Страсбургский пирог и польский торт. Не кулинария

[Негра]

Я не вижу ничего плохого в изучении "Основ православия". Хотя бы в его основной части морально-нравственных норм. Тип "не убий", "не укради"... Кроме того религия сама по себе является гигантским культурным пластом. При этом я совершенно не против, чтобы были, например, "основы ислама" и других традиционных конфессий.

Такой подход и мне нравится... И если в школах будет введен курс "Религиоведение", который будут преподавать грамотные специально подготовленные светские учителя с историческим или философским образованием, я буду это только приветствовать.
А вот изучать "Основы Православия", "Основы Ислама", "Основы Иудаизма" и т.п. - пожалуйте в соответствующие воскресные (пятничные, субботние ) школы при соответствующих религиозных институтах за свой (или их) счет.

[Янус Полуэктович]

Я не вижу ничего плохого в изучении "Основ православия". Хотя бы в его основной части морально-нравственных норм. Тип "не убий", "не укради"... Кроме того религия сама по себе является гигантским культурным пластом. При этом я совершенно не против, чтобы были, например, "основы ислама" и других традиционных конфессий.

Такой подход и мне нравится... И если в школах будет введен курс "Религиоведение", который будут преподавать грамотные специально подготовленные светские учителя с историческим или философским образованием, я буду это только приветствовать.
А вот изучать "Основы Православия", "Основы Ислама", "Основы Иудаизма" и т.п. - пожалуйте в соответствующие воскресные (пятничные, субботние ) школы при соответствующих религиозных институтах за свой (или их) счет.

Здесь есть одна ловушка, и очень существенная. Когда-то я полагал, что в школах вообще следует ввести курс основ религий, причем последовательно и всерьез изучать основы каждой из мировых религий. Плтом сообразил, что, как ни крути, единство Руси и России начиная с князя Владимира теснейшим образом было переплетено именно с православием, а потому равноцен6ное изучение всех основных мировых религий существенно размывало бы русскую общинность (от которой уже и так не очень много осталось), а тем самым увеличивало бы число "общечеловеков" среди русских, что для русского единства разрушительно и здорово играет на руку врагам России - в первую очередь англосаксам. Двигаясь по линии той же логики дальше, я пришел к заключению, что православие должно изучаться глубже, чем остальные религии, и в тесном взаимодействии с изучением русской культуры и русской истории. При этом в светской школе православие должно изучаться не в религиозном, а исключительно в религиоведческом аспекте. Склонные к религиозному мировоззрению семьи могу отдавать детей в специально создаваемые церковным попечением православные школы (для чего церкви следует разрешить вести не только церковные, но и общеобразовательные программы), ну или дополнительно к светскому образованию в воскресные школы. Обязывать же детей из светских семей изучать православие не в религиоведческом, а в религиозном аспекте все равно нельзя: получим вместо православного поколения прямо противоположный результат: поколение, массово отторгающее православие и вообще религию. По личному опыту работы в подростками знаю, какой высокий процент ребят приходит в сатанизм из воскресных школ, в полном соответствии с особенностями подростковой психики.
То есть уклон должен быть не на то, что православие лучше или хуже других религий, а просто "это наше, это то, на чем много веком жила Русь и Россия, это религия ваших дедов, она спасала Россию тогда-то и там-то". Вот примерно такие у меня мысли по этому поводу. Понимаю, что не бесспорно, но...

[Негра]

равноцен6ное изучение всех основных мировых религий существенно размывало бы русскую общинность

Вот это с какого перепуга?
Я уже не спрашиваю, в чем ты видишь сегодня "русскую общинность".... В каком случае ЗНАНИЯ могут подорвать общественные устои? Только в одном - если они основаны на лжи! По-моему, это не наш случай. Вот религиозные устои "подоровать" могут. Так всю дорогу и было...

что православие должно изучаться глубже, чем остальные религии, и в тесном взаимодействии с изучением русской культуры и русской истории.

А в этом взаимодействии оно и сейчас довольно глубоко изучается. Просто потому, что века до 18-го практически неразделимо. И в курсе литературы изучаются древнерусские тексты, соответственно наполненные большой дозой религиозного содержания. И древнерусское и русское средневековое искусство - это в первую очередь иконопись и храмовая архитектура. Ну и т.д.
А вот основы религии как таковой в рамках светского образования можно рассматривать только в сравнении с другими религиями, выявляя общее и отличия, причины и закономерности, условия и историю возникновения и т.п. Иначе получится пропаганда одной религии, с упоминанием, что "другие тоже есть", о чем, собственно, и так все знают...
И, кстати, только показывая, что моральные нормы во всех конфессиях практически одинаковы, мы сможем уменьшить возможность возникновения конфликтов на религиозной почве и идиотских историй с "оскорблением чувств верующих". По-моему, для многоконфессиональной страны это стОящая цель...

[Москвич]

показывая, что моральные нормы во всех конфессиях практически одинаковы,

Это не так даже приблизительно

в высшей степени сомнительного, утверждения: "Воинствующий атеизм и так убрал все тормоза в плане общественной и индивидуальной морали."

Согласен, вместо заповедей был тут же предложен моральный кодекс строителя коммунизма, теперь упраздненный.

[Негра]

показывая, что моральные нормы во всех конфессиях практически одинаковы,

Это не так даже приблизительно

А что, какие-то конфессии позволяют убивать, воровать, завидовать, прелюбодействовать, не уважать старших...?

[Москвич]

А что, какие-то конфессии позволяют убивать, воровать, завидовать, прелюбодействовать, не уважать старших...?

Да, есть такие религии, которые это позволяют и, даже, напрямую, ели это не касается людей их веры. Разворачивть тему не буду.

[Негра]

Да, есть такие религии, которые это позволяют и, даже, напрямую, ели это не касается людей их веры. Разворачивть тему не буду.

Если рассматривать "основной закон", то нет. А во всякой "сопутствующей" литературе можно найти это почти в любой конфессии. Даже там, где вы совсем не ожидаете это увидеть.