Елпидифор Дормидонтович

Читать я научился в пять лет. Причём, вовсе не добровольно. Сесть за азбуку меня принудил сначала ласковыми увещеваниями, а затем и мерами физического воздействия мой отец. За что я ему благодарен и по сей день. Выучить буквы труда не составило. Тяжело было складывать из них слова. Зато потом, когда это препятствие пало, от книжек меня оторвать было уже невозможно.
В средней школе №10 города Ферганы, куда я попал в шестилетнем возрасте (до законных семи лет не хватило двух месяцев), был сильный исторический кружок. Который возглавлял сам директор школы – историк по образованию. Кружок пользовался славой не только в городском, но и в республиканском масштабе. Быть зачисленным в этот кружок было столь же престижно … ну, всё равно, как для современной продвинутой школьницы попасть в передачу «Дом-2». Это была мечта. И мечта могла осуществиться для любого ученика школы, достигшего десятилетнего возраста и поразившего ареопаг кружка своим рефератом по истории родного края, которым считался Узбекистан.
В то время, а был это 1968 год – мне исполнилось, как раз, требуемые десять лет, я почему-то увлёкся приключенческими книжками, в которых рассказывалось о борьбе с басмачами. «Это было в Коканде», «Клинок эмира», «Рубин эмира бухарского», «Джура», «Конец Мадамин-бека…»
И решил я написать реферат о разгроме басмачества в Ферганской долине, поразить им директора школы, получив, тем самым, заветный доступ в ряды знаменитого кружка. Дело продвигалось неплохо, но на концовке я забуксовал. Ибо так и не мог понять: почему же, собственно, басмачи, очень даже неплохо чувствовавшие себя в Средней Азии на протяжении почти двух десятков лет (официальный конец басмачества связан со смертью Джунаид-хана в 1938 году), свою деятельность в Ферганской долине резко прекратили в 1926 году? А, ведь, по началу именно Фергана была рассадником и заповедником азиатских «контриков». Не секрет, что Ферганская долина, как самая богатая и плодородная провинция Узбекистана, никогда не испытывала недостатка в баях, купцах и их пособниках. Разгром крупных отрядов курбаши Мадамин-бека (до 10 тыс. чел.) в 1920 году закономерен – они были разбиты регулярными частями красных в открытых боестолкновениях. В городах Ферганской долины находились гарнизоны РККА и банды численностью в тысячи моджахедов (так себя именовали басмачи) перспектив не имели. Но почему, чёрт возьми, пропали мелкие и средние отряды? Никакие книги и справочники ответа на это вопрос не давали. И я обратился за помощью к отцу.
Отец только вернулся из командировки в Чехословакию, где он, будучи в составе 194-го отдельного гвардейского Брянского Краснознамённого транспортного авиационного полка, принимал деятельное участие в «удушении ростков свободы Пражской весны». За что был награждён орденом Красной Звезды и повышен в звании до майора. Отец внимательно выслушал меня, но… Про басмачей он знал ещё меньше меня. Однако пообещал: на этой неделе мы с тобой это выясним.
И вот, в воскресенье мы отправились с ним в областной краеведческий музей. Заведовал этим музеем кандидат исторических наук по фамилии… Вот фамилию я не помню. Помню, что это был чистокровный узбек. Буду его для краткости называть к.и.н.
Отец был в военной форме, с новеньким орденом на груди. А, надо сказать, в Средней Азии очень уважают различные ордена и медали. И отец об этом хорошо знал.
К.и.н. принял нас в своём кабинете с распростёртыми объятиями. Его радость возросла ещё больше, когда отец вынул из портфеля бутылку коньяка. К.и.н. достал две пиалы, разломил гранат на закуску, и началась застольная беседа, как это водится на Востоке ничего общего в своём дебюте не имеющая с целью визита гостей. Бутылка быстро закончилась, но хозяин кабинета, не привыкший оставаться в долгу, позвал одного из работников музея, что-то шепнул ему на ухо, и через пять минут на столе стояла другая. Всё это время я бродил по запасникам музея. Должен отметить, что самое интересное место в любом музее (в ферганском – точно!) это помещение, где хранится резервный фонд.
Но, вот, отец задал вопрос, из-за которого мы с ним, собственно, и пришли. Вопрос о причинах внезапного краха басмачества в Фергане. К.и.н., заплетающимся языком пояснил, что основных причин две. Первая – ликвидация кормовой базы басмачей. Дехканам стало выгодно выращивать не зерно, а хлопок. Платили за него больше. Рис и пшеницу выращивали тоже, но только для личных нужд – не более того.
А, вот, вторая причина… Тут к.и.н. замялся, почему-то оглянулся и продолжил свой рассказ уже шёпотом. Второй причиной стал приезд в Туркестан Семёна Михайловича Будённого. Пробыл он в Ферганской долине недолго – месяц или два. Но басмачи после его визита резко кончились. Почему?
К.и.н. продолжил: однажды, во время ночёвки кавалерийского отряда РККА был вырезан караул. Произошло это близ какого-то кишлака. У Будённого же был советник из высокопоставленных узбеков. Чуть ли не один из членов ЦИК республики. И он, как знаток местного менталитета, сказал Семёну Михайловичу: чтобы прекратить подобные нападения, надо кишлак вырезать. Полностью. Не оставив в живых никого – ни старых, ни малых. Будённый, как известно, особой чувствительностью не отличался, но подобным советом был шокирован. Однако советник настаивал – именно, вырезать всех без остатка. Иначе – просто не поймут. Не поймут!
Кишлак окружили регулярные части Красной Армии. А вперёд пустили «краснопалочников». «Краснопалочники» - это некий аналог азиатского ЧОНа, состоявший из числа беднейших дехкан, поддерживавших Советскую власть. Вооружены они были довольно плохо, зачастую палками с привязанными к ним ножами. Отсюда и название. Через полчаса в кишлаке нельзя было найти даже живой кошки…
Весть о происшедшем разнеслась по Ферганской долине в мгновение ока. Советник Будённого оказался абсолютно прав: местные жители ПОНЯЛИ. Поняли, что поддержка и укрывательство басмачей обойдётся им в дальнейшем очень и очень дорого. И своих «родных» басмачей не стало… А если какая-то заблудшая банда заглядывала в Фергану, её тут же «сдавало» ОГПУ местное население.
К.и.н. добавил – с этого момента у узбеков Ферганской долине стало немодным иметь усы закрученные вверх, «а-ля Будённый». Теперь тот, кто носит усы, всегда кончики опускает вниз - вдоль уголков рта…
… Мой реферат был выслушан ареопагом школьного исторического кружка в гробовом молчании. Под конец я признался, что документальными подтверждениями деятельности легендарного командарма в Фергане не располагаю. Но предложил написать Семёну Михайловичу письмо от имени кружка, в котором попросить его высказаться на эту тему. Пятеро старшеклассников лишь смущённо переглядывались. Директор школы что-то внимательно рассматривал на потолке. Затем он объявил заседание кружка закрытым, а меня попросил остаться. Директор покашлял и сказал, что реферат хороший. И содержит оригинальную трактовку истории родного края. Только вот… Кружок переполнен. Но в следующем учебном году, когда десятиклассники закончат школу и освободят вакантные места… Тогда вопрос о моём приёме будет рассмотрен дополнительно.
Через полгода отца повысили в должности и перевели в гарнизон, находившийся от Ферганы в двух тысячах километров. Так я и не стал членом знаменитого исторического кружка…

