Декларация русской идентичности

[Valtapan]

[Негра]

у меня такой русско-румынский лежит...

[Valtapan]

у меня такой русско-румынский лежит...

Тоже пригодится...

[танкист]

у меня такой русско-румынский лежит...

вот так иногда и проясняются моменты...
а лампа настольная сохранилась?

[Негра]

а то...))

[танкист]

Аааа!
Не соображу, к чему ближе, но послушал прямо даже с неким любопытством и, не побоюсь, удовольствием.
Собственно, новая идея справедливго общественного устройства - эволюция в виде церебрального разделения.
Ну очень интересно.

[Zed]

Юр, ты эта...
Кхм.Кхм.
Голову не отключай.
На Тупичок чрезмерно не подсаживайся, да?
Вот этот парнишечка в сиреневой рубашонке немножечко кагбэ...
Что-то я про Томазо Кампанеллу вспомнил, слушая этого паренька. Он, случаем, не его родственник?
Ненуачо, про Михайлу Васильевича - незаконнорожденного сына Петра это нормально зажог же. Вдруг и прапрабабушка этого паренька с Кампанеллой согрешила?

И это всяко не к русской идентичности.

Про канал Пучкова - он хороший скриниг проводит.
90% упоротого информшума отсеивает надёжно. Нужную работу делает.

По доисторическим делам - у него качественные выступления Маркова и Дробышевского.
Что касается идентичности, кмк, хорошая подборка у Пучкова получилась на историческую тему. Александр Скробач, Клим Жуков - от Древней Руси, по средним векам, Клим Жуков - по средневековому оружию.

Из современности - вот про фармакологию было очень дельно.

И при этом уйма упоротого шлака.

[танкист]

Вот этот парнишечка в сиреневой рубашонке немножечко кагбэ...

Да не немножечко, там вполне хороший диагноз. Но сама постановка вопроса - она весьма любопытна. По крайней мере, после фашизма, я впервые услышал нечто подобное.

[Дохляк]

Аааа!
Не соображу, к чему ближе, но послушал прямо даже с неким любопытством и, не побоюсь, удовольствием.

ага, есть в этом феерическом бреду какой-то ненормальный шарм...

[Вован Донецкий]

Не стесняйтесь быть русскими!

На минувшей неделе я был очень прилежным учеником. Учился быть русским, причем у армян.



В моем родном Донецке рядом со Спасо-Преображенским кафедральным собором торжественно открывали хачкар. Это такой армянский памятный крест. Я их много видал, в Армении и, скажем, у Храма Христа Спасителя в Москве, сложно их с чем-то спутать: неподражаемый розовый туф, красивейшая тонкая резьба, вековые христианские традиции. Но донецкий хачкар для всех нас, хоть русских, хоть армян, греков, сербов — особое явление. Он не просто сближает, он роднит, как может породнить только общая беда.

Хачкар, если по-русски, крест-камень, в Донецке посвящен памяти армян, павших жертвами геноцида 1915 года и невинно убиенным жителям Донбасса уже в нынешнюю, Малую Отечественную войну. Между этими событиями без малого век, но болят они и кровоточат одинаково. Потому что у подобных преступлений нет срока давности.

Когда приходит война, она делит людей очень грубо, без учета нюансов, наподобие соотношения кровяных шариков той или иной национальности в венах или в какой храм человек заходит помолиться, тут есть только свои или чужие. Линия фронта: если ты не с этой стороны, значит точно с той. И первым нашим погибшим в Донбассе в текущую войну стал армянин Рубен Аванесян. Он не был солдатом. Просто светлый человек с обостренным чувством справедливости, который пытался помочь тем, кому сложнее всех. Вез гуманитарный груз в Славянск, а его расстреляли фашисты из «Правого сектора» (организация запрещена в РФ). Всего-то 29-лет было человеку, жить бы, да жить…

