Конфессии и секты

**Береза** · 26.03.2011, 16:51

Почему люди обращаются к оккультизму

В жизни людей наблюдается один удивительный феномен – запретное привлекает, а дозволенное кажется неинтересным, вредное хочется попробовать, а полезное не дает подобных острых ощущений, доброе созидается с трудом, а дурное липнет само собой. Особенно удивительно это в сфере духовных интересов людей, там, где личный жизненный выбор сказывается на бессмертной душе человека.
Почему же люди обращаются к тому, что явно вредит их душам – оккультизму, экстрасенсорике, откровенному колдовству? Что двигает ими в желании приобщиться «тайному знанию»?

Текст свернут. нажмите + чтобы посмотреть

Мы старались проанализировать эту проблему и пришли к некоторым выводам. На наш взгляд, людей, обращающихся к оккультизму, можно классифицировать по следующим пяти категориям. Это совершенно различные классы лиц (хотя возможны и смешанные типы), так или иначе соприкасающихся с «тайным знанием».
Первая – это люди, что называется тайноискатели, любители всего необычного. Основной их движущий стимул – любопытство, при отсутствии четких духовных ориентиров. В детстве им нравилось читать про поиски кладов, их воображение увлекалось заманчивыми историями и приключениями, а теперь для себя они нашли новые клады – экстрасенсорные. Их любопытство не привлекает обыденность серого мира, а хочется постичь загадки потустороннего. Они – пытливые исследователи, хотя бы и на уровне дилетантов, и словно представители экстремального вида спорта готовы испробовать на себе покорение оккультных высот. С восторгом они замечают первые достижения, допустим, на спиритических сеансах или в личном «саморазвитии», и восхищенно рассказывают об этом своим друзьям и знакомым. Само любопытство таких людей, само их внимание и доверие оккультизму уже открывает двери их душ навстречу неосознаваемому темному воздействию.
Вторая – идейные поклонники сверхсилы. Они знают, зачем и ради чего обратились к «тайному знанию». Гордость и жажда власти здесь являются первичным мотивом. Как ни странно, стимулом им часто служит чувство собственной слабости, недостаточности, часто они даже физически несильны, нередко терпят притеснения от других и потому испытывают комплекс неполноценности. Такие люди обостренно переживают обиды, им хочется иметь рычаги влияния на других. Таким образом, в оккультизме они восполняют свою личную недостаточность «скрытыми силами» и со сладостным удовольствием замечают, что теперь их «духовное» могущество бьет ключом (и бьет, увы, по их же собственной голове).
Третья – эгоистичные прагматики. Это люди, в общем-то, не имеющие по складу души никакого интереса к оккультной сфере, но ради продвижения в бизнесе, устранения конкурента, заполучения любимого, и тому подобных корыстных целей, они не прочь воспользоваться оккультной поддержкой. «Как же мне извести конкурента? Обращусь-ка я к колдуну, вдруг он мне поможет», – рассуждает человек подобного склада. Маг, соответственно, требует достойную сумму за выполнение столь ответственной задачи. Не любопытство «духовных» исканий и не гордое желание таинственной силы служат здесь движущим стимулом, а обыкновенная земная корысть, так что и сам оккультизм здесь не стержень существования, а разве что временное средство к собственной выгоде.
Четвертая – отчаявшиеся в жизненных невзгодах люди, которые обращаются к оккультизму ради выздоровления, возвращения ушедшего супруга, устроения судьбы своей и своих близких и т.п. Они, как сами считают, просто вынуждены делать ставку на нетрадиционные формы лечения, на экстрасенсорику и биоэнерготерапию, на знахарей и ведунов, лишь бы вернуть утраченное благополучие, спасти свою жизнь, вытянуть еще хоть капельку земного существования. Таковых, на наш взгляд, большинство из увлекшихся оккультизмом.
Пятая – пожалуй, это самые несчастные оккультисты – потомственные. Несчастные потому, что они не выбирали, как им воспитываться и учиться, им прививали магию с детских лет, а «таинственная сила» легко пристает к ним как непосредственным преемникам ее носителей. Впрочем, это не значит, что подобные люди для Бога потеряны, особая сила их искушений не предопределяет их к вечной гибели, а искреннее обращение ко Христу освобождает от власти «дурной наследственности».
Пятая категория стоит несколько особняком, а вот первые четыре (любопытные, идейные, прагматичные и отчаявшиеся) весьма показательны. Нетрудно догадаться, что за всеми ними скрываются, в общем-то, две одинаковые характеристики – забвение Бога и эгоизм. Замыкая свой взор лишь на себе и отворачиваясь от Бога, человек естественно обращается к методикам, противоречащим Божиим заповедям и служащим его личной корысти.
Знакомый нам бывший маг (человек этот покаялся в своей деятельности, ныне ведет серьезную церковную жизнь), рассказывал о себе, как к нему приходила женщина с просьбой приворожить мужчину (т.е. женщину можно отнести к третьей категории, а самого мага ко второй). Как ни странно, употребленные средства быстро увенчались успехом – мужчина стал жить с женщиной в одной квартире. Поскольку же цена эффекта в серьезном колдовстве – отречение от Бога, то колдун сразу поставил условие: «Я вам помогу, но если вы хотите, чтобы был реальный эффект, то должны отречься от Христа, от Церкви, от своего креста». Просительница согласилась, и колдовство возымело действие. Чародей достаточно часто предлагал посетителям снять крест – ради лучшей действенности. И надо сказать, что люди снимали с себя кресты охотно (а кресты, как ни странно, были на всех посетителях) – лишь бы получить желаемое.
