Большевики были мирными пока их не достали?

[Kassad]

Это примитивная трактовка - речь идет о социальной справедливости, которую вы элементарно не видите в своих заботах об утерянной усадьбе.

Помимо усадьбы есть еще дом на Итальянской улице под номером 17, примыкающий к театру Комисаржевской. Кто бывает в Питере может пройтись и посмотреть. Дом действительно красивый. И его тоже хотелось бы вернуть.

Скажите Вы действительно социальную справедливость трактуете как "отнять и поделить" (с)?

Нет, но вы видимо только так себе эту "социальную справедливость" и представляете.
Больным местом РИ был вопрос земли. Крестьяне хотели получить землю. Когда государство им по сути отказало, они ее взяли сами с помощью большевиков, сжигая попутно усадьбы бывших владельцев, а то и поднимая их на штыки.
Отсюда мораль - если не готовы делится с неимущими классами и готовы эксплуатировать их нещадно, будьте готовы, что к вам домой придет "серое забитое мужичье" и порежет вас вместе с вашей женой и детьми, потому что всякому терпению приходит конец. Именно этим и страшен "Русский бунт", мужик долго терпит, а потом наступает такая кровавая мясорубка между своими, что не каждый внешний враг сможет.
А ведь тот же Нечволодов (которого я уже приводил), прямо писал еще в 1906, в обществе зреет "странная озлобленность". Гражданская война не 1917 началась, она тлела еще со времен Первой Русской революции и подавленных крестьянских бунтов и именно Гражданская война на селе была наиболее кровавой и жестокой, ибо решались вопросы не только кто победит "Красные" или "белые", а как будет устроена жизнь на селе, по "справедливости" (в ее крестьянском понимании) или как раньше, с помещиками. И резали и стреляли друг друга, не комиссары в пыльных кожанках и не "господа офицеры", а прежде всего местное население, которое решало таким варварским способом вопросы переустройства общества.

[NordWind]

[Отсюда мораль - если не готовы делится с неимущими классами и готовы эксплуатировать их нещадно, будьте готовы, что к вам домой придет "серое забитое мужичье" и порежет вас вместе с вашей женой и детьми, потому что всякому терпению приходит конец. Именно этим и страшен "Русский бунт", мужик долго терпит, а потом наступает такая кровавая мясорубка между своими, что не каждый внешний враг сможет.

Я вынес другую мораль: когда меня пойдут убивать и грабить, я постараюсь убить их первым. Я же ни к кому не лезу с призывом поделиться. Мне чужого не надо.

[Kassad]

[Отсюда мораль - если не готовы делится с неимущими классами и готовы эксплуатировать их нещадно, будьте готовы, что к вам домой придет "серое забитое мужичье" и порежет вас вместе с вашей женой и детьми, потому что всякому терпению приходит конец. Именно этим и страшен "Русский бунт", мужик долго терпит, а потом наступает такая кровавая мясорубка между своими, что не каждый внешний враг сможет.

Я вынес другую мораль: когда меня пойдут убивать и грабить, я постараюсь убить их первым. Я же ни к кому не лезу с призывом поделиться. Мне чужого не надо.

Защищаться то вы будете, но в лучшем случае вам светит героически погибнуть защищая семейный гарнитур. Вот именно из-за этого непонимания к вашим предкам и пришли, потому что они не думали, как не допустить этого, а думали, пусть это "мужицкое быдло придет, я его тут-же"...И как следствие, ваших предков того...А все от непонимание причин происходящего в стране.
Если такие настроения будут оставаться в обществе, то повторение пройденного отнюдь не исключено.

[NordWind]

Защищаться то вы будете, но в лучшем случае вам светит героически погибнуть защищая семейный гарнитур. Вот именно из-за этого непонимания к вашим предкам и пришли, потому что они не думали, как не допустить этого, а думали, пусть это "мужицкое быдло придет, я его тут-же"...И как следствие, ваших предков того...А все от непонимание причин происходящего в стране.