«Нет, я не армянин», — это было первое, что мне довелось сказать, подойдя к месту освящения хачкара. Это один любознательный малый интересовался причиной моего появления на церемонии. Конечно, можно было бы придумать некоторые аналогии, созвучие что ли: Айвазовский-Айвазов-Айвазян и Мармазовский-Мармазов-Мармазян. Так было бы по-своему почетно. Но исторической подоплеки нет. Просто своеобразие моей фамилии, которую иногда принимают за татарскую, осетинскую, греческую, а на самом деле корни ее заблудились в брянских лесах. Классические великорусские деревни Старая и Новая Мармазовки, что в нынешней Брянской области, тому порука. Но на самом-то деле, это и неважно в данном-то случае — русский, армянин... Дончане предпочитают важные события, радостные и скорбные, встречать вместе. Тогда веселье гораздо звонче, а горе хотя бы чуть-чуть отпускает. Если бы хачкар открывался до войны, я бы все равно пришел при малейшей возможности. Но сейчас все острее, реагировал чутко, переживал, как личную боль, а кое-что и постигал, переосмысливал, примерял на себя.

И учился, как в начале сказал. Армяне рассыпаны по всему миру. Но они вместе. В том числе и потому, что был в их истории такой страшный эпизод, как геноцид 1915 года. Любому армянину нет нужды пояснять, что уничтожение целого народа — не такая уж и сложная задача. Если враг безжалостен, а мировое сообщество, и век назад, и сегодня делает недоуменные глаза. Мол, не геноцид это вовсе, а так — чуть ли не несчастный случай, недоразумение, нарушение техники безопасности рядом с турецким ятаганом. Не будут армяне вместе, утратят историческую память, отрекутся от христианства — все, оглянуться не успеют, как растворятся в других народах. А историки вздыхать станут, интересная-де культура была, древняя, самобытная, да вот куда-то сплыла. Армяне не стесняются своей армянскости, гордятся предками, корнями и традициями. Молодцы и красавцы, пример для подражания.

А русские, представьте себе, стесняются. Не все, понятно, но я же пытаюсь сделать широкие обобщения. И русскости своей стесняются, и православными быть, если и стараются, то часто с оглядкой, чтобы никого собой не раздражать. Причем это на своей земле, а не где-то там. Вот ведь до чего дошло!

Складывалась эта глупейшая и несуразнейшая ситуация многие годы. Там, чтобы разобраться во всех деталях, тонкостях и участниках процесса, диссертации написать надо. В статью это точно не влезет. Лишь пару общих замечаний возьму на себя нахальство сделать. У русских существует опасная иллюзия, что их очень много. Масштабы страны к тому, правда, располагают. Но еще, серьезно подозреваю, что это ощущение давно и старательно поддерживается и насаждается нашими внешними врагами. Чтобы распылялись мы, потери свои не считали и особо над ними не заморачивались. Вы в курсе, что в османской резне в прошлом, вполне, надо заметить, просвещенном уже веке, чай не средневековье глухое, а погибло не только 1,5 миллиона армян, но и сотни и сотни тысяч греков, езидов, ассирийцев? Но, кроме того, и 200 тысяч русских. Кто об этом говорит? Все от того, что нас, как будто, много. 200 тысяч? На фоне 20 миллионов советских людей, в первую очередь, русских, погибших в Великую Отечественную, это разве количество? А вот и количество! Очень даже количество! Даже один убитый наш — повод разбираться в обстоятельствах его гибели и уж точно помнить об этом. Когда речь идет на сотни, тысячи и миллионы, уж простите, обращать на это внимание — элементарный вопрос самосохранения нации.