Маг также рекомендовал повторять приворот каждые полгода: поскольку колдовство имеет только временный эффект, его необходимо продлевать. Женщина регулярно приходила, но однажды выяснилось, что вновь совершенный приворот не подействовал. Маг сказал: «Этого не может быть просто так. Значит, в жизни вашего человека произошло что-то кардинально новое. Что у него изменилось?». «Он стал ходить в церковь», – ответила женщина. «Тогда я вам уже ничем не могу помочь», – заключил чародей. На том они и расстались. Расстались и колдун с женщиной, и любимый мужчина с ней же. В этой связи напрашивается ясный вопрос: каков был смысл отрекаться от Бога, если всё пошло прахом и никакого счастья не оказалось? И если колдовство проявило свое бессилие перед Церковью и благодатью Божией, то, может быть, стоило изначально обращаться за помощью именно к Богу?
Тем не менее, нам хочется обратить внимание на наиболее распространенный, как бы оправдательный мотив обращения к экстрасенсам, колдунам и знахарям – это отчаяние в постигших бедах (четвертая категория). Наиболее наглядно это выражается в потере здоровья, утрате любимого человека и панических попытках обустроить свою судьбу. Основное внимание мы уделим проблеме болезни и исцеления.
Действительно, часто люди обращаются к оккультизму в связи, как они сами считают, с безысходностью своего положения. Душа не справляется с грузом легших на нее проблем, в средствах естественного порядка не находит себе утешения, к Богу она еще не пришла и потому обращается к экстрасенсам, магам и народным целителям. В маловерной душе отчаянно возникают мысли: а вдруг получится, ведь жизнь (или личное благополучие) и так на волоске. Огромные деньги готовы люди отдать ради желаемого исцеления или успеха. А тут как раз оккультизм предлагает чудодейственное средство для быстрого и эффективного решения проблемы.
В этой связи необходимо сказать, что современный человек – это, прежде всего, любитель комфорта. Земное благополучие для него – первостепенная ценность. Поэтому всякий серьезный недуг, бедствие, неприятности он воспринимает как препятствие к счастью. Соответственно, снять это препятствие он стремится любой ценой, только бы благоденствовать. А вот святой Иоанн Пророк произнес глубокую, важную для всех нас мысль: «Нехорошо с усилием молиться о том, чтобы получить исцеление, не зная, что тебе полезно»[1].
Конечно, Промысл Божий о судьбах людей – это тайна, которая лишь отчасти может быть нам приоткрыта. Но есть у апостола Павла такие слова: Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14: 22). Значит, Божественным Промыслом наши болезни и скорби включены в спасение наших душ. И всё, что с нами случается – не только хорошее, но и плохое – есть те условия, в которых формируется личность для будущей вечности. Для подлинного благополучия человека, возможно, более полезно страдать, болеть, испытывать жизненные неудачи и искушения со стороны падших ангелов, нежели пользоваться невозмутимым спокойствием, живя здесь припеваючи. Допустим, человек находится на грани соблазна, либо его душу уже колеблют страсти, и поразившая болезнь вмиг отрезвляет его. Господь видит сердца и намерения людей, а потому знает, кому и когда попустить недуги. Стало быть, главное внимание души должно быть обращено к Богу и его Промыслу, а не к лихорадочным поискам способа сделать себе рай на земле.
У святителя Игнатия Брянчанинова есть весьма важные рассуждения по поводу чудесных исцелений. Святитель показывает, что даже подлинные, полученные от Бога исцеления человек может неправильно воспринять и тем самым повредить собственной душе: «Плотское мудрование признает недуги бедствием, а исцеление от них, особливо чудесное, величайшим благополучием, мало заботясь о том, сопряжено ли исцеление с пользой для души или с вредом для нее… Получив чудесным образом исцеление от недуга, многие не обратили внимания на благодеяние Божие и на обязанность свою быть благодарным за благодеяние, начали проводить греховную жизнь, дар Божий обратили во вред себе, отчуждились от Бога, утратили спасение. По этой причине чудесные исцеления телесных недугов бывают редко, хотя плотское мудрование очень уважает их и очень бы желало их. Прóсите, и не получаете, – говорит Апостол, – потому что прóсите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак. 4: 3). Духовный разум научает, что недуги и другие скорби, которые Бог посылает человекам, посылаются по особенному Божию милосердию: как горькие целительные врачевания больным, они содействуют нашему спасению, нашему вечному благополучию гораздо вернее, нежели чудесные исцеления» (Аскетическая проповедь / Творения. Т. 4. – М., 1997. С. 316 – 317).
Не замечая же ценности скорбей для спасения своей души, человек, естественно, не замечает и опасности оккультного способа решения собственных проблем.
Евангелие свидетельствует: Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Мф. 16: 26). Если душа дороже целого мира, если бессмертие выше скоротечных благ, то уж тем более спасение бессмертной души дороже и выше временного телесного благополучия, добываемого оккультным путем. Святитель Иоанн Златоуст, размышляя о ценности человеческой души и соблазнах оккультизма, говорил: «Как торговцы невольниками, предлагая малым детям пирожки, сладкие фрукты и тому подобное, часто уловляют их такими приманками и лишают свободы и даже самой жизни, так точно и чародеи, обещая вылечить больную часть тела, топят всё спасение души»[2]. И подобные примеры, к сожалению, есть.
