Насчет погромов в разных странах, тут есть совокупность причин, причем не обязательно, все объясняется еврейской жадностью...
Насчет погромов в разных странах, тут есть совокупность причин, причем не обязательно, все объясняется еврейской жадностью...
У политической проститутки не может быть политических убеждений!
Иосиф Виссарионович Сталин
Юрген Граф
“Треблинка: критический анализ официальной версии”
Дамы и господа, никто не может отрицать того факта, что евреи подвергались преследованиям в годы Второй мировой войны. Эти преследования были крайне бесчеловечны. Многие сотни тысяч евреев были депортированы в трудовые лагеря, где умерли, главным образом, от тифа и других болезней, а также от голода и ужасных условий. На оккупированных советских территориях евреев расстреливали, главным образом потому, что евреи, которые в партизанском движении, воспринимались как угроза безопасности.
Поскольку масса документов из национал-социалистических лагерей, в которых регистрировались имена погибших, пережили войну, мы сейчас можем с высокой точностью определить число евреев, погибших в концентрационных лагерях. Их было примерно триста тысяч.
Но эти страдания еврейского народа в годы Второй мировой войны еще не то, что принято называть Холокостом. Преследование этнических и религиозных меньшинств, депортации, концлагеря, рабский труд и расстрелы гражданского населения – все это не раз случалось в мировой истории и случается до сих пор. В соответствии с ортодоксальной трактовкой трагедии еврейского народа в годы правления национал-социалистов, немцы несут вину за беспрецедентное преступление – систематический геноцид евреев в газовых камерах; по этой версии число жертв составляет пять или шесть миллионов. Если эти официальные цифры верны, то еврейская трагедия периода Второй мировой войны, действительно, была уникальна.
Как вы знаете, эта ортодоксальная версия сейчас ставится под сомнение все большим числом ученых из разных стран. Эти люди называют себя “ревизионистами” или “ревизионистами Холокоста”. Отцом ревизионизма стал Поль Рассинье, француз, участник движения Сопротивления. Рассинье был арестован в 1943 году, подвергнут пыткам, и провел последующие годы до окончания войны в двух концлагерях – Бухенвальд и Дора. После окончания войны он читал много явно лживых рассказов об этих лагерях. Бывшие узники Бухенвальда утверждали, что там была газовая камера для смертников, а Рассинье знал, что это ложь, так как более года сам провел в этом лагере. Он начал изучать вопрос о газовых камерах и утверждения об уничтожении евреев и написал по этому поводу несколько книг. В 1964 году в своей книге “Драма европейских евреев” 1 он пришел к выводу о том, что версия о шести миллионах уничтоженных евреев была самой жуткой фальсификацией в истории человечества. Он умер в 1967 году, но его исследование продолжили другие, в том числе его соотечественник, профессор Робер Фориссон, который начал с того, возможно ли было технически обеспечить так называемые массовые казни в газовых камерах.
Треблинка, расположенная в Восточной Польше, в 80 километрах к северо-востоку от Варшавы, считается официальными историками Холокоста центром смерти, созданным исключительно для уничтожения евреев. Немедленной смерти там избегали только так называемые Arbaitsjuden - рабочие евреи, необходимые для обеспечения работы этого механизма для убийств. Все прочие, как утверждают свидетели, уничтожались немедленно по прибытии в газовых камерах, независимо от возраста и физического состояния без какой-либо регистрации. Кроме Треблинки, по утверждению “официальных историков” существовало еще три лагеря, предназначенных исключительно для убийств, а именно, Белзек, Собибор и Хелмно, все расположенные в Польше.
Треблинка-2 - как называют лагерь смерти, чтобы отличать его от расположенного рядом трудового лагеря Треблинка-1 – по официальным утверждениям начал свою деятельность 23 июня 1942 года и просуществовал до октября 1943 года. В августе 1944 года советские войска, незадолго до этого завоевавшие эту территорию опубликовали заявление, в котором утверждалось, что в этом лагере было умерщвлено 3 миллиона человек. 2 Советский еврейский пропагандист Василий Гроссман повторил эту цифру в своей брошюре Ад Треблинки, которая появилась в 1945 году. 3 Но от этих цифр вскоре отказались, так как они были явно завышены. В 1946 году польская еврейка Рашель Ауэрбах сократила число смертников до одного миллиона 4, а в Энциклопедии Холокоста приводится цифра 870.000. 5
Эта гигантская бойня осуществлялась силами 20-30 эсэсовцев и 90-120 украинцев. Лагерь смерти подразделялся на два сектора: в первом секторе находились бараки охраны и административные здания, а газовые камеры и могильники находились во втором секторе. Второй сектор был очень мал, его площадь составляла не более 15.000 квадратных метров. Сначала там было четыре газовые камеры, размером 4x4 метра каждая, но так как их пропускная способность оказалась недостаточной, между августом и октябрем 1942 года было построено еще 10 камер. Эти десять камер располагались в доме, замаскированном под баню. По обеим сторонам коридора располагалось по пять комнат. В качестве орудия убийства немцы использовали дизельный мотор советского танка, выхлопные газы от которого поступали в десять камер по трубам, расположенным в стенах.
Тела казненных сначала хоронили в огромных коллективных могилах, но весной 1943 года, после так называемого визита рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера было приказано выкопать тела и сжечь их. Так как в Треблинке не было крематория, это делалось на кострах. После того как были сожжены примерно 870.000 тел, немцы развеяли пепел, засыпали могильники и уничтожили все следы существования лагеря.
Такова принятая сегодня версия Треблинки, и читая общепринятые труды по Холокосту, такие как Энциклопедия Холокоста или Уничтожение европейских евреев 6 Рауля Гилберга, вы никогда не подумаете, что исходная идея была принципиально иной. Как мы увидим, в военное время о Треблинке писали совсем иное.
Следует отметить, что официальная версия не подкреплена ни вещественными доказательствами, ни немецкими документами военного времени, так как и те и другие отсутствуют. Сохранились некоторые документы о трудовом лагере Треблинка-1, но документов о так называемом лагере смерти Треблинка-2 нет вообще. Все эта история основана только на рассказах свидетелей. Одного этого достаточно, чтобы отнестись к этой истории с сомнением. Чтобы утверждать, что Дрезден и Хиросима были уничтожены, или что Ленинград был 3 года в блокаде нам не нужны показания свидетелей. Более того, ненадежность показаний свидетелей, особенно свидетелей евреев, доказывалась неоднократно.
Особенно ярким примером тому можно считать дело Демджанджука в Иерусалиме. В 1986 году Джон Демджанжук, американец украинского происхождения, был выдан Израилю в нарушение американского и международного права, поскольку несколько прежних узников Треблинки узнали в нем Ивана Грозного, украинского надзирателя, который якобы руководил умерщвлением жертв в газовых камерах, а кроме этого добивал тысячи узников своими руками. Во время судебного процесса 5 свидетелей-евреев описывали ужасные преступления, которые тот якобы совершил в Треблинке. Свидетель Пинхас Эпштейн заявил:
"Он стоял и смотрел на дело своих рук, на покалеченных им девушек, на выколотые глаза, на отрезанные у девушек груди... Он стоял и любовался увиденным. Он любил издеваться над узниками, резать им носы, бить по голове... Он был существом не этой планеты" 7.
В 1987 году Демджанжук был приговорен к смерти через повешение, но защите удалось опротестовать приговор, доказав, что удостоверение надзирателя концлагеря Демджанжука было подделкой, и в 1993 году украинец был освобожден, и ему позволили вернуться в США. 8 Дела Демджанжука, в котором все пять свидетелей оказались бесстыдными лжецами, нанесло серьезный удар по вере в подобные свидетельства. Если нас хотят заставить поверить, что почти миллион человек были убиты и похоронены на территории 15.000 квадратных метров за 14 месяцев, мы вправе требовать более надежных доказательств, чем показания кучки свидетелей.
Несколько “ревизионистов”, такие как Удо Валенди 9, Фридрих Берг 10, Джон Болл 11, Арнульф Немайер 12, изучили и поставили под вопрос историю Треблинки и указали на ряд технических несоответствий. Но всестороннего критического анализа официальной версии и источников, на которых она базируется, никогда не было.
В соавторстве с итальянским исследователем Карло Маттогно (безусловно, на сегодня самым значительным учёным среди “ревизионистов” и австралийским инженером Ричардом Крегом, который будет выступать сегодня) я сейчас работаю над книгой о Треблинке, которая будет опубликована летом этого года, сначала на немецком, а затем на английском языке. В этой книге мы не только отрицаем факт уничтожения, но показываем, как легенда о Треблинке возникла и менялась между 1942 и 1946 годами. В последней главе, над которой сейчас в Италии работает Маттогно, он дает альтернативное объяснение функций этого лагеря. Я хочу подчеркнуть, что наша книга не могла бы быть написана, без тех многочисленных документов, которые мы нашли в российских архивах, особенно в Государственном Архиве Российской Федерации.