Сегодня русский край, Донбасс, эта Россия в миниатюре, истекает кровью. Там убивают русских людей, причем не важно, какой они национальности. Почему? Так потому, что наконец-то осознали себя русскими, перестали комплексовать по этому поводу. Раньше-то как было? Какие угодно национальные организации в Донбассе, что хорошо, понятно, но кроме русских, что абсурдно. Типа, а зачем, вокруг большинство русских, им и так всего хватает. Поддержка всяческих языков, пляски вокруг жухлой украинозычной газеты, которую никто не читал, но русские вопросы где-то там, далеко, и зайдите попозже… Нечего, потому что напрягаться, все и так по-русски говорят, книжек много, газет, нарочно в этом направлении и смотреть не стоит. В итоге доигрались до ситуации, когда за желание говорить на своем родном русском языке, или надеть георгиевскую ленточку на 9 мая, или смотреть российские каналы, по Донецку ударили пушки и танки, а не разогнали бы комплексами ПВО украинские самолеты, так сегодня бы наблюдали развалины, как в Белграде, а то и хуже.

Или вот… Скажите, мусульманин сильно стесняется своей религии? Никогда. Застал намаз в центре Брюсселя, коврик расстелил, упал молиться. И не смущает, что не Мекка это вовсе, а как раз вполне себе такая Европа. Его еще и полиция деликатно опекать будет, чтобы не помешал кто. А русский человек чего-то стесняется на храм Божий перекреститься. Часто и густо, исподтишка это делает, суетно, будто не к Господу обращается, а бесов тешит. Или вовсе не крестится, поста и молитвы избегает, а то засмеют еще. Надо же, как нам это внедрили, жутко даже… Опять-таки, все оттуда? Русских много, они большие, сильные, то есть, обязаны быть добрыми, сдержанными и снисходительными. Кстати, против я ничего и не имею. Хорошая концепция. Но только, если нам на голову не садятся, одновременно пытаясь ее отрезать.

Русских, на самом-то деле, не так и много. И становится все меньше. Беречь себя надо. Уважать себя самим и другим очень настойчиво это рекомендовать. «Я — русский!» — как прекрасно звучит, как величественно. А в кино, в российском по месту производства, во всяком случае, футболку с таким текстом обязательно на негативных персонажей напяливают. Чего это? Позволяем, потому что. Добрые, особенно, когда не надо.

Будь русским! Гордись этим фактом! Икону увидел святую, православную, перекрестись размашисто, широко, как отцы-деды делали. Православие — система защиты русского человека! Портрет предка-фронтовика возьми и в Бессмертный полк с ним на парад в День Победы отправляйся. Пусть все завидуют, какой у тебя приличный генофонд. Младшего защити. Заметишь, кто над святыми нашими глумится, непристойности себе позволяет, мимо не пройди, возьми аккуратно за ушко негодника и проникновенно шепни туда, тихонько, по-медвежьи: «Нехорошо, мил человек, унялся бы ты от греха подальше».

Собственно, что я прописные истины толкую? Сами прекрасно все знаете. Вот и давайте, и без стеснений, гордо и красиво, чтобы… У армян хотя бы поучитесь. Это мудрый народ, вот и кровавую радость майдана в Ереване запустить не позволили, а уж так им настырно заправляли, так втюхивали…

Руслан Мармазов (ИА «ФАН»).

http://zadonbass.org/news/all/message_98984

[OUTCAST]

[Observerr]

По теме очень понравилось:

Русские — нация очень добрых воинов. Мы бы всех победили, только нам их жалко.
И вообще, лень оторвать задницу от лавки. И нечего стесняться. Может, это наше историческое предназначение: сидеть на берегу реки, вяло шкрябая точилом по дедовской катане, и ждать, когда мимо проплывет труп врага.

О. Дивов. «Объекты в зеркале заднего вида»

[OUTCAST]

Что немцу хорошо – русскому смерть.