Выдающийся проповедник, епископ Александр (Милеант) († 2005) в одном из своих произведений приводит очень яркий пример влияния оккультизма на человека, добровольно согласившегося принять магическое врачевство. Причем, нам кажется, что далеко не всякий на месте упоминаемого человека нашел бы в себе силы отказаться от оккультной помощи. Судите сами, как бы вы поступили не месте страждущего лица: «В одной из деревень Таиланда жил туземец-крестьянин, который был активным членом своей христианской церкви. Однажды он чем-то повредил свою руку, от чего на ней образовалась гнойная рана. В тропическом климате воспаление стало быстро распространяться, и вскоре часть руки покрылась большим темно-красным, почти черным пятном. Однако, так как было довольно далеко до ближайшего врача, этот крестьянин старался вылечить руку домашними средствами. Наконец, когда гангрена почти достигла плеча, он поехал к врачу. Врач заявил ему, что необходимо срочно ампутировать руку, иначе он вскоре умрет от гангрены. Таиландец в панике воскликнул: "Но что же я буду делать с одной рукой? Кто будет за меня сажать и собирать рис?" Таиландцем овладело ужасное смятение. Тут он вспомнил об одном старом индусе, который лечил людей какой-то таинственной силой. Хотя он знал, что христиане не должны обращаться к колдунам, однако его отчаянное положение толкнуло его все же обратиться к индусу за помощью. Оказалось, что этот индус был далеко не шарлатаном, и его магические силы делали невозможное. Гнойное воспаление было остановлено, и рука была спасена. Но в скором времени после получения помощи от колдуна таиландец перестал ходить в церковь и вернулся к языческой вере своих предков. Так за спасение руки он заплатил своей душой»[3].
Этот пример особенно ярко вскрывает ценности современных людей, для которых продление жизни земной выше благого бессмертия своей же собственной души. И епископ Александр (Милеант) обращает внимание на факт, «который редко упоминается в научных исследованиях оккультизма, однако исключительно важный, который обнаруживает подлинную богоборческую природу оккультных духов: это то необъяснимое отвращение к Богу и всему священному, которое испытывает человек после того, как получил от них помощь или био-зарядку. Верующему человеку особенно ощутимо резкое изменение в духовном настроении. Как только он получит какую-то помощь от экстрасенса или оккультиста, в нем пропадает всякое желание молиться, читать Священное Писание, идти в церковь и т.д. Причем это отвращение прямо пропорционально силе, полученной оккультным путем»[4].
Повторим, что для современного человека телесное здоровье, омоложение, земная гармония, жизненный комфорт, преуспеяние суть своего рода святыни, ради которых он готов жертвовать всем остальным. Однако стремление к земному благополучию в ущерб своей бессмертной душе в конечном итоге оборачивается крахом всех жизненных надежд. Человек теряет сердечный покой, вступает в общность с падшими духами, но и внешнего благополучия часто не получает.
Человеку хочется получить облегчение сразу – совершил ритуал, произнес заговор, сделал пассы, и чтобы болезнь как рукой сняло. Традиционный способ лечения кажется слишком долгим и утомительным, молиться Богу с должной верой не хватает душевных сил, а оккультизм представляется простым, доступным и легким.
В древнерусских церковных сборниках встречается слово, соотносимое с именем святого Иоанна Златоуста – «О лечащих болезни волхвованием и наузы» (наузы – магические узелки; упомянутое произведение составлено на основе подлинного слова святителя Иоанна Златоуста «О болезни и врачах»). Это слово показывает, что подобная проблема имела место в древней Руси. Автор текста наставляет: «Когда впадешь в лютый недуг, то многие будут тебя уговаривать идти к чародеям или волхвам, ты же, уповая на Бога, терпи, зная, что эти мучения венец тебе приносят и избавляют от будущих мук, если будешь переносить болезнь, благодаря Бога. Если мы — христиане, то повинуемся Христу и не пойдем к врагам Божиим — волхвам, чародеям, ибо они враги Божии. Какая польза тело целить, а душу губить, какое приобретение, здесь малое принять утешение, а там посланным быть с бесами в муку и в огонь вечный… Если кто терпит беды и тяжелые болезни в этом веке, то великую мзду получает в Царствии Небесном. Задумайся, человек, о том, что не избавят от болезней колдуны, но только совершишь большой и тяжкий грех. Если, Бога оставляя, к бесам идешь, то какую же милость примешь от Него и как Его призовешь в молитвах? Зачем душу свою губишь и что Богу будешь отвечать, если из-за небольшой болезни, оставив Бога, к волхвам идешь? Как будешь в церкви стоять, как Причастие примешь, как поучения будешь слушать? О человек, если благодарно болезнь стерпишь или иные какие беды, то с мучениками венчан будешь в день оный, ибо они муки претерпели, а ты болезни и беды благодарно терпи».
Конечно, пройти естественный курс лечения – обязанность каждого христианина, подвергшегося какой-то болезни. Мы призваны содержать в порядке не только душу, но и тело, ведь то и другое вверено нам Богом. Как душа, так и тело призваны стать обителью Духа Святого. Выздоравливая от недугов, мы получаем новую возможность созидать в нашем мире добро, помогать и благотворить другим, а не висеть у них на шее мертвым грузом. Стало быть, заботиться нужно о чистоте, крепости и здоровье не только души, но и тела. И хотя болезнь – посещение Божие, тем не менее, здоровье – несомненный Божественный дар. Этот дар необходимо хранить всеми силами. Далеко не всегда мы настолько крепки духовно, чтобы вверять выздоровление чудесной помощи свыше. Преподобный Варсонофий Великий наставлял: «Предоставить всё Богу – дело совершенного, а немощного дело – показать себя врачу, потому что это не только не грех, но и знак смирения. Но и тогда надобно признавать, что без Бога и врач не может ничего сделать, если же угодно будет Богу, Он подаст здравие больному». Вот подлинно христианское отношение к болезни и исцелению, но никак не обращение к темной, лукавой силе, которая готова ради вечной гибели души подать временный эффект исцеления.