Генезис и эволюция легенды о Треблинке
Депортация варшавских евреев в Треблинку началась в июле 1942 года. Это не был изолированный лагерь и ближайшая деревня, Волка, была всего в километре от лагеря. Совсем рядом с лагерем польские крестьяне обрабатывали землю, и по свидетельству некоторых узников, они охотно покупали у крестьян пищу, и торговля процветала 13. В таких условиях из Треблинки вряд ли можно было сделать большой секрет. Кстати, польское подпольное движение и еврейские круги в Варшаве начали распространять сведения об этом лагере еще в августе 1942 года. И хотя во всех отчетах о Треблинке говорилось как о центре уничтожения, лишь в двух из них мотор упоминался как орудие убийства, а затем эта версия уже не упоминалась. 17 августа 1942 года подпольная газета Informacija biezaka (текущая информация) сообщила о передвижной газовой камере, которая передвигалась вдоль мест массовых захоронений 14. 8 сентября 1942 года газета писала:
"Украинцы выгоняют евреев из вагонов и ведут их в баню “помыться”. Это здание, огороженное колючей проволокой. Они входят группами по 300-500 человек. Каждая группа немедленно герметично запирается и умерщвляется с помощью газа. Однако эффект наступает не сразу, так как затем евреи должны отойти примерно на десять-двадцать метров к ямам, глубиной в примерно 30 метров. Там они теряют сознание и падают в яму, а экскаватор засыпает их толстым слоем земли".15
31 марта 1943 года подпольное движение начало готовить доклад, который был затем отослан в Лондон, где располагалось польское правительство в изгнании. В докладе говорилось, что немцы употребляли три способа уничтожения - расстрелы, пар, и удушение в поездах с использованием негашеной извести. В Хрониках Варшавского Гетто Эммануэль Рингельблум упоминает три способа умерщвления - газ, электричество и пар 16. Третий из методов умерщвления - горячий пар - вскоре стал основным сюжетом страшилок, прилежно распространявшихся польским сопротивлением и еврейскими кругами в Варшаве. Фундаментальное значение имеет длинный и детальный доклад, опубликованный 15 ноября 1942 года подпольным движением варшавского гетто под названием - Треблинка: вечный позор немецкой нации17 Авторы доклада утверждали, что между июлем и ноябрем там было уничтожено 2 миллиона евреев. Массовые казни происходили в здании, где было 10 комнат по 35 кв. метров каждая. Кроме того, существовала комната с большим котлом, который обеспечивал пар. По трубам пар подавался в комнаты, и через 15 минут все жертвы были мертвы. Два миллиона тел были похоронены в постоянно растущих общих могилах. В конце доклада делалось предупреждение о том, что польское еврейство вскоре будет полностью истреблено, и “призрак смерти в паровой камере замаячит и перед поляками”.
Эти рассказы принимались еврейским населением очень серьезно. Польская журналистка-еврейка Евгения Швайн-Левин, жившая в Варшавском гетто до апреля 1943 года, писала в своем дневнике:
“Самое страшное – смерть в Треблинке. О Треблинке сейчас знают все. Там людей варят живьем”. 18
Еврейские организации за рубежом усердно распространяли рассказы о паровых камерах. 8 августа 1943 года “Нью-Йорк Таймc” опубликовала большую статью под заголовком “Нацисты обвиняются в убийстве 2000.000 человек. Польская газета в Лондоне уверяет, что евреев уничтожают в лагере смерти Треблинка. По сообщениям газет мужчин, женщин и детей уничтожают с помощью пара в лесу”.
Позднее версия о паровой камере была официально принята польским правительством. Одним из обвинений против Ганса Франка, бывшего генерал-губернатора Польши было то, что он “создал Треблинку, лагерь массового уничтожения евреев методом удушения в камерах, наполненных горячим паром”. 19 Другой официальный польский документ, представленный Советским Союзом во время Нюренбергского процесса, гласил:
“После того, как началось массовое уничтожение евреев, Треблинка стала первым лагерем, куда их свозили. Они уничтожались в газовых камерах с помощью пара и электрического тока”. 20
Для официальных историков Холокоста эти документы крайне неудобны, и некоторые из них идут на явную фальсификацию исторических источников, чтобы уйти от этих фактов. Ицхак Арад, израильский историк, чья книга “Бельцек, Собибор, Треблинка” считается базовой по теме этих лагерей, кратко передает содержание отчета 15 ноября 1942 года, заменяя словосочетание “паровые камеры” на “газовые камеры”, всякий раз, когда оно встречается. 21
В августе 1944 года, после того как Красная Армия заняла Восточную Польшу, Советская военная комиссия провела расследование по вопросу о Треблинке и опросила многочисленных свидетелей. К этому времени версия о технологии казни опять изменилась - вместо рассказов о горячем паре, на сей раз говорили о том, что людей умерщвляли в камерах, выкачивая оттуда воздух с помощью насосов, приводившихся в движение мотором.
Постепенно, мотор, который сначала рассматривался лишь как средство приведения в действие насосов, стал орудием убийства сам по себе, и насос был забыт.
В сентябре 1944 года в Треблинку прибыл еврейский пропагандист Василий Гроссман и беседовал с теми же свидетелями, которые уже давали показания советской военной юстиции. В последовавшей за этим книге Ад Треблинки он писал, что использовались три метода – выхлопные газы тяжелого танка, выкачивание воздуха и горячий пар. 22
Это говорит о том, что через год после закрытия лагеря среди свидетелей еще не было единодушия по вопросу о том, каким именно методом умерщвления пользовались в лагере. Противоречивость их показаний легче всего просматривается на примере Самуэля Райзмана, польского еврея, которого допрашивал младший лейтенант Советской армии Юровский 26 сентября 1944 года. Райзман находился в Треблинке между сентябрем 1942 года и августом 1943 года. Можно предположить, что он был отлично осведомлен о механизме уничтожения. По его уверениям, немцы сначала уничтожали евреев, выкачивая воздух из камер, а затем стали использовать газы хлорин и циклон 23. В ходе Нюренбергского процесса, где он выступал свидетелем 27 февраля 1946 года, он говорил только о газовой камере (в единственном числе), не уточняя, какой именно газ там применялся 24. В том же году он опубликовал брошюру, в которой говорилось, что ежедневно в Треблинке уничтожалось до 25.000 человек, но не указал, каким именно способом 25, так как, судя по всему, еще не был до конца уверен, какая именно версия возобладает.
Версия о дизельном моторе, которая в конце концов возобладала над остальными, судя по всему, победила благодаря варшавскому плотнику, Янкелю Вернику. В мае 1944 года Верник опубликовал брошюру, которая быстро разошлась благодаря польскому движению Сопротивления и была переведена на английский в том же году. В этой брошюре Верник беззастенчиво переписывает доклад от 15 ноября 1942 года, но заменяет паровые камеры газовыми. Он писал:
“Мотор, снятый с советского танка, стоял на силовой установке и использовался для того, чтобы закачивать газ, который подавался в камеры через подсоединенные к мотору трубы. ...От 450-500 человек набивались в камеру размером в 125 кв. футов”. 26
125 кв. футов соответствует 12 кв. метрам, и, следовательно, в газовой камере до 42 человек стояли на одном квадратном метре площади!
Вполне вероятно, что в Треблинке мог быть дизельный мотор – он мог использоваться, например, для снабжения лагеря электричеством. Треблинка не была подсоединена к местной электросети, и необходимое электричество приходилось добывать с помощью самодельной электростанции, которая обычно работала на дизельном моторе. Поскольку выхлопные газы необычайно вонючи, люди, незнакомые с токсикологией, легко могут вообразить, что эти газы являлись эффективным орудием убийства. Но это ошибка.
Некоторые замечания о технической невозможности последней версии
массовых казней в Треблинке
Вся официальная версия совершенно невозможна уже просто в силу технических причин. Во-первых, в основе всей этой истории лежит рассказ о якобы существовавших огромных общих могилах, где тела хоронились до того, как их откопали и сожгли. Инженер Ричард Крэг дважды осмотрел это место, где якобы имелись захоронения в так называемом лагере смерти с помощью радара, способного проникать глубоко в землю. Этот инструмент фиксирует любые нарушения слоев почвы. Данные Крэга не показали каких-либо следов проникновения в почву. Он подробно расскажет о результатах своего эксперимента.
Позвольте мне указать еще на несколько фактов, говорящих о невозможности истории с Треблинкой.