В 1238 году воевода Евпатий Коловрат спешил с отрядом из 1700 воинов на помощь Рязани, осажденной ханом Батыем, но не успел. Оглядев пепелище, он принял решение догнать врага и вступить в бой с 150-тысячной ордой. Когда Батыю донесли о нападении, тот послал против него тумен (10 тыс воинов). Русские устояли. Батый послал ещё один тумен, русские опять устояли. Пораженный их доблестью, хан предложил им деньги и должности. Они ответили: «Нет!». «Чего же вы хотите?» - спросил Батый. «Мы хотим умереть». После такого ответа хан вынужден был остановить всё войска, перестроить его из походного порядка в боевой и двинуть всю свою мощь на русских. А далее произошло чудо. 150-тысячная орда не могла одалеть горстку людей. На третьи сутки непрерывного боя Батый, несущий огромные потери, окружил храбрецов стенобитными машинами и закидал их огромными камнями. С точки зрения здравого смысла поступок дружины Евпатия Коловрата является необьяснимым, он из разряда русских чудес.

17 июля 1941 года в белорусской деревне Сокольничи обер-лейтенант 4-й танковой дивизии Фридрих Хенфельд записал в своем дневнике: «Вечером хоронили неизвестного русского солдата. Он вел бой в одиночку. Бил из пушки по нашим танкам и пехоте. Казалось бою не будет конца, храбрость его была поразительна... Это был настоящий ад». Этим неизвестным солдатом был 19-ти летний старший сержант 55-го стрелкового полка Николай Сиротинин, который с орудием 76-го калибра добровольно остался прикрывать отход своих товарищей. Бой длился три часа, и даже после повреждения орудия Николай расстреливал неприятеля из карабина. Девятнадцатилетний русский паренек уничтожил 11 танков, 7 бронемашин и 57 пехотинцев. В Сокольничах слышали о зверствах фашистов, особенно в тех деревнях, где они понеесли большие потери и ждали, что здесь месть будет особо жестокой. Немцы действительно согнали всех жителей в одно место, а затем произошло то, что, наверное, не имено аналога во всей истории Великой Отечественной. Они сами выкопали могилу, накрыли тело русского солдата плащ-палаткой, долго стояли над ним, а захоронив, дали троекратный залп. Передавая солдатский медальон одной из сельчанок немецкий полковник сказал: «Возьми и напиши родным. Пусть мать знает, каким героем был ее сын и как он погиб». Подвиг Николая Сиротинина тоже является русским чудом, и такие чудеса сопровождают всю нашу историю.

Когда-то Федор Тютчев написал: «Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить», и это выражение отразило суть русского народа. Весь мир знает, что русские - это не европейцы, с их стремлением все разложить по полочкам, что они могут жить там, откуда другие убегают, что они могут побеждать тогда, когда другие сдаются, что Россия и Европа слишком разные, что бы жить по одним правилам. Ведь одной из основных черт русской ментальности является жертвенность, это когда ты «ложишь живот свой за други своя». Не за деньги и власть, а за своих друзей. Современная Европа и жертвенность - понятия не совместимые, жертвенность пришла к нам с христианством, а Европа уже давно не христианская. Современная Европа трансформировалась в очень рациональное, просчитанное и проплаченное общество. Ситуация, когда обычный айтишник из Липецка надевает рюкзачек, берет такси и едет в Донецк защищать «своих», а эту историю я лично слышал от этого таксиста, для европейцев неправдоподобна. Они никогда не смогут понять боль России в событиях, происходящих на Украине, и пытаться обьяснить им это - все равно, что метать бисер перед свиньями. Даже если они нас и слушают, то не слышат, поскольку мы живем в разных нравственных плоскостях. Для европецев бороться за национальные интересы и ресурсы - это понятно, а бороться за «своих» - не понятно. Как никогда русский человек не сможет принять слова президента Совета Европы Хермана Ван Ромпея о том, что «понятия народ и родина должны отправиться на свалку истории», так никогда таким ромпеям не понять, что кроме единой Европы существует еще и единый «русский мир». Да, во многом беспутный, расхлябаный и по детски наивный, но при этом великий, всепрощающий, бескорыстный и жертвенный.

