Чо, Игорь, сколь бы не пыжились - пиздец, да?
Чо, Игорь, сколь бы не пыжились - пиздец, да?
Олег из Донецка (02.10.2010)
а я откуда знаю?Сообщение от Mariner
мне ГПКС не докладывает
плоха та мышь, что не мечтает стать капибарой
если вовремя надеть противогаз, то мгновенная смерть наступит не сразу
Ну... будем посмотреть... а чо остается-то?
ждать
может и заменят, как обещали
Газком уже третий год Ямал еще один подвесить обещает........
но все как то отодвигает, отодвигает
это не подъебка
просто голый факт. нужно просто пиздец как, обещают давно и щедро, а делать не делают.
Хоть на буржуйские борта переходи, а ведь не хочется. Свое ведь не хуже, зато СВОЕ.
плоха та мышь, что не мечтает стать капибарой
если вовремя надеть противогаз, то мгновенная смерть наступит не сразу
погодь, вам чо - родные слишком дорого обходятся?
ну, звиняй, братан, а как ты хотел? тут душим - а тут нет?
У нас и венная связь уже там каналы арендует...
Россия никогда не проигрывает, она сосредотачивается!
Возвращая тему к теме:
На сайте народного депутата Украины Председателя Совета Правозащитного общественного движения «Русскоязычная Украина» В.В.Колесниченко появилась забавная статья...
РУСЬ – УКРАЇНА
29 Сентября 2010
Коли ми вдивляємося у минуле України, то своєрідним орієнтиром у пошуках витоків нам слугують ті назви, під якими виступають наші народ і країна, мова та віра. Витворення самоназви не раз пов’язують із процесом усвідомлення народом своєї окремішності.
Русини від кореня
У середньовічну та ранньомодерну добу щодо нашої країни в літературній традиції (вітчизняній та іноземній) уживали найрізноманітніші назви: «Скіфія», «Сарматія», «Роксоланія» тощо. Але неважко помітити, що впродовж майже тисячоліття українці мали інші, цілком усталені самоназви свого народу і країни: «русини» («старожитній народ руський») та «Русь» («Руська земля»), які широко використовували як у народній мові, так і в офіційних документах та літературі, й під якими нас знали і в сусідніх, і у віддалених країнах. Ще в середині ХІХ ст. видатний український історик Михайло Максимович так описував наявний стан речей із нашою самоназвою: «Несмотря на областные названия их: Галичанами, Подолянами, Волынянами, Украинцами, Запорожцами, Слобожанами, Черноморцами – имя Русина остаётся их общим, родовым именем».
...
http://www.r-u.org.ua/history/2381-news.htmlРУСЬ - УКРАИНА
29 сентября 2010
Когда мы вглядываемся в прошлое Украины, то своеобразным ориентиром в поисках истоков нам служат те названия, под которыми выступают наши народ и страна, язык и вера. Творения самоназвания не раз связывают с процессом осознания народом своей независимости.
Русины от корня
В средневековой и раннемодерной сутки отношении нашей страны в литературной традиции (отечественной и иностранной) употребляли самые названия: «Скифия», «Сарматия», «Роксолания» и т.д. Но нетрудно заметить, что на протяжении почти тысячелетия украинский имели другие, вполне устоявшиеся самоназвания своего народа и страны: «русины» («старожитний народ руский») и «Русь» («Русская земля»), которые широко использовали как в народной речи, так и в официальных документах и литературе, и под которыми нас знали и в соседних, и в отдаленных странах. Еще в середине XIX в. выдающийся украинский историк Михаил Максимович так описывал сложившуюся ситуацию с нашей самоназванием: «Несмотря на областные названия их: галичанами, подоляне, Волынянамы, Украинцамы, Запорожца, слобожане, Черноморцамы - имя Русина Остается их общим, родовыми именем».
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
А почему не предположить, что этих самых украинцофф тогда просто небыло в природе?))) Всё ведь так просто)))
- ну фиг знает...
Не, ща придут и докажут, конечно...
Но, поясните, пожалуйста, в чем отличие черноморцев от подолян...
А мне вообще интересно, почему "Русскоязычная Украина" (хе-хе) публикует статьи на мове.
Хотя, вопрос, собственно, риторический...
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
BWolF (03.10.2010)
Полностью согласуется с той статьёй, которую я выложил...А мне вообще интересно, почему "Русскоязычная Украина" (хе-хе) публикует статьи на мове.
Хотя, вопрос, собственно, риторический...
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
Никто так и не пояснил...
В продолжение темы:
ИА REGNUM Новости публикует вторую часть интервью с известным львовским историком Василем Расевичем. В первой части речь шла о негативных последствия недальновидной политики исторической памяти экс-президента Ющенко, о самых резонансных моментах из истории украинского национализма - Волынской резне, терроре от сторонников Бандеры, коллаборации ОУН с фашистами. Тема второй части - положение дел в современной Украине.
ИА REGNUM Новости: Сейчас популярно говорить про возможный раскол Украины по линии Восток-Запад. Какая вероятность реализации такого сценария?
Как историк, а я занимаюсь этой темой и работаю по определенной методике, я проанализировал т.н. "места памяти". Места памяти - это такой относительно новый термин, новая методика исследования, согласно которой исторические события, персонажи, организации и т.п., которые люди помнят, функционируют в коллективном сознании данной общины, общества, они создают ее идентичность. Так создаются локальная идентичность и национальная идентичность. А так называемые места памяти, это такие кирпичики...