Как убедительно показал американский инженер Фридрих Берг 27, уничтожение людей с помощью выхлопных газов - очень странный способ, так как эти газы содержат много кислорода и мало углекислого газа. Выхлопные газы бензинового мотора содержат 5% углекислого газа или больше на 1 кубический метр, но с дизельным мотором вы никогда не сможете добиться концентрации даже в 1%. По показаниям свидетелей люди в газовой камере умирали через полчаса или раньше, но опыты на животных показали, что этот срок явно недостаточен. Если официальная версия верна, убийцы должны были быть техническими гениями, так как им удалось собрать в лагере почти миллион человек, убить их с помощью газа и сжечь тела, не оставив никаких следов. Такие технические гении наверняка выбрали бы более совершенное орудие убийства!
В приговоре западногерманского суда по делу бывших охранников Треблинки, вынесенному в Дюссельдорфе в 1965 году говорится, что газовые камеры в Треблинке были размером в 64 кв. метра и могли вмещать до 700 человек каждая. До того, как подавали газ, двери герметично закрывались. Как подсчитал в своей главе о технической невозможности реализации версии о газовых камерах Маттогно, при этом все жертвы задохнулись бы через 21 минуту, так как к этому времени у них бы закончился необходимый для дыхания воздух, задолго до того, как начал бы действовать углекислый газ. Но выхлопные газы от дизельного мотора содержат до 16% кислорода, и этого достаточно, чтобы выжить. Таким образом, закачивание выхлопных газов в камеру, не сокращало, а продлевало жизнь жертв!
Инженер-ревизионист, покойный Арнульф Немайер, рассмотрел техническую вероятность сжигания 870.000 тел на кострах. Если исходить из того, что на одно тело при этом приходилось 200 кг дерева, он подсчитал, что на всю операцию должно было уйти 195.000 тонн древесины. В результате операции осталось бы примерно 3000 тонн пепла, помимо десятков миллионов фрагментов костей и зубов. Если бы поляки и русские нашли хоть что-то из этого, они немедленно созвали бы международную комиссию, чтобы продемонстрировать зверства фашизма. Но этого не произошло. Почему? Потому что там не было найдено значительных человеческих останков.
Аэрофотосъемка Треблинки, проведенная в мае и ноябре 1944 года, показала, что она окружена густыми лесами примерно на сто гектар к северу и востоку от лагеря. На карте, нарисованной бывшим узником Янкелем Верником в 1945 году, множество деревьев отмечено на самой территории лагеря. Тогда откуда же поступала древесина для сжигания почти миллиона тел? И, наконец, польское движение сопротивления, которое постоянно получало информацию от местного населения, никогда не говорило о массовой кремации в Треблинке, хотя в 10 км от лагеря располагались более 10 деревень.
Настоящая функция Треблинки
Как я упомянул в начале моего выступления, Маттогно сейчас работает над последней главой нашей книги, которая посвящена настоящей функции Треблинки. По свидетельству очевидцев, депортированным евреям, прибывавшим в Треблинку, объявлялось, что это транзитный лагерь и отсюда они будут направлены на работы на восток. Перед продолжением путешествия им вели принять душ, а их одежда подлежала дезинфекции. Таким образом, евреев обманом заманивали в газовые камеры.
Мы считаем, что первая часть этой истории правдива. Треблинка, действительно, была транзитным лагерем, откуда евреев отправляли на работы на восток или на юг. Перед продолжением путешествия они должны были принять душ, а их одежда подлежала дезинфекции в жаровых камерах. Душ был душем, а дезинфекция дезинфекцией. Дезинфекция часто проводилась горячим паром. Миф об уничтожении людей с помощью горячего пара, который был распространен в 1942 году, был связан с наличием подобных дезинфекционных камер.
Тот факт, что некоторые евреи, депортированные в Треблинку, затем посылались на юг в Майданек и другие трудовые лагеря в зоне Люблина, признается официальными историками и упоминается несколькими свидетелями из числа бывших депортированных. Один из них, польский еврей Самуэль Зильберштейн, написал о своем опыте. Из Варшавы его отправили в Треблинку, но там он оставался лишь короткое время до того как его перевели в Майданек, другой так называемый “лагерь смерти”, вместе с несколькими сотнями других евреев 28. Но и там его не убили. Он пережил Майданек, также как и Треблинку. Но это еще не все. Воспоминания Зильберштейна называются Pamientik wieznia dziesiecui obozow –Воспоминания узника десяти лагерей, так как после Треблинки и Майданека он выжил еще в 8 концлагерях, прежде чем был освобожден в 1945 году. Таким образом, он является живым свидетельством того, что немцы не убивали своих еврейских пленных.
Мы полагаем, что евреев посылали не только в Майданек, но и на оккупированные советские территории. Многочисленные немецкие документы периода войны говорят о “переселении” евреев на Восток. Официальные историки утверждают, что это был эвфемизм, означавший “уничтожение”. Но подобное уничтожение было просто технически невозможно, не говоря уже о многочисленных противоречиях и нелепостях в свидетельских показаниях. Даже официальные историки не отрицают того, что несколько десятков тысяч чешских и немецких евреев были депортированы в Минск и Ригу. Эти депортации начались в конце 1941 года, и вплоть до 1944 года французские и венгерские евреи переселялись в балтийские области. Во второй половине 1944 года многие еврейские узники из стран западной и центральной Европы были эвакуированы из Латвии и Литвы в концлагерь в Штуттхофе вблизи Данцига 29. Сколько именно евреев были посланы на восток и далее, и в какие именно места, и что случилось с ними потом, мы не знаем, так как не располагаем документальными доказательствами. Мы полагаем, что документы Треблинки были похищены поляками или русскими, так как они полностью противоречили официальной версии. Если они еще существуют, то однажды они станут доступны историкам и позволят им восстановить число и участь депортированных евреев.
Выводы
Многие могут сказать, что все эти вопросы относятся к прошлому и не имеют практического значения сегодня. Но это ошибка. Уже одно то, что обсуждение версии Холокоста сейчас считается противозаконным во многих европейских странах, говорит о важности вопроса. Во-первых, на мифе о Холокосте возникло государство Израиль. Без мифа о Холокосте мир никогда не смирился бы с возникновением этого государства, так как оно возникло именно в момент, когда началась деколонизация в мировом масштабе. Британия смирилась с независимостью Индии, в Азии и в Африке десятки территорий стремились стряхнуть ярмо белого человека. Колониальная авантюра евреев на Ближнем Востоке, таким образом, оказывалась чистым анахронизмом, хотя и пользовалась поддержкой и США и Советского Союза. Эта колонизация была проведена с невероятной жестокостью. Резня, уничтожение многочисленных арабских деревень, изгнание значительной части палестинцев с земель их предков. Те, кто остался, с тех пор подвергаются бесконечным репрессиям (аресты - в 1992 году в Израиле было не менее 15.000 политзаключенных — палестинцев 30, пытки, систематические убийства палестинских лидеров, разрушения домов). Международное общество не то чтобы одобряет все это, но мирится с происходящим. В конце концов, еврейский народ так пострадавший от Холокоста, нуждается в своем отечестве, которое защитило бы их от геноцида. И можно ли сравнить страдания палестинцев с тем, что довелось испытать евреям при Гитлере.
Сейчас, когда я выступаю здесь перед вами, мир, возможно, стоит на грани катастрофы. Агрессивное поведение США и Израиля становятся серьезной угрозой миру. Без колониального расистского государства Израиль, мир был бы лучшим местом. И это государство вооружается и поддерживается Америкой, где средства массовой информации, контролируемые еврейской диаспорой, не устают повторять историю о Холокосте, пользуясь ей как оправданием поведения Израиля. Империалистическая политика Вашингтона, его преступления против человечества, такие как обречение на голод иракских детей или бомбардировки Сербии, оправдываются необходимостью наказать “нового Гитлера”. А “новый Гитлер” ими видится в главе того государства, которое еще пытается сопротивляться Новому Мировому Порядку. Таким образом, история Холокоста, частью которой становится история Треблинки, это не только возмутительная ложь, но и прямая угроза миру. И те исследователи-ревизионисты, которые часто рискуют своей карьерой и даже своей свободой, разоблачая эту ложь, оказывают человечеству большую услугу.
У политической проститутки не может быть политических убеждений!
Иосиф Виссарионович Сталин
Весьма интересные факты приводятся в этом открытом письме...Особенно касательно наблюдений в Восточной Европе...
З.Д. Маренков
“Холокост - 1945. Евреев было много”
Я читатель Вашей газеты, ветеран Великой Отечественной войны, ленинградец. Думаю, что очень полезно для многих, особенно для подрастающего поколения, узнать подробнее о фашистских планах гитлеровской Германии по геноциду народов, тем более славянских народов. В этом плане Ваша газета дает много интересных материалов, в том числе по критике некоторых аспектов этого геноцида. Я хотел бы подчеркнуть, что ООН еще в 1948 г. приняла Конвенцию "О предупреждении преступления геноцида и наказании его виновников", то есть, хочу сказать, что от геноцида народов страдали и могут еще пострадать многие народы, как сербы в Европе, арабы в Ираке и др. Поэтому геноцид надо рассматривать как явление интернационального характера. Таким он и был в годы II мировой войны.
