметку: # реакционный — РЕАКЦИОННЫЙ 1. РЕАКЦИОННЫЙ см. 1. . 2. РЕАКЦИОННЫЙ, ая, ое; онен, онна, онно. Поддерживающий старое, отжившее в борьбе против нового, передового, прогрессивного. Р ая идеология. Р ая теория. Р ая печать. Р ые… (Толковый словарь русского языка Кузнецова)
з.з.ы. В каком месте фашизм реакционен?
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).
«Для того, чтобы удалить из сердца пролетария недовольство и отчаяние, нужно указать ему за мрачными тучами скорбей и бедности, которые его окружают, лазурное небо вечных наслаждений в обителях отца небесного, которое открывает религия. Отнимите у пролетария религию, и вы напрасно будете убеждать его быть скромным и уважать права другого: он, может быть, будет молчать до поры до времени, но при удобном случае разорвет свои цепи» (Православный собеседник, 1909, т. II).