Да и как может быть по другому, если говоря одними словами, мы вкладываем в них разный смысл. Мы говорим о гендере, как о равенстве мужчины и женщины, а европейцы, как о половой и социальной самоиндификации. К сведению, на сегодня зафиксировано шестдесят два гендерных типа, легализующих самые различные комбинации, а не так давно один профессор из Австралии предложил ввести шесдесят третий гендер. Это, ни много не мало, человек - свинья. Нас тошнит от всего этого, а европейцы гордятся своей толерантностью, и убедить их, что все это - мерзось, невозможно.

Мы пытаемся оградить своих детей от растления, а в школах Берлина изучают пособие «Лесбийские и педерастические образы жизни». В нём, например, предлагается налаживать связи с местными организациями гомосексуалистов, приглашать на уроки их представителей, просматривать фильмы, а также участвовать в ролевых играх. Вот некоторые из них: ты в гей-баре и хочешь затянуть в постель привлекательного паренька; как рассказать маме о желании создать гей-семью; две лесбиянки собираются венчаться в церкви. Многие ли из вас готовы держать дома немецкий «Справочник для родителей по сексуальному воспитанию детей от года до трех лет», в котором говорится о необходимости взаимного исследования и стимуляции половых органов детей и их родителей? А в Германии эта книга за 6 лет разошлась тиражом в 650 тыс. экземпляров.

Нам говорят о необходимости защитить ребенка от насилия, и естественной реакцией любого нормального человека является поддержать эту идею. А на самом-то деле речь идет о тотальном контроле государства над семьями, об отрицании родительской власти, о постановке прав ребенка выше прав родителей, и о том, что насилием считаются любые действия по отношению к ребенку, с которыми он не согласен, но которые вынужден выполнять. Например, вынести мусорное ведро, или, скажем, заправить постель. А многие ли из вас знают, что о правах ребенка впервые заговорили педофилы которые провозгласили, что дети должны иметь законное право на сексуальные отношения со взрослыми. В 1977 году организация «Педофайл Информейши Эксчейнч» даже начала издавать журнал «Права детей». И их логика вполне понятна - отгороди ребенка от родителей, затем выдерни его из семьи, и потом делай с ним, что хочешь. Тут же найдутся желающие воспользоваться его душой, или телом.

Наши «заклятые друзья» буквально истерят по поводу отсутствия в России свободы, но весь вопрос в том, о какой свободе идет речь. Представьте ситуацию, что рядом стоят два человека и у каждого есть свобода передвижения. Но первый может двигаться только в одном направлении, а второй куда угодно. Кто из них более свободен? Конечно второй. Уточним ситуацию, оба стоят на крыше и у них завязаны глаза. Первый может двигаться в направлении чердачной лестницы, а второй куда угодно. Кто из них более свободен? Всё равно второй. А теперь скажите: чем закончится для него такое вольное передвижение. В лучшем случае больничной койкой, в худшем кладбищем. Мы-то это понимаем, а европейцы нет. Например, для них свобода наркомана означает колоться где угодно и когда угодно, а для нас - подписать самому себе смертный приговор. Поэтому говоря о свободе, нужно определиться, что это - свобода греха, или свобода от греха? Свобода по-европейски - это когда в Украине спиливают кресты, а в России оскверняют храмы и совокупляются посреди художественной галереи. Свобода по-европейски - это когда в Германии голые учителя и ученики проводят открытый урок физкультуры. Свобода по-европейски - это когда в школах Франции устраивают день толерантности, при этом все ученики и учителя мужского пола переодеваются в женское платье, наносят на лица макияж и начинают «косить» под дам, а все лица женского пола делают все с точностью наоборот, изображая из себя мужчин.