**Береза** · 26.03.2011, 17:00

Охотники за душами. Оккультные секты ДЭИР и «Международная академия каббалы» М. Лайтмана (письмо в Центр религиоведческих исследований)

Берегитесь лжепророков,
которые приходят к вам в овечьей одежде,
а внутри суть волки хищные.
(Евангелие от Матфея. Гл. 7:15)

.

Текст свернут. нажмите + чтобы посмотреть

Влиянием сект на сознание и человеческую жизнь я заинтересовалась после того, как сама стала их жертвой. Первая встреча произошла лет десять тому назад. Я только закончила институт, начала строить карьеру. И как-то, зайдя за покупками в центральный универмаг, в книжном отделе заметила яркую, красного цвета, обложку с надписью «Программировать других».
Как и рассчитывалось, скрытый в названии книги соблазн подцепил меня на крючок. Хотя сомнения и внутренний дискомфорт всё же были – уж слишком нагло звучит предложение «программировать других», но, с другой стороны, открывает такие безграничные возможности... Немного поколебавшись, всё же заплатила несколько десятков рублей и купила книгу. Это был учебник Школы ДЭИР. Какова же оказалась истинная цена за желание управлять и подчинять, цена за желание власти? Я не сразу узнала эту цену, а только с течением времени.
«Отучившись» в Школе Дальнейшего энерго-информационного развития, прошла четыре ступени: «Счастье и удача», «Силы вашей души», «Управлять судьбой» – названия некоторых ступеней. Я пробиралась сквозь обещания счастья, бессмертия, исполнения желаний, пока не очутилось в иллюзорном мире, тёмном и неуютном. А вместо волшебной палочки в руках, позволяющей «программировать» не только других, но даже камни и пролетающих мимо птиц, испытала один лишь страх. Такого сильного и концентрированного страха я раньше никогда не ощущала...
Тогда ещё я ничего не знала о сектах и раньше никогда не читала книг по эзотерике. Кстати, в Школе ДЭИР рекомендуют воздерживаться от знакомства с другими направлениями и школами «духовного развития». Они якобы мешают правильному восприятию «учебного» материала. Что сказать? Предприимчивый автор Дмитрий Верищагин[1] заранее позаботился о том, чтобы адепты носили свои деньги в одну кассу, а не тратили в других местах. Само же учение ДЭИР – это и есть ядерная смесь этих самых разных направлений: техники медитаций, дыхательных практик, нейролингвистического программирования.
К концу года пребывания в секте со мной стало происходить что-то не то. Изменения начались резко и очень быстро, буквально в течение дня. Стало трудно концентрироваться, буквы на рабочем компьютере плыли, и невозможно было вникнуть в то, что говорят окружающие. Люди на улице превратились в игрушечные фигурки, как будто я в кукольном театре, а не в реальном мире. Некоторые звуки зазвучали резко и громко, а некоторые – расплывчато и издалека. Меня окутал страх, непрекращающийся и всё возрастающий. Дыхание то учащалось, то замедлялось. Пропал аппетит. И я запаниковала, не понимая, что со мной происходит. Я боялась умереть во сне и не спала несколько ночей подряд. В голове постоянно вертелись обрывки фраз из книг и голоса преподавателей школы ДЭИР, в сознании возникали неприятные образы и сюжеты.
Одновременно кто-то из близких «случайно» забыл у меня в квартире газету, раскрытую на странице с большой и подробной статьёй о сектах... И тут я поняла, куда попала. Поняла и то, что одной мне трудно справиться. Тогда, по рекомендации знакомой, обратилась к психологу государственной поликлиники. Он сказал, что его услуги в таком сложном случае платные. Я согласилась.
На втором сеансе психотерапии, происходящем тут же в кабинете госполиклиники, я заметила совсем не ту жизненно важную помощь, что ожидала, а нечто странное. Психолог не прояснял ситуацию, а ещё глубже погружал меня в омут деструктивизма. Он говорил туманными фразами о смысле жизни, о круге сансары, эволюционной спирали, покрывалах майя и о чём-то ещё в духе восточных учений. Потом начал гипноз, построенный на рассказе об энергии, огненном шаре, воображаемом тепле, которое я должна обязательно почувствовать. Кроме того, днём раньше он выписал мне таблетки, и они явно тормозили моё сознание и реакции. Всё же я нашла в себе силы не впасть в транс во время этого гипноза, сохранила, как могла, ясность, и это был мой последний визит в ту поликлинику.
Больше ни к кому за помощью обращаться мне не хотелось – я опасалась очередного подвоха. Сама стала изучать информацию о сектах и всё, что с этим связано. Через полгода мне удалось вернуться в своё нормальное состояние, почувствовать землю под ногами. Но я никогда не забуду тот ужас, который пришлось пережить, не забуду те страшные внутренние состояния, отнимающие покой и во сне и наяву, те страшные душевные муки...
После событий, описанных выше, я поняла одну очень важную вещь: если искать скрытую истину, мистическую тайну бытия, пытаться постичь, что же там, за пределами нашей земной жизни, то не остаётся времени на саму жизнь. Истинные ценности даны нам на земле: общение с близкими, воспитание детей, возможность сделать что-то здесь в реальном мире – для меня это и есть смысл жизни. А обращение к «авторитетам» в роли лидеров сект, обещающим раскрыть некое секретное знание, уводит в сторону, пожирает нашу жизнь, калечит души, разоряет семьи – вот настоящая цена искушения.
Кто станет наблюдать ветер, тому не посеять; и кто станет смотреть на облака, тому не придётся жать.
Как не узнаешь путей ветра, и не знаешь, как образуются кости во чреве беременной; так не узнаешь дела вседействующего Бога. (Экклезиаст гл.11:5,6 в переводе архимандрита Макария)
Ценность человеческой жизни на земле, как бы ни умаляли её различные гуру-самозванцы, подтверждается вот этим очевидным фактом: количество сект и лжеучений огромно и постоянно растёт – охотники за душами постоянно в поисках добычи... Среди моих знакомых есть баптисты, евангелисты, занимающиеся рейки и шаманизмом, обращающиеся к шарлатанам за лечением, читающие гороскопы, знающие видящих ауру, отрабатывающие карму, живущие по фэншуй, стремящиеся в Индию к священным местам, изучающие календарь ацтеков, коллекционирующие кристаллы и пирамиды.
Перечислять можно ещё долго. Но главное, что все эти, казалось бы, безобидные с первого взгляда занятия формируют патологическое мировоззрение «Нью эйдж» и приводят в ловушку с уже заранее приготовленным кусочком сыра. Движение «Нью эйдж» описано в книге А.Л.Дворкина «Сектоведение». Я же здесь хочу привести один пример того, как это работает в повседневной жизни, чтобы яснее можно было понять, насколько опасен образ мыслей «Нью эйдж» и как он сбивает с пути.
Одна моя приятельница под влиянием философии «Нью эйдж» верит, что мы живём в некий переходный период. Она периодически рассылает своим знакомым различные видеоролики, повествующие о конце света, вперемешку с рекомендациями об экологическом мышлении, биопродуктах и глобальном потеплении. Делает она это из добрых, как ей кажется, побуждений. Наверняка, и вам встречаются такие люди. Они не только делятся «спасательными» видеороликами, но и при возможности рассказывают о глобализации, других мировых проблемах в надежде предостеречь вас от некой опасности.