Гитлеровская Германия совершала преступления геноцида не только против одного какого-либо народа, хотя бы еврейского, а во многих оккупированных странах. В силу этого важнейшего положения нужно приветствовать критику Вашей газетой политики геноцида народов во всех его проявлениях, в том числе противопоставление еврейского названия "холокост" научно-практическому, международно-признанному термину "геноцид", как это делают сионисты. Ведь главное в политике геноцида фашистской Германии был не холокост еврейского народа, как пытаются утверждать сионисты, а "Drang nach Osten" ("Натиск на Восток") против славянства с далеко идущими последствиями уничтожения его большей части, переселения за Урал, в Сибирь и т.д., то есть установление "Нового порядка" в Европе и во всем мире.
Уместен вопрос: "А сколько погибло от фашистского геноцида русских, белорусов, сербов, поляков, словаков и других?". Отвечу, хотя бы славной Белоруссии - одна четвертая часть белорусского народа. Это страшная цифра известна всему свету. Поэтому я считаю уникальным и весьма полезным то, что Ваша газета справедливо критикует совершенно не нужную человеческую тенденцию сионистов к преувеличению общих цифр и значения холокоста еврейского народа, его противопоставления геноциду других народов и т.д. А если люди, даже с серьезным лицом, утверждают, что холокосту подверглось 6 млн. евреев, надо им напомнить две истины. Во-первых, нет никакой разницы в действительности, подверглись ли геноциду-холокосту 6 млн. или 5 млн. или 4 млн. или даже 1 млн. евреев, если это все результат одной и той же фашистской расовой человеконенавистнической политики. Во-вторых, демографическая наука утверждает, что если бы такой сравнительно малочисленный народ, как еврейский, потерял бы 6 млн., то за короткий послевоенный исторический срок в 50 лет невозможно было бы возместить этот численный ущерб, тем более, при известном небольшом естественном приросте населения у современного еврейского народа. По этно-демографическому справочнику "Население мира" С.И. Брука (М. 1981) численность евреев Израиля, Зарубежной Европы, Америки, арабских стран составляет 12 млн. По СССР цифра эта явно занижена (1,8 млн.) в то время как до ВОВ равнялась 6 млн. (В то же время СМИ Израиля вещают, что евреев в России 10 млн. человек, и это правдоподобнее).
Таким образом, ясно, что сионисты "принципиально", но зачастую бездоказательно завышают цифру холокоста для вовлечения в споры своих "оппонентов" о численности жертв, чтобы поднять значение холокоста. Небезынтересно отметить, что в ФРГ, как сообщают немецкие СМИ, по действующему закону "Об антисемитизме" судят тех, кто "снижает" цифру холокоста ниже 6 миллионов. Это заставляет согласиться с утверждением умных людей, что все это - в отношении холокоста - делается сионистами в корыстных целях для получения "еврейского золота", а на самом деле - золота, принадлежащего и многим другим народам.
После изложенного выше, я, уже 79-летний человек, желаю поделиться с Вами моими давними наблюдениями периода Отечественной войны, которые имеют прямое отношение к поднятым выше вопросам. Когда наша победоносная Красная Армия продвигалась через Бессарабию, Румынию, Болгарию, Сербию, Венгрию, Австрию (это и мой путь в составе III Украинского фронта), мы, советские люди, находясь уже за границей, внимательно наблюдали там за, как говорится, "суетой сует". Мы от души смеялись, когда встречали (а это бывало очень часто на всем пути вплоть до Австрии) свободные цыганские таборы. И говорили: "Как же так, Гитлер поклялся уничтожить цыган и евреев, но их полно?".
После Победы в ВОВ офицерский состав, в том числе и я, был демобилизован из Южной Группы войск только в августе 1946 г. Таким образом, в течение июня 1945 - августа 1946 гг. мы имели время и свободно передвигались по Румынии, Болгарии, Сербии, Венгрии, Австрии. Мы постоянно общались с местным населением, ибо квартировали в частных домах, и (это казалось вначале нам странным), встречали множество евреев, особенно в Вене, Будапеште, Белграде, Бухаресте. Среди них было много торговцев - владельцев магазинов, работников театров, артистов, то есть свободно живущих людей, а не беженцев из гетто.
Приведу лишь несколько примеров-фактов. В начале июня 1945 г. в центре Вены на рынке у площади главной церкви Сан-Стефанскирхе, в голодное для населения время, я познакомился с одной молодой еврейкой по имени Ева-Мария из интеллигентной семьи бывшего социал-демократа, которая на следующий день показывала мне достопримечательности этого красивейшего города и подарила мне фотоаппарат "зеркалку 6х9", которым я пользовался всегда. Он до сих пор у меня цел. В Будапеште, летом 1945 г. в известном еврейском магазине часов Имреди Гутмана на улице Ракоши я купил очень хорошие швейцарские наручные часы фирмы "Этерна" с автоматическим заводом, заказанные в Швейцарии для немецких летчиков. Я носил их 40 лет без какого-либо ремонта до 1985 г., а затем, когда к 40-летию Победы мне подарили наши именные часы, подарил "Этерну" сыну моего друга партизана-серба в Белграде.
В Будапеште же в гостинице "Континенталь" (старой, которая уже не действует), я ужинал с товарищем-офицером вместе с артистами эстрады ресторана и познакомился с еврейкой Эржебет Шмудек, которая работала там в салоне красоты. Она родилась и жила в Будапеште, на правобережье р. Дуная, на горе Буда у знаменитой церкви Сан-Михель с пожилыми родителями - почтенными евреями. В кругу ее знакомых, как я убедился при неоднократных поездках в Будапешт, было много интересных людей евреев. Я привел изложенные выше факты и даже фото Эржи со мной 53-летней давности, чтобы подтвердить справедливое утверждение многих людей того времени о том, что геноцид еврейского народа не носил тотального характера 6-миллионного холокоста, как его сегодня пытаются нам представить.
Так зачем же искажать эту конкретную истину-правду? Вот вопрос вопросов!
У политической проститутки не может быть политических убеждений!
Иосиф Виссарионович Сталин
Вспомнилась история по поводу евреев. Когда после войны начали строить метро в Киеве, среди прочих туда перебрались и мои родственники (дед был метростроевцем). Поначалу жили в здоровенной коммуналке. И там проживала классическая еврейская семья (ели только кошерное и т.п.). Соответственно и запах отличался от остальных. Там же жила бабушка, у которой была немецкая овчарка - умнейший зверь, работала по ночам в одном из универмагов Крещатика охраной (бабка отводила ее туда вечером, а утром забирала - на это они вдвоем и жили). Еще в этой коммуналке жила семья военного (большая была коммуналка). Папа тогда был еще подростком и однажды стал свидетелем забавной истории.
Военный по случаю какого-то праздника пришел выпившим, а сосед еврей (в силу занудливого характера) начал лечить ему мозги в коридоре. А тут как раз выходит бабка с овчаркой, на работу собирается. Военный наклоняется к собаке и что-то шепчет ей на ухо. Псина подлетает сзади к еврею и одним рывком срывает с того штаны... Естественно, тот с воплями умотал в свою комнату. Но как потом ругалась бабка!... С тех пор собаку она была вынуждена водить только на поводке и с намордником (до этого собака просто ходила рядом с хозяйкой). Хватило одного того раза - с тех пор псина срывала штаны с любого встреченного ею еврея... и никакие уговоры и наказания не помогали...
Нет конечно...Сообщение от Kassad
Нашла еще одну причину, кажущуюся мне, достаточно обоснованной и логичной.
ЕЭ - Еврейская Энциклопедия в 16 томах, 1908-1913 год издания, Петербург, составлена еврейскими учеными России, Европы и США...Здесь необходимо вдуматься в ход дела, который освещен во многих различных статьях ЕЭ.
Евреи повсюду, где они жили, "сосредоточивали" в своих руках торгово-финансовую деятельность, и до определенного исторического момента это было, так сказать, в порядке вещей.
Но по мере экономического "прогресса" все более значительная часть основного населения любой из стран, где имелись евреи — часть, которая ранее всецело жила в рамках натурального хозяйства, — начинала все более интенсивно вовлекаться в торгово-финансовую сферу и тем самым в конце концов неизбежно вступала в конфликт с евреями.
Так, если в ХV-ХVI веках польские евреи пребывали в не нарушаемом "благосостоянии", то в XVII веке, "когда шляхта (то есть польское дворянство. — В.К.) окрепла (точнее — развилась. — В.К.) экономически, она стала вести антиеврейскую политику" (т. 12, с. 706), что привело к самым тяжелым последствиям для евреев Польши.
И еще позволю себе цитату оттуда же -
Это цитаты по сабжу, но глава оная относится к дефальсификации мифа о России как стране "погромов", тоже, как мне кажется, интересная тема.Поскольку иудаизм издавна воспринимался как явление, враждебное христианству, "предрассудки", без сомнения, имелись с самого начала истории средневековой Европы.
