Русская нация. Казаки - ее часть. Естественно, что есть и своя "малая Родина" - Казачий Присуд.Сообщение от Негра
И казаки, в отличие от "россиянцев", от своей родины не отказываются ради такой бредятины как:
диалог национальных культур, сотрудничество народов, мир во всем мире; многообразие культур и народов; международное сотрудничество;
Предлагаю "полезную".
Верблюд, прирученный древними украми, был животным, одичавшим после побега от древних казаков.
Годится?
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Вот как это понял я: государственная система патриотического образования громоздка, неповоротлива и неэффективна.
А большие угорозы наступают уже сейчас: сепаратисты на исконно русских территориях, националисты, НАТО, "общечеловеческая" пропаганда,
засоряющая мозги соотечественникам, либералы, агенты влияния, хомячки, готовые разорвать свою Родину и т.д.
Так что несгибаемые бойцы и патриоты нужны уже сейчас, и много.
А чтобы их подготовить, нужны посылы попроще и поярче, чем официальные.
Кроме того, подготавливаемые должны быть помоложе, они легче вдохновляютмя и менее критичны.
Так что казаки на куликовом поле и т.д. вполне подойдут. Потому что не время размениваться на детали: враг у порога и нужно много партриотов уже сейчас.
Всё остальное неважно.
Это уже потом, когда главное будет сделано, когда сдюжим и отведём напасть, можно будет заниматься историческими диспутами и исследованиями.
Где-то так, Приазовец?
Если так, почему я должен писать всё это вместо Вас?
Последний раз редактировалось Observerr; 26.02.2012 в 14:51.
Негра (26.02.2012)
Всегдашним делом казаков было одно- защита населения от ворогов.
Развели тут ромашку, тут пою, тут играю .))
Гипотез возникновения казачества много.
Но я бы остереглась утверждать что казаки это исконно русские люди.
Стали-да, по духу, как "русский мир" .
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
В чем польза?Предлагаю "полезную".
Верблюд, прирученный древними украми, был животным, одичавшим после побега от древних казаков.
Годится?
ахуеть, дайте две (с)
а чеб сразу не бандерлоги?
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
Эта "бредятина" существует не для отказа от своей Родины, а для её сохранения.
Если от неё отказаться, то выйдет вот что:
Казаки :
- не признают иных культур
- не сотрудничают с другими народами
- являются сторонниками непрекращающихся военных действий во всем мире (ну, для грабежей полезно, конечно)
Только вот... "Хотят ли русские войны?"(с)
Не в смысле "Кац предлагал сдаваться"(с), а в смысле войны ради войны?
Является ли целью "казаков как представителей русской нации" противопоставление себя "нерусским соотечественникам"? Насколько это патриотично?
А насколько патриотично отсутствие международного сотрудничества?
И вообще... Почему ты решил, что казачество именно такое?
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Не совсем так. Но многое схвачено верно.
Вы, если у Вас нет кредитов, Вы никому ничего не должны.
Приазовец, и много вас таких упоротых "поцреотов"?
Ну чтобы оценить размер будущей бесплатной рабочей силы =))
- But what if there isn't happy ending at all?
- There are no happy ending. Because nothing ends.
Не уверен.
И от этой бредятины умные люди отказываются на деле, на словах ее признавая.
Так что эти красивые слова не более, чем общепринятое лицемерие.
Конечно же, казачество такое как в приведенной тобой инструкции.
пиздец, я хуею. так по твоей версии казаки и есть одни из тех малэнкых "национальных культур". причем судя по гонору (в плохом смысле слова), ничуть не уступают в оном чурбанам. Вы там как, сами с собой бороться собрались, бггг?
- But what if there isn't happy ending at all?
- There are no happy ending. Because nothing ends.
Ну как же! Вот же!
-------------
А недолго осталось. В смысле, с такими идеями - недалеко идти уже.
Потому как ты права
А если защитники начинают выдумывать собственную историю, культуру и на этой основе выстраивать собственную "особую значимость" в сравнении с остальным населением...
В общем, это именно то и получится.
А вот почему-то не хочется.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Древние укры приручили верблюдов и древних казаков. Те, освободившись впоследствии под воздействием мирового сообщества, продолжают многовековую борьбу за пальму первенства по степени долбоебизма. на текущий момент с небольшим отрывом древние казаки опережают верблюдов. Впрочем, все еще может измениться, и у верблюдов сохраняются неплохие шансы на победу.
- But what if there isn't happy ending at all?
- There are no happy ending. Because nothing ends.
И кого они защищали, к примеру, в 15 веке?
Ты считаешь, что у казаков не было собственной истории и культуры?
Так они же не признают "мирового сообщества"!
P.S. Я, правда, тоже в качестве "сообщества" его не признаю.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
А где у казаков Родина? Приазовец, где у казаков Родина?
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
См в другой ветке
И вот ещё
Казачий присуд-наша земь!!!
