Цитата Сообщение от Негра Посмотреть сообщение
Просто с т.з. формальной логики.
Вот это мне уже нравится! Так мы можем далеко зайти.
Цитата Сообщение от Негра Посмотреть сообщение
Я задала вопросы. Сможешь на них ответить, исходя из аргументации Герасимова
Вот почему приятно читать Герасимова? Да потому, что он совершенно логичен, научен, так сказать. И на твои совершенно справедливые и интересные вопросы у него конечно же есть исчерпывающие ответы.
1.
До начала "обмена", получается, человек был... животным (наравне с животным)?
А где это написано? Из чего это "получается"? Обмениваться предметами могут только люди. Просто до начала обмена у них еще не было государства.
Действительно, аффтар утверждает, что первым этапом возникновения государств был обмен. Очень сильный и очень смелый тезис! Да, он противоречит ТИ.

А о возникновении человека специальный параграф.
II.2 От животного к человеку.
...возникновение (или начало возникновения) человеческой культуры на базе физиологии современного человека или уже не очень сильно от нее отличающейся. В традиционной истории ничего конструктивного по этому поводу не предлагается.

Поставим вопрос так: во время какого возможного древнего вида деятельности мог начаться соответствующий процесс?
И далее следует подробный анализ этого удивительного явления.

2.Почему возник обмен, если он не был "необходим"?

А что тут непонятно? Нет предметов, которые можно менять - нет обмена.
Появляются предметы - появляется и обмен.
... если люди (заметь, уже люди! И.) живут в несколько различающихся природных условиях, как результат, занимаются разными видами деятельности, то в этом случае у них могут быть какие-то разные предметы. Они могут ими обмениваться. Обмен для них не является жизненно важным. Можно совершенно спокойно обойтись без него. Хозяйства пока еще полностью натуральны, но все же от обмена есть определенные выгоды. Каждый после обмена получает в свое распоряжение нечто, чего не имел до того, а теряет то, что при желании относительно легко может восполнить. Постепенно, по мере повышения плотности населения и расширения количества возможных видов человеческой деятельности, операции обмена учащаются, становятся нормой, распространенным элементом культуры.
Сначала обмен приносит лишь "определенные выгоды", потом становится необходимым элементом выживания, конкуренции, культуры.

3. Откуда (почему?!!!) вообще взялись ремесленники, которые "селились около рынков" и благодаря которым, получается, образовались города?

II.4 Появление ремесленников
Что в древности, на этапе уже сложившегося рынка, но еще до возникновения городов, может быть элементом обмена? – Во-первых, могут обмениваться разные виды домашних животных. Во-вторых, товары ширпотреба – еда и одежда. Других продуктов для обмена, по большому счету, пока еще нет. Если обмен их и случается, то носит случайный разовый характер. Производство любых других вещей, которые в принципе могли бы быть предметом обмена, не дают необходимых для этого объемов, которые позволили бы выделиться этому производству в отдельный, самостоятельный вид деятельности, достаточный для того, чтобы прокормить ремесленника. Поэтому из перечисленного набора товаров и видов деятельности ремесленник может появиться только в сфере производства одежды (и обуви), «отпочковаться» от скотоводства.

Почему ремесленник появляется в сфере производства одежды, а не еды, второй, причем даже более востребованной позиции?
И т. д.
А, кстати, почему(?!!!) появляются ремесленники согласно традиционной истории?