Но, как показано выше, "катастрофа" разразилась только в конце средневековья, а не тогда, когда "средневековые предрассудки" были действительно прочными и всеобщими.
Тем более это относится к событиям XIX века. И безусловно правильней будет сказать, что "старые" предрассудки "присоединялись" к конфликту, порожденному "торговой конкуренцией", а не наоборот.
Ссылка на труды автора.
http://www.patriotica.ru/books/kozh_xx1/xx1_04.html
И, пожалуй, еще Хоггана можно поселить на этой веточке)...
Взгляд на СССР у него конечно презабавный, но анализ-дайджест он собрал не плохой, мне кажется...
"Миф о шести миллионах" -
Дэвид Хогган -
http://hedrook.vho.org/library/hoggan.htm
В позапрошлом году одна еврейска девочка съехавшая в США на ПМЖ отписала своему однокласнику, моему другу.
- Нужна помощь! Проблемы с визой. меня хотят отправить назад в Россию
Как выяснилось ей нужны были свидетельства "травли и загеноцидивания ЖиДоВ в России". Покумекали с девчушкой через ICQ подобрали фразы "Смерть Йудам!" "В газовую камеру всех жидов!" и т.д.
Дальше дело техники, нафоткал подъезд и улицу + фотошоп!
Теперь эта достойная девушка гражданка США!
"Евреи (не только) сами превратились в нацистов" - друг еврей в Киеве.
Жуть пистолетная...
"Все, пропал Козлевич... охмурили ксендзы нашего Козлевича..." (с)
Мои знакомые спокойно уезжали, устраивались как-то.
А сейчас обратно желают
А я не "пущаю", говорю въезд возвращенцам - исключительно по нашей русской доброте и широте душевной - платный, на коммерческо-рыночной основе, так как нас запад научил - только так
31% европейцев винит в глобальном экономическом кризисе евреев
http://www.newsru.co.il/world/10feb2009/poll502.htmlПо данным очередного социологического исследования Антидиффамационной лиги, очень многие европейцы продолжают верить в классические антисемитские предрассудки, которые не теряют своей популярности сотни лет. Так, почти 50% европейских респондентов считают, что евреи нелояльны к стране, где они проживают, и что они обладают "чрезмерной властью" в бизнесе и финансовой сфере.
В опросе общественного мнения приняли участие 3500 европейцев – 500 человек в каждой из семи стран: Австрии, Франции, Венгрии, Польше, Германии, Испании и Великобритании. Опрос проводился с 1 декабря 2008 года по 13 января 2009 года – другими словами, опрос общественного мнения был завершен в разгар антитеррористической операции "Литой свинец" в секторе Газы.
По данным опроса, опубликованного во вторник, 10 февраля, на официальном сайте Антидиффамационной лиги, 31% европейцев обвиняет еврейских финансистов в нынешнем глобальном экономическом кризисе. Так, 40% европейцев полагают, что власть евреев в деловом мире "чрезмерно велика", при этом в Польше, Венгрии и Испании такой точки зрения придерживаются более 50% респондентов.
Глава Антидиффамационной лиги Абрахам Фоксман отмечает, что тревожная ситуация с антисемитизмом в Европе остается практически неизменной. "Древние антисемитские стереотипы очень сложно искореняются, особенно в Европе, где мы наблюдаем очередной всплеск антисемитизма после войны в секторе Газы", - подчеркнул он.
Более 50% опрошенных в вышеперечисленных странах считают, что их сограждане-евреи более лояльны к Израилю, чем к их собственной стране. В Испании этого мнения придерживаются 64% респондентов, что на 4% больше, чем в 2007 году. В Польше так считают 63% опрошенных – так же рост на 4%. Во Франции и Великобритании это мнение распространено меньше – 38% и 37% соответственно.
67% респондентов в Венгрии полагают, что евреи обладают "чрезмерной властью в деловом мире" – на 7% больше, чем в 2007 году. В Польше этого мнения придерживаются 55% респондентов (в 2007 году – 49%); в Испании – 56% (53% в 2007 году). В Германии так считают лишь 21% респондентов, и с прошлого опроса этот показатель не изменился. В Великобритании в "чрезмерной власти в бизнесе" евреев подозревают 15% опрошенных, против 22% в 2007 году.
23% европейцев считают евреев ответственными за смерть Иисуса Христа. 44% европейцев полагают, что евреи "слишком много говорят о том, что произошло с ними во время Холокоста".
пипец-карамазов подаст на нас в суд за гонени на евреев
А мы то здесь при чем)
Мы не европейцы - "скифы мы и азиаты"( почти тм)
Кстати, Найтли, не так уж не правы эти европейцы. Нынешнй кризис - в первую очередь финансово-спекулятивный. А кому принадлежат крупнейшие банки? Вот то то и оно...
Лемма получилась)
Все правильно... думаю, у нас процент тех, кто "винит в глобальном экономическом кризисе евреев" повыше будет.
Здравствуйте, здесь кое-что о евреях http://www.arh.ru/~alexhot/urb/0.htm может, кому-то будет интересно.
udo
А что там?
Извините, я по ссылкам от незнакомых не хожу)
Как бы это двусмысленно не читалось)
Не могли бы Вы кратенько анонсировать ссылку...
Спасиб)
Истархова это "Удар Богов", но, возможно, Вы правы зря дал ссылку не всем это читать рекомендуется. У наци безбашенных крышу вообще может сорвать.
Да ландно Вам)
пусть будет для полноты картины)
Наци и без нас с вами сами все найдут)
Позабавило)
Книга вскрывает суть всех главных еврейских религий: иудаизма, христианства, коммунизма, расписывает структуру масонских организаций.
Меня тоже.
http://www.arh.ru/~alexhot/urb/21.htmпомощью лжи и обмана в течение многих тысяч лет”. “Иудаизм программирует психотип рабовладельца, хозяина, жулика, безжалостного деспота и тирана, христианство программирует психотип раба, покорного слуги, язычество формирует психотип сильной свободной личности, господина самого себя”.
“Язычество – это сила и красота.
Иудаизм – это сила и уродство.
Христианство – это слабость и уродство”.
“Все христианские идеи и догматы рассчитаны не на сознание человека, а на его эмоции и на подсознание. Христианство программирует подсознание и отключает сознание человека с помощью психологических трюков”.
“Итогом христианского жидолюбия (иудофильства) является полное оглупление неевреев и потеря ими собственного национального сознания, национального духа и национального мироощущения”.
“Дьявол – лжец и отец лжи. Поэтому, чтобы обманывать людей, самым эффективным приемом для него – это назвать себя богом, причем единственным и неповторимым, чтобы отнять у людей возможность выбора Богов, возможность выбора добра и зла и дальше требовать безпрекословной веры. Вот и весь фокус. На этом фокусе построены все однобогие религии”.
“В христианстве ничего общечеловеческого нет. Евангелие – такая же, как и Ветхий Завет, чисто еврейская, расистская книга”.
“Иисус Христос, так же как и Моисей, чисто еврейский расист, для которого другие народы равнозначны псам”.
“Иисус Христос не бог, не сын божий и не всечеловек без национальности. Людей без национальности не бывает. Иисус Христос – чистый еврей, потомок 42 евреев от Давида. Об этом написано на первой странице Евангелия”.
“Коммунисты и христиане – это евреи по духу вне зависимости от того, что у них записано в паспорте”.
“Иисус Христос был первый коммунист”.
“Христиане и коммунисты – двуличные люди с двойной моралью: декларируемой для народа и тайной – для себя”.
“Коммунизм – это не борьба бедных против богатых. Коммунизм – это заговор супербогатых против всего мира, и в первую очередь против среднего класса, против предпринимателей. Коммунизм – это глобальная цель сатанистов”.
“Коммунизм – это одно из порождений сионизма. Коммунизм – это средство и конечная цель сионизма”.
“За лживыми высокопарными словами о любви к ближнему скрывается звериный оскал христианства. Христианство и коммунизм – это волки в овечьих шкурах”.
“Христиане сожгли на кострах Тринадцать миллионов человек. Это у них называется любить врагов своих”.
“Христианство рассказывает басни о том, что язычество якобы требует человеческих жертвоприношений. Это ложь и еврейская провокация”.
“Христианство заставляет людей мысленно пить кровь человека и есть человеческое тело. Этот сатанинский обряд духовного людоедства называется в христианстве причастием. За счёт него христиане отдают свою душу дьяволу”.
Это сборник цитат оттуда.
Излечиваю идиотизм и скудоумие. Дорого. Гарантия.
Жуть какая....
Я не наци, но еще одно такое выступление - и крышу оборвет.
Излечиваю идиотизм и скудоумие. Дорого. Гарантия.
А вот чего народ ныне в язычество бежит, мне не понятно...
udo
Вы язычник?
Истархов, откровенное барахло...