Странные все-таки мы люди. Нам на блюдечке преподносят абсолютную вседозволенность, а мы от нее нос воротим. Для нас она дурно пахнет. И все лишь потому, что как когда-то написал Достоевский: «если исповедовать свободу без внутреннего самоограничения, она ведет к распущенности». Другой вопрос, как объяснить европейцам, что нам все это не подходит, потому, что мы другие. Как можно что-то объяснить людям, которые не только не читают Достоевского, а которые вообще перестали читать книги? Каким языком разговаривать с теми, кто вместо «отец» и «мать» сегодня говорит «родитель 1» и «родитель 2»? Мы деликатно выпроваживаем все эти многочисленные демократические фонды в дверь, а они лезут к нам в окно. Откуда такая настойчивость? Им что, некуда деньги девать, или в России медом намазано?

Наше общество по своей сути является консервативным, потому, что было сформировано в системе нравственных запретов. Такая табуированность явилась следствием принятия Русью христианства, как жизненного мировоззрения. Христианство раз и навсегда сказало, что есть добро, а что зло, что можно делать, а чего делать нельзя. Именно христианство воспитало в нас внутреннее самоограничение, именно оно стало фундаментом русской духовности, и если хотите, основой русской «упертости». Любое же консервативное общество очень сильно сопротивляется попыткам его изменения, в особенности извне. Именно этим и объясняется тот факт, что все те нравственные новации, которые проходят в Европе на «ура», в России наталкиваются на активное сопротивление. Однако, если в таком обществе все-таки происходит сдвиг общественного сознания, сдвиг в сторону отказа от традиционных ценностей, то это приводит к разрушающим последствиям, поскольку изменениям подвергаются базовые, государственно образующие основы. Изменения принимают лавинообразный и непредсказуемый характер, а общество быстро превращается в хаотичную биомассу, существующую по законам силы. Судите сами. Как только в России, при непосредственном, кстати, участии европейских либералов, были дискредитированы основополагающие принципы, а именно, БОГ, ЦАРЬ и ОТЕЧЕСТВО, государство рухнуло, уничтожив в кровавом безумии десятки миллионов своих граждан. Как только в Советском Союзе, и опять же при непосредственном участии все тех же европейцев, была уничтожена идея государственного коллективизма, государство распалось, породив «лихие девяностые».

Не кажется ли вам, что все, что сегодня происходит вокруг России, вся эта возня вокруг защиты прав детей и борьбы за свободы секс меньшинств, возня вокруг сексуального просвещения и планирования семьи, попытки навязывания, так называемых, европейских ценностей - это не случайность, а система. Еще в далеком 1945-м году директор ЦРУ США Ален Даллес, поняв, что русских уничтожить можно только изнутри, написал: «Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем таким образом расшатывать поколение за поколением. Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов». И здесь господин Даллес ничего нового не придумал, он просто своими словами пересказал Библию, в которой написано: «Народ, потерявший нравственность, потеряет свою землю». Именно российская земля с ее ресурсами является истинной целью наших европейских и заокеанских «друзей», а вся эта трескотня об американской мечте, европейских ценностях и русской отсталости - лишь способ ее достижения. Как только наши традиционные ценности будут заменены на, так называемые, европейские, будет уничтожен нравственный фундамент государства и оно рухнет, а в его обломках не захочет покопаться только ленивый.