И я проанализировал, какие для Западной Украины есть места памяти. Ими оказались очень интересные вещи. Первое - это греко-католическая церковь. Ее роль в формировании украинской идентичности Запада Украины, Галиции нельзя переоценить. Далее - украинские Сечевые стрельцы, Украинская Галицкая Армия, Западноукраинская народная республика, Андрей Шептицкий, УВО (Украинская военная организация), ОУН, Бандера, в меньшей степени Мельник, Шухевич - однозначно, УПА. Вот такие моменты, если спросить кого-то из местных, он назовет, возможно, не в той же последовательности, но назовет понятия, которые определяют его "украинство". И все эти места памяти являются для восточных украинцев не просто чужими, они являются антагонистами, поскольку коллективное сознание жителей Востока Украины принадлежало к совершенно иной исторической и культурной традиции.
Ничего удивительного здесь нет. Но в историческом сознании восточных украинцев существует другой взгляд на эти события и их участников. С точки зрения русско-православной традиции Греко-католическая церковь - это униатская церковь, которая предала истинную веру, это церковь предателей. А, например, украинские Сечевые стрельцы - это те, которые воевал на стороне Австрии, то есть против России, и, разумеется, против украинцев, которые служили в царской армии. Украинская Галицкая Армия - это сложный вопрос, потому что она воевала с поляками, потому что здесь ЗУНР провозгласили 1 ноября 1918, и началась украинско-польская война. Во Львове украинская власть была только 21 день, а война продолжалась год. Ну, и тут уже начинаются сложные моменты, как Петлюра в свое время подписал договор с Пилсудским - крупнейшим врагом галичан. Они же, галичане, вместе подписали договор с белым генералом Деникиным. И фактически даже в этот момент, когда шло реальное созидание нации, политическое созидание, украинцы оказались по разные стороны баррикад.
И уже неважно как, но украинцы проигрывали однозначно, вот, все эти факты и отпечатались. Дальше уже и говорить не стоит - об ОУН, УВО, УПА, Бандере. Это совершенно неприемлемые на Востоке Украины моменты истории. С другой стороны, места памяти восточных украинцев, я, конечно, условно их называю "восточными", они выходят из русской культурно-исторической традиции, плюс к тому огромный пласт советской истории. Они ужасно гордятся, например, индустриализацией, тем, что подняли перед войной промышленность. И это абсолютно неприемлемо здесь, на Западе Украины, потому что советский период тут никогда не будет восприниматься со знаком "плюс"! И это несмотря на то, что 60-70 годы для Западной Украины были далеко не худшими, появилась индустрия, промышленность высокотехнологичная. Люди получили работу, переселились в города и начался процесс урбанизации. Я не хочу хвалить советскую власть, просто так совпало, был, значит, характерный период для всего этого пространства.
Советская власть работала очень неэффективно с точки зрения западных демократий и так далее, но она начала и осуществила модернизацию промышленную, технологическую и общественную модернизацию тоже. Но все равно, идеи или моменты, которые связаны с советским периодом, здесь априори будут отбрасываться и дальше.
И, опять же, возвращаясь к теме Голодомора... У меня есть своя интерпретация этих событий, почему такой большой акцент делался в исторической политике Ющенко именно на голоде. Вы знаете, там было много благородного, что касается памяти людей, которых замучили голодом, но там был также и политтехнологический момент! Он заключался в том, что западные украинцы все время считали своих восточных братьев не совсем полноценными в том плане, что они не знают своей истории, или им коммунистическая пропаганда забила голову, и теперь они мыслят советскими идеологическими штампами. И достучаться до сознания они пробовали, применяя метод такой, что самая большая трагедия Украины - Голодомор.
...
http://www.regnum.ru/news/polit/1330659.html
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
Bond (04.10.2010)
В целом правильно все оценивает, но с выводами не согласен !
Если будет взрыв, то это будет нечто, как было в 2004 году?
Нет, я думаю, что будет хуже.
говнюк он, этот ваш дядя. Просто свинья неблагодарная.
Сорри.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Этот дядя
Ко Львову разве по рождению...кандидат історичних наук, старший науковий співробітник Інституту українознавства ім. І.Крип'якевича НАН України. Київ.
Понаихали. Обучились. Закрепились... Да. )))
По подлючему, петляющему "менталитету".
Само отросло, как грибочки в лесу.
А поляки, которые с говном мешали, теперь братья... Тьху.
Ну и пусть за себя и отвечает и перед Киевом и перед Львовом.
А уже и ответил. Статьей на русскоязычном сайте Киева...
Нравится ? А ведь неплохо.
Лёка (04.10.2010)
блядь! Где институт татарознавства, институт таджикознвства, где хотя бы техникум белорусознавства?!
В дні сумнівів, в дні обтяжливих роздумів про долі моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, об велику, могутню, правдиву і вільну російську мову!
Да какая разница. Это не меняет того, что он говнюк.
Последний раз редактировалось Regel; 05.10.2010 в 12:08.
Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов. /Гельвеций/
Не бывает поздно. Бывает уже нафиг не надо (с)
Украина не будет вместе с Россией, Это просто будет Единое Государство, вот и вся "арифметика")))) Долго, в исторической проекции, наше панство, "откушенное" когда-то от России, не продержится)))) И все их проекты и прогнозы канут в Лету как гетман мазепа и бандера с прихвостнями и прочая нечисть)))) Да, в Харькове недобитки снова покушаются на "марш факелов", уроды!!! Снова хотят притащиться из львовских крыйвок своих и "пугануть" москалей)))) Пусть едут - их ждёт "горячий приём!
Ястребок (05.10.2010)
Ваши права
Ответить с цитированием