У политической проститутки не может быть политических убеждений!
Иосиф Виссарионович Сталин
Книгу Владимира Истархова «Что такое «Мертвая вода?» признали экстремистской
http://www.polit.ru/news/2009/01/28/...ter.popup.htmlВ Свердловской области книга Владимира Истархова «Что такое «Мертвая вода?» признана экстремистской. 27 января 2009 года вступило в законную силу решение Верх-Исетского районного суда Екатеринбурга о признании экстремистскими материалами книги, сообщает пресслужба Генпрокуратуры.
Согласно заключению лингвистической экспертизы, проведенной экспертами Уральского государственного университета имени А.М.Горького, в тексте книги употребляются слова и утверждения, указывающие на неполноценность лиц еврейской национальности и христианского вероисповедания, т.е. по признаку национальной и религиозной принадлежности. Кроме того, в книге содержатся призывы к возбуждению социальной, национальной и религиозной розни, а также высказывания, оправдывающие ограничения прав граждан по национальному и религиозному признакам.
Решением суда Верх-Исетского района города Екатеринбурга Свердловской области книга включена в федеральный список экстремистских материалов, а нереализованная часть тиража конфискована.
Кассационная жалоба, поданная Владимиром Истарховым, оставлена без удовлетворения.
Никто не знает что это были за погромы, были ли они на самом деле, и кто вообще придумал это слово, пропаганда дело тонкое, кстати один из спектаклей былого времени это миф о мыле из еврейского жира, и как евреи после войны хоронили ящики с мылом с надписью RIF, не так давно они сами признали полный вымысел этого, но как всегда признали тихо и незаметно
Я не наци, но еще одно такое выступление - и крышу оборвет.
Уж не суди строго, просто зашел к Вам вчера после прочтения этого - http://oldistan.nnm.ru/rossiya_neobyknovennyiy_fashizm
udo получает бан на 3 дня за неумение пользоваться тегами цитирования и злостный оффтоп в особо крупных размерахРоссия. Необыкновенный фашизм
Было 09:10 вечера и Карен Абрамян возвращался домой в свою квартиру на юго-западе Москвы. Когда он стал набирать код входа на интеркоме, два молодых человека - один в бейсболке и второй в бандане - подошли к нему сзади.
достали ножи и стали бить ими Абрамяна. Нападающие методично наносили удары по его голове, шее, спине и животу. Абрамян умолял пощадить его и взять все имеющиеся при нем деньги. Нападавшие проигнорировали его просьбы. Абрамяну было нанесено 56 ударов ножом. Жена Абрамяна Марта выглянула в окно и увидела двух подростков и темный силуэт лежащего на земле человека. 14-летний сын Абрамяна, Георгий, который играл неподалеку, нашел своего отца в подъезде. Георгий снял с себя футболку (это был апрель, еще зима в России), перебинтовал раны отца и побежал наверх. Абрамян был в сознании, когда Георгий вернулся с одеялом и подушкой. Абрамян сказал сыну просто: "Они были бритоголовые". Четыре часа спустя, в первые часы 17 апреля 2007 года, Абрамян умер от потери крови.
Убийцами были 17-летние Артур Рыно и Павел Скачевский. Они убили 46-летнего владельца страховой компании по "идеологическим мотивам". Для них убийство Абрамяна было частью национально-освободительной борьбы по "очищению России от "иностранцев". Себя же они представляют в качестве героев-мучеников. Мальчики выделили Абрамяна, потому что тот был этническим армянином. Его убийство было актом случайного расистского насилия: Рыно и Скачевский заметили его на улице, их решение убить было импульсивным. Преступники были задержаны с помощью соседа, который был свидетелем нападения и побежал за ними. Малолетние убийцы впрыгнули в трамвай № 26, но сосед, бывший следователь, вызвал милицию и погнался за ними. Милиционеры остановили трамвай и арестовали юношей. Рыно и Скачевский вывернули пропитанную кровью верхнюю одежду наизнанку. Абрамян, однако, успел схватить одного из них за руку, оставив кровавый след. Приятели не предприняли никаких попыток скрыть свое преступление, а, наоборот, гордятся им. В рюкзаке следователи обнаружили десятидюймовые ножи. В КПЗ следователь спросил Рыно и Скачевского, совершали ли те другие убийства. К его удивлению, подростки заявили, что да. В течение девяти месяцев, с августа 2006 по апрель 2007 года, когда они зарезали Абрамяна, они убили 20 человек и ранили еще, по меньшей мере, 12-ть. Первоначально милиция думала, что все это – подростковый бред. Постепенно, однако, следователи приступили к расследованию фантастических заявлений. Прокуроры установили, что эта пара действительно убила, по меньшей мере, 20 человек.
Рыно и Скачевский являются одними из самых страшных массовых убийц в новейшей истории России. За три часа до убийства Абрамяна эта пара забила до смерти таджика Кирилла Садыкова. Они пообедали и оправились на поиски следующей жертвы. 45-страничное обвинительное заключение повествует о том, как бритоголовые устраивали засады у различных станций метро и нападали на лиц с неславянской внешностью. Своих жертв они убивали 15-60 ударами ножа. Большинство из погибших - гастарбайтеры, трудившиеся на московских стройках или уборщики городских парков.
9 апреля 2007 года Рыно и Скачевский зарезали узбекского студента Азимова. Бритоголовые устроили засаду на Азимова, когда тот возвращался в свою квартиру в районе метро Войковская. Азимова ударили ножом 56 раз. Когда он лежал на земле, истекая кровью, ему отрезали левое ухо.
Директор Московского информационного центра "Сова" Александр Верховский описывает Рыно и Скачевского как очень необычных серийных убийц. По словам Верховского, само по себе явление расистского насилия в России - не ново. Что делает Рыно и Скачевского примечательными, так это масштаб их "деятельности". Милиция не проявляла особого рвения в деле расследования убийств гастарбайтеров, и бритоголовые были задержаны по чистой случайности, по инициативе бывшего следователя.
Ксенофобия становится в России общим местом, рассказывает Верховский. Он говорит: "Более 50% населения поддерживает идею о том, что русские должны иметь привилегии по сравнению с другими этническими группами. Более 50% считают, что этнические меньшинства должны быть ограничены или даже изгнаны из региона". При коммунизме предрассудки в отношении неславянского еврейского населения были весьма распространены еще во времена СССР. В 1990-е годы, когда многие этнические русские вернулись из таких новых независимых республик, как Узбекистан, ксенофобия усилилась. Но за последние восемь лет расизм достиг ранее невиданного размаха. Взрыв жилого дома в Москве в 1999 году, в результате которого погибли 300 человек, вызвал новую волну ксенофобии. Она повлекла за собой насилие и убийства. По данным центра "Сова", 96 человек были убиты в 2008 году в результате расистских или неонацистских нападений, при этом еще 419 избиты или получили ранения. За январь 2009 года убиты еще 12 человек. Исследования "Совы" свидетельствуют о том, что ксенофобные предрассудки превратились в нечто вплне приемлемое и обыденное для большинства россиян. И хотя большинство не поддерживают радикальных идей на практике, существуют около 2.000-3.000 молодых бритоголовых, готовых на любые формы насилия.
Милиция, разделяющая расистское отношение к мигрантам, бездействует. Пойманные неонацисты не осуждаются или осуждаются за "хулиганство". Молодые бритоголовые уверены в своей безнаказанности, и поэтому не боятся милиции.
Артур Рыно и Павел Скачевский не соответствуют портрерту классических серийных убийц. Ни что в их окружении, воспитании и биографии не указывало на то, что они ими станут. Рыно вырос на южном Урале, в городе Екатеринбурге. Его родители развелись, когда он был еще ребенком. Отец юноши – выходец с полуострова Чукотка, и, по иронии судьбы, черты лица самого Рыно вовсе не кажутся славянскими. В школе Рыно выказывал способности к рисованию; одноклассники описывают его, как тихого интроверта, ищущего дружбы и покровительства других. Его адвокаты утверждают, что он попал под влияние расистских идей после того, как в школе его избили чеченцы. В 2006 Рыно переехал в Москву, где поступил в Московский институт искусств и изучал... иконопись. (Некоторые из его икон висят в церкви в Екатеринбурге, построенный на том месте, где большевики расстреляли последнего царя России и его семью). В Москве Рыно сбрил волосы. Он встретился с Скачевским через веб-сайт www.format18.ru (цифра 18, безусловно, соответствуют алфавитным инициалам Адольфа Гитлера). Форум пользуется популярностью у "бритоголовых", которые загружают на него видео своих расистских нападений.
Скачевский вырос в Москве. Сын заместителя директора школы, он был одаренным студентом. Как и Рыно, Скачевский ненавидит "негров" - утверждает, что некоторые из его друзей погибли в 1999 году во время взрыва дома на улице Гурьянова. "Я живу в доме на улице, противоположной Гурьянова и того дома, что взорвали чеченцы", - рассказал он друзьям. На момент совершения серии убийств Скачевский был студентом Московского колледжа физического воспитания.