Когда-то говорили, «что русскому хорошо - немцу смерть». Времена изменились, и сегодня уже оказалось, то, «что немцу хорошо - русскому смерть». Причем смерть в буквальном смысле этого слова, потому, что все страны, демонстрирующие гибкий подход в вопросах нравственности, являются вымирающими, и чем гибче этот подход, тем выше темпы вымирания. Поэтому, когда ЮНИСЕФ призывает нас пропагандировать однополые отношения среди детей, когда Совет Европы лоббирует интересы российского гей-сообщества, когда в Ставропольском роддоме врачи предлагают женщинам стерилизацию, когда Российская ассоциация планирования семьи (РАПС) рекламирует гормональную контрацепцию и аборт, когда в школы пытаются втащить секспросвет, когда права детей ставятся выше прав родителей, когда российские либералы защищают «фемен» и «пуси райт» - это демографическая война. Война, в которой каждая мелочь стоит тысячи жизней. Как только в России легализовали деятельность ЛГБТ-организаций, возросло количество молодежи, считающей однополые отношения «нормой», и готовых к экспериментированию в этом направлении. Как только допустили в школы секспросвет, вырос уровень венерических заболеваний, и преступлений на сексуальной почве. Как только под вывеской РАПС пустили в Россию Международную Федерацию Планирования Семьи, начались рост числа абортов и падение репродуктивность женщин. Как только разрешили усыновление иностранцами детей, началась откровенная торговля ими. Да и многое чего еще.

А ведь все это и есть те европейские ценности, о которых нам все уши прожужжали, и которые так настойчиво пытаются нам «втюхать». «Втюхать» через евроструктуры, управляемые сегодня гомосексуальным лобби, через подконтрольные средства массовой информации, российских либералов и продажных российских чиновников. Судя по тому напору, с каким все это делается, мы с вами включены в «черный список» на уничтожение, и вопрос стоит «или-или». Или мы будем, как стадо баранов, послушно идти на бойню, или попытаемся прекратить распространение этой либеральной чумы.

Когда инквизиторы спросили Жанну Д`Арк: «Ты считаешь своё дело правым, зачем же ты призывала солдат сражаться? Разве Бог не заступился бы за правое дело?». Орлеанская Дева ответила им знаменитой фразой: «Чтобы Бог даровал победу, солдаты должны сражаться!»

Автор: Сергей Юрьевич Беляков, доцент Липецкого государственного технического университета.

ВК

[V_V_V]

Удивил меня Сёмин.
Начать с мелкого, местами потерявшего нюх помещика, и перейти к предательству, к осквернению могил великих предков практически - так его ещё не заносило. Это уже тянет на скрип устоев под нагрузкой, на вибрацию скреп.



И ведь понятно, что просто элемент системы управления. Но блин вот посмотришь - и легчает, вздохнёшь пару раз вольнее. Человек странная скотина.

[BWolF]

Удивил меня Сёмин.

Нет слов...

[Regel]

[Дохляк]

любителям истории на заметочку: это говорит о том, что проблема украинства в 1909 году уже стояла в полный рост, и вызывала неиллюзорные бурления в госдуме. когда и до большевиков, и до австрияков было еще далеко.

[BWolF]

любителям истории на заметочку: это говорит о том, что проблема украинства в 1909 году уже стояла в полный рост, и вызывала неиллюзорные бурления в госдуме. когда и до большевиков, и до австрияков было еще далеко.

Как это далеко???
Как появилась кулешовка, так и в полный рост стал вопрос про отделение людей, пользующихся альтернативным алфавитом. Ну и, конечно, вопрос расширения количества таких людей.
При этом, украинцы - это больше польское изобретение, по географическому названию их украинных земель. Австрийцы родоначальники русинов - другого варианта самоназвания русских, желавших показать свою лояльность государству.

При этом, не стоит забывать извечных страданий русской интеллигенции по поводу выискивания способов развала государства угнетённых народов.

[crazyvird]

Вложение 9581

[сушки]

Большинство скажет, что хохол слева, но это не так. Даже если подпись под фото будет об этом.
На самом деле хохол в центре, причем скорее западный, бульбаша скорее всего там нет, что-то от них можно совместить с правым, но мало.
Не смотря на общепринятую ранее теорию, что это - одно и то же, различия есть и существенные.
Именно они и определяют нюансы уклада и поведения.
Два майдана за 10 лет - это что-то да значит, будет и третий, и четвертый Майданизм головного мозга - это хохлятское. Но и у бульбашей всё идет к "майдану".