Недавно я вспомнил об этой «истории с историей». И решил порыться в Рунете в поисках информации на данную тему. В официальной биографии С.М.Будённого нет сведений о том, что будущий маршал когда-либо бывал в Средней Азии. А, вот, на одном из исламистских сайтов подобный рассказ о действиях Будённого против басмачей я отыскал. Правда, действие там происходит не в Ферганской, а в Гиссарской долине. И узбек-консультант отсутствует. И резней занимаются не «краснопалочники», а русские кавалеристы.
Имеются намёки на «зверства Будённого проявленные им при подавлении басмачества» и в «демократических» СМИ. Правда аргументация в этих СМИ выше уровня «Будённый зверствовал в Туркестане, доказательство тому - там не было колхозов его имени» не поднимается.
Но документального подтверждения вышеизложенному, я так и не нашёл.
Поэтому и не знаю до сих пор – что мне рассказал в 1968 году к.и.н.: легенду или быль?

P.S. И ещё немного о Будённом.
В том же 1968 году секретарь комитета ВЛКСМ 194-го полка присутствовал, в качестве одного из делегатов от Вооружённых Сил, на торжественном собрании в Кремле в честь 50-летнего юбилея комсомола. Вернувшись, он поделился своими впечатлениями.
В частности, рассказал, что С.М.Будённый на этом собрании подарил комсомолу страны свою шашку, с которой прошёл Гражданскую войну. При вручении подарка Первому секретарю ЦК ВЛКСМ он сказал: «Вот этой шашкой, и вот этой рукой (поднял вверх сжатую в кулак десницу) я разрубал беляков пополам! До седла!»
На этом месте речь 85-летнего маршала была прервана бурными и продолжительными аплодисментами собравшихся.
Пересказал слова полкового комсомольца мой отец, конечно.