Зато за этот семейный гарнитур я постараюсь покрошить как можно больше визитеров. Шлепнут меня при любом раскладе, так хоть на том свете приятно будет знать, что заставил умыться кровушкой незваных гостей. Зато может потом еще хоть пару поколений их дети побоятся подходить к моему дому.

Если такие настроения будут оставаться в обществе, то повторение пройденного отнюдь не исключено.

Я правильно понял, что во избежание пройденного ВЫ готовы прямо вот сейчас отдать часть квартиры для бездомных, часть зарплаты для малоимущих и т. д.?

[Kassad]

Зато за этот семейный гарнитур я постараюсь покрошить как можно больше визитеров. Шлепнут меня при любом раскладе, так хоть на том свете приятно будет знать, что заставил умыться кровушкой незваных гостей. Зато может потом еще хоть пару поколений их дети побоятся подходить к моему дому.

Вашего дома не будет просто, его вероятно сожгут, вашу жену и детей вероятно просто убьют рядом с вами. Как это часто происходило в годы Гражданской войны.
Потом приехал казацкий полк, деревню сжег, всех перестрелял, потом этот полк порубили красные, пришли в деревню казаков, там всех постреляли, потом красных добровольцы, потом...И так далее...
Какие поколения? Кровь и смерть одна...Потому что одна часть общества не слышит другую...Как и сейчас собственно.

Я правильно понял, что во избежание пройденного ВЫ готовы прямо вот сейчас отдать часть квартиры для бездомных, часть зарплаты для малоимущих и т. д.?

Если будет проводится проект ускоренной модернизации страны, я готов понести ради этого жертвы в виде ограничения прав и свобод, и определенные материальные неудобства. Благо пример деда перед глазами.

[NordWind]

Вашего дома не будет просто, его вероятно сожгут, вашу жену и детей вероятно просто убьют рядом с вами. Как это часто происходило в годы Гражданской войны.

А может наоборот? Может на сей раз наши победят?

Потому что одна часть общества не слышит другую...Как и сейчас собственно.

Для меня грабитель с топором не "часть общества", а уголовный элемент, подлежащий изоляции или, согласно фарисейски-смачненькому большевистскому выражению, "высшей мере социальной защиты"

Если будет проводится проект ускоренной модернизации страны, я готов понести ради этого жертвы в виде ограничения прав и свобод, и определенные материальные неудобства. Благо пример деда перед глазами.

Я говорю не про "определенные материальные неудобства". Я говорю про совершенно конкретые вещи. У Вас есть машина? Я знаю людей, которые очень хотят машину, но не могут приобрести ее. Пожалуйста, подарите свою машину им. Уверяю Вас, тем самым Вы снимете, пусть не очень большую, но все же часть социальной напряженности общества.

[Kassad]

А может наоборот? Может на сей раз наши победят?

Вы же понимаете, что вас как и в 1917 году меньшинство. Результат при повторении будет аналогичным.

Для меня грабитель с топором не "часть общества", а уголовный элемент, подлежащий изоляции или, согласно фарисейски-смачненькому большевистскому выражению, "высшей мере социальной защиты"

По вашей логики "уголовным элементом" являлись десятки миллионов граждан Российском империи. Что же это за государство, когда в нем столько "уголовного элемента"?

Я говорю не про "определенные материальные неудобства". Я говорю про совершенно конкретые вещи. У Вас есть машина? Я знаю людей, которые очень хотят машину, но не могут приобрести ее. Пожалуйста, подарите свою машину им. Уверяю Вас, тем самым Вы снимете, пусть не очень большую, но все же часть социальной напряженности общества.

Я говорю об участие в проекте социальной модернизации осуществляемую государством и жертвах, которые ради этого я готов понести. Если я буду точно знать, что меньше получая и больше работая, я буду способствовать подъему моей Родины, я готов к определенным жертвам.
В 1941 году, семья сдала все свои драгоценности и золото в фонд обороны, хотя могла жить по форме "ни грамма золота этому хаму с топором". Надеюсь, если такое время придет, я окажусь не хуже своих предков.