Так вот, получив очередное видео с конференции одной французской учёной, я открыла видео. Ведь, рассудила я, априори учёные – серьёзные люди. Но практика показала, что, к сожалению, не все. Учёная дама прямо заявила, что конец света, о неизбежности которого мы неоднократно слышали, уже на пороге, и если не сегодня, то завтра придёт. Вот так, ни много, ни мало. При этом дама ссылалась на каббалу, как на источник не то что заслуживающий доверия, а просто дающий гарантию безопасности и спасения наших душ. При этом «учёная» рисовала на больших листах схемы деревьев жизни, стараясь изо всех сил объяснить за короткий срок суть спасительного учения.
Ну что же. Вооружившись критическим мышлением, я набрала в Яндексе слово «каббала». В первых рядах открылся сайт, уже одним своим названием притягивающий внимание: Международная Академия Каббалы.
«Хотите узнать, в какой системе Вы находитесь? Что заставляет Вас действовать так, а не иначе? На чем строится поведение окружающих людей? Какие законы движут миром? Вы сможете составить для себя полную картину факторов, влияющих на Вас и мир вокруг, за десять уроков о науке каббала», – из кочующей по интернету рекламы зазывает Международная академия каббалы (МАК) и предлагает «зарегистрироваться на сайте и получить бесплатный доступ к нашим услугам».
Учёные и философы вот уже не один век работают над познанием мира, и осознают всё яснее и яснее, насколько сложна задача и бесконечно далека цель. А МАК за десять уроков предлагает составить «полную(!) картину факторов, влияющих на Вас и мир вокруг», да ещё и бесплатно. Соблазнительно, не правда ли? И это только их первая карта.
Вот так встречает сайт МАК: «Ты стоишь у входа в сокровищницу, ты получил приглашение войти в вечность и совершенство...». Под приглашением «у входа в сокровищницу» подпись: Михаэль Лайтман. Почему-то подумалось, что автор такой фразы сказочник, но он оказался профессор онтологии и теории познания. Аттестат выдан Высшей межакадемической аттестационной комиссией. В статье «Куплю докторскую. Не колбасу, а диссертацию» журналист А. Емельянинков, указывая на факты, рассказывает о дипломах этой межакадемической комиссии: «Внешне эти "фиговые корочки" почти точь-в-точь воспроизводят официальные дипломы кандидата и доктора наук, которые выдаются Высшей аттестационной комиссией Министерства образования... К концу 90-х аттестация кадров на коммерческой основе обрела нешуточный размах. По некоторым оценкам, только ВМАК под руководством г-на Злоказова В. П. осчастливила кандидатскими и докторскими степенями и "дипломами соответствующего образца" не менее 20 тысяч претендентов. По сути стала формироваться параллельная структура, разрушающая единые государственные стандарты в сфере аттестации научных кадров высшей квалификации». (Полная статья по адресу: http://www.humanism.su/ru/articles.phtml?num=000620)
Фотографию докторского диплома можно увидеть в личном блоге М.Лайтмана. Корочка действительно выглядит как настоящая. Кроме того, Михаэль Лайтман — всемирно-известный ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и руководитель Международной академии каббалы. В его блоге под солидным названием большими буквами на ярко-красном фоне: «Каббала, наука и смысл жизни».
Наука учёного, позволяющего себе прикрываться купленным липовым дипломом не то что не вызывает доверия, но и ставит под сомнения титул «учёный», тем более «всемирно-известный». Но если не изучать столь внимательно дипломы М.Лайтмана, доверившись картинкам издалека, обязательно привлечёт внимание словосочетание «смысл жизни» – а это уже один из тузов академии: узнать о смысле жизни, причём на научной основе, предлагаемой не кем-то с улицы, а профессором... Устоять перед искушением непросто.
На сайте выложены статьи и книги «академии», написанные достаточно тяжёлым языком, из-за которого сложно уловить смысл и цель изложения. Настораживают встречающиеся в текстах термины и понятия - первые ласточки надвигающейся беды: Творец, творения (потом я узнала, что так называют людей), Высшие Силы, Высший Свет, низшие и высшие, необходимость слияния с группой и ещё другие непонятные слова.
С сайта по ссылке прошла на личный блог основателя «академии» «профессора» Михаэля Лайтмана. В оглавлении блога увидела большими белыми буквами на красном ярком фоне: «Каббала, наука и смысл жизни»... Я очень хорошо понимаю, что человек неопытный, незнакомый с сектантскими приёмами, может легко довериться, прочитав такую заявку: всё-таки наука, пишет профессор (правда, пока непонятно профессор чего), к тому же – «академия» (школы, видимо, уже все разобрали). На самом же деле перед нами очередная спекуляция смыслом жизни под прикрытием науки и организованный таким образом бизнес. Ясно увидеть, что Международная Академия Каббалы – оккультная секта, можно критически почитав всего лишь насколько статей из блога Лайтмана.
Вот что он пишет:
«10.01.2011 Как собака на поводке.
К примеру, некоторые держат дома собаку. Утром она громко лает, требуя, чтобы её вывели на прогулку. И вот они идут вместе: хозяин и собака на поводке. Я хожу со своей "собакой" внутри, а его собака – снаружи.
И действительно, это "животное" требует ухода. Я кормлю его, выгуливаю, мóю, укладываю спать, делаю всё необходимое – лишь бы оно позволяло мне работать духовно.
Такое здоровое отношение очень облегчает жизнь. Материальное существование нужно ввести в простые, "механические" рамки, подчинить нуждам системы, подобно шестеренкам в часовом механизме».
«Это «животное» в терминологии Лайтмана – человек. И даже не человек, а его тело. Потому что стать человеком, как объясняет профессор, можно только поднявшись на духовный уровень, изучая «науку» каббала. А иначе мы все живём в животном теле, и души у нас никакой нет. Он-то, «профессор» Лайтман, знает... Звучит дико. Какой же чудовищный сдвиг ценностей с целью увести человека от реальности! Однако у профессора, по его утверждениям, несколько миллионов учеников в разных странах мира. И вот в этом, к сожалению, я ему верю. Как же легко мы попадаем в сети, да ещё и затаскиваем за собой своих детей!
В секте есть свой телевизионный канал. Трансляция круглосуточно, без перерыва, по интернету и кабельному ТВ. Нужно нажать только кнопку 66 – номер канала. Сходу попала на программу «Каббалистические отношения. Физиологические отношения подростков» от 10.01.2011. Лайтман в программе рассказывает о необходимости каббалистического воспитания детей и подростков и наставляет:
-.... и, вообще-то, мы не должны бояться, что в 13-14 лет мы начинаем уже формировать семьи.
Непонятно, что Лайтман вкладывает в понятие «формировать семьи», но я восприняла его высказывание буквально и без двойных смыслов... Надеюсь, теперь вам не захочется включать этот канал и показывать детям, ведь там есть и специальные детские программы?
В Международной академии каббалы придерживаются воистину «академической» традиции запугивания своих адептов концом света, который наступит, по сведениям М. Лайтмана, через 239 лет. «Откуда такая точность?» – спросите вы. Но ведь каббала, заявляет М. Лайтман, является наукой со своими графиками, цифрами, формулами, значит, и конец света может просчитать с точностью до года. Кроме того, в духовном мире 125 ступеней, но сосчитать вы их сами не можете, потому что у вас нет специального дополнительного органа. Этот орган загадочен и невидим, его невозможно никак описать, а можно только развить, занимаясь «наукой» каббала под руководством М. Лайтмана и постоянно тем самым исправляя себя, доводя до совершенства. Когда этот орган появится, отрастёт или как-то проявится, не знает никто, даже сам М. Лайтман – всё зависит от вашего усердия в занятиях «наукой» каббала. Главное, не опускать руки и не останавливаться, будет подбадривать в пути «профессор».