Рыно и Скачевский - члены Славянского Союза (СС). Глава СС, 30-летний Демушкин, утверждает, что не знал их лично и говорит: "Они - молодые ребята, которые всегда сидели в углу во время заседаний. Сидели тихо, как мыши" . Славянский Союз насчитывает по всей России более 1.500 членов, однако эксперты полагают, что количество ультрправых националистов в России превышает 50 тысяч. СС борется с нелегальной иммиграцией и за права русских в России. Демушкин говорит, что он разочарован радикальными действиями некоторых своих соратников. Более 100 из них были арестованы, и некоторые из них в настоящее время отбывают пожизненное заключение за убийство. Один из лидеров группы, Никола Королев, был заключен в тюрьму за взрыв на Черкизовском рынке в Москве в августе 2006 года, в результате чего погибли 14 человек и ранены 49.
Демушкин считает ультраправое движение наиболее вероятной угрозой для "полицейского государства" Владимира Путина. Само российское государство так не думает. Во время незаконного "Правого Марша" в ноябре 2008 года Демушкин и 1.000 его сторонников были арестованы. Демушкина отпустили через несколько часов, наказав штрафом в 40 долларов. Рыно и Скачевский были связаны с бывшим ультраправым депутатом российской Думы. Официально они работали в качестве его "исследователей".
Рыно и Скачевский получили за свои деяния 10 лет тюрьмы и не раскаялись. 25 миллионов жизней, принесенных Советским Союзом на алтарь победы над фашизмом, оказывается, были напрасны. Необыкновенный фашизм – фашизм славянской расы - торжествует в столице страны победительницы городе-герое Москве.
РЗ
А их уничтожают? может просто они себе образ врага создают? что бы овцы не разбежались? откровенно говоря любой вопрос про евреев это крайне сложный вопрос, хотя бы потому что .........
выражусь словами писателя Куприна
"...Можно печатно обругать царя и даже Бога. А попробуй-ка еврея? Ого-го, какой вопль и визг поднимется. И так же, как ты и я, думают, но не смеют сказать об этом сотни людей..."
но полностью правду о них могут сказать только они
http://www.duel.ru/199812/?12_4_5
Прочитав в вашей газете разные мнения о еврейской нации и причинах ее недовольства своей жизнью в России, я тоже решила высказать некоторые соображения.
На мой взгляд, ни одна нация не имеет такого запаса национального эгоизма и обостренного национализма, как евреи. Они всегда не любят народ, в симбиозе с которым живут, не уважают его историю и культуру. Евреи стремятся не к равноправию и справедливости, а к доминированию и власти. Еще задолго до "перестройки" русским попасть в университет, основанный Ломоносовым для развития отечественной науки, было намного труднее, чем евреям. Абитуриент, вложивший в свое сочинение патриотические мысли, рисковал уже за это не быть принятым. Недаром Московский и Петербургский университеты стали оплотом демократии.
Чтобы понять национальную идеологию евреев, которая, несмотря на их разномастность, объединяет их в нацию, достаточно познакомиться с Ветхим заветом. Иаков дает своим братьям хлеб и выделяет лучшие египетские земли, простив им предательство: ведь они продали его в рабство. Весь его род занимает в Египте привилегированное положение. Когда же новый фараон заставил евреев месить глину (отсюда, по всей видимости, пошло выражение "египетские казни"), они возопили к богу Иегове... С тех пор этот вопеж не прекращается. Им всегда было плохо, их всегда "обижали", "угнетали". Одна из главных "обид" - ограничение в образовании. Однако если посмотреть сейчас кадры Российской академии наук, то русских там окажется абсолютное меньшинство.
Бог Иегова наказал египтян мором и избиением младенцев, а евреев через пророка Моисея научил забрать у египтян хорошие вещи, чтобы достойно выглядеть, придя в другие страны. Учил он их также давать чужим деньги в рост, но ни в коем случае не поступать так со своими. Четкое деление на своих и чужих сохраняется у евреев и в наше время.
В культурном плане евреи - народ мимикричный. Они приспосабливаются к культуре той страны, в которой проживают. Когда же начинают численно доминировать в интеллигенции, вносят свои "идеи", раскрывающие их отношение к народу. Собственно еврейская цивилизация - это содержание талмуда и торы. Известный историк и философ А.Тойнби называет ее реликтовой. Мнение его абсолютно верным признать невозможно, потому что иудаизм и сейчас определяет поведение евреев, как две тысячи лет тому назад. Религия поддерживает их притязания и помогает в любой стране пробиваться в верхний слой общества.
Рассеяние евреев началось до изгнания из Палестины и независимо от него. Маленькая страна со скудной землей не могла обеспечить процветание еврейскому народу. Евреев манили богатые цивилизованные страны: Греция, Египет, Рим. Там можно было и ума набраться от местных ученых и философов. К тому же в любой стране процветание одних обеспечивается за счет других. А никто из евреев не хотел бы оказаться в числе этих неудачливых "других".
Марк Твен в начале ХХ в. посетил Палестину. Он нашел там общину евреев, которая была в таком же состоянии, как во времена Иисуса Христа. За 20 веков никаких изменений, никакого намека на прогресс! Этот факт достоин внимания.
В Россию евреи хлынули после разделов Речи Посполитой в XVIII в. Им отвели огромную территорию на Украине и в Белоруссии с плодородными землями и благодатным климатом. Черта оседлости была условной. Богатые и интеллигентные евреи свободно селились в Петербурге и Москве. Их дети, само собой, получали высшее образование. Еврейская крещеная интеллигенция смешивалась с русской. К концу XIX - началу ХХ в. евреи составили в интеллигентном слое России процентов пятьдесят. С этой цифрой согласен Б.Пастернак. Она приводится в его романе "Доктор Живаго". Что же касается еврейской бедноты из черты оседлости, то ее положение было нисколько не хуже, чем у русских бедняков. Скорее, они имели некоторые преимущества, так как не знали тяжелого промышленного труда. В самодержавной России права у низших сословий были повсеместно ограничены независимо от национальности. Достоевский писал в "Записках из мертвого дома", что евреи требовали свободы передвижения, когда в России еще никто этими свободами не пользовался. "Свободно передвигавшихся" вылавливали как "беспачпортных бродяг" и высылали в родную деревню или водворяли в тюрьму. Однако до сих пор существование в прошлом "черты" вызывает негодование у еврейской интеллигенции и клеймится как позор.
Компактно евреи проживали в местечках на Украине. Их быт правдиво, без всяких прикрас описал Менделе Мойхер-Сфорим, честный писатель-реалист, которого почему-то евреи не считают нужным переиздавать, несмотря на широкие возможности "демократической эпохи". Жизнь в местечках из поколения в поколение мало менялась. Обычаи были консервативны. Муж имел право отказаться от своей жены, у женщин аналогичного права не было. Чтобы скрывать от посторонних свои природные прелести, они были обязаны после замужества носить парики. В местечках бывали вспышки чумной инфекции, так как дохлых кошек обычно выбрасывали из окна на улицу. "Экономика" местечек была привязана к ярмаркам. Не случайно Ш.Алейхем назвал свое произведение "С ярмарки". Занимались и ремесленными работами: шили, латали, перелицовывали и т.д.
"Национальное" образование Мойхер-Сфорим описывает таким образом: "Обездоленных детей, бедняжек, сирот загоняют в какой-то полуразрушенный сарай, где они, голодные, оборванные, проводят дни в грязи и мусоре; бьют и секут их - сколько влезет, а учить - ничему их там не учат. Делают из них бездельников, превращают в несчастные, никчемные существа - ни богу, ни людям" (Менделе Мойхер-Сфорим, "Маленький человек", с. 175-176). Учить их там учили, но исключительно чтению священных книг на иврите, которые зазубривались наизусть.
У многих евреев, как свидетельствует царский генерал Грулев (еврей по национальности), существовало глубокое убеждение, что в книгах, написанных гоями, никаких мудрых мыслей быть не может. О том, что такое учебник по физике или химии ученики хедера и даже ешибота не имели представления. А ведь в конце XIX в. уже формировалась еврейская буржуазия, появились еврейские коммерческие банки. Так почему же создавать нормальные школы для своего народа никто из них не считал нужным?!
Знаменательно, что никаких художественных ремесел, которые бы свидетельствовали об одаренности еврейской нации, в черте оседлости не было. По контрасту хочется отметить, что производство художественных изделий в нашей стране вышло из русской деревни, где его практиковали многие поколения крестьян, которые не ездили учиться ни за границу, ни в свои города. Получалось наоборот: город учился у деревни резьбе по кости и дереву, созданию лаковых миниатюр и т.п.