Текст свернут. нажмите + чтобы посмотреть
Береза (26.02.2012)
Гы))))
Немного бальзама для Инкерманца
Вообще, занятная статейкаЗдесь возникает очень интересный вопрос, а когда и как произошла эта метаморфоза? Когда беглые крестьяне превратились в ВОЕННОЕ СОСЛОВИЕ, т.е. не просто профессиональных, но и потомственных военных? Попытка ответить на этот вопрос привела меня к любопытному наблюдению. Всякий раз, когда казаки (или скажем так: жители обозначенных выше территорий) воюют на стороне России или на выгодной для нее стороне, они именуются казаками. Как только они громят романовские войска или берут русские города, они называются либо татарами, либо басурманами, либо восставшими крестьянами. Формально, вроде бы, ничего не скрывается. Достаточно взять тот же ВЭС и внимательно почитать. Однако согласитесь, для человека, не вдающегося глубоко в суть дела, замена названий очень сильно меняет восприятие материала. Возьмем войны 17 века против Романовых (Хлопок, Лжедмитрий, Болотников, Разин). Кто воевал? Казаки. А как названы войны в учебниках по истории? Крестьянские бунты. Берем набеги на Москву, Серпухов, Калугу и другие среднерусские города второй половины 15-ого - первой половины 16-ого века. Кто набегал? Казаки. Как названы набеги? Татарские. В то же время, те же люди, воюя на выгодной для России стороне против Речи Посполитой, против Турок или Шведов уже называются "хорошим словом" казаки. Пока низовье Волги воюет с Москвой, там располагается Астраханское Ханство (от одного названия веет чем-то басурманским, чужым и нерусским), как только в 1556 году заключается мир и оно (это ханство) присоединяется к России здесь уже расположено Астраханское казачье войско. Без всяких лишних объяснений на месте Большой Орды, на карте, изображающей ситуацию первой половины 16 века (Атлас Офицера стр. 205), появляется надпись Донские казаки, на карте второй половины 16 века (Атлас Офицера стр. 206). На месте Едисанской Орды -Запорожская Сечь, на месте Ногайской Орды - Ногайские и Яицкие казаки. К слову говоря, казак или козак - это тюркское слово, означающее "удалец". Несколько странно это, если стоять на позициях традиционной истории.
Это изначально было сильнейшее войско, старинное воинское сословие, прямые потомки тех самых монголов, которые некогда завоевали Евразию.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
очень содержательная ветка
вики умрет от зависти
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
В корень! Гениально! Твой диалог с Приазовцем - отличная иллюстрация к следующему.
http://historyofcivilization.blogspo...80%D0%B8%D0%B8«Наука-история» возникла в период становления в мире института многополюсной политики и служила источником информации, во-первых, в части исторической обоснованности тех или иных претензий в международных спорных ситуациях, во-вторых, в части существования исторических прецедентов
Первоначально она являлась элементом общественного института международного права. Задачи ей ставились, исходя исключительно из прагматических соображений, как происходит в политике и до наших дней. Ни о какой научной объективности или простой человеческой честности речь не могла идти. Управление информацией стало одним из важнейших методов борьбы в политике. История попала в зону этой борьбы
Вскоре политика поставила еще одну задачу. История оказалась тем стержнем, на котором формируется самосознание нации, один из существенных элементов устойчивости государства на международной арене. Для воздействия на массовое сознание ей потребовался авторитет науки, доставляющей достоверное знание. И это по возможности обеспечивалось уважительным отношением властей с приличным финансированием, академическим статусом, отработкой и внедрением методик, претендующих на научную объективность. Но методы работы этой службы остались прежними, и прежних наработок никто не отменял. Их просто корректировали с учетом новых потребностей
В результате история цивилизации была глобально фальсифицирована причем не одноразово, а в результате нескольких фальсификационных кампаний, диктовавшихся политической ситуацией. Единство истории разных государств обеспечивалось тем, что официальная история еще в конце девятнадцатого века была элементом международного права. То, какой быть истории цивилизации, решали не ученые, а политики. В каждом заинтересованном государстве своя «служба создания истории» технически обеспечивала выполнение политических решений
У-у-у! Вот куда ты стала ходить! Ужас! Историкам туда нельзя. Там мины для историков!
http://www.kazarla.ru/index.php/historyview/651После 1240 г., когда все Восточные Славяне стали данниками Золотой Орды, степные казачьи земли и Приазовье, на Дону и на Днепре попали в границы татарской империи. По типу, привычкам и роду жизни Казаки мало отличались от других степных народов, переходящих из кочевого в оседлый быт. В царстве хана Бату они оказались, наравне с Половцами-Кыпчаками, своими людьми. Ставши от первой встречи с Монголо-татарами их союзниками. Казаки имели возможность беспрепятственно проживать на прежних местах оседлым военным народом. Ханы со временем поручили им надзор за отдельными участками северной и западной границ. Земледельцы же из их среды должны были доставлять Татарам плоды своих трудов. В Ипатьевской летописи сохранилась часть записи о казачьем племени Болоховцев (под № 1241 г.). Даниил Галицкий «на не болшую вражду держа, яко от Татар болшую надежду имеаху», а к тому же еще, завоеватели не тронули их городков и поручили Болоховцам «да им орютъ пшеницу и проса».