И в то же время не всякий может полностью отдаться «науке» каббале, то есть стать адептом секты, а только тот, у кого есть «точка в сердце». С ней, «точкой в сердце», понятнее – «научные» каббалистические исследования позволяют её нарисовать: круглые скобки с жирной точкой внутри. Правда, почувствовать её в себе могут только «избранные», независимо от вероисповедания, возраста и страны проживания... Какой соблазн – почувствовать себя избранным – искусно поставленный капкан с самой банальной приманкой на гордыню!
Затем «наука» каббала открывает нам страшную тайну: человек несовершенен. И с «научной» точностью поясняет, что 10% несоответствия совершенству в себе никак нельзя исправить внутренними духовными усилиями, а можно только деньгами. Ну, как бы откупиться. И только не подумайте грешным делом о рэкете – мы же о духовном! Несмотря на бурную «духовную жизнь», сектанты, как водится, не забывают и о материальной стороне вопроса. На сайте «академии» указано, что для распространения каббалы нужна финансовая помощь, и, хоть обучение бесплатное, платить всё же надо. Ведь бесплатный сыр бывает только в мышеловке, а «наука каббала» – дело серьёзное и требует финансовых вложений на рекламу, телевидение, книги – что там ещё в джентльменском бизнес-наборе? Да и учителю (как «профессор» Лайтман скромно просит себя называть) тоже кушать надо. Поэтому 10% соответственно от вашего дохода – так называемый «маасэр», если придерживаться «терминологии каббалы», – будьте добры перевести в казну «академии». Иначе путь в духовный мир заказан (видимо, дополнительный орган не вырастет). Предлагается и ещё один способ исправления: распространение «науки» каббалы, когда адепту нужно купить в МАК печатную продукцию с тематикой секты и распространять, распространять, распространять. Да, в академии постоянно говорится об одном и том же – повторение – не только мать учения, но и способ овладения сознанием (если, конечно, Вы согласны слушать).
В МАК под звуки до боли знакомой песни об «эгоизме», к слову сказать в разнообразных аранжировках постоянно исполняющейся на сценах различных сект, происходит постоянное разжигание комплекса вины, страха и извращение естественного желания человека помогать ближнему. Чего стоит только вот это заявление М.Лайтмана со страниц личного блога:
«09.01.2011 Европа – общий дом, общая проблема.
Именно Европа сейчас служит опытной лабораторией для реализации методики каббалы, потому что захотела соединиться – на основе эгоистической выгоды. И теперь, день ото дня ей придется раскрывать, что это самое страшное зло – самый худший вариант из всех.
Поэтому европейцы должны приехать на конгресс, и мы все вместе соединимся, привлекая высшую силу и желая, чтобы она подействовала на эту часть земли и исправила ее. Ведь иначе она может принести страдания всему миру, и это станет нашей общей проблемой. Я обращаюсь к вам от всего нашего мирового кли, мы обязаны это сделать».
Звучит по-детски и смешно, если бы не было так грустно. Замечу ещё одну важную деталь в отрывке. К миру Лайтман обращается от имени «кли», под которым, очевидно, подразумевается группа людей, уверовавших в него. Это приём контроля сознания с помощью ввода незнакомых слов и подмены понятий, о чём, кстати, открыто пишет и сам Лайтман в своём блоге от 06.01.2011, предлагая проделывать "полезное упражнение" во время занятий в «академии»:
«Полезное упражнение.
… Поэтому, читая Книгу Зоар, мы должны стараться распознавать высшие духовные силы, состояния, отношения, оторванные от материальных образов, которые мы привыкли чувствовать за этими земными словами. Это очень хорошее и полезное упражнение.
Допустим, мы читаем в тексте слова: "лоб", "глаза", "уши", волосы". Необходимо пытаться сразу же по крайней мере думать о сфирот – кетэр, хохма, бина, зеир анпин, малхут, соответствующих частям парцуфа - "лоб", "глаза", "уши", "нос", "рот", Гальгальта Эйнаим и АХАП.
"Волосы" (сэарот) – это избыток отраженного света, в который не может облачиться прямой свет, и потому этот отраженный свет выплескивается наружу, образуя "волосы" парцуфа».
Вред этого «полезного упражнения» в том, что со временем человек оказывается, как в плохой сказке, в иллюзорном мире, выдуманным в данном случае «профессором» Лайтманом, где выгуливает на поводке, словно собаку, себя же самого и расчёсывает уже не волосы, «а избыток отражённого света». И стараниями «профессора», «оторванные от материальных образов, которые мы привыкли видеть и чувствовать за этими земными словами», мы совершенно забываем, что:
Лучше наслаждаться тем, что видишь перед глазами, нежели скитаться душе. И сие суета и пустая мечта. (Экклезиаст гл.6: 9 в переводе архимандрита Макария)
А выбраться из «королевства кривых зеркал» непросто. Тем более, если к этому времени разорваны связи с семьёй, на что сектанты делают основной расчёт и заботятся заранее о прерывании адептами контактов с нашим реальным миром.
В своём блоге от 09.01.2011 в видеоклипе «Семья каббалиста» Лайтман советует:
- Поскольку душа вечна, а тело и наша жизнь преходящи... каббалист вынужден расстаться с семьёй, которая против него, и завести себе другую семью.
Новая семья должна разделять взгляды секты, а со временем и придти в неё. Об этом тоже неустанно ведётся инструктаж на сайте, в блоге, по ТВ Международной академии каббалы. В общем, по классической схеме всё делается для того, чтобы погрузить человека с головой в сектантский мир – это называется «подъём по лестнице духовного развития», в которой аккурат 125 ступеней. При этом, объясняет Лайтман, у Творца (термин секты, подменяющий Бога), есть разные имена и они меняются по мере «подъёма».
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. (Евангелие от Матфея Гл. 4;8,9,10).
Смысл же жизни, по Лайтману, в изучении «науки» каббала и слиянии с Творцом. «Профессор» неоднократно это повторяет для тех, кто ещё не понял. Ведь многократное повторение одного и того же – один из самых простых и действенных приёмов обработки сознания. Есть в секте и культурно-развлекательная программа, служащая укреплению связей между адептами и «идеями Творца»: совместные песнопения, хороводы в обнимку, общие трапезы. «Профессор» Лайтман затрагивает и вопросы мировой истории на своих лекциях в «академии». Внушается, что история не существует и прошлого нет, а это только воображение людей, как и свобода – всего лишь человеческая иллюзия. Такое отношение к истории как к чему-то игрушечному, несерьёзному, я заметила, характерно и для других сект. Сектантские гуру прекрасно понимают, что человека, оторванного от корней, оставленного без опоры на опыт предыдущих поколений, легче подчинить себе и использовать, пока он не выдохнется.
… Надевая маску, актёр в театре играет роль. В каббале же некто, называя себя «профессором» и прикрываясь фальшивым дипломом, играет всемирно-известного учёного, и незаметно втягивает зрителей в спектакль. И тогда ответим вопросом на вопрос: в чьих интересах превратить жизнь в игру, в которой и сами-то гуру-самозванцы – обычные актёры, собранные в армию охотников за душами, а оружие, данное им в руки, – соблазн, рассчитанный на человеческие страсти и наивную доверчивость?