[OUTCAST]

[crazyvird]

Сушки, а речь не том была) ты не догнал...

[Муркелла]

Вложение 9581

А какая хрен разница?!!

UPD
Я тока сообразила за смайлик ))))
Не, я не в смысле - выпивать.
А про - форму, сплетённые руки и выражение лиц.
Тут все трое - как братья. Или самые лучшие и верные друзья.
Ну и какая разница - кто из них какой?

[сушки]

Сушки, а речь не том была) ты не догнал...

Да что тут не догонять-то? Смысел типа в том, что они одно дело делали? Так это только потому, что было единое русское государство, которое и форматировало всех.
А так хохол - это потенциальный предатель, бульбаш - это потенциальный постоювстороне и единственная стабильная сила, генерящая свою цивилизационность это - русские.
Хохлятской идентичности нет, хохол - это флюгер, он может быть русским только пройдя через русскую среду.
У бульбашей есть некий свой чуланчик, однако он мал, а в чуланах под лестницей обычно хранят пустые ведра, швабры и тряпки.

Единое государство всех подравнивало, давало общую перспективу. Однако теперь оно не возможно, пока не будет уничтожено украинство как явление на всей территории 404. То есть не просто "перестать скакать", нет. Теперь уже с запретом украинского языка, самого слова "украинец", "украинское" и пр. Ибо эта дрянь ВСЕГДА будет разрушать любой стабильный построенный порядок. Ибо, еще раз, хохол - потенциальный предатель, и те, кто внедрял слово "украинец", отлично понимали как это, так и то, что подведение под такой потенциал "украинской" идентичности, замкнет это качество в огромном количестве населения.

[Regel]

Сушки ошиблись форумом. Им к нацикам.

[Негра]

пожалуй, с одним тезисом Сушки я соглашусь

было единое русское государство, которое и форматировало всех

и в этих условиях действительно не было особой разницы, потому как действительно всех объединяло и, да, форматировало то, что

они одно дело делали

Единство целей и действий размывает и нивелирует различия (любые, не только национальные вовсе даже). Насаждаемые ( в первую очередь сверху "разделяющими и властвующими") "отличия" ( в первую очередь в целях) эти различия подчёркивают и обостряют.

"генерящие свою цивилизационность"(с), по версии Сушки, русские ( от которых он смело отмежёвывает "хохлов" и "бульбашей") по этой же версии, выходит, стояли в стороне и не мешали разваливать форматировавшее всех

единое русское государство

и совершенно не продемонстрировали, что они

единственная стабильная сила

Но при этом один из таких "русских" ( "отдельных"... как колбаса) позволяет себе упрекать тех, от кого его отделили такие же русские, в "предательстве" или в "постоювстороне".
Так проще, наверное: объявить кого-то "иным" и взвалить на него всю ответственность и вину.
Потому как в ином случае - со своими - приходится это делить. А это, мягко говоря, неприятно и даже больно.
Собственно, именно тем же занимаются сейчас на Украине, обвиняя во всех "грехах" москалей.

Поэтому, собственно, всегда ( не только в российской истории, но и в истории человечества вообще) межнациональные/межэтнические отношения обостряются на фоне кризисов: экономических, политических, идеологических.

А пишу это всё потому, что измышления Сушки на эту тему тем не менее находят некоторую поддержку и понимание. К сожалению. На нашем форуме.

[Вован Донецкий]

Наверное, все же, сюда.

[crazyvird]

Вложение 9688

[OUTCAST]

[Valtapan]

Фут-то каким образом затесался? Там стопа должна быть (sic! не путать со "стопкой"!)...

[Аркадьевич]

[ATTACH=CONFIG][/ATTACH]

В выяснении отношений локоть применяется до сих пор. Самым востребованным оказался.

[crazyvird]

Фут
Старая русская мера = 12 дюймов = 30,48 см.

[Regel]

Дюйм- тоже старая русская мера?