В социальном плане евреи - нация очень активная. Любую политическую ситуацию они стараются использовать с выгодой для себя. И все-таки слухи, которые они сами, да и многие русские распространяют о роли евреев в Октябрьской революции, не соответствуют действительности. Евреи - нация буржуазная и устанавливать диктатуру пролетариата им было ни к чему. Они боролись за уравнение в правах по типу европейских конституционных порядков. Широко представлены были евреи в партии кадетов, эсеров, среди меньшевиков. Октябрьская революция совершилась под напором солдат и рабочих, которые буквально подавили Думу своими требованиями, а по решению Петроградского совета взялись за оружие. Значительную роль в Октябрьской революции сыграл лишь один еврей - Троцкий, который был председателем Петроградского совета. О первом революционном правительстве усилиями "интеллигенции" муссировались сведения, работающие на авторитет еврейской нации. Гораздо больше оснований верить тем, кто был очевидцем событий и знакомился с содержанием принимавшихся тогда документов. В своей книге "10 дней, которые потрясли мир" (М., 1957, с. 126) Джон Рид приводит состав первого правительства. Вот он! Председатель - В.Ульянов (Ленин); народный комиссар по внутренним делам - В.П.Малютин; труда - А.Г.Шляпников; по делам военным и морским: В.А.Овсеенко (Антонов), Н.В.Крыленко, П.Н.Дыбенко; торговли и промышленности - В.Н.Ногин; народного просвещения - А.В.Луначарский; финансов - И.Н.Скворцов (Степанов); по делам иностранным - Л.Д.Бронштейн (Троцкий); юстиции - Г.И. Оппоков (Ломов); по делам продовольствия - И.А.Теодорович; почты и телеграфа - И.П. Авилов (Глебов); председатель по делам национальностей - И.В.Джугашвили (Сталин).
Русские рабочие и крестьяне сражались на всех фронтах гражданской войны против бывших хозяев своих крепостных душ с озлоблением, которое копилось веками, а не потому что 2-3 десятка еврейских социал-демократов убедили их отдать свои жизни ради сомнительной идеи интернационализма. Но после революции самым угнетенным народом были объявлены евреи. Для них были созданы особые условия. Началось массовое переселение в Москву людей, которые лучше говорили на идиш, чем на русском, с обязательным трудоустройством в качестве начальников. Они заселили дома, откуда органы ВЧК изгнали бывших хозяев как классовых врагов. Был принят закон об антисемитизме, при приеме в вузы 40% мест предоставлялось евреям. Советская власть такими темпами ковала еврейскую интеллигенцию, что к 70-м годам русские в значительной степени были вытеснены из научно-исследовательских институтов и творческих союзов.
Объяснять это талантливостью еврейского народа нет ни малейших оснований. В ученом мире есть люди, которые делают качественные сдвиги. Их очень мало. И есть очень много диссертантов, паразитирующих на науке. В советское время наука была объявлена коллективным творчеством. Коллективным делом было не только творчество, но и организация защиты. Темы мельчились, что было очень удобно для соискателей. Устанавливались связи с нужными людьми. Можно было выбирать для защиты институт с "подходящим" составом ученого совета. Одним словом, было налажено массовое производство кандидатов, в большинстве своем с очень скромным научным потенциалом. Если подсчитать все значительные открытия в России за XIX и ХХ в., то среди них окажется совсем немного еврейских фамилий.
В наше время торжества монетаристской системы хозяевами как промышленности, так и культуры, стали банки. Они спонсируют комитеты по присуждению премий за "выдающиеся" достижения, а значит и ставят свои условия, выдвигают свои критерии. Понятно, каким "талантам" премии будут присуждаться! Понятно, почему среди награжденных мы видим смехачей, творчество которых имеет самое отдаленное отношение к литературе.
Очень хочется найти положительный вклад в культуру писателей еврейского происхождения. Я с удовольствием читаю рассказы В.Токаревой, но только до того момента, когда она берется разъяснять, кто такие русские. По ее мнению, русские - это все приносящие пользу, а точнее все респектабельные люди, не нарушающие слишком грубо уголовный кодекс. Среди этих русских считается очень престижным проводить отдых в Израиле. Какая наивность и вместе с тем, какой хитроумный замысел. Русскую нацию нужно отменить. Тесновато становится с ней евреям. Называть себя русскими на русской земле - значит изжить всякую возможность недоверия со стороны народа. Только вот непонятно, какими приемами отмазываются новые русские от своей липовой национальности, приезжая на историческую родину.
Совсем другое отношение к русской нации, когда речь идет об этнических русских. Если они не хотят забыть о своем происхождении - значит националисты и шовинисты. Упреки со стороны нации, которая в течение 20 веков рассеяния сохранила жгучую любовь к своей крови и всем ее особенностям, которая при любых обстоятельствах ведет клановый образ жизни, производят впечатление навязчивого маразма.
udo
Надеюсь, Вы вернетесь...
Хочется "поговорить"...
Сами читали, то что принесли?
Я вот сегодня окунулась туда, чтоб не уподобляцца - "Истархова не читал, но осуждаю"(почти с)
Я за четыре дня "домучаю" этого "диавола", а после и отпишусь)
ЗЫ) Истахов советует ажно три раза его книженцию прочесть, чтобы постичь и проникнуть)
Нет ужжж...
А знаете, сегодня подумалось, что...А их уничтожают? может просто они себе образ врага создают? что бы овцы не разбежались? откровенно говоря любой вопрос про евреев это крайне сложный вопрос, хотя бы потому что .........
выражусь словами писателя Куприна
"...Можно печатно обругать царя и даже Бога. А попробуй-ка еврея? Ого-го, какой вопль и визг поднимется. И так же, как ты и я, думают, но не смеют сказать об этом сотни людей..."
Не надобно нам "гнать" на них, потому как гоном этим только слабость некую свою демонстрируем...а силой их "накачиваем"...
Слишком уж сами много внимания уделяем народу этому, пиарим и пиарим...
Последний раз редактировалось Найтли; 12.02.2009 в 01:57.
На любой народ вообще не нужно "гнать", но необходимо понимать особенности мировосприятия.
Поскольку я из еврейского города(хотя больше половины уже уехало), то могу сказать, что евреи:
а) всё несут в дом;
б) не любят транжир;
в) с другими людьми предпочитают финансовый паритет (подарок от меня должен стоить аналогично подарку мне, стоимость вклада в общее дело от меня должна быть аналогична стоимости остальных).
Русские же, как правило, способны ради дела использовать личные сбережения; не всегда экономят деньги когда душа поёт (или грустит); в общее дело вкладывают сколько могут(а в общую кассу ещё и личных денег добавить могут).
Может я и не прав, но со стороны это выглядит так. Хотя, естественно, бывают и индивидуальные исключения, и в виде определённых групп.
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
Вот я только - ЗА!!На любой народ вообще не нужно "гнать", но необходимо понимать особенности мировосприятия.
Поскольку я из еврейского города
а) всё несут в дом;
б) не любят транжир;
в) с другими людьми предпочитают финансовый паритет
Чесслово достал уже местечковый антисимитизЬм...
Не обращайте внимание, я тут "высокомакулатурное" чтиво почитываю, накипело...
К Вашему списку, добавлю...
- Дети поступают в хорошие ВУЗы не потому, что евреи, а потому что умны...
- матриархат...) основа всего)
Не кидайте тапками)
- лингвисты классные)
- снобы
- .....
Давайте не будем дополнять и расширять ...
Русские тоже бывают умны, но у них нет (исходя из озвученых выше причин) денег на то, чтобы убедить в этом экзаменаторов
Если бы матриархат был основой, то не было бы патриархата
С лингвистами не знаком, а вот с русским снобом знаком - совершенно не уверен, что у кого-то может быть больший апломб.
Я всегда прошу делить людей по их личным качествам, а не по записям в паспортах или самоназваниям - это, на мой взгляд, правильнее.
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
Да я, собственно говоря, не противопоставляла русских и евреев)Давайте не будем дополнять и расширять ...
Русские тоже бывают умны, но у них нет (исходя из озвученых выше причин) денег на то, чтобы убедить в этом экзаменаторов
Потому как, если противопоставить, то и русские есть -
а) всё несут в дом;
б) не любят транжир;
в) с другими людьми предпочитают финансовый паритетСпорное утверждение...Если бы матриархат был основой, то не было бы патриархата
Я о лингвистических особенностях-способностях этноса)С лингвистами не знаком, а вот с русским снобом знаком - совершенно не уверен, что у кого-то может быть больший апломб.
Про снобизм - туда же.
Кого просите?Я всегда прошу делить людей по их личным качествам, а не по записям в паспортах или самоназваниям - это, на мой взгляд, правильнее.
Всех
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения
"Мы зачастую ждем от демократии тех вещей, для которых демократия не создана, в 1990-е годы люди перепутали демократию и понятие благополучия" (С) Д.А. Медведев
Ваши права
Ответить с цитированием