Январь 2011
Ольга Скалмант, крещённая в Православной Церкви.

**Береза** · 14.06.2012, 19:33

Секты начали маскироваться под центры для беременных

20-05-2012
Эксперты готовят список организаций, способных погубить и ребенка, и мать.

17 мая в Синодальном отделе по благотворительности Русской Православной Церкви эксперты по биоэтике, акушеры-гинекологи и сектоведы обсудили опасности различных практик подготовки к родам.

Женщины зачастую не доверяют официальной медицине, и этим пользуются злоумышленники.

— На курсах подготовки к родам внушается негативное отношение к родильным домам: якобы там сотрудники-садисты мучают несчастных женщин, в отличие от прекрасных акушерок, принимающих роды на дому, согласно древним традициям наших предков, — пояснил «Известиям» сектовед Александр Дворкин.

Большинство частных школ для беременных объединено в «Движение за естественное рождение (естественное/сознательное родительство)».

Как сообщила «Известиям» старший научный сотрудник ВИНИТИ РАН Нина Соколова, самые активные организации и медиаресурсы этого профиля: Межрегиональная организация «Рождение» (naturalbirth.ru) — здесь пропагандируют «кундалини-йогу» как оккультную практику, «выпускают из чакр змеиную энергию»; журнал «Домашний ребенок» (domrebenok.ru) Филиппа и Катерины Перховых; Межрегиональный альянс матерей и акушерок «М-А-М-А»; Видеопортал для думающих родителей «Сознательно.ру».

Сектовед Александр Дворкин считает, что секты, действующие под видом центров подготовки к «естественным родам» и курсов пренатального воспитания, «просто охотятся за беременными женщинами», поскольку беременность — стресс для организма, а в ситуации стресса человек более внушаем.

— Практически все они действуют в рамках идеологии New Age с большей или меньшей степенью вовлеченности в оккультные методики, самая известная из них — «Рожана». Также эксперты говорят о таких сектоподобных образованиях с оккультным уклоном, как «Рождение», «Волшебный ребенок», «Чудесный ребенок», «Драгоценность», «Рождество», «Семейный клуб «Дар рождения» и др., — перечисляет Дворкин. — Многие из них ссылаются на православные праздники и обряды, однако придают им свой, фактически оккультный, смысл.

— Неоязыческие в своей основе движения декларируют христианские семейные ценности, в результате даже церковные люди не могут опознать оккультные методики под видом психотренингов, — говорит Нина Соколова.

По мнению Соколовой, «естественные родители» отождествляют свои методы воспитания с индейскими, но кроме ношения в слинге им прививается индейская духовность:

— Женщину вовлекают в трансовые тренинги, подавляющие личность. Она выходит в «астральное пространство», от этого меняется менталитет, возникает зависимость, как от наркотика.

Есть жесткие тренинги для детей — baby-йога, — ломающие психику и иногда приводящие к летальному исходу.

— Например, семинары Елены Фокиной анонсированы как «путь осознанного развития», там используются методики грудничкового плавания Игоря Чарковского. В начале этого года на семинаре в Египте погиб внук самой Фокиной, не выдержавший «купания», — сообщила Соколова.

Популярная книга Дэвида Чемберлена «Разум вашего новорожденного ребенка» на самом деле распространяет идеи дианетики и сайентологии Рона Хаббарда, предупреждает Нина Соколова. Журнал «Домашний ребенок» Филиппа и Катерины Перховых перепечатывает интервью священников, а на соседних страницах пропагандирует гомосексуальные связи, «космоэнергетику», антропософию и «вальдорфскую педагогику».

Сотрудничество экспертов-сектоведов и медиков с Русской православной церковью нацелено на информирование всех потенциальных участников семинаров и тренингов, чтобы они могли сделать осознанный выбор.

— Каждый имеет право жить как хочет, но курсы подготовки к родам не должны скрывать свои методики, — говорит Нина Соколова.

— После родов, часто даже в случае несчастья, женщина остается в секте, потому что зависимость от лидера и методики уже сформирована. Мужей либо вовлекают тоже, либо семья распадается, — добавляет Александр Дворкин.