Эти новые «татарские люди» издавна были христианами, а первые ханы не притесняли инаковерующих. В 1261 г. киевский митрополит Киприан, по предложению хана Беркая, основал в городе Сарае епископию для ордынских христиан. Одно время ее центр находился в Переяславе и тогда епископы носили титул Саранских и Переяславских, но потом его. пришлось перенести назад в Сарай и епископы стали называться Саранскими и Подонскими. Богослужения в храмах совершались на церковно-славянском языке, а деловая переписка с митрополитами на языке русском.
Оседлое казачье население выставляло очередные ополчения, которые располагались на границах или принимали участие в походах на запад, но из его же среды выходили своевольные и подвижные группы, совершавшие самостоятельные набеги на соседей. Может быть, поэтому в Литве и в Польше о Казаках сложилось представление, как о племени мало зависавшей от ханов и составлявшем как бы отдельную орду.
Observerr (26.02.2012)
Историкам, в отличие от остальных читателей, вместе с дипломом вручают миноискатели
Значительно раньше. Только ей не придавалось столь глобального идеологического значения.
Да, не без этого. Потому и следует стараться тщательно отделять зерна от плевел.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Инкерманец (26.02.2012)
Т.е. казаки - не славяне? Хорошее обобщение.
Ну, тоже интересно.
Мне нравится направление дискуссии.
В ком не воспитано чувство свободы,
Тот не займет его; нужны не годы —
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
(Н.А.Некрасов)
Это вряд ли. Учитывая, что в 1223 г. их атаман звался Плоскиня.
Да и о кочевом образе жизни не слыхал. Казачьи станицы изначально основывались на островах посреди Дона - как раз для защиты от кочевников. Элементы кочевого быта были, но не они были определяющими.
Дона? Не Днепра ли?
По одной из версий- черкесы .))
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
Запорожцы появились много позже донцов и были искусственно созданным войском.
что значит "искусственно" ?
кто их создал?
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
Иван=иоанн=иоган=иохан=хан=ван (one)=Он=...
Хан в русских летописях = царь.
Также, см., например, пост Приазовца http://bogdanclub.info/showthread.ph...l=1#post588132
Последний раз редактировалось Инкерманец; 26.02.2012 в 17:42.
Алхимия, астрология, нумерология, история -- лженауки.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%...F_%D1%E5%F7%FCПервая Запорожская Сечь (её прототип) была устроена волынским князем Дмитрием Байдой (Вишневецким) в 1553 году на небольшом днепровском острове Малая Хортица вблизи современного города Запорожье и просуществовала до 1557 года.
Это была крепость, построенная на собственные средства Д. И. Вишневецкого. Находилась она недалеко от пастбищ Крымского ханства (на р. Конские-Воды /совр. р. Конка, Запорожской области/). Речь Посполитая не оказала никакой помощи Вишневецкому в стоительстве крепости, напротив, поведение Русского Царства было другим — оно приняло Д. И. Вишневецкого на службу, платило ему жалование и передало ему в вотчину г. Белев. Князь «за все это клялся животворящим крестом служить царю всю жизнь и платить добром его государству».
Ничего общего с запорожской Сечью не имеет. Это город Александровск, переименованный большевиками в "Запорожье" в целях закрепления оттторжения от России ее земель (большевики = враги русского народа).современный город Запорожье
ну и где тут искусственность?
На Дону крепости строили казаки?
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
Первые козаки, зброд из черкес горских, в княжении Курском в 14 ст. явились; где они слободу Черкасы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли; потом перешли на Днепр и город Черкассы на Днепре построили.
— В. Н. Татищев, История Российская, М.-Л. 1963, т. II, стр. 240
Первые упоминания о городе встречаются в Супрасльской летописи применительно к событиям 1395 года[5]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D7%E5%F0%EA%E0%F1%F1%FBТорки и Берендеи назывались Черкасами; Козаки — также… приманили к себе многих Россиян, бежавших от угнетения; смешались с ними и под именем Козаков составили один народ, который сделался совершенно Русским тем легче, что предки их, с десятого века обитав в области Киевской, уже сами были почти Русскими. Более и более размножаясь числом, питая дух независимости и братства, Козаки образовали воинскую Христианскую Республику в южных странах Днепра, начали строить селения, крепости в сих опустошенных Татарами местах; взялись быть защитниками Литовских владений со стороны Крымцев, Турков и снискали особенное покровительство Сигизмунда I, давшего им многие гражданские вольности вместе с землями выше днепровских порогов, где город Черкасы назван их именем.
— Н.М. Карамзин. История государства Российского. Том 5
Мы продолжаем то, что мы уже много наделали.(с)
Надо делать то, что нужно нашим людям, а не то, чем мы здесь занимаемся.(с)
Ваши права
Ответить с цитированием