В апреле этого года один из лидеров секты «Рожана» Андрей Цареградский был осужден на пять лет и три месяца колонии строгого режима по ст. 116 («Побои») и ст. 112 («Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью») УК. «Рожана» вербует женщин через курсы для беременных, ее адепты проводят роды на дому. Одно из правил организации — отказ от профессиональной медицинской помощи во все время беременности и грудного вскармливания, от услуг родильных домов, где дети якобы рождаются неполноценными.

**ЛАДЪ** · 24.08.2014, 17:50

перенесу ка я сюда.

Шопаделать, не было самоназвания у государства - Киевская Русь. Это в общем-то обозначение того периода истории Руси, когда столица была в Киеве. С 882 по 1240 год включительно. Причем обозначение, введенное достаточно поздно - в XIX веке, до того оно не встречается.

А как называлось государство в то время?

"Московия" же употреблялось на Западе вначале для земель Великого Княжества Московского, потом - параллельно с "Руссиа" - и для Русского царства... полный титул Иоанна свет Васильевича напомнить? Между прочим, там даже среди княжеств Москва шла на втором месте - после Владимира. Ну, про Владимиро-Суздальскую Русь не буду мучить, в Украине о ней могут и не знать - чо уж там, финно-угры какие-то...

непонятно что этим текстом вы доказываете...

рассказывать об употреблении слов "православный" и "правоверный"

с интересом бы послухала..

Кстати, секрет Ватикана в том, что католик - это православный и есть. По-гречески.

Католици́зм, или католи́чество (лат. catholicismus от греч. καθολικός — «всеобщий», буквально «по-всему» или «согласно всему»; впервые по отношению к церкви термин «ἡ Καθολικὴ Εκκλησία» применён около 110 года в письме святого Игнатия к жителям Смирны и закреплён в Никейском Символе веры.
и где из определения католицизма следует православие?

**Негра** · 24.08.2014, 18:13

Сообщение от ЛАДЪ

А как называлось государство в то время?

ПВЛ (начало 12 в.) говорит о "тех временах" следующее:

Явившиеся из какой-либо страны (пленные христиане) на Русь и продаваемые (русскими) назад в Грецию или пленные христиане, приведенные на Русь из какой-либо страны, - все эти должны продаваться по 20 златников и возвращаться в Греческую землю.

Об этом: если украден будет челядин русский, либо убежит, либо насильно будет продан и жаловаться станут русские, пусть докажут это о своем челядине и возьмут его на Русь, но и купцы, если потеряют челядина и обжалуют, пусть требуют судом и, когда найдут, - возьмут его. Если же кто-либо не позволит произвести дознание, - тем самым не будет признан правым.

И о русских, служащих в Греческой земле у греческого царя. Если кто умрет, не распорядившись своим имуществом, а своих (в Греции) у него не будет, то пусть возвратится имущество его на Русь ближайшим младшим родственникам. Если же сделает завещание, то возьмет завещанное ему тот, кому написал наследовать его имущество, и да наследует его.

Текст описывает события 10 в. - это фрагмент одного из договоров Олега с Византией. И, если даже подвергнуть сомнению название страны в 10в, то совершенно ясно, что уже в 12-м ( когда Киев ещё был "столицей") оно было именно таким.

**Негра** · 24.08.2014, 18:26

Сообщение от ЛАДЪ

Католици́зм, или католи́чество (лат. catholicismus от греч. καθολικός — «всеобщий», буквально «по-всему» или «согласно всему»; впервые по отношению к церкви термин «ἡ Καθολικὴ Εκκλησία» применён около 110 года в письме святого Игнатия к жителям Смирны и закреплён в Никейском Символе веры.

С какого это перепуга там "закреплён" католицизм?
Никейский собор знаменовал собой единство церкви и её всеобщностью Именно к этому и относится слово καθολικός в никейском Символе веры. Никакие глобальные расколы тогда не предполагались и было до них ещё много сотен лет и много десятков ересей.

**МОСКАЛЬ1968** · 12.12.2014, 21:36

У нас рядом с домом в здании Геофизика-космос открылась Московская христианская церковь "Благая весть". Отношение у меня резко отрицательное.

**ЛАДЪ** · 13.03.2015, 18:06

Прочитала в начале темы характерные признаки секты...дык вполне они наличиствуются во всех религиях и их конфессиях...

Сообщение от Негра

Текст описывает события 10 в. - это фрагмент одного из договоров Олега с Византией. И, если даже подвергнуть сомнению название страны в 10в, то совершенно ясно, что уже в 12-м ( когда Киев ещё был "столицей") оно было именно таким.

от Кагана Владимира-крестителя и до середины 13 века под вывеской Русь действовал Каганат №2, как сча под ширмой "Незалежна Украина"-рулит Киевский Каганат №3 вкупе с автономной хаббадной "Новороссией" Коломойского в пределах шести областей юго-востока...

**Негра** · 13.03.2015, 18:13

"По крыше скачет воробей, он тоже маленький еврей"(с)

**ЛАДЪ** · 19.03.2015, 17:25

Э не.. врабий- птица наша..."Запоет врабий - и взойдет солнце, заверещит врабий - час полуденного гимна возвестит, а во след ему всякий гой руки воздымет, дабы источилась благодать в его сущность, но заплачет врабий, и мы слезой умоемся, ибо замирает в час ночной живая и неживая материя..."

Удода- птицейсимволом Израиля они се выбрали... это потому что она единтвенная пернатая, гадящая в своем гнезде?,или йа других не знаю..

не все шо рифмуется то правда...

**Негра** · 19.03.2015, 17:50

Сообщение от ЛАДЪ

врабий- птица наша

Дайте список птиц по национальному признаку, чтобы я в следующий раз не путалась.

**ЛАДЪ** · 21.03.2015, 23:55

Сообщение от Негра

Дайте список птиц по национальному признаку,

эт что,новое слово в науке?видать пропустила ...в польском языке удод-"kukulka zydowska" и одновременно "московска зозуля".

**Regel** · 25.03.2015, 14:44

Ладъ,

хватит национальную грязь разводить.

Тема: Конфессии и секты

Опции темы

Отображение

3 Сказали спасибо Береза:

Сказали спасибо Негра :

Сказали спасибо Негра :

Ваши права